การสอนเชิงวิพากษ์: ลักษณะและวัตถุประสงค์

การสอนเชิงวิพากษ์หรือการสอนเชิงวิพากษ์เป็นปรัชญาและขบวนการทางสังคมที่นำแนวคิดทฤษฎีวิพากษ์มาใช้ในกระบวนการเรียนการสอน ในฐานะที่เป็นปรัชญา มันนำเสนอชุดของมุมมองเชิงทฤษฎีที่สร้างปัญหาให้กับทั้งเนื้อหาและวัตถุประสงค์ของการสอน ในทำนองเดียวกัน ในฐานะที่เป็นขบวนการทางสังคม มันสร้างปัญหาให้กับการให้ความรู้และได้รับการส่งเสริมให้เป็นมุมมองทางการเมืองโดยเนื้อแท้

ในบทความนี้ เราจะมาดูกันว่าการสอนเชิงวิพากษ์คืออะไร และมันเปลี่ยนรูปแบบการศึกษาและวิธีปฏิบัติอย่างไร

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ประเภทของการสอน: ให้ความรู้จากความเชี่ยวชาญที่แตกต่างกัน"

การสอนเชิงวิพากษ์: จากการศึกษาสู่จิตสำนึก

การสอนเชิงวิพากษ์เป็นข้อเสนอเชิงทฤษฎีและเชิงปฏิบัติที่ได้รับการพัฒนาเพื่อกำหนดรูปแบบความคิดและแนวปฏิบัติดั้งเดิมของการศึกษา เหนือสิ่งอื่นใด เขาเสนอว่า กระบวนการเรียนการสอนคือ เครื่องมือที่สามารถส่งเสริมการรับรู้ที่สำคัญและด้วยสิ่งนี้ การปลดปล่อยประชาชนที่ถูกกดขี่

การสอนเชิงวิพากษ์เป็นพื้นฐานทางทฤษฎีของการปฏิบัติทางการศึกษา และปริยัติธรรมเป็นวินัยที่ระบุฐานดังกล่าวไว้ นั่นคือการสอน สามารถมองเห็นได้โดยตรงในห้องเรียนและในเนื้อหาที่สอน

ในขณะที่การเรียนการสอนทำหน้าที่เป็นการสนับสนุนทางอุดมการณ์ (Ramírez, 2008) ทั้งสองกระบวนการทั้งทางทฤษฎีและทางปฏิบัติเข้าใจได้จากมุมมองนี้ว่าเป็นกระบวนการเดียวกัน ลักษณะมักจะรวมในลักษณะเดียวกันภายใต้เงื่อนไขของ "การสอนเชิงวิพากษ์" หรือ "การสอน วิจารณ์".

พื้นฐานทางทฤษฎีของมัน

ในระดับญาณวิทยา การสอนเชิงวิพากษ์เริ่มต้นจากการพิจารณาว่าความรู้ทั้งหมดถูกสื่อกลางโดยประเภทของความเข้าใจ (สีแดง, ) ซึ่งไม่เป็นกลางหรือทันทีทันใด การผลิตรวมอยู่ในบริบทและไม่ได้อยู่นอกบริบท ในขณะที่พระราชบัญญัติการศึกษาเป็นพื้นฐานของความรู้ การสอนเชิงวิพากษ์ คำนึงถึงผลที่ตามมาและองค์ประกอบทางการเมือง.

ประการหลังยังต้องคิดว่าโรงเรียนแห่งความทันสมัยไม่ใช่สิ่งสร้างที่อยู่เหนือประวัติศาสตร์ แต่เป็น มีความเชื่อมโยงกับจุดกำเนิดและพัฒนาการของสังคมและรัฐประเภทใดประเภทหนึ่งโดยเฉพาะ (Cuesta, Mainer, Mateos, et al, 2005); ซึ่งช่วยเติมเต็มหน้าที่ที่สำคัญในการทำให้มองเห็นได้และทำให้เกิดปัญหา

ซึ่งรวมถึงเนื้อหาของโรงเรียนและการเน้นย้ำในวิชาที่พวกเขาสอน ตลอดจนกลยุทธ์การสอนและความสัมพันธ์ที่สร้างขึ้นระหว่างครูและนักเรียน โดยเฉพาะอย่างยิ่งส่งเสริมความสัมพันธ์เชิงโต้ตอบโดยที่ ในบทสนทนาที่เน้นความเสมอภาคเน้นที่ความต้องการของนักเรียน และไม่ใช่แค่จากครูเท่านั้น

ในทำนองเดียวกัน ผลกระทบที่แนวปฏิบัติในการสอนอาจมีต่อนักเรียนได้รับการพิจารณา โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่ในอดีตเคยถูกละทิ้งจากการศึกษาแบบดั้งเดิม

• คุณอาจจะสนใจ: "จิตวิทยาการศึกษา ความหมาย แนวคิดและทฤษฎี"

Paulo Freire: ปูชนียบุคคลของการสอนที่สำคัญ

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 20 Paulo Freire ผู้สอนชาวบราซิลได้พัฒนาปรัชญาการสอนซึ่งเขาปกป้องว่าการศึกษาเป็นเครื่องมือที่ จะต้องใช้เพื่อปลดปล่อยจากการกดขี่. ด้วยสิ่งนี้ จึงเป็นไปได้ที่จะสร้างความตระหนักที่สำคัญในผู้คนและสร้างแนวปฏิบัติพื้นฐานในการปลดปล่อยชุมชน

Freire พยายามให้อำนาจแก่นักเรียนในความสามารถในการคิดวิเคราะห์เกี่ยวกับสถานการณ์ของตนเองในฐานะนักเรียน เช่นเดียวกับ บริบทของสถานการณ์นี้ในสังคมที่เฉพาะเจาะจง. สิ่งที่เขาต้องการคือการสร้างความเชื่อมโยงระหว่างประสบการณ์ส่วนบุคคลและบริบททางสังคมที่ประสบการณ์เหล่านั้นถูกสร้างขึ้น ทั้งทฤษฎีการสอนของผู้ถูกกดขี่และรูปแบบการศึกษาชุมชนของเขาเป็นตัวแทนส่วนใหญ่ของรากฐานของการสอนเชิงวิพากษ์

สมมติฐานทางทฤษฎี 6 ข้อของการสอนและการสอนเชิงวิพากษ์

จากข้อมูลของ Ramírez (2008) มีสมมติฐาน 6 ข้อที่ต้องพิจารณาเพื่ออธิบายและทำความเข้าใจเกี่ยวกับการสอนเชิงวิพากษ์ ผู้เขียนคนเดียวกันอธิบายว่าสมมติฐานต่อไปนี้อ้างอิงถึงทั้งการสนับสนุนทางทฤษฎีของการสอนเชิงวิพากษ์และกิจกรรมการศึกษาที่เกิดจากสิ่งเหล่านี้

1. ส่งเสริมการมีส่วนร่วมทางสังคม

ตามรูปแบบการศึกษาชุมชนการสอนเชิงวิพากษ์ส่งเสริมการมีส่วนร่วมทางสังคม นอกเหนือจากบริบทของโรงเรียน ซึ่งรวมถึงการเสริมสร้างความคิดประชาธิปไตยที่ช่วยให้สามารถรับรู้ปัญหาและทางเลือกในการแก้ปัญหาร่วมกัน

2. การสื่อสารในแนวนอน

เป็นการส่งเสริมความเท่าเทียมกันของเงื่อนไขระหว่างเจตจำนงของวิชาต่าง ๆ ที่มีส่วนร่วมในกระบวนการเรียนการสอน ดังนั้น ความสัมพันธ์แบบลำดับชั้นจึงหมดไป และมีการสร้างกระบวนการ "unlearning", "learning" และ "relearning" ซึ่งมีอิทธิพลต่อ "การไตร่ตรอง" และ "การประเมินผล" ที่ตามมาด้วย

ตัวอย่างหนึ่งของกลยุทธ์การสอนโดยเฉพาะอย่างยิ่ง และภายในบริบทของห้องเรียน คือการโต้วาทีและ ฉันทามติที่ใช้ทั้งในการคิดเกี่ยวกับปัญหาสังคมเฉพาะและในการจัดโครงสร้างแผนของ ศึกษา.

3. การสร้างใหม่ทางประวัติศาสตร์

การฟื้นฟูทางประวัติศาสตร์เป็นการปฏิบัติที่ช่วยให้เราเข้าใจกระบวนการที่การเรียนการสอนได้รับการจัดตั้งขึ้นเช่นนี้ และ คำนึงถึงขอบเขตและข้อจำกัดของกระบวนการศึกษาด้วยที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองและการสื่อสาร

4. ทำให้กระบวนการศึกษามีความเป็นมนุษย์

มันหมายถึงการกระตุ้นความสามารถทางปัญญา แต่ในขณะเดียวกันก็หมายถึงการลับอุปกรณ์ทางประสาทสัมผัส เกี่ยวกับ สร้างเงื่อนไขที่จำเป็นเพื่อสร้างการปกครองตนเอง และการกระทำร่วมกัน ตลอดจนการตระหนักรู้อย่างมีวิจารณญาณเกี่ยวกับสถาบันหรือโครงสร้างที่ก่อให้เกิดการกดขี่

มันตระหนักถึงความจำเป็นในการค้นหาเรื่องในกรอบของสถานการณ์ทางสังคม ซึ่งการศึกษาไม่ได้เป็นเพียงคำพ้องของคำว่า "คำสั่งสอน" เท่านั้น แต่เป็นกลไกที่ทรงพลังในการวิเคราะห์ ไตร่ตรอง และแยกแยะ ทั้งทัศนคติและพฤติกรรมของตนเอง ตลอดจนการเมือง อุดมการณ์ และสังคม

5. ปรับบริบทของกระบวนการศึกษา

โดยยึดหลักการให้ความรู้แก่วิถีชีวิตชุมชนโดยมองหาสัญลักษณ์ของอัตลักษณ์ร่วมว่า ท้าทายวิกฤตการณ์ทางวัฒนธรรมและค่านิยมบนพื้นฐานการแบ่งแยก และการยกเว้น ด้วยวิธีนี้ โรงเรียนได้รับการยอมรับว่าเป็นสถานการณ์ของการวิพากษ์วิจารณ์และการตั้งคำถามเกี่ยวกับแบบจำลองที่เป็นเจ้าโลก

6. เปลี่ยนความเป็นจริงทางสังคม

ทั้งหมดที่กล่าวมามีผลในระดับการเมืองระดับจุลภาค ไม่ใช่แค่ในห้องเรียนเท่านั้น โรงเรียนเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นพื้นที่และไดนามิกที่รวบรวมปัญหาสังคมซึ่งทำให้สามารถเสนอแนวทางที่เป็นรูปธรรมเพื่อค้นหาแนวทางแก้ไขได้

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• โรจา, เอ. (2009). การสอนเชิงวิพากษ์ วิจารณ์การศึกษาการธนาคารเชิงวิพากษ์ อินทิกรา เอดูคาติวา, 4(2): 93-108.
• รามิเรซ ร. (2008). การสอนที่สำคัญ วิธีการสร้างกระบวนการศึกษาอย่างมีจริยธรรม หน้า (28): 108-119.
• Cuesta, R., Mainer, J., Mateos, J. และอื่น ๆ (2548) การสอนเชิงวิพากษ์. ที่ซึ่งความต้องการและความปรารถนามาบรรจบกัน จิตสำนึกต่อสังคม. 17-54.