โรคแห่งความเจ็บปวด: มันคืออะไรและเกี่ยวข้องกับจิตวิทยาอย่างไร?

ความเจ็บปวดมีสองลักษณะ คือ ความเจ็บปวดที่มาจากภายนอกร่างกาย และ ความเจ็บปวดจากการรับรู้ภายใน. บางครั้งทั้งสองเข้ามาเล่น ความเจ็บปวดเป็นเรื่องส่วนตัวเสมอ ผู้เชี่ยวชาญด้านสุขภาพมีระดับความเจ็บปวดที่ไม่เหมาะกับสิ่งที่ผู้ป่วยแสดงออกในทุกกรณี เรามักพูดถึงอาการปวดเฉียบพลันและปวดเรื้อรัง

ความเจ็บปวดเฉียบพลันเกี่ยวข้องกับการเปิดใช้งานระบบ nociceptive ที่เกี่ยวข้องกับการบาดเจ็บ และสิ่งนี้จะหายไปพร้อมกับการรักษาอาการบาดเจ็บ ความเจ็บปวดในที่นี้มีหน้าที่สำคัญในการป้องกันทางชีวภาพ ซึ่งจะเตือนผู้ป่วยถึงความผิดปกติหรือการบาดเจ็บ องค์ประกอบทางจิตวิทยาที่สามารถเชื่อมโยงกับสถานการณ์เหล่านี้มักจะมีไม่มากนัก และจะต้องเกี่ยวข้องกับความวิตกกังวลเป็นพิเศษ

ความวิตกกังวลสามารถเกิดขึ้นได้ในสถานการณ์ที่เจ็บป่วยในกระบวนการบำบัดซึ่งชีวิตของผู้ทดลองหยุดชะงักและความไม่แน่นอนถึงระดับที่ผู้ทดลองพบว่าจัดการได้ยาก ความวิตกกังวลเป็นปรากฏการณ์ปกติเนื่องจากพบได้ในเราแต่ละคนไม่มากก็น้อย

• เราแนะนำให้คุณอ่าน: "ความเจ็บปวดทางอารมณ์: มันคืออะไรและจะจัดการอย่างไร"

จิตใจและร่างกาย: การรับรู้ความเจ็บปวด

ในความเจ็บปวดทางอินทรีย์ทั้งหมดมีส่วนร่วมของจิตใจและเรารู้เรื่องนี้โดยการสังเกตกรณีทางคลินิกที่ความว้าวุ่นใจทำให้วัตถุห่างจากความเจ็บปวดของเขา

. กล่าวคือ เมื่อผู้รับการทดลองสามารถสนใจสิ่งอื่นที่ไม่ใช่ความเจ็บปวดของตนได้ ดังนั้น เวลาที่ความฟุ้งซ่านดำเนินไป ความเจ็บปวดจะลดลง จากจุดเริ่มต้นนั้น เราจะต้องจัดการกับบทบาทของความเจ็บปวดและสิ่งที่เราอาจเรียกว่าโรคแห่งความเจ็บปวด

ในแง่หนึ่ง ความเจ็บปวดมีหน้าที่ส่งสัญญาณการบาดเจ็บซึ่งเป็นอันตราย ฉันเอามือไปใกล้ไฟและความเจ็บปวดทำให้ฉันสามารถป้องกันตัวเองจากความเจ็บปวดของอวัยวะได้ จากการบาดเจ็บ มันเตือนฉันว่าฉันต้องไปหาผู้เชี่ยวชาญที่เกี่ยวข้อง แต่เมื่อเราพูดถึงโรคของความเจ็บปวด เราหมายถึงอาการปวดเรื้อรัง ในกรณีเหล่านี้ มีปัจจัยทางจิตวิทยาหลายประการที่รักษาความเจ็บปวดนี้ไว้

เราจะเปิดเผยองค์ประกอบพื้นฐานสองประการที่มีส่วนร่วมในการรักษาความเจ็บปวดไว้ที่นี่. ระบุว่าในทุกกรณี การวิเคราะห์จะพยายามฟังว่าผู้ป่วยพูดถึงความเจ็บปวดของเขาอย่างไร เนื่องจากเราจะไม่จัดการกับความเจ็บปวดเอง แต่จัดการกับเรื่องความทุกข์ทรมาน

ความรู้สึกผิดเข้าสู่ปรากฏการณ์แห่งความเจ็บปวดอย่างเต็มที่ ความผิดที่เกิดขึ้นในหัวเรื่องคือความรู้สึกผิดของพ่อแม่ ด้วยเหตุนี้ มันจะไม่เกี่ยวกับความรู้สึกผิดหรือความสำนึกผิด แต่เป็นความรู้สึกผิดโดยไม่รู้ตัว แล้วเราจะรู้ได้อย่างไรว่าความเจ็บปวดเกิดจากอะไร? เพราะความเจ็บปวดมักทำหน้าที่เป็นบทลงโทษเพื่อสงบความรู้สึกผิดโดยไม่รู้ตัว เราทราบดีถึงความยากลำบากของผู้ทดลองในการจัดการกับความผิดสำหรับการลงโทษที่เกิดขึ้น ดังนั้นจึงเป็นโอกาสดีที่จะประกาศว่าอาการปวดเรื้อรังมักถูกพิจารณาว่าเป็นการลงโทษ

ในโอกาสหน้า เราจะอธิบายลักษณะความผิดและผลที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน และเห็นได้ชัดว่าเมื่อเราพูดถึงความเจ็บปวดเรื้อรัง เราก็มาพูดถึงความรื่นเริงบันเทิงใจ. เราทราบดีว่าต้องขอบคุณซิกมันด์ ฟรอยด์ ที่จุดจบของพลังจิต จุดจบของแรงผลักดันคือความพึงพอใจ ไดรฟ์มีความพึงพอใจเสมอนั่นคือเรื่องที่เราถูกแบ่งออกเป็นรู้ตัวและไม่รู้ตัว, ชีวิต, ความทุกข์, สองสถานการณ์ที่แตกต่างกันและบางครั้งก็ตรงกันข้าม

ในจิตสำนึกของเขาเขาทนทุกข์ทรมาน แต่ในจิตไร้สำนึกมีความพอใจ ซึ่งอธิบายถึงความยากลำบากของผู้ทดลองในการออกจากสถานที่แห่งความเจ็บปวด ความพึงพอใจที่คุณได้รับจากความเจ็บปวดไม่อนุญาตให้คุณเปลี่ยนตำแหน่งของคุณได้อย่างง่ายดาย และขอย้ำอีกครั้งว่าเป็นความพอใจโดยไม่รู้ตัว กล่าวคือ ไม่มีทั้งเหตุผลและไม่มีเหตุผล ความสามารถในการแทรกแซงเพื่อแก้ไขสถานการณ์ทางจิตที่ก่อให้เกิดความเจ็บปวดในชีวิตทางวัตถุของ เรื่อง. มีเพียงการวิเคราะห์ทางจิตวิเคราะห์เท่านั้นที่มีเครื่องมือที่จำเป็นในการแทรกแซงและปรับเปลี่ยนวิธีการเพลิดเพลินกับความเจ็บปวดนี้

ด้วยเหตุผลนี้ เมื่อเราพูดถึงโรคความเจ็บปวด เราจึงอ้างถึงองค์ประกอบต่างๆ เหล่านั้นที่อยู่ในโครงสร้างทางจิตที่ใช้ความเจ็บปวดในการแสดงออก การเริ่มพูดคุยกับนักจิตวิเคราะห์จะเป็นโอกาสในการเรียนรู้ที่จะนำองค์ประกอบเหล่านี้ไปสู่ผลลัพธ์อื่น ๆ การพูดคุยเป็นความเพลิดเพลินที่สำคัญสำหรับมนุษย์และการได้ยินด้วย.