มนุษย์ถูกประณามให้เป็นอิสระ โดย Jean-Paul Sarte: การวิเคราะห์และความหมายของวลี

"มนุษย์ถูกประณามให้เป็นอิสระ" เป็นวลีของนักปรัชญาชาวฝรั่งเศส ฌอง-ปอล ซาร์ต ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ชี้นำที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของอัตถิภาวนิยม หมายความว่าเสรีภาพมีอยู่ในสภาพของมนุษย์ ดังนั้น มนุษย์จึงมีหน้าที่รับผิดชอบอย่างเต็มที่ต่อการใช้งานที่เขาสร้างขึ้น

ในประโยคนี้ น่าจะเป็นประโยคที่โด่งดังที่สุดของซาร์ตร์ แง่มุมที่สำคัญบางประการของ แนวความคิดทางปรัชญา เช่น การไตร่ตรองถึงสภาพของมนุษย์ ธรรมชาติของเสรีภาพ และความหมายของ การดำรงอยู่

เพื่อให้เข้าใจในทุกมิติว่าซาร์ตต้องการแสดงวลีนี้อย่างไร สิ่งสำคัญคือต้องชี้ให้เห็นว่ามันเหมือนกับผลงานทั้งหมดของเขา วรรณคดี วิพากษ์วิจารณ์ และปรัชญา กำหนดให้เป็นอัตถิภาวนิยม ซึ่งเป็นกระแสปรัชญาที่สืบสวนรอบคำถามที่เกี่ยวข้องกับ ชีวิตและการดำรงอยู่ซึ่งตั้งคำถามกับแนวคิดเช่นเสรีภาพของมนุษย์และสะท้อนถึงขอบเขตความรับผิดชอบส่วนบุคคลของ ชาย.

อัตถิภาวนิยมเป็นกระแสแห่งความคิดเริ่มประกาศในศตวรรษที่สิบเก้าในความคิดของ นักปรัชญาเช่น Søren Kierkegaard และ Friedrich Nietzsche ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่องานของ ซาร์ต.

อย่างไรก็ตาม เหตุการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและครั้งที่สองจะทำให้อัตถิภาวนิยมเป็นพลังใหม่ภายในกระแสความคิดของมนุษยชาติ ดังนั้น ในบริบทนี้ ซาร์ตจะพัฒนางานด้านปรัชญาและวรรณกรรมส่วนใหญ่ของเขา

การวิเคราะห์วลี

"มนุษย์ถูกประณามให้เป็นอิสระ" เป็นคำกล่าวเชิงปรัชญาที่สร้างขึ้นจากความขัดแย้งทางวาทศิลป์ที่เห็นได้ชัด

ลองคิดดูว่าแนวความคิดเกี่ยวกับเสรีภาพมีความสัมพันธ์และโต้ตอบกันอย่างไร ซึ่งสัมพันธ์กับความสามารถในการกระทำและกระทำโดยอิสระ และ แห่งการประณามซึ่งเรียกความคิดเรื่องคุกที่ไม่มีเสรีภาพซึ่งภายในนั้นซาร์ตได้วางเจตจำนงของมนุษย์ไว้ในทุกมิติ

เสรีภาพของซาร์ตร์คืออะไร? เหตุใดซาร์ตจึงแสดงแนวคิดเรื่องเสรีภาพของมนุษย์เป็นการประณาม?

ประการแรก สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าซาร์ตร์ปฏิเสธแนวคิดที่ว่ามีผู้ที่อยู่สูงกว่าที่กำหนดวิถีการดำรงอยู่ อันเป็นนัยว่ามนุษย์เป็นผู้รับผิดชอบต่อการดำรงอยู่ การกระทำและการตัดสินใจของพวกเขา และ ว่าเนื่องจากไม่มีสิ่งใดที่จะกำหนดหรือกำหนดความประพฤติของเขาไว้ล่วงหน้าเขาจึงถูกผูกไว้กับของเขาเท่านั้น การเลือกตั้ง

ดังนั้น สำหรับซาร์ตร์ มนุษย์คือผู้รับผิดชอบต่อตัวเองอย่างแท้จริง และด้วยเหตุนี้เอง เขาจึงเป็นผู้คิดค้นตนเอง ตนเอง กำหนด โดยการกระทำ การงาน และการกระทำของเขา ว่าเขาเป็นใคร และความหมายของเขาคืออะไร การดำรงอยู่

ด้วยวิธีนี้ เสรีภาพของมนุษย์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของแก่นแท้ของมนุษย์จะมีการแสดงออกในสองมิติ: วัตถุประสงค์หนึ่งซึ่ง หมายความว่า เสรีภาพนั้นทุกคนได้รับประสบการณ์เท่าๆ กัน และอีกอัตวิสัยตามที่แต่ละคนจะดำเนินชีวิตตามของตน นิสัยใจคอ

กล่าวโดยย่อ การดำรงอยู่ของมนุษย์ซึ่งเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ (เขาไม่ได้สร้างเอง) ผูกติดอยู่กับผลรวมของการกระทำและ การตัดสินใจนั้นตลอดชีวิตของเขาจะเป็นตัวกำหนดการดำรงอยู่ของเขา นั่นคือเหตุผลที่ว่ากันว่ามนุษย์มีหน้าที่รับผิดชอบต่อความหมายของชีวิตของเขา ตลอดชีพ

ดังนั้น มนุษย์จึงมีอิสระที่จะกระทำและกำหนดตนเองอย่างต่อเนื่อง เนื่องจากสิ่งนี้มีอยู่ในสภาพมนุษย์ของเขา แต่เขาจำเป็นต้องเลือกอย่างถาวรภายในเสรีภาพนี้

คำว่า "คนถูกประณามให้เป็นอิสระ" มีอยู่ในหนังสือ อัตถิภาวนิยมคือมนุษยนิยมซึ่งซาร์ตออกเดินทางเพื่อปกป้องอัตถิภาวนิยมและอธิบายให้ผู้ว่าของเขาฟัง ในขั้นต้น หนังสือเล่มนี้ถูกมองว่าเป็นการบรรยาย ซึ่งจัดส่งในปารีสเมื่อวันที่ 29 ตุลาคม พ.ศ. 2488 ต่อมาในปี พ.ศ. 2489 จะมีการจัดพิมพ์ในรูปแบบหนังสือ

ดูสิ่งนี้ด้วย

• อัตถิภาวนิยมคือมนุษยนิยม โดย Jean-Paul Sarte.
• อัตถิภาวนิยม: ลักษณะผู้แต่งและผลงาน.

เกี่ยวกับ ฌอง-ปอล ซาร์เต

Jean-Paul Charles Aymard Sartre หรือที่รู้จักกันดีในชื่อ Jeal-Paul Sartre เกิดที่ปารีส ประเทศฝรั่งเศส ในปี 1905 และเสียชีวิตในเมืองเดียวกันนั้นในปี 1980

เขาเป็นปราชญ์ นักเขียน นักประพันธ์ นักเขียนบทละคร นักวิจารณ์วรรณกรรม และนักเคลื่อนไหวทางการเมือง ตามอุดมคติแล้ว เขายืนอยู่ในลัทธิมาร์กซ์นิยมมานุษยวิทยาและเป็นหนึ่งในตัวแทนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของกระแสอัตถิภาวนิยม

ผลงานที่เกี่ยวข้องมากที่สุดบางส่วนของเขาคือบทความเชิงปรัชญา ความเป็นอยู่และความว่างเปล่า (1943) และ อัตถิภาวนิยมคือมนุษยนิยม (1946) เช่นเดียวกับนวนิยาย คลื่นไส้ (1938).

ในปีพ.ศ. 2507 เขาได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม แต่ปฏิเสธข้อกล่าวหาส่วนตัว เขาเป็นหุ้นส่วนของปัญญาชนซีโมนเดอโบวัวร์

คุณอาจชอบ 7 ผลงานสำคัญของ Jean-Paul Sartre.