Nezahualcóyotl: 11 บทกวีของ Nahuatl Poet King

Nezahualcóyotl เป็นชื่อของกษัตริย์ที่มีชื่อเล่นว่า "ราชาแห่งกวี" ซึ่งปกครองมาเป็นเวลานานในภูมิภาค Texcoco ในยุคพรีโคลัมเบียนของเม็กซิโก หลายทศวรรษก่อนการพิชิต เขาถือเป็นตัวแทนที่โดดเด่นของกวีนิพนธ์ยุคก่อนฮิสแปนิก โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เขียนเป็นภาษาสเปน Nahuatl ซึ่งมีความรู้มาหาเราด้วยการรวบรวมที่ทำในต้นฉบับบางเล่ม โบราณ.

สำหรับนักเขียนบางคน เป็นการยากที่จะเห็นด้วยว่ากษัตริย์กวีเป็นกวีที่โดดเด่นที่สุดในยุคของเขาหรือไม่ ทั้งนี้เพราะสำหรับความคิดสมัยใหม่ ผู้เขียนถูกตัดสินโดยความคิดริเริ่มของเขา แต่ความคิดริเริ่มไม่ได้เป็นเกณฑ์ในการประเมินผลงานของศิลปินเสมอไป อันที่จริง ก่อนความทันสมัย ​​อัจฉริยะถูกตัดสินโดยอาศัยความเป็นเลิศในการจัดการประเพณี

กษัตริย์ Nezahualcóyotl ตอบสนองต่อรูปแบบโวหารและใจความในสมัยของเขาตามที่คาดหวังไว้ และโดดเด่นตราบเท่าที่พระองค์ชี้แจงประเพณีนั้น

บทกวีของ Nezahualcóyotl

ในกวีนิพนธ์ของ Nezahualcóyotl เราสามารถระบุแนวความคิดหรือแนวบทกวีสามประเภทที่สอดแทรกอยู่ในประเพณีโคลงสั้น ๆ ของ Nahuatl: เพลงแห่งความปวดร้าวที่เรียกว่า icnocuícatl; บทประพันธ์ที่อุทิศให้กับบทกวีที่เรียกว่า x

oxicuícatlและกวีที่ร้องถวายแด่พระเจ้าเรียกอีกอย่างว่า teocuícatl. นี่คือบทกวีที่ดีที่สุด 11 บทของกวีกษัตริย์แห่งนาฮวา

Icnocuícatl หรือบทเพลงแห่งความปวดร้าว

บทกวีต่อไปนี้สามารถจำแนกได้เป็น icnocuícatl หรือเพลงแห่งความปวดร้าว ซึ่งเป็นแนวบทกวีตามแบบฉบับของวรรณคดีนาอัวตล์ ตามที่นักวิชาการ Zora Rohousová ระบุไว้ในบทความชื่อ "ใต้ต้นไม้ดอกบาน"

ในบทกวีเหล่านี้ที่เราจะกล่าวถึงด้านล่าง กวีตระหนักถึงชะตากรรมอันน่าสยดสยองและไม่หยุดยั้งของความตาย ความตายไม่ได้แสดงเป็นภัยคุกคามต่อบุคคล แต่เป็นการดูหมิ่นความหมายของการดำรงอยู่ของมนุษย์ ไม่มีใครที่จะมีชีวิตอยู่ตลอดไป ราชากวีรู้ดีว่าสถานะของเขาในฐานะกษัตริย์จะไม่ช่วยเขาหรือใครอื่นให้รอด กวีกวีเป็นชายเปลือยที่ดูถูกประณามอย่างเท่าเทียมกันและในสภาพนี้เขาถูกจับคู่กับมนุษย์ทุกอย่าง

The Poet King ใช้หนึ่งในภาพที่สวยงามที่สุดของภาษา Nahuatl: "เหมือนภาพวาด / เราจะลบตัวเอง" รูปภาพ phantasmagoria ประกาศไม่อยู่ นี่คือลักษณะที่แสดงถึงชีวิตและความตาย ความคงอยู่ชั่วครู่ ความคิดถึงสำหรับเส้นทาง “เราจะไปไหนกัน” เขาสงสัย “ไปยังที่ของคนไม่มีเนื้อ” เขาตอบ

บทกวีอื่นๆ จะหมุนรอบคำถามเหล่านี้ เป็นเพียงการดูคำพูดของเขาเพื่อทำความเข้าใจความหนาแน่นของมนุษย์ของ Nezahualcóyotl

1. ฉันรับรู้ความลับ

ฉันรับรู้ถึงความลับที่ซ่อนอยู่:
ท่านสุภาพบุรุษทั้งหลาย!
เราจึงเป็นมนุษย์
เราผู้ชายสี่คูณสี่
เราทุกคนจะต้องไป
เราทุกคนจะตายบนโลก
ไม่มีใครในหยก,
จะไม่มีใครเปลี่ยนเป็นทองคำ
บนโลกนี้จะถูกบันทึกไว้
พวกเราทุกคนจะจากไป
ในทำนองเดียวกัน
จะไม่เหลือใคร
เราจะต้องพินาศไปด้วยกัน
เราจะไปที่บ้านของคุณแบบนี้
เหมือนภาพวาด
เราจะทำการลบ
เหมือนดอกไม้
เราจะไปทำให้แห้ง
ที่นี่บนโลก
เป็นเครื่องนุ่งห่มที่ทำจากขนนกของนกซาควน
ของนกคอยางอันล้ำค่า
เราจะหมด
เราไปที่บ้านของเขา
เขามาที่นี่
ความโศกเศร้าหมุนไป
ของผู้อาศัยอยู่ภายใน
นั่งสมาธิกับมันสุภาพบุรุษ
นกอินทรีและเสือ
แม้ว่าคุณจะทำจากหยก
แม้ว่าคุณจะทำมาจากทองคำ
คุณจะไปที่นั่นด้วย
ไปยังสถานที่แห่งเนื้อหนัง
เราจะต้องหายไป
จะไม่มีใครเหลือ

2. ฉันเศร้า

ฉันเสียใจ ฉันเสียใจ
ข้าพเจ้า นายเนซาวาลโกยอล
ด้วยดอกไม้และเพลง
ฉันจำเจ้าชาย
แก่ผู้ที่จากไป
ถึง Tezozomoctzin ถึง Quaquauhtzin
พวกเขามีชีวิตอยู่จริงๆ
มีที่ไหนสักแห่งที่มีอยู่
ถ้าเพียงแต่ฉันสามารถตามเจ้าชายได้
นำดอกไม้ของเรามาให้พวกเขา!
ถ้าฉันสามารถทำของฉันได้
เพลงที่สวยงามของ Tezozomoctzin!
ชื่อของคุณจะไม่พินาศ
โอ้ พระเจ้า คุณ Tezozomoctzin!
ดังนั้นคิดถึงเพลงของคุณ
ข้าพเจ้ามาทุกข์ระทม
ฉันมาเพียงเพื่อเศร้า
ฉันฉีกตัวเองออกจากกัน
ฉันมาเศร้า ฉันเสียใจ
คุณไม่ได้อยู่ที่นี่อีกต่อไปแล้ว
ในภูมิภาคที่มีอยู่อย่างใด
คุณทิ้งเราไว้โดยไม่มีข้อกำหนดบนโลก
ด้วยเหตุนี้ฉันจึงฉีกตัวเองออกจากกัน

3. เราจะไปที่ไหน

เราจะไปไหนดี
ที่ความตายไม่มีอยู่?
มากกว่านี้ฉันจะอยู่ร้องไห้?
ขอให้หัวใจของคุณตรง:
ที่นี่ไม่มีใครจะมีชีวิตอยู่ตลอดไป
แม้แต่เจ้าชายก็ยังมาตาย
ห่อศพถูกเผา
ขอให้หัวใจของคุณตรง:
ที่นี่ไม่มีใครจะมีชีวิตอยู่ตลอดไป

4. ฉันถาม

ฉัน Nezahualcóyotl ถาม:
คุณอาศัยอยู่กับรากในดินจริงๆหรือ?
ไม่มีอะไรคงอยู่ตลอดไปบนโลก:
เพียงเล็กน้อยที่นี่
แม้ว่ามันจะทำมาจากหยก มันหัก,
ถึงจะทำเป็นทองก็พัง
แม้ว่าจะเป็นขนนกเควตซัล น้ำตาก็ไหล
ไม่ตลอดไปบนโลก:
เพียงเล็กน้อยที่นี่

Xoxicuícatl หรือเพลงกวีนิพนธ์

การเลือกบทกวีต่อไปนี้สามารถจัดเป็น Xoxicuícatl หรือเพลงกวีนิพนธ์ ในนั้น เสียงกวีสะท้อนถึงการกระทำของกวีเอง

แม้ว่าที่จริงแล้วทุกอย่างดูเหมือนไร้ประโยชน์ แต่ทุกอย่างก็ถึงวาระที่จะสูญพันธุ์ Nezahualcóyotl รู้ดีว่าคำนั้นเป็นนิรันดร์ ในบทกวีเหล่านี้ การอ้างอิงถึงกวีนิพนธ์เป็นศูนย์กลาง กวีนิพนธ์เองเป็นหัวข้อที่เป็นปัญหา นี่คือสิ่งที่นักวิจารณ์หลายคนเรียกว่าสุนทรียศาสตร์ว่า

คำนี้ถูกนำเสนอเป็นสิ่งนิรันดร์เพียงสิ่งเดียวเท่านั้นที่สามารถทนต่อกาลเวลา คำที่เป็นลายลักษณ์อักษรคือการมีอยู่หลังจากที่ขาดหายไป

5. ดอกไม้จะไม่หมด

ดอกไม้ของฉันจะไม่สิ้นสุด
เพลงของฉันจะไม่หยุด
ฉันร้องเพลงพวกเขา
พวกมันถูกแจกจ่าย พวกมันกระจัดกระจาย
ทั้งที่ดอก
พวกเขาเหี่ยวเฉาและเหลือง
พวกเขาจะถูกพาไปที่นั่น
ข้างในบ้าน
ของนกที่มีขนสีทอง

6. มาแล้วค่ะ

มาแล้วค่ะ
ฉันคือโยยอนชิน
ฉันกำลังมองหาแต่ดอกไม้
ฉันมาเพื่อตัดพวกเขาบนแผ่นดินโลก
ที่นี่ฉันตัดดอกไม้ล้ำค่าไปแล้ว
สำหรับฉันฉันตัดมิตรภาพเหล่านั้น:
พวกเขาเป็นคุณหรือเปล่า โอ้ เจ้าชาย!
ฉันชื่อ Nezahualcóyotl คุณ Yoyontzin
ฉันรีบดูอยู่แล้ว
เพลงที่แท้จริงของฉัน
ฉันก็เลยค้นหา
ถึงคุณเพื่อนของเรา
มีการประชุม:
เป็นตัวอย่างของมิตรภาพ
ในช่วงเวลาสั้น ๆ ฉันดีใจ
อยู่ได้ไม่นานก็มีความสุข
หัวใจของฉันบนโลก
ตราบใดที่ฉันยังมีตัวตนอยู่ ฉัน โยยอนชิน
อยากได้ดอกไม้
ฉันหยิบมันขึ้นมาทีละตัว
ที่นี่ที่เราอาศัยอยู่
ฉันต้องการ ฉันโหยหา
มิตรภาพ, ขุนนาง,
ชุมชน.
ด้วยเพลงดอกไม้ที่ฉันมีชีวิตอยู่
ราวกับทำมาจากทองคำ
เหมือนสร้อยเส้นเล็ก
เหมือนขนนกอันกว้างใหญ่ของเควตซัล
ดังนั้นฉันขอขอบคุณ
เพลงที่แท้จริงของคุณ:
ฉันมีความสุขกับเขา
ใครมาเต้นที่นี่
ในสถานที่ของดนตรี
ในบ้านของฤดูใบไม้ผลิ?
ฉันเอง โยยอนชิน!
ฉันหวังว่าหัวใจของฉันจะสนุกกับมัน

7. ใจฉันเข้าใจ

ในที่สุดหัวใจของฉันก็เข้าใจ:
ฉันได้ยินเพลง
ฉันนึกถึงดอกไม้ ...
ขอให้พวกเขาไม่เหี่ยวแห้ง!

8. ดีใจ!

ชื่นชมยินดีกับดอกไม้ที่ทำให้มึนเมา
ที่อยู่ในมือของเรา
ปล่อยให้มันเป็นไปแล้ว
สร้อยคอดอกไม้
ดอกไม้หน้าฝนของเรา
ดอกไม้หอม,
กลีบของพวกเขากำลังเปิดอยู่แล้ว
นกเดินไปที่นั่น
พูดคุยและร้องเพลง
เขามารู้จักพระนิเวศของพระเจ้า
กับดอกไม้ของเราเท่านั้น
พวกเรายินดี.
กับเพลงของเราเท่านั้น
ความโศกเศร้าของคุณพินาศ
โอ้ ท่านทั้งหลาย ด้วยสิ่งนี้
ความรังเกียจของคุณจะหมดไป
ผู้ให้ชีวิตเป็นผู้ประดิษฐ์
ได้ทำให้พวกเขาลงมา
ผู้ประดิษฐ์ตัวเอง
ดอกไม้ที่น่ารื่นรมย์,
กับพวกเขาความไม่พอใจของคุณหมดไป

Teocuícatl หรือเพลงสรรเสริญพระเจ้า

ส่วนหนึ่งของความกังวลที่สำคัญของโลกยุคโบราณเกี่ยวข้องกับเหล่าทวยเทพ ด้วยเหตุนี้บทกวีประเภทนี้จึงปรากฏขึ้น also Teocuícatl หรือเพลงสรรเสริญพระเจ้า

Nezahualcóyotl เป็นตัวแทนอันมีค่าของวัฒนธรรมของเขาในหลาย ๆ ด้าน อย่างไรก็ตาม มีบางสิ่งที่ทำให้เขาแตกต่าง: เขาไม่เชื่อในความหลากหลายของเทพเจ้าก่อนฮิสแปนิก แต่เข้าใกล้ความเชื่อในพระเจ้าองค์เดียว ที่มองไม่เห็น ไม่มีตัวตน หรือในทางใดทางหนึ่ง เทพเจ้านามธรรม เขาเป็นคน monotheist ในแง่หนึ่ง

กวีกวีกระหายพระเจ้า ซึ่งเขามองว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่ไม่เหมือนใคร หลักการชี้นำของระเบียบของจักรวาลและผู้ให้ชีวิต พระเจ้าองค์นี้ผู้ทรงสร้างพระองค์เองไม่เหมือนกับพระเยซูผู้ไถ่เช่นกัน ตรงกันข้าม เขาเป็นพระเจ้าตามอำเภอใจ ที่แทบจะไม่ให้ชีวิต แต่ไม่ยุ่งเกี่ยวกับโลก

9. ไม่ไปไหน

ไม่มีทางเป็นไปได้
บ้านของนักประดิษฐ์เอง
พระเจ้าเจ้านายของเรา
ทุกที่ที่เขาถูกเรียก
ทุกที่ก็ยังเป็นที่เคารพนับถือ
เขาแสวงหาความรุ่งโรจน์ ชื่อเสียงของเขาบนโลก
เป็นผู้ประดิษฐ์สิ่งของ
เขาเป็นคนที่คิดค้นตัวเอง: พระเจ้า
ทุกที่ที่เขาถูกเรียก
ทุกที่ก็ยังเป็นที่เคารพนับถือ
เขาแสวงหาความรุ่งโรจน์ ชื่อเสียงของเขาบนโลก
ไม่มีใครอยู่ที่นี่ได้
ไม่มีใครเป็นเพื่อนกันได้
ของผู้ให้ชีวิต:
มันถูกเรียกเท่านั้น
เคียงข้างเขา
ร่วมกับเขา
คุณสามารถอยู่บนบกได้
ผู้ที่พบว่า
เขารู้ดีเพียงนี้เท่านั้น: เขาถูกเรียก,
ข้างเขา ข้างเขา
คุณสามารถอยู่บนบกได้
ไม่มีใครเป็นเพื่อนของคุณจริงๆ
โอ้ผู้ให้ชีวิต!
ราวกับอยู่ท่ามกลางดอกไม้
เราจะมองหาใครสักคน
นั่นคือวิธีที่เรามองหาคุณ
พวกเราผู้อาศัยอยู่บนโลก
ในขณะที่เราอยู่เคียงข้างคุณ
หัวใจของคุณจะเหนื่อย
แค่ช่วงเวลาสั้นๆ
เราจะอยู่กับคุณและเคียงข้างคุณ
ผู้ให้ชีวิตทำให้เราเป็นบ้า
มันทำให้เรามึนเมาที่นี่
ไม่มีใครสามารถอยู่เคียงข้างคุณได้
สำเร็จ ครองโลก?
คุณเท่านั้นที่เปลี่ยนแปลงสิ่งต่างๆ
อย่างที่ใจเรารู้
ไม่มีใครสามารถอยู่เคียงข้างเขาได้
สำเร็จ ครองโลก?

10. ภายในท้องฟ้า

มีเพียงในท้องฟ้า
คุณประดิษฐ์คำของคุณ
ผู้ให้ชีวิต
คุณจะกำหนดอะไร?
คุณจะมีความรำคาญที่นี่?
คุณจะซ่อนชื่อเสียงและความรุ่งโรจน์ของคุณบนโลกหรือไม่?
คุณจะกำหนดอะไร?
ไม่มีใครเป็นเพื่อนกันได้
ของผู้ให้ชีวิต
เพื่อนนกอินทรีเสือ
เราจะไปที่ไหนจริงๆ?
เราทำสิ่งผิดโอ้เพื่อน
เหตุนี้ท่านจึงไม่ทุกข์
ที่ทำให้เราป่วย ทำให้เราตาย
สู้สู้ ทุกคนต้องไป
สู่ดินแดนลึกลับ

11. ด้วยดอกไม้ที่คุณเขียน

ผู้ให้ชีวิตเป็นจุดเริ่มต้นของตัวเอง ชีวิตแห่งลูกกลม แต่เขาก็เป็นจุดเริ่มต้นของพระวจนะด้วย พระเจ้าคือกริยา เขาเป็นคำสร้างสรรค์ เขาเป็นกวี

ด้วยดอกไม้ที่คุณเขียน ผู้ให้ชีวิต
ด้วยเพลงที่คุณให้สี
มีขอบเป็นเงา
แก่ผู้ที่จะมีชีวิตอยู่บนแผ่นดินโลก
แล้วเจ้าจะทำลายนกอินทรีและเสือ
เรามีชีวิตอยู่ในหนังสือภาพวาดของคุณเท่านั้น
ที่นี่บนโลก
ด้วยหมึกสีดำคุณจะลบออก
ภราดรภาพคืออะไร
ชุมชนขุนนาง
พระองค์ทรงให้ร่มเงาแก่ผู้ที่จะมีชีวิตอยู่บนแผ่นดินโลก

Nezahualcóyotlและประเพณีกวี Nahuatl

บทกวีที่เขียนแล้วไม่ใช่แนวปฏิบัติที่แพร่หลาย แทบไม่ได้รับการปลูกฝังจากปัญญาชนกลุ่มเล็กๆ ที่ร่วมกันไตร่ตรองเรื่อง on เงื่อนไขของการดำรงอยู่ของมนุษย์ผ่านบทกวีซึ่งร้องหรือประกอบกับ เพลง.

ในหนังสือ วรรณกรรมในเม็กซิโกโบราณตีพิมพ์โดยห้องสมุด Ayacucho เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ากวีของรุ่น Nezahualcóyotl เกี่ยวข้องกับประเด็นต่างๆ เช่น ธรรมชาติของความตายที่ไม่อาจหยุดยั้งได้ ความคงอยู่ของการดำรงอยู่; ความสัมพันธ์ระหว่างชีวิต ความเจ็บปวด และความปวดร้าว คำถามเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายและสุดท้ายคือปริศนาของการดำรงอยู่ของมนุษย์ต่อหน้า "ผู้ให้ชีวิต" แต่ยิ่งไปกว่านั้น พวกเขาสนใจที่จะไตร่ตรองถึงธรรมชาติของกวีนิพนธ์ซึ่งเกี่ยวข้องกับพระเจ้า

การจำแนกบทกวี Nahuatl

หัวข้อเหล่านี้สะท้อนให้เห็นในประเภทวรรณกรรมหรือประเภทกวีที่พวกเขาฝึกฝนในทางใดทางหนึ่ง Zora Rohousováกล่าวว่ากวีนิพนธ์ยุคก่อนฮิสแปนิกสามารถจำแนกได้ดังนี้:

• Teocuícatl: เพลงสรรเสริญพระเจ้า
• Xoxicuícatl: เพลงสู่บทกวี (อันที่จริง xoxi หมายถึง 'ดอกไม้' แต่ในบริบทนี้ 'ดอกไม้' กลายเป็นภาพเปรียบเทียบของบทกวี)
• Yaocuícatl: เพลงสงคราม
• ไม่มีข้อมูล: บทเพลงแห่งความปวดร้าวicnotl แปลว่า เด็กกำพร้า จึงใช้เป็นภาพความปวดร้าว)

ลักษณะของกวีนิพนธ์ Nahuatl

นอกเหนือจากการเขียนแนวเหล่านี้ซึ่งเป็นหัวข้อที่น่าสนใจในเวลาเดียวกัน กวีภาษา Nahuatl ได้แบ่งปันแหล่งข้อมูลต่าง ๆ และให้ยืมภาพซึ่งกันและกันและ อุปมา ในบรรดาลักษณะเฉพาะของสไตล์ที่ใช้มากที่สุดRohousováกล่าวถึงสิ่งต่อไปนี้:

• ความสามารถในการทำซ้ำ
• ประสานเสียง
• Parallels ซึ่งประกอบด้วยการใช้ความคิดซ้ำๆ ที่แสดงออกมาในรูปแบบต่างๆ
• Difrasism นั่นคือการใช้คำสองคำที่ต่างกันเพื่ออ้างถึงแนวคิดเดียวกัน
• คำว่าเข็มกลัด คือ แนวคิดสำคัญที่พูดซ้ำบ่อยๆ
• คำอุทานซึ่งเป็นเสียงที่ไม่มีความหมายซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อสร้างเอฟเฟกต์จังหวะ

ชีวประวัติของ Nezahualcóyotl

เกิดในปี 1402 และเสียชีวิตในปี 1472 Nezahualcóyotl เป็นกษัตริย์ ทหาร กวี สถาปนิก และวิศวกร ชื่อของเขาแปลว่า "หมาป่าผู้หิวโหย" หรือ "หมาป่าที่ถือศีลอด"

พระราชโอรสในพระเจ้าอิกซ์ทลิลโซชิตล์และมัตลัลซิฮัวตซิน เจ้าหญิงแอซเท็ก เขาได้รับการศึกษาสูงสุดในพระราชวังตามความเหมาะสมในลำดับชั้นของเขา จากการศึกษาที่เขาได้รับ เขาได้เรียนรู้หลักคำสอน ภูมิปัญญา และประเพณีของชิชิเมก-โทลเทค

หลังจากการสังหารพ่อของเขาเมื่อ Nezahualcóyotl อายุเพียง 16 ปี ราชวงศ์ก็สูญเสียอาณาจักร Texcoco แต่ในที่สุด หลังจากการรณรงค์และพันธมิตรเชิงกลยุทธ์ของเขากับ Mexica-Tenochtitlan แล้ว Nezahualcóyotl สามารถกู้คืนพวกเขาได้ และจากที่นั่นเขาได้ขยายอำนาจของเขา

King Nezahualcóyotl เป็นที่รู้จักจากผลงานของเขาในฐานะสถาปนิกและวิศวกร พระองค์ทรงสร้างสวนสัตว์ ท่อระบายน้ำ พระราชวังและวัด นอกจากนี้เขายังเป็นผู้บัญญัติกฎหมายเหล็ก

เขาต่อต้านพิธีกรรมบูชายัญ แต่ถึงแม้จะไม่สามารถทำให้เสร็จด้วยตัวละคร ศาสนาที่โดดเด่นในวัฒนธรรมของเขา เขาได้จำกัดให้ใช้ได้เฉพาะกับนักโทษของ สงคราม.

หากคุณชอบบทความนี้คุณอาจสนใจ interested บทกวีใน Nahuatl