Lady of Elche: ประวัติและลักษณะของประติมากรรมไอบีเรียนี้

ปรากฏอยู่ในสื่อสิ่งพิมพ์จำนวนนับไม่ถ้วน และได้รับการยอมรับในระดับสากลว่าเป็นตัวอย่างศิลปะ autochthonous ที่ "สมบูรณ์แบบที่สุด" จากคาบสมุทรไอบีเรีย เป็นที่ต้องการของชาวฝรั่งเศส ผู้วางไว้ในสถานที่อันทรงเกียรติในพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ นานก่อนที่เลดี้แห่งเอลเช่จะเดินทางกลับสเปน นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าพวกเขาเห็นเทพธิดา นักบวชหญิง และหญิงสูงศักดิ์ที่มีเนื้อและเลือดในตัวเธอ...

แท้จริงแล้ว Lady of Elche คืออะไร? ผู้หญิงลึกลับที่อยู่เบื้องหลังผลงานศิลปะไอบีเรียชิ้นเอกนี้คือใคร เหตุใดด้านหน้าจึงเสร็จสิ้นอย่างสมบูรณ์แบบ ในขณะที่ด้านหลังเสร็จสิ้นเพียงคร่าวๆ และปิดภาคเรียนลึก มันถูกจัดแสดงไว้บนกำแพงหรือไม่? มันเป็นโกศศพ…?

ในบทความนี้ เราจะพยายามไขปริศนาทั้งหมดของผู้หญิงปริศนาคนนี้ แม้ว่าจะมีทฤษฎีมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ ภารกิจนี้ก็ยังคงเป็นภารกิจที่เกือบจะเป็นไปไม่ได้

The Lady of Elche: ลักษณะของผลงานชิ้นเอกของชาวไอบีเรีย

เราสามารถเห็นได้ในพิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งชาติ (MAN) ซึ่งตั้งอยู่ในกรุงมาดริด พยานเงียบของวัฒนธรรมที่น่าพิศวง และแม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าวัฒนธรรมไอบีเรียได้ทิ้งร่องรอยไว้มากมายในคาบสมุทรไอบีเรียในรูปแบบของ ประติมากรรมและองค์ประกอบต่าง ๆ ของใช้ประจำวัน แม้กระทั่งทุกวันนี้ เราไม่สามารถถอดรหัสความลึกลับของมันได้ ภาษา.

ในช่วงทศวรรษที่ 1940 นักโบราณคดีมานูเอล โกเมซ-โมเรโน (พ.ศ. 2413-2513) ได้ค้นพบสัทศาสตร์ของตัวอักษรบางตัวของอักษรไอบีเรีย อย่างไรก็ตาม แม้ว่าตอนนี้เรารู้แล้วว่าพวกเขาออกเสียงอย่างไร แต่เราก็ยังไม่รู้ว่าพวกเขาหมายถึงอะไร คำพูดที่ผู้ตั้งถิ่นฐานในสมัยโบราณของฮิสแปเนียทิ้งไว้บนชิ้นส่วนของตะกั่ว เซรามิก หรือแม้แต่ เหรียญ

ทางนี้, ผู้หญิงที่มองเราด้วยท่าทางหยิ่งยโสจากโกศของเธอในพิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งชาติยังคงเป็นปริศนาที่แท้จริง. เป็นเทพธิดาหรือไม่? การแสดงออกตามลำดับชั้นและสง่างามของเขาและใบหน้าในอุดมคติของเขาดูเหมือนจะเป็นพยานถึงสิ่งนี้ อย่างไรก็ตาม ชุดที่เธอสวมใส่นั้นหมายถึงบุคคลที่มีเลือดเนื้อ บางทีอาจเป็นสตรีชนชั้นสูงที่มีความสำคัญยิ่งในสังคมไอบีเรีย ไม่เคยขาดแคลนผู้ที่ถือว่าเลดี้แห่งเอลเชเป็นผู้ชาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเป็นตัวแทนของเทพเจ้าอพอลโลตามที่ Pedro Ibarra Ruiz ระบุไว้ในบทความว่า ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ La Correspondencia de Alicante เกี่ยวกับการค้นพบชิ้นส่วนเมื่อวันที่ 4 สิงหาคม พ.ศ. 2440

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "5 ยุคของประวัติศาสตร์ (และลักษณะของพวกเขา)"

การค้นพบ "มัวร์ราชินี"

นี่คือชื่อเล่นที่ชาวเมืองเอลเชตั้งให้เมื่อผลงานชิ้นนี้เริ่มปรากฏ ซึ่งเกี่ยวข้องกับอดีตของคาบสมุทรอาหรับ เราต้องจำไว้ว่าในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 มีการศึกษาเกี่ยวกับวัฒนธรรมไอบีเรีย ขั้นตอนแรกและมรดกทางวัฒนธรรมอันยาวนานที่ซ่อนอยู่ในอารยธรรมนี้ยังไม่เป็นที่รู้จัก

ในฤดูร้อนปี 1897 เกษตรกรกลุ่มหนึ่งซึ่งกำลังทำงานในฟาร์มของ Dr. Manuel Campello ในเมือง Alcudia de Elche สังเกตเห็นว่าเครื่องมือของพวกเขาไปชนกับวัตถุแข็งๆ. พวกเขาประหลาดใจอะไรเมื่อพวกเขาดำดิ่งลึกลงไปในดิน พวกเขาพบหน้าอกของหญิงสาวสวยคนหนึ่ง แต่งกายด้วยเสื้อผ้าแปลกๆ

ความบังเอิญในชีวิตทำให้ Dr. Campello คลั่งไคล้วัฒนธรรมที่เพิ่งค้นพบ ชาวไอบีเรียซึ่งต้องให้เครดิตผลงานชิ้นอื่น ๆ จากช่วงเวลาที่เคยปรากฏในผลงานของเขา อสังหาริมทรัพย์ อย่างไรก็ตาม คุณภาพของเลดี้กลับกลายเป็นเรื่องพิเศษเสียจนข่าวการค้นพบแพร่กระจายไปทั่วเอลเช่ราวกับไฟป่า ดูเหมือนว่า Dr. Campello เพื่อสนองความอยากรู้อยากเห็นของผู้อยู่อาศัย (ที่ต้องการเห็น "ราชินีแขกมัวร์") จัดแสดงไว้ที่ระเบียงบ้านของเขาซึ่งทุกคนสามารถมองเห็นได้

พิพิธภัณฑ์ลูฟร์ได้ค้นหาและรวบรวมผลงานที่น่าสนใจมาเป็นเวลาหลายปี เมื่อข่าวการค้นพบเลดี้ไปถึงฝรั่งเศส พิพิธภัณฑ์จึงรีบส่งนักโบราณคดีและนักโบราณคดีชาวสเปน ปิแอร์ ปารีส (พ.ศ. 2402-2474) ไปยังสเปนเพื่อพยายามจับชิ้นส่วน ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา กฎหมายของสเปนเกี่ยวกับมรดกค่อนข้างคลุมเครือ (ถ้าไม่มีจริง) ดังนั้นปารีสจึงจัดการพาเลดี้ไปเพื่อแลกกับเงิน 4,000 ฟรังก์ พิพิธภัณฑ์ลูฟร์นำหน้าพิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งชาติไปแล้ว ซึ่งกระบวนการดำเนินไปค่อนข้างช้า และครอบครัวกัมเปลโลตัดสินใจขายเลดี้ให้กับผู้ซื้อที่ปลอดภัย

ตั้งแต่ปี 1904 ถึง 1941 ประติมากรรมนี้เป็นประธานในห้องศิลปะไอบีเรียของพิพิธภัณฑ์ลูฟวร์ จนกระทั่งการล่มสลายของฝรั่งเศสไปอยู่ในมือของพวกนาซี ชิ้นส่วนก็สามารถกลับไปยังสเปนได้; รัฐบาลวิชีที่ทำงานร่วมกันได้บรรลุข้อตกลงกับฟรังโกในการส่งคืนสตรีผู้มีค่าไปยังถิ่นกำเนิดของเธอ เพื่อเป็นการพิสูจน์ถึง "มิตรภาพ"

• คุณอาจสนใจ: "โบราณคดี คืออะไร และ สาขาวิชานี้ศึกษาเกี่ยวกับอะไร"

เลดี้แห่ง Elche: ของปลอม?

Lady of Elche เป็นรูปปั้นครึ่งตัวที่ทำจากหินปูน สูงประมาณ 56 ซม. มีอายุระหว่างศตวรรษที่ 5 ถึง 3 ก่อนคริสต์ศักราช ค. อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญทุกคนที่เชื่อในความถูกต้องของชิ้นงาน จอห์น มอฟฟิตต์ นักอเมริกันเชื้อสายสเปน (1940-2008) ปกป้องทฤษฎีที่ว่าเลดี้เป็น การปลอมแปลงในศตวรรษที่ 19 ทำขึ้นเพื่อ "แอบ" ชิ้นส่วนดังกล่าวเข้าไปในพิพิธภัณฑ์ลูฟวร์และได้เงินจำนวนมาก มัน.

ท่ามกลางข้อโต้แย้งที่มอฟฟิตต์นำเสนอเพื่อยืนยันว่านี่คือความจริงที่ว่าเป็นไปไม่ได้เลยที่เลดี้จะมี ถูกฝังไว้นานกว่าสองพันปี ลึกเพียง 1 เมตร ในพื้นที่สวนผลไม้ และไม่มีใครพบมันด้วย หน้า ยิ่งไปกว่านั้น ตามที่ชาวสเปนกล่าวไว้ แทบจะไม่น่าเชื่อถือเลยว่างานประจำวันและการรดน้ำอย่างต่อเนื่องนั้นเลดี้ไม่ได้รับความเสียหายเลย

ในปี 2548 ทีมวิจัยที่นำโดย María Pilar Luxán จากสถาบัน Eduardo Torroja Institute of Construction Sciences ของ CSIC ได้ค้นพบเม็ดสีโพลีโครมของสุภาพสตรี เหล่านี้ มีอายุระหว่างปลายศตวรรษที่ 5 ถึงต้นศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช ค.ซึ่งตัดขาดทฤษฎีการปลอมแปลงโดยสิ้นเชิง

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "อินโด-ยูโรเปียน: ประวัติศาสตร์และลักษณะเฉพาะของคนยุคก่อนประวัติศาสตร์"

ใครคือเลดี้แห่ง Elche?

แต่ในขณะที่ทีมของ Luxán แสดงให้เห็นว่า Lady เป็นชิ้นส่วนของชาวไอบีเรียแท้ๆ เราก็ยังไม่แน่ใจว่าเธอเป็นใครหรือเป็นตัวแทนของใคร มีหลายทฤษฎีเกี่ยวกับเรื่องนี้: เทพธิดา, นักบวช, หรืออาจเป็นเพียงหญิงสูงศักดิ์ที่มีสถานะบางอย่างในชุมชน ระหว่างการสอบสวนของ María Pilar Luxán นอกจากอายุของเม็ดสีแล้ว ยังมีการค้นพบเศษซากของแคลเซียมและฟอสฟอรัส ซึ่งทีมวิจัยระบุว่าน่าจะเป็นของเถ้ากระดูก ซึ่งจะแสดงว่า Lady of Elche จะเป็นโกศศพ สิ่งนี้จะอธิบายความว่างเปล่าที่แปลกประหลาดของหลังของเขา ซึ่งทำให้แม่น้ำหมึกไหลในหมู่นักประวัติศาสตร์

Rafael Ramos Fernández (1942-2021) ผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์โบราณคดีและประวัติศาสตร์แห่ง Elche และผู้เชี่ยวชาญในวัฒนธรรมไอบีเรียของเมืองใน บทความที่ตีพิมพ์ใน Miguel de Cervantes Virtual Library (2006) ปกป้องความเป็นไปไม่ได้ที่เลดี้ทำหน้าที่เป็นโกศ ขี้เถ้า. ตามที่ ดร. รามอส ระบุว่า รูที่ด้านหลังของรูปสลักไม่มีขนาดที่จำเป็นสำหรับการทำงานนี้ และเขาเปรียบเทียบขนาด 2,571 ซม. 3 ของ โพรงของ Lady of Elche กับ 9,316 cm3 ของ Lady of Baza ซึ่งเป็นประติมากรรมที่มีชื่อเสียงอีกชิ้นหนึ่งของไอบีเรียที่ทราบกันดีว่าเป็นของหลุมฝังศพและถูกใช้ งานศพ.

ถ้าเลดี้แห่งเอลเช่เป็นโกศศพ เราจะเป็นตัวแทนของ "อุดมคติ" ก่อน; เทพธิดาหรือนักบวชหญิง ในทางกลับกัน ถ้ารูปสลักไม่ได้ทำหน้าที่เป็นที่รองรับขี้เถ้า มันอาจเป็นตัวแทนของผู้หญิงที่มีสถานะสูงในสังคมไอบีเรียเพื่อทำให้เรื่องนี้ลึกลับมากขึ้น รูปปั้นครึ่งตัวแสดงร่องรอยของการทำลายส่วนล่าง ราวกับว่าตอนแรกเลดี้เคยเป็นรูปปั้นเต็มตัว

ผู้หญิงในสังคมไอบีเรีย

เครื่องแต่งกายของ Lady of Elche นั้นหรูหรา หลากหลาย และประณีตเป็นพิเศษ Carmen María Ruiz Vivas (มหาวิทยาลัยกรานาดา) ในการศึกษาที่ยอดเยี่ยมของเธอเกี่ยวกับสตรีชาวไอบีเรีย (ดูบรรณานุกรม) รายละเอียด สามขั้นตอนพื้นฐานของชีวิตของผู้หญิงทุกคนในสังคมนี้ขึ้นอยู่กับการเป็นตัวแทนที่เรามี มาถึงแล้ว. ขั้นแรก เราจะมีเวที "หญิงสาว" ซึ่งเด็กผู้หญิงและวัยรุ่นจะเปลือยผม

นี่อาจเป็นตัวบ่งชี้อย่างหนึ่งว่าผู้หญิงคนนั้นยังไม่ได้แต่งงาน ต่อมาในช่วงที่สอง (และทันทีหลังการสมรส) หญิงชาวไอบีเรียจะคลุมผมด้วยหมวกชนิดหนึ่ง และขั้นสุดท้าย ขั้นที่สาม คือ วุฒิภาวะ ซึ่งจะสอดคล้องกับน้ำหนักของผู้หญิงในสังคมที่มากขึ้น ในขั้นสุดท้ายนี้ เราจะรวมสิ่งที่เรียกว่า “สุภาพสตรี” เช่นเดียวกับที่มาจาก Elche ซึ่งเป็นตัวแทนของสตรีที่มีอำนาจบางอย่างในชุมชน สวมผ้าคลุมหน้าและมีอัญมณีมากมาย

สถานะที่สูงส่งของสตรีชาวไอบีเรียในวัยเจริญพันธุ์เชื่อมโยงกับทฤษฎีที่ว่า Lady of Elche อาจเป็นตัวแทนของนักบวชหญิง. ในแหวนตราประทับสีเงินที่พบใน Santiago de la Espada (Jaén) คุณสามารถเห็นผู้หญิงคนหนึ่งที่มีทรงผมม้วนคล้ายกับที่ Lady of Elche สวมใส่ สำหรับ Ruiz Vivas นี่เป็นหลักฐานที่เป็นไปได้ว่ามีฐานะปุโรหิตหญิงอยู่ในวัฒนธรรมไอบีเรีย ดังนั้นเราจึงไม่สามารถแยกออกได้ว่าผู้หญิงคนนั้นอยู่ในวรรณะของนักบวช

จนถึงตอนนี้ตัวตนของ Lady of Elche ยังคงต่อต้าน ในขณะนี้ เราจะต้องทำใจให้จินตนาการโลดแล่นและเบิกบานในความงามอันวิจิตร ซึ่งมองเราจากโกศในพิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งมาดริด