เสรีภาพนำประชาชน: การวิเคราะห์และความหมายของภาพวาดของเดลาครัวซ์

เสรีภาพนำทางประชาชน หรือ วันที่ 28 ก.ค เป็นภาพวาดของจิตรกร Eugène Delacroix ตัวแทนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของแนวโรแมนติกของฝรั่งเศส ภาพวาดแสดงถึงการปฏิวัติเดือนกรกฎาคมปี 1830 ซึ่งเกิดขึ้นในปารีส ต่อการละเมิดรัฐธรรมนูญที่ Charles X กระทำในระหว่างการฟื้นฟูครั้งที่สอง

ผืนผ้าใบเป็นภาพวาดเชิงเปรียบเทียบเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ "ภาพวาดเชิงเปรียบเทียบ" หมายถึงอะไรเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ หมายความว่าภาพวาดไม่ได้บรรยายถึงฉากจริง แต่เป็นการแสดงถึงสัญลักษณ์ของเหตุการณ์จริง ตัวอย่างเช่น ในภาพวาดนี้ ผู้หญิงคนนั้นไม่ใช่ตัวละครที่แท้จริง แต่เป็นสัญลักษณ์แห่งอิสรภาพ

นับตั้งแต่มีการจัดนิทรรศการ ผืนผ้าใบได้กลายเป็นหนึ่งในผลงานที่มีการโต้เถียงและมีอิทธิพลมากที่สุดในประวัติศาสตร์ แต่ทำไมภาพวาดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของฝรั่งเศสถึงมีผลกระทบต่อโลกตะวันตกเช่นนี้? ทำไมมันถึงกลายเป็นสัญลักษณ์สากล?

การวิเคราะห์เฟรม เสรีภาพนำทางประชาชน

ฉากของ เสรีภาพนำทางประชาชน อธิบายสิ่งกีดขวาง เศษหินหรืออิฐ ควัน และความหลากหลายของตัวละครแสดงให้เห็นว่าเป็นการจลาจลทางแพ่ง กลุ่มกบฏติดตามผู้หญิงที่โบกธงชาติฝรั่งเศสซึ่งอยู่ตรงกลางและด้านบนขององค์ประกอบแม้ว่าพวกเขาจะต้องผ่านพ้นไป

instagram story viewer

องค์ประกอบพลาสติก

องค์ประกอบเป็นเสี้ยม ฐานของปิรามิดครอบคลุมบรรทัดล่างสุดจากจุดสิ้นสุดซึ่งเป็นที่ตั้งของการต่อสู้ที่ล้มเหลว จุดยอดด้านบนตรงกับธงชาติฝรั่งเศสซึ่งจัดลำดับฉากทั้งหมด

คุณยังสามารถแยกความแตกต่างของแกนแนวทแยงจากมุมบนซ้ายไปยังมุมล่างขวาที่ซึ่งฝูงชนกระจุกตัวอยู่ บนแกนตรงข้ามและไปทางมุมบนขวา บริบทเป็นที่รู้จัก: เมืองปารีส

ตัวละครและสัญลักษณ์ต่างๆ

อักขระสามกลุ่มมีความโดดเด่น ในเบื้องหน้าและตรงกลางขวา ผู้หญิงและเด็ก ทางด้านซ้าย ชายสองคนและเด็กชายอีกคนหนึ่งตามมาด้วยฝูงชนที่โกรธจัด ที่ฐานทัพ ผู้ที่ล้มลงในการต่อสู้และชายที่กำลังจะตาย

ตัวละครเหล่านี้คือใครในภาพวาดและเป็นตัวแทนของอะไร? ตัวละครใน Liberty Leading the People เป็นตัวละครเชิงเปรียบเทียบและตามแบบฉบับ ไม่ใช่บุคคลในประวัติศาสตร์ พวกเขาเป็นตัวแทนของแนวคิดเรื่องเสรีภาพและผู้คนตามลำดับ

เสรีภาพ. เธอเป็นตัวแทนของหญิงสาวในหมู่บ้าน เท้าเปล่า และสวมเสื้อคลุมสีเหลืองผูกที่เอว ส่วนบนของส่วนที่ถูกฉีกขาดในการต่อสู้ รักแร้มีขนตามธรรมชาติ ซึ่งเป็นลักษณะที่คนคลาสสิกมองว่าหยาบคาย ซึ่งผิวของเทพธิดาควรไม่มีขนและเรียบเนียน

พระเศียรสวมหมวกฟริเจียน สัญลักษณ์ของ sans-culottes, กองกำลังติดอาวุธของการปฏิวัติฝรั่งเศสที่เป็นของชนชั้นล่าง. พวกเขานำหมวก Phrygian มาใช้ในสมัยโบราณโดยชาวโรมันเพื่อแยกแยะทาสที่เป็นอิสระ

ผู้หญิงที่มีหมวกและผม Phrygian ลอยอยู่ในอากาศคือ "มาเรียนน์" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ประจำชาติของสาธารณรัฐฝรั่งเศสที่สร้างขึ้นหลังการปฏิวัติในปี ค.ศ. 1789 แต่ Marianne de Delacroix ยังมีดาบปลายปืนที่ทันสมัยในมือซ้ายของเธอและธงชาติฝรั่งเศสในมือขวาของเธอด้วย

ลิเบอร์ตี้ไม่ใช่เทพีผู้สูงศักดิ์และปราณีต แต่เป็นเทพีแห่งความมุ่งมั่น ทันสมัย เป็นจริงและร่วมสมัย ที่รวบรวมไว้ในหัวใจของผู้คน ดังนั้น Delacroix จึงเป็นตัวแทนของ Marianne ที่มีชีวิตชีวา กระฉับกระเฉง และดื้อรั้น ผู้ซึ่งนำหน้าอกเปลือยของเธอนำทางไปสู่ความตกต่ำและนำผู้คนไปสู่ชัยชนะ

หมู่บ้าน. ตัวละครรองที่ยืนอยู่ข้าง Libertad เป็นตัวแทนของภาคส่วนต่างๆ และชนชั้นทางสังคม โดยรวมแล้วเป็นคนในแนวคิดเรื่องพลเมืองของตน อักขระแต่ละตัวเป็นต้นแบบของภาคเฉพาะ

ชนชั้นนายทุน. ชายผู้สวมหมวกทรงสูง กางเกงช่างฝีมือ และปืนไรเฟิลล่าสัตว์ คือต้นแบบของชนชั้นนายทุน สันนิษฐานว่าตัวละครตัวนี้อาจจะเป็น Delacroix หรือคนรู้จักในเรื่องนี้
ชนชั้นแรงงาน. ถัดจากชนชั้นนายทุน เราเห็นชายคนหนึ่งถือดาบ ไม่สวมเสื้อแจ็กเก็ต และมีปืนพกผูกรอบเอว เป็นตัวแทนของชนชั้นแรงงาน

ชนชั้นนายทุนและชนชั้นกรรมกรรวมตัวกันเพื่อจุดประสงค์เดียวกัน นั่นคือชัยชนะของสาธารณรัฐบนพื้นฐานของเสรีภาพ นอกจากตัวละครเหล่านี้แล้ว ยังมีสิ่งต่อไปนี้โดดเด่น:

ลูกชาวปารีส. พวกเขาจะแสดงเป็นสองตัวอักษร คนแรกคือเด็กที่มาพร้อมกับ Libertad เขาถือปืนพกสองกระบอกและหมวกเบเรต์นักเรียนสีดำ ริมฝีปากที่แยกจากกันของเขาบ่งบอกว่าเขาถอนหายใจออกมาต่อสู้ เป็นต้นแบบของการกบฏต่อความอยุติธรรมของเยาวชน ที่สองตั้งอยู่ทางด้านซ้ายของผืนผ้าใบ เขาสวมหมวกทหารราบและจับซากปรักหักพัง
ผู้ขอตาย. แทบเท้าแห่งอิสรภาพ ชายผู้ใกล้ตายยอมสิ้นลมหายใจ โดยรู้ว่าการเสียสละของเขานั้นคุ้มค่า ผ้าพันคอสีแดงที่เอว เสื้อเชิ้ตสีขาว และแจ็คเก็ตสีน้ำเงิน เป็นสัญลักษณ์ของธงชาติฝรั่งเศส
ที่ล้มลง คนที่เปลือยเปล่าครึ่งหนึ่งเป็นนางแบบคลาสสิก (เรียกว่าเฮ็กเตอร์) ซึ่งแนะนำว่าเป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบของฮีโร่ที่ตกสู่บาป ในเสื้อคลุมสีเทาสีน้ำเงินเราเห็นการ์ดสวิส ที่ด้านข้างและคว่ำหน้าของเขาเป็นทหารม้าหรือทหารม้า
นักเรียน. นักเรียนยังติดตามชนชั้นนายทุนและคนงานด้วย พวกเขาปะปนกันในฝูงชน ในหมู่พวกเขา เราสามารถแยกความแตกต่างจากโรงเรียนโปลีเทคนิค ซึ่งเป็นที่รู้จักโดยหมวก Bonapartist

ด้านล่าง

ทางด้านขวากลางควันสามารถแยกแยะภาพเงาของเมืองได้ เรารู้ว่านี่คือปารีส เพราะเราสามารถสร้างหอคอยของมหาวิหารน็อทร์-ดามและอาคารปารีสจำนวนหนึ่งได้

อย่างไรก็ตาม พื้นที่เป็นจินตภาพ Delacroix ใช้สถาปัตยกรรมเป็นสัญลักษณ์เพื่อแจ้งเกี่ยวกับบริบทของเมือง แต่เขาไม่ได้พยายามวาดภาพเมือง ด้วยเหตุนี้เขาจึงได้ท้าทายประเพณีดั้งเดิม

คุณอาจสนใจ:

Neoclassicism: ลักษณะของศิลปะและวรรณคดีนีโอคลาสสิก.
ยวนใจ: ลักษณะตัวแทนและผลงาน.

สไตล์ของเดลาครัวซ์

ในทุกองค์ประกอบของสไตล์ เราค้นพบเสียงสะท้อนของศิลปะบาโรกใน Delacroix การใช้เทคนิคการวาดภาพสีน้ำมัน Delacroix ใช้พู่กันแบบหลวม ๆ ที่ทำให้นึกถึงพื้นผิวของ Rubens และ Velázquez

ภาพวาดแสดงถึงละคร ความแตกต่าง ความตึงเครียด และพลวัต ความสว่างไสวเติมเต็มบทบาทที่แสดงออกโดยแสดงสัญลักษณ์หลัก: ธงและเสรีภาพ การเสียสละของผู้ล่วงลับและทรวงอกของผู้คนที่ถูกยกขึ้น

ดังนั้น Delacroix จึงท้าทายรสนิยมของศิลปะนีโอคลาสสิก ซึ่งในฝรั่งเศสได้กลายเป็นสุนทรียศาสตร์ที่ต้องการของภาครัฐ แต่ในขณะเดียวกันก็ทำให้เรานึกถึงสไตล์บาโรก มันยังกระตุ้นพื้นผิวและความชัดเจนของ Francisco de Goya y Lucientes ในงานช่วงเปลี่ยนผ่านของพวกเขา

ดูสิ่งนี้ด้วย:

บาร็อค: ลักษณะผู้แต่งและผลงาน.
การวิเคราะห์และความหมายของตาราง เมื่อวันที่ 3 พฤษภาคม พ.ศ. 2351 ในกรุงมาดริด โดย Francisco de Goya y Lucientes.

ความหมายของกล่อง เสรีภาพนำทางประชาชน โดย Delacroix

เสรีภาพนำทางประชาชน โดย Eugène Delacroix สามารถตีความได้ว่าเป็นการปกป้องเสรีภาพในฐานะหลักการที่แบ่งแยกไม่ได้ของสาธารณรัฐและเป็นการยกย่องของประชาชนซึ่งเป็นตัวเอกของการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์นี้

ผืนผ้าใบเป็นการปลุกให้เกิดการปฏิวัติฝรั่งเศสในปี ค.ศ. 1789 ซึ่งประกาศถึงค่านิยมสากลของเสรีภาพ ความเสมอภาค และภราดรภาพ สำหรับเดลาครัวซ์ จะไม่มีสาธารณรัฐใดที่ไม่มีเสรีภาพ ความเสมอภาค และภราดรภาพ สาธารณรัฐเป็นการแสดงออกทางประวัติศาสตร์และเป็นรูปธรรมของพลเมือง

สิ่งที่จะระบุถึงผลกระทบทางวัฒนธรรมของ เสรีภาพนำทางประชาชน? ผืนผ้าใบนี้เป็นบทสรุปของทฤษฎีการเมืองของพรรครีพับลิกัน ซึ่งแสดงถึงคุณค่าที่กระตุ้นการก่อตัวของรัฐสมัยใหม่และประชาธิปไตยอย่างที่เรารู้จักในปัจจุบัน ผืนผ้าใบเป็นสัญลักษณ์ของลัทธิสาธารณรัฐสากลและการต่อสู้เพื่อความเท่าเทียมกัน

ในทางศิลปะ ผืนผ้าใบเป็นคำประกาศเสรีนิยมในรูปแบบของมัน Delacroix ละเมิดข้อจำกัดระหว่างประเภทภาพ โดยผสมผสานอุปมานิทัศน์และสัญลักษณ์เข้ากับข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์และความร่วมสมัย ในทำนองเดียวกัน เขาปฏิเสธการศึกษาแบบคลาสสิกและความยับยั้งชั่งใจทางอารมณ์เพื่อสร้างแนวความคิดที่เสรีและแสดงออก และเดิมพันในงานศิลปะที่มุ่งมั่น

บริบททางประวัติศาสตร์ของภาพวาด เสรีภาพนำทางประชาชน

หลังจากการล่มสลายของนโปเลียน โบนาปาร์ต ราชวงศ์ฝรั่งเศสก็ได้รับการฟื้นฟู ช่วงเวลานี้เรียกว่าการฟื้นฟูครั้งที่สอง กระบวนการดังกล่าวได้ตรวจสอบสิทธิพลเมืองบางส่วนที่ได้รับตั้งแต่การปฏิวัติฝรั่งเศสในปี 1789 ซึ่งมีคติประจำใจคือ "เสรีภาพ ความเสมอภาค และภราดรภาพ"

ในความพยายามที่จะกลับไปสู่สมบูรณาญาสิทธิราชย์ พระเจ้าชาร์ลที่ 10 ทรงตีพิมพ์พระราชกฤษฎีกาสามประการที่ไม่ทราบถึงรัฐธรรมนูญ:

การกำจัดโดยคำสั่งของสภาผู้แทนราษฎรที่เพิ่งได้รับการเลือกตั้งใหม่
การปรับเปลี่ยนระบบการเลือกตั้งเพื่อประโยชน์ของกลุ่มอนุรักษ์นิยม
การจำกัดเสรีภาพสื่อ

ศาสนพิธีเหล่านี้จุดชนวนให้เกิดการจลาจลหลายครั้งซึ่งในไม่ช้าก็กลายเป็นการลุกฮือของประชาชน การจลาจลเกิดขึ้นในปารีสเมื่อวันที่ 27 28 และ 29 กรกฎาคม พ.ศ. 2373

พวกเขาไม่ได้นำโดยใคร แม้ว่าภาคส่วนที่มีส่วนร่วมมากที่สุดคือชนชั้นนายทุน ในระหว่างการจลาจล เด็กและคนหนุ่มสาวเข้าร่วมการต่อสู้อย่างเป็นธรรมชาติ

ในบรรดาผลที่ตามมาของการจลาจล เราสามารถพูดถึง:

การขึ้นสู่อำนาจของหลุยส์ เฟลิเป้ที่ 1 แห่งฝรั่งเศสและการเริ่มต้นของระบอบราชาธิปไตยในเดือนกรกฎาคม
จุดเริ่มต้นของวัฏจักรการปฏิวัติในทวีปยุโรปต่อรัฐบาลราชาธิปไตย

วันเหล่านั้นที่ทิ้งร่องรอยไว้มากก็เรียกอีกอย่างว่า Trois Glorieusesซึ่งแปลว่า "สามรุ่งโรจน์" หรือ "สามวันอันรุ่งโรจน์"

ที่มาของภาพวาด: การแสดงออกของศิลปินที่มุ่งมั่น

ภาพ เสรีภาพนำทางประชาชน มันถูกทาสีในปี พ.ศ. 2373 ซึ่งเป็นปีเดียวกับที่เกิดการปฏิวัติ ไม่ใช่คณะกรรมการ แต่เป็นความคิดริเริ่มของจิตรกรจากความเชื่อมั่นทางการเมือง

เดลาครัวซ์เห็นเหตุการณ์ ดังนั้นเขาจึงต้องการแสดงการมีส่วนร่วมอย่างกว้างขวางของทุกภาคส่วน อาจกล่าวได้ว่าเขามีส่วนร่วมในทางของเขาเอง: วาดภาพปฏิวัติในเนื้อหาและในรูปแบบของมัน

ในจดหมายลงวันที่ 28 ตุลาคมของปีนั้น เขาบอกพี่ชายของเขาว่า:

“ถ้าข้าไม่ได้ต่อสู้เพื่อประเทศ อย่างน้อยข้าก็จะทาสีให้”

รัฐบาลฝรั่งเศสซื้องานนี้ในปี 1831 ซึ่งจัดแสดงใน Salon อย่างเป็นทางการในเดือนธันวาคม นักวิจารณ์ตัดสิทธิ์เขาเนื่องจากเสรีภาพด้านเทคนิคและการจัดองค์ประกอบ ความขัดแย้งไม่ได้ลดลงเมื่อเวลาผ่านไป ดังนั้นชิ้นส่วนนี้จึงถูกสงวนไว้ในการจัดเก็บ

พิพิธภัณฑ์ลักเซมเบิร์กใช้เวลาจนถึงปี พ.ศ. 2406 ซึ่งเป็นปีที่จิตรกรเสียชีวิต ในปี พ.ศ. 2417 ได้มีการย้ายไปที่พิพิธภัณฑ์ลูฟร์ซึ่งยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้

ชีวประวัติของEugène Delacroix

Eugène Delacroix เป็นจิตรกรที่เกิดในฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2341 ถือเป็นตัวแทนที่สำคัญที่สุดของแนวโรแมนติกของฝรั่งเศส

แม้ว่าเขาจะได้รับนามสกุลจาก Charles Delacroix แต่เชื่อกันว่าพ่อที่แท้จริงของเขาคือนักการทูต Talleyrand แม่ของเขาคือ Victoire Oeben ซึ่งเป็นทายาทของตระกูลช่างฝีมือ

เขาเรียนที่เวิร์คช็อปของ Pierre Guérin ที่นั่น เขาได้รับการฝึกอบรมจากศิลปิน Antoine-Jean Gros และ Theodore Gericault ซึ่งกลายเป็นจุดอ้างอิงที่แท้จริง

เขาศึกษาสไตล์ศิลปะบาโรกอย่างลึกซึ้ง ศิลปินที่ได้รับการชื่นชมและศึกษามากที่สุดคือรูเบนส์ จิตรกรชาวเฟลมิช ชาวดัตช์แรมแบรนดท์; ชาวสเปน Velázquez และชาวอิตาลีเปาโล Veronese หลังจากโรงเรียน Mannerist

ผลงานที่สำคัญที่สุดของเขาคือ:

เสรีภาพนำทางประชาชน (1830);
ผู้หญิงแอลเจียร์ (1834);
ความตายของซาร์ดานาปาโลapa (1827);
การสังหารหมู่ของ Chios (1824);
เรือดันเต้ante (1822);
กรีซกำลังจะหมดอายุบนซากปรักหักพังของ Missolonghi (1826);
การล่าสิงโต (1861).

Eugene Delacroix เสียชีวิตในปี 2406 ในประเทศบ้านเกิดของเขาด้วยความทุกข์ทรมานจากวัณโรค