5 นิทานของ Monteiro Lobato พร้อมการตีความและศีลธรรม
Monteiro Lobato (1882-1948) พ่อพันธุ์แม่พันธุ์ที่มีชื่อเสียง do Sítio do Picapau Amarelo (ค.ศ. 1920) deu vida também ao livro นิทาน งานหรือนักเขียนที่รวบรวมและดัดแปลงชุดนิทานโดยอีสปและลาฟองแตน
เปิดตัวในปี 1922 ชุดของเรื่องราวสั้น ๆ ที่เกิดขึ้นใหม่ในหมู่ผู้อ่านตัวน้อยและยังคงผูกมัดวันเวลาของหน้าเว็บที่มีเสน่ห์ gerações กับสัตว์มหัศจรรย์และ Morais sabias
1. Coruja และ águia
Coruja e água, depois de muita briga จะแก้ไขเพื่อสร้างสันติภาพ
- พอสงคราม - ทำลาย coruja - โลกเอ๋ย ช่างยิ่งใหญ่ และยิ่งใหญ่กว่าโลก และเราจะไปกิน filhotes uma da outra
- สมบูรณ์แบบ - ตอบสนองต่อ águia - ฉันไม่ต้องการสิ่งอื่น
- Nesse ถ้าเรารวมสิ่งนี้เข้าด้วยกัน: จากนี้ไปคุณจะไม่กิน meus filhotes
- มุยโต เบม. แต่ฉันจะแยกแยะความแตกต่างระหว่าง teus filhotes ได้อย่างไร?
- coisa ง่าย เมื่อไหร่จะเจอพวกขี้เมาที่น่ารัก เบมเฟตินโญส เดอ คอร์โป สุขสันต์ ชีออสแห่งความสง่างามพิเศษที่ไม่มีอยู่ในหนังของ nenhuma นกอีกตัว รู้ยัง มิว
- เขาน่าเกลียด! - ฉันสรุปคำแนะนำ
เดปัวส์ เดินไป caça ไป águia ฉันพบ ninho กับ สาม mostrengos ข้างใน piavam de bico นั้นเปิดกว้างมาก
- แมลงที่น่ากลัว! - disse ela - คุณเห็นโลโก้ที่คุณไม่ใช่ filhos da coruja
E comeu-os.
แต่เราเป็น filhos da coruja อ่าวกลับไปแตะต้องฉันเศร้าโศกขมขื่นหรือโศกนาฏกรรมและถูกปรับให้เข้ากับคุณนกราฮาดาส
- อะไร? - โรคคือชื่นชม - คุณเป็นคนเหล่านี้มากที่สุดหรือไม่? Pois, olha, พวกเขาดูไม่เหมือนรูปเหมือนที่คุณมอบให้ฉัน
สำหรับภาพเหมือนของ filho ninguém รับรองจิตรกรปาย La diz o ditto: quem o feio ama ดูดีทีเดียว
Interpretação e คุณธรรม da historia
นิทานดึงดูดตัวเอกที่เคลื่อนไหวด้วยลักษณะที่มีมนุษยธรรม วัตถุประสงค์หรือการสอนของอาชีพนั้นเป็นคุณธรรมที่รัดกุมที่ส่วนท้ายของข้อความ
ประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่า criança เป็นความรู้สึกเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์และอัตนัย และวิธีที่เราต้องสังเกตอยู่เสมอว่าปากใดเข้าใจคำพูดหรือบริบทที่ให้ Fala
ฉันใส่มุมมองหรือสิ่งที่เขาพูด
2. โอ้ ศิษยาภิบาล e o leão
อุม ศิษยาภิบาล สังเกตเห็นมนฮาบางอย่างโดยที่ไม่มีโอเวลหัสหลายตัว โกรธจัด ถ่มน้ำลายรดทรายเข้าป่า
- Raios me partam se eu não trouxer, มีชีวิตอยู่หรือตาย, หรือจอมโจรขี้เหนียว das minhas ovelhas! Hei to campear dia e noite, hei to find it, hei to start-it หรือ fígado ...
ฉันจึงใช้เวลาหลายชั่วโมงในการสืบสวนของ Inúteis ด้วยความโมโห
เหนื่อย ฮา ฉันเริ่มขอความช่วยเหลือจากเซอุส
- Valei-me, ซานโต อันโตนิโอ! ฉันสัญญากับคุณว่าวัว 20 ตัวจะทำให้ฉันเผชิญหน้าเหมือนโจรที่น่าอับอาย
ด้วยความบังเอิญนี้ แม้ว่าคนเลี้ยงแกะคนนี้จะปรากฏตัวต่อหน้าลีโอตัวใหญ่ dentes ก็จัดเรียงไว้
O pastorzinho tremeu dos pés à cabeça; ถึง espingarda caiu-lhe das mãos; และทุกสิ่งที่คุณทำได้คือเรียกใช้ de novo หรือ santo
- Valei-me, ซานโต อันโตนิโอ! ฉันสัญญากับวัว 20 ตัวถ้าคุณขอให้ฉันปรากฏตัวหรือขโมย ฉันสัญญาว่า agora หรือ slice inteiro เพื่อให้หรือ façais หายไป
สักครู่ แต่ฉันรู้ว่าคุณเจ็บ
Interpretação e คุณธรรม da historia
ประวัติคนเลี้ยงแกะและการอ่านของคนส่วนน้อย นิทาน นำแสดงโดยตัวละครมนุษย์และไม่ใช่สัตว์ - embora คุณ animais มีบทบาทสำคัญในการเล่าเรื่องของศิษยาภิบาลและ do leão
นิทานที่ Monteiro Lobato เล่าว่าเป็นผู้อ่านตัวน้อยเกี่ยวกับพลังของคำสั่งที่ทำ เธอแสดงพลังแห่งความคิดของศิษยาภิบาลและผลที่ตามมาของความปรารถนาในทางปฏิบัติ เมื่อในที่สุดสิ่งที่ตัวเอกปรารถนาก็เกิดขึ้น
lição da fabula ได้แนะนำเราโดยรู้ว่า เรารู้จริง ๆ ว่าคุณแข็งแกร่งเมื่อพวกเขาถูกวางไว้ใน Provaในสถานการณ์ที่เป็นหิน นี่เป็นกรณีของศิษยาภิบาล ซึ่งในตอนแรกดูเหมือนกล้าหาญมาก มากกว่าที่ท้ายที่สุดแล้ว ในที่สุดมันก็เผยให้เห็นถึงความหวาดกลัวเมื่อคำขอของเขาหรือในที่สุดกลายเป็นความจริง
3. โอ จุลกาเมนโต ดา โอเวลฮา
ลูกหมาของ maus bofes กล่าวหาว่า ovelhinha de lhe haver furtado um osso ผู้น่าสงสาร
- ทำไม furtaria eu esse osso - allegou ela - se sou กินพืชเป็นอาหาร และ um osso สำหรับฉันจึงมีค่าเท่ากับชิ้นส่วนของโป
- ฉันไม่อยากรู้อะไรทั้งนั้น Você furtou o osso e vou já levá-la aos tribunais.
อี แอสซิม เฟซ Queixou-se ao gavião-de-plume และ pediu-lhe justiça หรือ gavião reuniu หรือศาลเพื่อตัดสินสาเหตุ ดึง 12 urubus จาก papo vazio มาแทน isso
เปรียบเทียบกับโอเวลฮา ฟาลา. ปกป้องตัวเองอย่างเต็มที่ด้วยเหตุผลที่คุณจะไปที่ Cordeirinho que o wolf in tempos comeu
Mas o júri ปุ๋ยหมักของสัตว์กินเนื้อใจง่าย ฉันไม่ต้องการรู้อะไรจากประโยค:
- Ou ยอมจำนน o osso ha e ha, ou ประณามคุณ à morte!
A ré tremeu: ไม่มีทางหนี... Osso não tinha e não จึงสามารถฟื้นฟูได้ tinha vida มากขึ้นและฉันจะส่งมอบ - การชำระเงินที่จะไม่ furtara
อัสซิมเกิดขึ้น หรือลูกสุนัขสังโรอา, คู่สมรส-A, สงวนไว้สำหรับถ้าหนึ่งในสี่และแบ่งหรือแบ่งหรือคงอยู่เป็นตุลาการครอบครัว, โดยวิธีอารักขา ...
Fiar-se na justiça two ทรงพลัง, that tolice... justiça deles อย่าลังเลที่จะใช้พระราชกฤษฎีกาสีขาวและเคร่งขรึมว่ามันเป็น preto
Interpretação e คุณธรรม da historia
A fable do julgamento da ovelha problematizes questão da verdade, ดา ความยุติธรรม, ให้ จริยธรรม (มันยังขาดอยู่) แม้จะเป็นหัวข้อที่ยาก แต่ก็มีให้สำหรับเด็กในรูปแบบที่เข้าถึงได้ง่ายและมีความละเอียดอ่อน
เด็กคนหนึ่งระบุตัวเองว่าเป็นตัวเอกของเรื่อง - เขานั่งต่อสู้กับโอเวลฮา - และเขาพบว่าตัวเองไม่สามารถรู้สถานการณ์ที่วางสัตว์ที่น่าสงสารได้ หลายครั้งที่ผู้อ่านสามารถเชื่อมโยงสถานการณ์นี้กับช่วงเวลาที่เขาถูกกล่าวหาว่าถูกตัดสินว่ามีความผิดและผ่านไป
นิทานแนะนำผู้อ่านตัวน้อยถึงแนวคิดเรื่องความอยุติธรรมและปรากฏหรืออยู่ข้าง bom das pessoas น้อยลง, que muitas vezes place os seus ความสนใจ pessoais acima da do que é corto.
4. O touro e as rãs
Enquanto dois touros โกรธจัด lutavam pela กองทหารพิเศษของ certa campina เป็น rãs novas, à beira do brejo, ทานอาหารเย็นที่สนุกสนาน
อุม รา เวลฮา, โปเรม, ซิกิรู.
- อย่าหัวเราะว่าการโต้เถียงจะทำให้เราเจ็บปวด
- โทลิซนั่น! - อุทานเป็น rãzinhas. - Você กำลังจะหมดอายุ rã velha!
รา เวลฮา อธิบายว่า:
- บริกัม ยูทูรอส อืมเดลส์ต้องชนะและไล่พาสต้าออกหรือหมดอายุ เกิดอะไรขึ้น? O animalão surrado vem put-se here in nosso brejo e ai de nos ...
อัสซิมฟอย. หรือ touro mais forte, à força de marradas, encurralou no brejo หรือ mais fraco และในชื่อ rãzinhas tiveram de dizer adeus ao sossego กระสับกระส่ายอยู่เสมอ วิ่งตลอดเวลา มันหายากหรือวันที่ฉันไม่ตายเลยใน bicharoco pés
É ยังเสมอ: brigam คนใหญ่ จ่าย หรือเป็ดน้อย
Interpretação e คุณธรรม da historia
Na fable do touro e das rãs é a rã velha ซึ่งปรากฏว่าเป็นผู้ทรงปัญญาจากผู้มีประสบการณ์มากมาย
ในขณะที่โนวาใหม่กำลังสนุกสนานกับอาหารมื้อค่ำที่ไม่ธรรมดาระหว่างทูรอส รา เวลฮา ซึ่งมีพื้นฐานมาจาก naquilo ที่ viveu ไม่ผ่านสามารถคาดการณ์อนาคตได้เตือนน้องคนสุดท้องไม่ ปัจจุบัน.
ถึง anciã จาก fato ท้ายที่สุดก็ดูเหมือนจะเป็นเหตุผล assim นิทาน ensina คุณน้อยไป ouvirem ขอแสดงความนับถือ e เพื่อเรียนรู้จากพวกเขา
คุณธรรมติดตามเราถึงความจริงที่ยากส่งไปยังผู้อ่านเริ่มต้น หลายครั้งชีวิตที่ยาวนานเราจะพบกับสถานการณ์ที่เหยื่อเป็น reais não têm nada มาดูกันว่าผู้ที่เริ่มต้นหรือขัดแย้งกันและไม่มากเฉพาะผู้ที่ลงเอยด้วยการจ่ายเงินเท่านั้น เรื่องราว
5. ประกอบสองครั้ง
แมวชื่อ Faro-Fino deu de fazer การทำลายล้างใน rataria ของบ้าน velha ที่คุณจะรอด sem animo ของ sair das toucas เราอยู่ในจุดที่กำลังจะตาย
พลิกมันเป็นเรื่องจริงจังหรือเป็นกรณี ๆ ไปมันจะตกลงกันว่าจะรวมตัวกันเพื่อหรือศึกษาภารกิจ เราจะรอวันที่แน่นอนนี้ซึ่ง Faro-Fino ใช้เวลาหลายปีในการทำโคลงของ Lua
- Acho - disse um eles - นั่นหรือวิธีการป้องกันตัวเองจาก Faro-Fino และ lhe we tie a guizo ao pescoço อัสสัมที่เขาเข้าใกล้หรือเคี่ยวหรือประณามลูกบิดหรือเย็นทันเวลา
Palmas e bravos saudaram ความคิดที่ส่องสว่าง หรือโครงการได้รับการอนุมัติเป็นเพ้อ ดังนั้นฉันลงคะแนนให้กับ casmurro ในขณะที่ผู้ขอคำและไม่เห็นด้วย:
- ทุกอย่างตรงไปตรงมามาก แต่จะเกี่ยวอะไรกับผมหรือผมจะตกปลาจาก Faro-Fino?
ซิเลนซิโอ เจอรัล เอ่อ ขอโทษที่ไม่รู้จะให้อะไร Outro เพราะมันไม่ใช่ทั้งหมด ทั้งหมดเพราะไม่มีความกล้าหาญ การชุมนุมที่สลายไปไม่ได้ทำให้ฉันตกตะลึงทั่วไป
Dizer เป็นเรื่องง่ายทำให้เซาอีลาส!
Interpretação e คุณธรรม da historia
เอม ประกอบสองครั้ง นิทาน sublinha สำหรับผู้อ่านตัวน้อย little สอบผ่านยากให้ทฤษฎีปฏิบัติ frisando ความแตกต่างระหว่าง o dizer และ o fazer
ในบางครั้ง เขาก็เห็นด้วยอย่างรวดเร็วด้วยแนวคิดที่ยอดเยี่ยมในการวางแมว Lighthouse-Fine ไว้ในถังน้ำ เพื่อให้รู้ว่าเมื่อใดที่เขาเข้าใกล้ หรือครั้งเดียวที่คัดค้านการโหวตระบุเป็น casmurro (คำคุณศัพท์ที่อยากจะบอกว่ากลัว ดื้อรั้น) เขาเป็นคนที่สามารถเห็นการตัดสินใจของ além da และคิดเกี่ยวกับการดำเนินการของ daquilo ที่เป็น โหวต
อย่างไรก็ตาม ในท้ายที่สุด มันจบลงด้วยเหตุเพราะในขณะที่ดำเนินการหรือวาด ในเวลาที่ดำเนินการหรือวาด ในเวลาที่มันถูกเตรียมที่จะทำหรือให้บริการ risis และวางหรือสตูว์ไม่ได้ปลาแมว
O ในขณะที่ casmurro ในชนกลุ่มน้อยถูกเปิดเผยว่าเป็นหรือเฉพาะของกลุ่มที่มีวิสัยทัศน์แห่งอนาคตและความรู้สึกในทางปฏิบัติ
หรือนิทานคืออะไร?
หรือนิทานประเภทที่เกิดในตะวันออกและได้รับการเลี้ยงดูสำหรับชาวตะวันตกผ่านอีสปในช่วงศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช ค. ที่ผมเห็นมีมากมายหรือประเภทฟอยเฟดรัสผมไม่รู้ว่าผมด. ค.
อย่างรวบรัด นิทานเป็นประวัติโดยสังเขป หลายครั้งที่เรื่องราวเกี่ยวกับตัวตนที่แท้จริง ความกลัวนั้นคล้ายคลึงกัน วัตถุประสงค์ในการถ่ายทอดคำสอนคุณธรรม.
คำที่สองของ Monteiro Lobato ที่เขียนขึ้นเองในการแนะนำหนังสือ นิทานของนาริซินโญ่ (1921):
ดังนั้นนิทานจึงเป็นอาหารฝ่ายวิญญาณที่สอดคล้องกับหรืออ่านในวัยเด็กแรก โดยผ่านตัวกลางของศีลธรรม ที่ไม่มีอะไรมากไปกว่าตัวของปัญญาเองให้ชีวิตที่สะสม จิตสำนึกของมนุษยชาติ แทรกซึมวิญญาณทารก ขับเคลื่อนด้วยวาจาแห่งการประดิษฐ์ จินตนาการ.
นักเขียนนิยายคุณธรรม คนที่สองหรือนักเขียนชาวบราซิล ไม่มีอะไรมากไปกว่า lição ที่ให้ชีวิต
หรือฟรี นิทาน โดย Monteiro Lobato
หรือฟรี นิทาน เปิดตัวในปี 1922 โดยดัดแปลงมาจากนิทานคลาสสิกหลายเรื่องที่มีอายุหลายศตวรรษ
หลายปีก่อนในจดหมายที่ส่งถึงเพื่อนโกโดเฟรโด เรนเกลในปี 1916 มอนเตโร โลบาโตยืนยันว่า:
ฉันไปกับความคิดต่างๆ อุมา: การแต่งกายระดับชาติเหมือนนิทานอีสปและลาฟองแตน ล้วนเป็นร้อยแก้วและศีลธรรม Coisa สำหรับ crianças
หรือฉันอยากจะเริ่มเขียนให้เด็กดู ฉันเห็นการกำเนิดของหนังของตัวเองสองเรื่อง Depois de muito จัดหาวัสดุ Lobato chegou เพื่อการตรวจสอบที่น่าเศร้า:
มันเป็นความยากจนและวรรณกรรมของลูกหลานของเรามากมายที่ไม่มีอะไรสามารถหยุดการเริ่มต้นของทั้งสอง meus filhos (1956)
Segundo Cavalheiro นักวิจารณ์และนักทฤษฎีหรือบริบทของการผลิตวรรณกรรมสำหรับเด็กก่อนการเริ่มต้นของ Monteiro Lobato แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากสิ่งที่เราเคยเห็นตอนนี้:
วรรณกรรมเด็กแทบไม่มีอยู่ระหว่างเรา ก่อนมอนเตโร โลบาโต เขามีกองทุนนิทานพื้นบ้านหรือบางส่วน นักเขียนของเราได้วาดเรื่องราวอันน่าเหลือเชื่อในสมัยโบราณสองเรื่องและศีลธรรมของการเล่าเรื่องที่แยบยลซึ่งทำให้ตาพร่าและสัมผัสได้ถึง crianças das Antigas gerações, ไม่สนใจ, บ่อยครั้ง, the Lendas e tradiçõesปรากฏตัวที่นี่, สำหรับ apanharem nas tradições Europeias หรือ suas หนังสือการ์ตูน
คอนเฮซ่าด้วย
- ผลงานที่สำคัญของ Monteiro Lobato แสดงความคิดเห็น
- หรือนั่นคือนิทาน
- วรรณกรรมที่น่าทึ่งโดย Monteiro Lobato
- นิทานน้อยกับศีลธรรม
- ดังนิทานอีสป
- ในฐานะที่เป็นนิทาน melhores com คุณธรรม
- A raposa e เป็นองุ่น
- จักจั่นและฟอร์มิก้า
- ลิฟโร ชาเปอูซินโญ อามาเรโล โดย ชิโก บูอาร์เก้