Escola de Frankfurt: สรุป, ผู้แต่ง, ผลงาน, บริบททางประวัติศาสตร์

นักคิดชาวยิว ซึ่งส่วนใหญ่เป็นลัทธิมาร์กซิสต์ เริ่มพบกันในปี 1923 ที่มูลนิธิหรือสถาบันเพื่อการวิจัยทางสังคม (ใน German Institut für Sozialforschung)

โรงเรียนสหวิทยาการ (ในภาษาเยอรมัน Frankfurter Schule) ก่อตั้งขึ้นที่มหาวิทยาลัยแฟรงค์เฟิร์ต มีวัตถุประสงค์เพื่อสะท้อนสังคม สังคม หรือวัฒนธรรม Intellectuais debruçaram ในคำถามที่เกี่ยวข้องกับวรรณคดี ปรัชญา การเมืองและเศรษฐศาสตร์ แต่ยังรวมถึงองค์ประกอบของชีวิตประจำวันด้วย

Os maiores nomes da escola foram: ธีโอดอร์ ดับเบิลยู. Adorno (1903-1969), Max Horkheimer (1895-1973) และ Walter Benjamin (1892-1940)

ฉันสรุป

หรือการเกิดขึ้นของโรงเรียน

2466 ปีฝอย dafo สัปดาห์แรกของแรงงานมาร์กซิสต์การประชุมที่จัดโดยเฟลิกซ์ เจ. ไวล์ (2441-2518) ศาสตราจารย์ด้านรัฐศาสตร์ที่รวบรวมกลุ่มปัญญาชนโดยเฉพาะชาวยิว

O pai de Felix Weil, Herman Weil อพยพไปยังอาร์เจนตินาซึ่งเขาเปิดธุรกิจซีเรียล ครอบครัวหนึ่งกลับมายังเยอรมนีในปี พ.ศ. 2451 และหลายปีต่อมาก็มีมติให้ทุนในการก่อตั้งสถาบัน ไม่ว่า pai de Weil foi ดังนั้น หรือผู้มีพระคุณของกลุ่ม ฉันได้จ่ายเงิน 120,000 คะแนน num ano สำหรับการสร้างสถาบัน แรงบันดาลใจในการก่อตั้งโรงเรียน ฉันเห็นสถาบัน Marx-Engels แห่งมอสโก ก่อตั้งขึ้นในปี 1920

เมื่อวันที่ 3 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2466 พระราชกฤษฎีกาของMinistério da Educação de Frankfurt ได้อนุญาตให้เปิดโรงเรียน

Os primórdios da Escola

Com uma แนวทางสหวิทยาการ อีส่วนใหญ่ คอมมิวนิสต์หรือความคิดเริ่มต้นคือการส่งเสริม

งานวิจัยเกี่ยวกับประวัติศาสตร์สังคมนิยมและขบวนการปฏิบัติการ เกี่ยวกับประวัติศาสตร์เศรษฐกิจ ประวัติศาสตร์และวิพากษ์วิจารณ์เศรษฐกิจการเมือง (Wiggershaus)

โลโก้มากขึ้น นักคิดจะขยายขอบเขตอันไกลโพ้น และเริ่มไตร่ตรองคำถามเกี่ยวกับสังคมวิทยา ปรัชญา ภาษา รัฐศาสตร์ และจิตวิเคราะห์

เมื่อวันที่ 22 มิถุนายน พ.ศ. 2467 เขาประสบความสำเร็จในการก่อตั้งสถาบันเพื่อการวิจัยทางสังคม (ใน German Institut für Sozialforschung) สถาบันเริ่มกำกับดูแลโดย Carl Grünberg ซึ่งเข้าร่วมสถาบันในปี 1930 เมื่อ Max Horkheimer เข้ารับตำแหน่ง

Principais nomes da Escola de Frankfurt

โรงเรียนมีเกราเซาแห่งแรกซึ่งมีสมาชิกดั้งเดิมเช่น Adorno และ Marcuse และถือเป็นธรรมเนียมที่จะต้องพิจารณาเมื่ออายุ 40 ปี

จากช่วงเวลานั้นจนถึงปี 1967 geração com Nome ที่สองเป็นที่รู้จักในฐานะ Habermas และ Alfred Schmidt ให้ข้าพเจ้าพิจารณาถึงการมีอยู่ของบุคคลที่สามซึ่งยังมีข้อสงสัยอยู่ทีเดียว

นักคิดหลักที่อยู่หน้าฟอรัม Escola:

• แม็กซ์ ฮอร์คไฮเมอร์ (2438-2516)
• ธีโอดอร์ ดับเบิลยู อะดอร์โน (2446-2512)
• คาร์ล กรุนเบิร์ก (ค.ศ. 1861-1940)
• วอลเตอร์ เบนจามิน (2435-2483)
• ฟรีดริช พอลล็อค (2437-2513)
• เจอร์เก้น ฮาเบอร์มาส (1929)
• ซิกฟรีด คราเคาเออร์ (2432-2509)
• เฮอร์เบิร์ต มาร์คัส (2441-2522)
• อีริช ฟรอมม์ (พ.ศ. 2443-2523)

ผู้มีอิทธิพลสูงสุด Top

ขับเคลื่อนโดยอุดมการณ์มาร์กซิสต์ปัญญาชนในสมัยนั้นได้รับอิทธิพลอย่างมากจากการอ่านของ Freud, Weber, Nietzsche, Kant และ Hegel

ในฐานะที่เป็นภารกิจกลางยก pela Escola

ปัญญาชนของคุณจะมาที่โรงเรียนแฟรงค์เฟิร์ตเพื่อศึกษาทฤษฎีมาร์กซิสต์ของฉัน และจะจบลงด้วยการขยายขอบเขตการวิจัยของคุณ โดยเน้นที่คำถามของ อุตสาหกรรมวัฒนธรรม.

พวกเขาพิจารณาการวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิมาร์กซ์แบบคลาสสิกเพื่อสังเกตสูญญากาศของความรู้ - หรือลัทธิมาร์กซ์แบบคลาสสิกไม่ได้อุทิศตนเพื่อการคิดในด้านวัฒนธรรม กำลังพยายามแก้ไข esse ช่องว่างสมาชิกของโรงเรียนแฟรงค์เฟิร์ตจะสนับสนุน olhares โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับภารกิจนั้น

ทฤษฎีวิพากษ์วิจารณ์

นักวิจัยจะอธิบายอย่างละเอียด ทฤษฎีวิจารณ์ เกี่ยวกับบริษัทที่พยายามละทิ้งบ้านเมืองและได้รับการแจ้งเพิ่มเติม - ในฐานะที่เป็นจิตสำนึกทางสังคม - การแสวงหา พัฒนาจิตวิญญาณที่สำคัญ.

เจ้าปัญญาชนจะสงสัยและ tenaram fazer สะท้อน questões ต่อไปนี้: ทำไมเราถึงบริโภค? และทำไมเราต้องซื้อหรืออะไรที่จำเป็น? สังคมผู้บริโภคมีอิทธิพลต่อเราในการตัดสินใจว่าอะไรไม่จำเป็น? การสื่อสารหมายถึงการให้กำลังใจเราและสนับสนุนให้เราซื้อของที่ไม่จำเป็นในทางใด? เหตุใดเราจึงต้องเผชิญกับการถล่มของสินค้าอุปโภคบริโภค?

ระหว่างการสอบสวนของโรงเรียนแฟรงค์เฟิร์ต ข้าพเจ้าตระหนักว่าโครงสร้างเหนือสังคมที่เราเป็น แทรกระดมให้เราดำเนินการที่จำเป็นเพื่อให้ระบบเศรษฐกิจและสังคมดำเนินต่อไป ฟังก์ชัน กล่าวอีกนัยหนึ่ง การสื่อสารและวัฒนธรรมกำลังพยายามอย่างใกล้ชิดกับขอบเขตของการบริโภค

ตรงกันข้ามกับธรรมเนียมปฏิบัติ หรือมนุษย์ไม่ได้เป็นอิสระ ได้รับข้อมูล และเป็นอิสระอย่างเต็มที่ แต่ยังเป็นส่วนหนึ่งของระบบส่วนรวมที่ต้องเผชิญกับการบริโภคอย่างมีสติมากขึ้นหรือน้อยลง

อุตสาหกรรมวัฒนธรรม

Adorno e os seus companheiros de escola Demonstraram uma ว่าด้วยการแพร่กระจายของสองวิธีในการสื่อสาร ผลกระทบที่ข้อมูลปริมาณนี้มีความหมายต่อสังคม

ในฐานะเครื่องมือในการวิเคราะห์ เราจะหารือเกี่ยวกับวิธีการสื่อสารและจะพยายามวิเคราะห์อุตสาหกรรมวัฒนธรรมของจังหวะ seu

เจ้าปัญญาชนวิพากษ์หรือทุนนิยมและความคิด ผลของวัฒนธรรมการผลิตและการบริโภคจำนวนมาก. พวกเขาพูดถึงว่าการผลิตจำนวนมากส่งผลกระทบต่อการรับรู้งานศิลปะของเราอย่างไร (การรวมผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรมสองอย่างเข้าด้วยกัน)

Outras เควสตามลำดับของวัน

นา เอสโคลา เดอ แฟรงค์เฟิร์ต คิดเกี่ยวกับคำถาม domination não só financeira as também (และ sobretudo) วัฒนธรรม จิตวิทยา และการเมือง. ลัทธิเผด็จการและหรือเผด็จการยังก่อให้เกิดประเด็นประจำวันสำหรับนักคิดที่มีประสบการณ์ทางการเมืองที่ซับซ้อนพร้อมกับลัทธินาซีที่เพิ่มขึ้น

คุณ intellectuais da Escola Thought หรือบริบทร่วมสมัยและ foram intellectuais ของเปรี้ยวจี๊ดหรือวิเคราะห์เช่นหรือภาพยนตร์ซึ่งยังคงมีน้อยหรือไม่มีการศึกษาโดยสถาบันการศึกษา วอลเตอร์ เบนจามินเป็นผู้บุกเบิกในการคิดเกี่ยวกับวิธีการหรือวิธีที่เขาคิดค้นเทคนิคใหม่ๆ ของการสืบพันธุ์ที่จะเปลี่ยนความรู้สึกนึกคิดของเราที่เกี่ยวข้องกับผลงานศิลปะ (เด็กสูญเสียออร่าไป)

นิตยสาร da Escola

ผลงานที่เขียนขึ้นโดยสมาชิกของโรงเรียนและผู้ทำงานร่วมกันได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสารของสถาบันซึ่งเดิมเรียกว่า Zeitschrift für Sozialforschung

O nome ให้นิตยสาร Mudou สำหรับหรือภาษาอังกฤษในภายหลังกลายเป็น Studies in Philosophy and Social Science

About or nome da Escola

ความจริงหรือชื่อของโรงเรียนแฟรงค์เฟิร์ตได้รับช่วงหลังในวัยหกสิบเศษเพื่อระบุนักวิจัยกลุ่มนี้

บริบทของการเกิดขึ้นของโรงเรียนแฟรงค์เฟิร์ต

โรงเรียนเปิดเผยในช่วงระหว่างสงครามเมื่อเห็นผลที่ตามมา การทำลายล้างของมหาสงครามครั้งแรกในขณะที่เราเตรียมสัญญาณของครั้งที่สอง the สงครามโลก.

จุดสิ้นสุดของยุค 20 โดดเด่นด้วยการเพิ่มขึ้นของลัทธินาซีและการกดขี่ข่มเหงชาวยิว ในปีพ.ศ. 2476 บ้านของ Horkheimer ถูกรุกราน - เจ้าหน้าที่ของคุณจะไม่สามารถหาผู้หญิงของเขาได้ ซึ่งเตือนว่าเราอาศัยอยู่ในโรงแรมแห่งหนึ่ง

ย้ายไปโรงเรียนชนบท

ในโรงเรียนกรกฏาคม 2476 ลงวันที่ผมนาซีในข้อโต้แย้งของการพัฒนา "กิจกรรมที่เป็นศัตรู" และจำเป็นต้องย้ายไปที่เก็นบรา Lá กลับมายังSociété Internationale de Recherches Sociales Depois ainda migrou อีกครั้งสำหรับปารีสในปี 1934 สำหรับ Nova Iorque (มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย)

Escola กลับมาที่สำนักงานใหญ่เดิมในปี 1953 เท่านั้น

ผลงานตีพิมพ์

โดย Theodor Adorno

• อุตสาหกรรมวัฒนธรรมและสังคม
• มินิมา โมราเลีย

โดย Max Horkheimer

• ทฤษฎีดั้งเดิมและทฤษฎีวิพากษ์
• สุริยุปราคาให้เหตุผล

โดย Theodor Adorno และ Max Horkheimer

• ภาษาถิ่นของการชี้แจง

โดย Erich Fromm

• วิเคราะห์ ทำ homem
• แนวคิดมาร์กซิสต์ของโฮมม

โดย วอลเตอร์ เบนจามิน

• สภาวิจารณ์ศิลปะเยอรมันที่ไม่ใช่แนวโรแมนติก
• ที่มาของละครบาโรกเยอรมัน

โดย Jürgen Habermas

• ทฤษฎีการกระทำการสื่อสาร
• หรือวาทกรรมเชิงปรัชญาให้ความทันสมัย

โดย Herbert Maruse Marc

• อีรอสและอารยธรรม
• อุดมการณ์ของสังคมอุตสาหกรรม

คอนเฮซ่าด้วย

• Max Weber: ชีวประวัติและทฤษฎี
• Nicolau Machiavel: ชีวประวัติและงานหลัก
• อริสโตเติล: ชีวิตและงานหลัก

ก่อตั้งขึ้นในวรรณคดีที่ Pontifical Catholic University of Rio de Janeiro (2010) ปริญญาโทสาขาวรรณคดีที่ Federal University of Rio de Janeiro (2013) และ doutora ในการศึกษาวัฒนธรรมของ Pontifical Catholic University of Rio de Janeiro และของ Portuguese Catholic University of Lisbon (2018).