5 ตัวแทนของปรัชญายุคกลาง: สำคัญที่สุด

เดอะ ตัวแทนของปรัชญายุคกลาง ได้แก่ นักบุญออกัสตินแห่งฮิปโป นักบุญโทมัส อควีนาส นักบุญอันเซล์มแห่งแคนเทอร์เบอรี วิลเลียมแห่งออคแฮม และเปโดร อาเบลาร์โด ในครูเราบอกคุณ

ปรัชญายุคกลางคือชุดของกระแสความคิด พัฒนาขึ้นในช่วงยุคกลางตั้งแต่ประมาณศตวรรษที่ 5 ถึงศตวรรษที่ 15 ช่วงเวลาที่ปรัชญาได้รับอิทธิพลอย่างมากจากศาสนาคริสต์และนักวิชาการ ซึ่งเป็นกระแสปรัชญาที่พัฒนาขึ้นในมหาวิทยาลัยในยุโรปในช่วงยุคกลาง

ในบทเรียนนี้จาก unPROFESOR.com เราจะบอกคุณว่าใครคือ ตัวแทนที่สำคัญที่สุดของปรัชญายุคกลาง และลักษณะที่โดดเด่นที่สุดคืออะไร

แต่ก่อนที่จะตรวจสอบรายชื่อนักปรัชญาที่สำคัญที่สุดของปรัชญายุคกลาง เราเตือนคุณว่าอะไรคือ หลักการที่โดดเด่นที่สุด จากความคิดของเวลา:

• พระเจ้ามีอยู่จริง? ปรัชญายุคกลางแสวงหาเหตุผลและความจริง หนึ่งในคำถามหลักคือว่าพระเจ้ามีอยู่จริงหรือไม่ นักปรัชญายุคกลางคิดว่าการมีอยู่ของพระเจ้าสามารถพิสูจน์ได้ด้วยเหตุผล
• ความสัมพันธ์ระหว่างศรัทธากับเหตุผลคืออะไร? ดังที่เราได้กล่าวไปแล้ว นักปรัชญายุคกลางคิดว่าเหตุผลสามารถช่วยให้เข้าใจศรัทธาได้ และศรัทธานั้นเป็นพื้นฐานสำหรับการค้นหาความจริง
• ร่างกายกับวิญญาณมีความสัมพันธ์กันอย่างไร?
  instagram story viewer
  ปรัชญายุคกลางมุ่งเน้นไปที่ธรรมชาติของมนุษย์และความสัมพันธ์ระหว่างร่างกายและจิตวิญญาณ ดังนั้น นักปรัชญาจึงเชื่อว่ามนุษย์เป็นส่วนผสมระหว่างร่างกายและมนุษย์ และความสุขจะเกิดขึ้นได้ก็เนื่องมาจากการรวมกันของทั้งคู่
• คุณค่าของการศึกษาคืออะไร? สำหรับปรัชญายุคกลาง การศึกษาความรู้และการศึกษาเป็นสิ่งที่มีค่ามาก เนื่องจากพวกเขาเชื่อว่ามันเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการค้นหาความจริงและการพัฒนาเหตุผล
• คุณธรรมจริยธรรมมีคุณค่าอย่างไร? ปรัชญาในยุคกลางคิดว่าศีลธรรมเป็นพื้นฐานในการบรรลุชีวิตที่ดีและเที่ยงธรรม จริยธรรมเป็นฐานหนึ่งของการศึกษา

ในครูเราปล่อยให้คุณเป็น บทสรุปของปรัชญายุคกลาง และ ลักษณะของปรัชญายุคกลาง.

บางส่วน ตัวแทนของปรัชญายุคกลาง ที่สำคัญที่สุดมีดังต่อไปนี้

นักบุญออกัสตินแห่งฮิปโป

ซาน อากุสติน (354ง. ค.- 430 ง. ค.) เป็นหนึ่งในนักปรัชญา มีอิทธิพลมากที่สุดในยุคกลาง ปรัชญาของเขามีพื้นฐานมาจากคริสต์ศาสนศาสตร์และข้อกังวลหลักของเขาคือความชั่วร้ายและพระเจ้า ความชั่วร้ายและระเบียบของโลก และความชั่วร้ายและเสรีภาพ ปรัชญาของนักบุญออกัสตินเชื่อมโยงกับประสบการณ์ที่สำคัญของท่าน และเมืองคาร์เทจ โรม และมิลานได้ทิ้งความสำคัญไว้ในความคิดของปราชญ์

ความคิดที่ได้รับอิทธิพลอย่างมากจาก Plotinus ดังนั้น นักบุญออกัสติน สร้างระบบปรัชญาของเขาภายใต้หมวดหมู่ neoplatonic เปิดใจของเขาสู่การพิจารณาความจริงนิรันดร์ที่มีอยู่ในจิตวิญญาณของมนุษย์ ศรัทธากลายเป็นพื้นฐานสำหรับการค้นหาความจริง โดยเป็นวิภาษวิธีระหว่างศรัทธาและเหตุผลพื้นฐานในการอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างจิตวิญญาณของมนุษย์กับพระเจ้า

นักบุญโทมัสแห่งอาคีโน

นักบุญโทมัสแห่งอาคีโน (1224/1225-1274) เป็นนักปรัชญาและนักเทววิทยาชาวอิตาลีที่พัฒนา วิชาการกระแสปรัชญา ผลงานของเขาคือ สัมมาเทวโลก, พยายามพิสูจน์การมีอยู่ของพระเจ้าด้วยเหตุผล ในบรรดาหลักธรรมที่นักบุญโทมัสถือว่าเป็นพื้นฐานในการสร้างบุคคลและเพื่อให้บรรลุถึงสภาวะแห่งคุณธรรม หลักธรรมต่อไปนี้โดดเด่น: ความสมจริงหรือการเคารพในความเป็น และเห็นคุณค่าของความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ ความเป็นสากล การรักความจริง ศรัทธาและเหตุผล คุณธรรมความดี ประโยชน์ส่วนรวมและศักดิ์ศรีของบุคคล มนุษย์.

นักบุญอันเซล์มแห่งแคนเทอร์เบอรี

นักบุญอันเซล์มแห่งแคนเทอร์เบอรี (ค.ศ. 1033 - ค.ศ. 1109) เป็นนักปรัชญาและศาสนศาสตร์ชาวอิตาลี ตัวแทนนักวิชาการ. ซาน แอนเซลโมชี้ให้เห็นว่าจำเป็นต้องเชื่อจึงจะเข้าใจ และแม้ว่าศรัทธาจะต้องมีรากฐานที่มีเหตุผล ดังนั้น ซาน แอนเซลโม จึงดำเนินกระบวนการต่อไป การหาเหตุผลเข้าข้างตนเองของศาสนาคริสต์ และเริ่มศึกษาหลักการวิเคราะห์เชิงตรรกะและปรัชญาของวาทกรรมทางเทววิทยา จึงถือว่า หลักเทววิทยาเป็นวิทยาศาสตร์

วิลเลียมแห่งออคแฮม

วิลเลียมแห่งออคแฮม(พ.ศ.1287-1347) เป็นก นักบวชฟรานซิสกัน นักปรัชญาและนักตรรกวิทยาชาวอังกฤษ เขากลายเป็นนักวิชาการและมีความคิดที่ว่าเหตุผลและศรัทธามีความสัมพันธ์กัน หลักปรัชญาที่แตกแยกกับความคิดของนักบุญโธมัสและนักบุญออกัสติน ทิ้งเทววิทยาไว้บนระนาบของการเปิดเผยและห่างไกลจากประเด็นอื่นที่ไม่ใช่ความเชื่อ อ้างอิงจากอ็อกแฮม ไม่สามารถพิสูจน์การมีอยู่ของพระเจ้าได้ จากหลักเหตุผลและหลักปรัชญาก็มีแต่ห่วงหาความรู้ ปรัชญานี้เป็นนักประจักษ์นิยมและพิจารณาว่ามีเพียงวิธีการที่หยั่งรู้เท่านั้นที่ช่วยให้เข้าถึงความจริงได้

เปโดร อเบลาร์โด

เปโดร อาเบลาร์โด (1079-1142) เป็น นักปรัชญาและเทววิทยาชาวฝรั่งเศส ซึ่งงานของเขาเน้นตรรกะและเหตุผล ความหลงใหลอันยิ่งใหญ่ของเขาคือการใช้ภาษาวิภาษ ภาษาถิ่นเป็นวิทยาศาสตร์ของคำและการโต้วาทีสำหรับเขา ในการโต้เถียงในยุคกลางเกี่ยวกับธรรมชาติของจักรวาล Abelard เขาเลือกใช้แนวความคิด และเขาต่อต้านความเป็นจริงของนักวิชาการ ในผลงานที่โด่งดังที่สุดของเขา Sic et Non เขาได้วางรากฐานสำหรับแนวทางวิภาษวิธีในการเสนอข้อโต้แย้งสำหรับและต่อต้านความคิดเห็นบางอย่าง