ทำไมหลายคนถึงทำให้เราผิดหวังและจะหลีกเลี่ยงได้อย่างไร

หนึ่งในบทเรียนแรกๆ ที่เราเรียนรู้เมื่อเราเข้าสู่วัยผู้ใหญ่คือความยุติธรรมเป็นสิ่งที่มนุษย์สร้างขึ้น ไม่ใช่หลักการที่ควบคุมธรรมชาติ นอกเหนือจากแนวคิดทางศาสนาและแนวคิดทางอภิปรัชญาอย่างชัดเจนเช่น กรรมเราถือว่าเป็นเรื่องปกติที่เราต้องต่อสู้เพื่อความยุติธรรมแทนที่จะปล่อยให้ทำโดยลำพัง

แต่รู้นี้ไม่ได้ทำให้ ปัญหาความสัมพันธ์บางอย่าง กลายเป็นเรื่องน่าหงุดหงิดน้อยลง การปรากฏตัวในชีวิตของเราของคนที่ทำให้เราผิดหวังเมื่อเราคิดว่าพวกเขาควรจะอยู่ที่นั่น สำหรับเรามันเป็นหนึ่งในประสบการณ์ที่ไม่สงบซึ่งเราไม่รู้วิธีเสมอ ตอบ.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "จากการศึกษาพบว่ามิตรภาพครึ่งหนึ่งของเราอาจไม่ได้รับการตอบสนอง"

เมื่อความสัมพันธ์ส่วนตัวทำให้เราผิดหวัง

มันเกิดขึ้นกับพวกเราทุกคน มีผู้คนมากมายที่แม้จะแบ่งปันช่วงเวลาดีๆ และบทสนทนาที่เต็มไปด้วยความจริงใจให้กัน แต่สุดท้ายเราก็ต้องห่างเหินเมื่อเราเห็นว่าพวกเขาไม่ได้อยู่ที่นั่นในเวลาที่เราต้องการมากที่สุด แม้ว่าเราได้ทำบุญใหญ่แก่พวกเขาแล้วก็ตาม

ความผิดหวังที่เกิดขึ้นในกรณีเหล่านี้มักไม่ใช่สาเหตุของระยะทาง แต่ อีกหนึ่งผลของการทรยศเล็กๆ น้อยๆ นั้น. อย่างไรก็ตาม ในช่วงเวลาเหล่านั้น เรามักจะระลึกได้ว่า ในทางเทคนิคแล้ว อย่างอื่นไม่จำเป็นต้องเป็นไปตามความคาดหวังของเรา สำหรับบางสิ่งที่พวกเขาเป็นสิ่งมีชีวิตที่เป็นอิสระจากเราโดยสิ้นเชิง พวกมันไม่ได้มีอยู่เพื่อตอบสนองความต้องการของเรา การที่เรายังเล็กมีพ่อและแม่ที่สนับสนุนการกระทำบางอย่างและลงโทษผู้อื่นไม่ได้หมายความว่าธรรมชาติจะแจกจ่ายรางวัลและการลงโทษโดยอัตโนมัติ เป็นความจริงที่ไม่ต้องตอบแทนบุญคุณ

แต่… เราควรจะยอมรับคำอธิบายนั้นดีไหม? เมื่อเราตระหนักว่า คนที่ทำให้เราผิดหวังมีจำนวนมากขึ้นอย่างน่าสงสัยไม่มีคำอธิบายอื่นใดที่เป็นไปได้นอกจากความบังเอิญเท่านั้นหรือ?

ทำไมแทบไม่มีใครอยู่เพื่อฉันเลย?

สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าในทางปฏิบัติแล้วปัญหาส่วนตัวใดๆ ก็ตามมีสาเหตุ (ไม่จำเป็นต้องตำหนิ) ในตัวเราและในบริบทที่เราอาศัยอยู่ เนื่องจากการทำความเข้าใจปัจจัยที่สองจำเป็นต้องศึกษาเป็นกรณี ๆ ไป ตอนนี้เราจะดูคำอธิบายที่เป็นไปได้สองประการที่เกี่ยวข้องกับปัจจัยที่สอง ทั้งสองระบุ โอกาสที่จะปรับปรุงสถานการณ์.

มีอคติต่อความสัมพันธ์ที่เป็นพิษ

เราอาจมีอคติกับ โดยเฉพาะอย่างยิ่งชื่นชม บริษัท ของโปรไฟล์ของผู้คน ผู้ที่ผูกพันเพียงเล็กน้อยต่อความสัมพันธ์หรือมิตรภาพ คนที่มีเสน่ห์แบบผิวเผิน เช่น เป็นมิตรมากแต่มักรักษาระยะห่างไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับปัญหาของคนอื่น หรือคนที่เป็นปัจเจกชนและไม่โดดเดี่ยวซึ่งดูน่าสนใจสำหรับเราเนื่องจากรูปลักษณ์ที่ดื้อรั้นของพวกเขา

หากเราใช้เวลาและความพยายามอย่างมากในการสร้างมิตรภาพในการติดต่อกับคนเหล่านี้ เราอาจค้นพบตัวเอง เราจะหงุดหงิดมากขึ้นในระยะกลางและระยะยาว เมื่อส่วนที่ดีของคนที่เราโต้ตอบด้วยเริ่มท้อถอย ทำให้เราล้มเหลว

นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมมันถึงดี สะท้อนความเป็นไปได้ของการมีอยู่ของอคติเหล่านี้ และปรับภารกิจในการพบปะผู้คนกับคนอื่นๆ หรือแวดวงสังคม บางทีอคติและสถานที่ต่างๆ ที่จำกัดซึ่งเราสัมพันธ์กับผู้อื่นอาจจำกัดโอกาสในการพบปะผู้คนที่เหมาะกับเรา

• คุณอาจจะสนใจ: "23 สัญญาณบ่งบอกว่าคุณมี 'ความสัมพันธ์ที่เป็นพิษ' ในฐานะคู่รัก"

เรียนรู้ที่จะอยู่ที่นั่นด้วยตัวคุณเอง

ความดีและความชั่วไม่ได้เป็นสององค์ประกอบที่แยกจากกันโดยสิ้นเชิง ทั้งสองขึ้นอยู่กับบริบทของบุคคลที่ทำซ้ำผ่านการกระทำของพวกเขา ตัวอย่างเช่น การขโมยของในฐานะส่วนหนึ่งของชนชั้นกลางนั้นไม่เหมือนกันกับการขโมยขณะขอทาน เมื่อคำนึงถึงสิ่งนี้ เป็นที่เข้าใจกันว่าคนกลุ่มเดียวกันที่เพิกเฉยต่อความต้องการของเราหรือสนใจเราโดยสิ้นเชิง สามารถเป็นเพื่อนที่ดีของเราในบริบทที่แตกต่างกันบ้าง.

และอะไรเป็นสาเหตุที่ทำให้มิตรภาพที่อาจเกิดขึ้นเป็นเพียงประสบการณ์ที่ผิวเผินโดยสิ้นเชิง? เหนือสิ่งอื่นใดก็อาจเกี่ยวข้องกับ ปัญหาของความนับถือตนเองและความกล้าแสดงออก.

ถ้าคนอื่นเห็นว่าเราไม่ให้คุณค่าในตัวเอง พวกเขามักจะเลียนแบบพฤติกรรมของเรา เพราะเราคือผู้เชี่ยวชาญที่ดีที่สุดเกี่ยวกับตัวเรา ส่วนหนึ่งของการขาดคนที่อยู่เคียงข้างเราและสนับสนุนเราอาจเป็นเพราะเรากำลังส่งสัญญาณว่าการกระทำนั้นไม่จำเป็น

ตัวอย่างเช่น หากเราเลิกปกป้องมุมมองของเราอย่างเป็นระบบ หรือปกป้องตนเองจากการวิจารณ์ที่ไม่เป็นธรรม แนวคิดที่เราสื่อสารก็คือ การยอมแพ้เป็นวิถีชีวิตของเรา ดังนั้นจึงไม่มีใครควรสละเวลาและความพยายามเพื่อสนับสนุนเรา เพราะเราไม่ได้ทำตั้งแต่แรกด้วยซ้ำ เรา.

ไม่ว่าในกรณีใด ๆ จะต้องชัดเจนว่าแม้ว่าความรับผิดชอบในการปรับปรุงของเรา ความนับถือตนเอง และ อหังการ เป็นของเรา นั่นไม่ได้หมายความว่าความผิดของสิ่งที่คนอื่นทำกับเราก็เป็นความผิดของเราด้วย ในความเป็นจริง เป็นไปได้ว่าปัญหาการเห็นคุณค่าในตนเองมีต้นตอมาจากพฤติกรรมที่ไม่ยุติธรรมของผู้อื่นที่มีต่อเรา และจากจุดนั้น วงจรอุบาทว์ของ คำทำนายที่ตอบสนองตนเอง (คนอื่นจริงจังกับเราเล็กน้อยเพราะเราคาดหวังว่าพวกเขาจะทำ)