มหาวิหารน็อทร์-ดาม (ปารีส)

วิหาร Notre-Dame ou Nossa Senhora de Paris เป็นตัวแทนของสไตล์โกธิกแบบฝรั่งเศสทั้งหมดหรือความสง่างาม

อนุสาวรีย์นี้เริ่มสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1163 และนับแต่นั้นเป็นต้นมา ก็เป็นข้อมูลอ้างอิงพื้นฐานในวัฒนธรรมตะวันตก (มหาวิหารนี้ถือเป็นมรดกโลกขององค์การยูเนสโก)

ไม่มีวัน 15 เมษายน 2019 ถึง Catedral sofreu um ไฟในสัดส่วนที่ดี

หลังจากกว่า 850 ปีแห่งการดำรงอยู่ Notre-Dame de Paris ได้รับผู้เยี่ยมชมโดยเฉลี่ย 20,000 คนต่อปี

ลักษณะของมหาวิหารน็อทร์-ดาม

มหาวิหารน็อทร์-ดามแห่งปารีสไม่ได้สร้างขึ้นโดยใช้ถนนสายเล็กๆ และบ้านเรือนหลายหลัง ในบริบทที่แตกต่างกันมากเมื่อเราเปรียบเทียบว่าเป็นพื้นที่เปิดโล่งที่มองไปยังโรเดีย

มนุษย์คนใดที่เช็คอินที่ทางเข้าโบสถ์ถูกพิพากษาให้ ความยิ่งใหญ่ที่ไร้เทียมทาน มวลคอนกรีต daquela เต็มไปด้วยสัญลักษณ์ ตำนาน และเรื่องราว

ดังนั้นในตอนแรก เราต้องเน้นย้ำถึงความยิ่งใหญ่และพลังเชิงสัญลักษณ์ของมัน โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญของการสร้างศิลปะแบบโกธิก เข้ากันได้กับวิสัยทัศน์ของโลก teocêntrica แต่ละพื้นที่ของอาคารแบบโกธิกได้รับการดูแลอย่างขยันขันแข็งและ embora muitas เมื่อไม่มีฟังก์ชั่นเฉพาะแต่ละพื้นที่ก็ได้รับความสนใจจากช่างฝีมือที่รับรองว่า Deus ฉันกำลังดูอยู่

ไม่อยากชื่นชม อุดมไปด้วยรายละเอียดอันเป็นเอกลักษณ์ ในแต่ละส่วนก็เหมือนกับผู้ที่เข้าไม่ถึงหรือมีจุดประสงค์ที่แน่นอน geraçãoนั้นจะไม่ถูกนำเข้ามาในฐานะมนุษย์และจะไม่สามารถดูดซับรายละเอียดทั้งหมดของความพยายามได้ ความคิดของสองผู้สร้างมหาวิหารคือ: ถวายสัตย์ปฏิญาณตนเป็นเครื่องบูชาแก่เดอุส.

มหาวิหารอุทิศให้กับพระแม่มารีหรือนอเทรอดาม (Nossa Senhora ในภาษาฝรั่งเศส) มาเรีย มากกว่าดิอุส พบเสียงสะท้อนทางสังคมในผู้หญิงคนนั้น ทุกครั้งที่โซซินญ่ามากขึ้นเพราะการข้ามวัน จะเข้ามาเกี่ยวข้องกับจิตวิญญาณในวิธีที่ต่างออกไป

ช่วงเวลานี้ใกล้เคียงกับการกำเนิดของมนุษยนิยมเทววิทยาซึ่งเปิดทางให้เกิดการรับรู้ จาก um Deus mais next e a vindicação do mundo sensível (criação) as an expressão da luz พระเจ้า

ผู้สร้างกำลังมองหาทรัพยากรทางสถาปัตยกรรมใหม่ที่จะพยายามให้แสงและความสูง ทั้งในผลงานและในศิลปะพลาสติกที่รวมเข้ากับอาคาร หีบ Cadinho, counterforts, archbotantes (เลี้ยงเฉพาะ Notre-Dame), vitrais และ rosettes uniram-se ao พลังของศิลปะที่เป็นธรรมชาติมากขึ้น ซึ่งช่วยให้แสดงความเชื่อใหม่ของ povo สัมพันธ์กัน in ดิวส์.

บนพื้นวิหาร

ที่พื้นมหาวิหารน็อทร์-ดาม ดูเหมือนไม้กางเขนแบบละติน พระอุโบสถมีความยาวรวม 127 เมตร ยาว 48 เมตร หรือปีกตัดสั้นโดยเฉพาะมีความยาว 14 เมตร และต่ำ 48 เมตร หรือสั้นเท่ากับความยาวของเรือ

แยกแยะเรือหลักและ 4 ข้าง รวมเป็น 5 เรือเดินสมุทรคู่ ในขณะเดียวกัน อาคารมีความสูงสูงสุด 96 เมตร และพื้นที่รวม 5500 ตร.ม.

อาคารหลัก

ส่วนหน้าด้านทิศตะวันตกของ Notre-Dame นั้นโดยทั่วไปแล้วจะประกอบด้วยส่วนแนวนอนสามส่วน

ที่ฐานของมัน มุขสามแห่งเตรียม fiéis สองอันที่ทางเข้าสำหรับพื้นที่ภายในของผู้เล่นย่อยอย่างแน่นอน

ท่าเทียบเรือทั้งสามรูปแบบ คล้ายคลึงกัน กระบวนการผสมพันธุ์ ขนาด และรูปแบบการแสดงออกที่แตกต่างกัน

ปอร์ติโกแห่งซานตาอานา

O ระเบียงแรก (หรือ da esquerda) อุทิศให้กับ Santa Ana, mãe de Maria งานประติมากรรมส่วนใหญ่ไม่ใช่ของดั้งเดิม แต่มีรูปแบบอื่น ๆ ที่กู้คืนจากโบสถ์อื่นและนำกลับมาใช้ใหม่ สิ่งนี้อธิบายลำดับชั้นของส่วนบนของพีซา ซึ่งเป็นแบบฉบับของสไตล์โรมาเนสก์ตอนปลาย สำหรับ Virgem Maria เธอดูเข้มงวดในบัลลังก์ของเธอเมื่อตอนเป็นเด็ก

ในภาคกลางเราสามารถเห็นการเป็นตัวแทนของชีวิตของ Maria ที่ระยะขอบด้านล่างเป็นตัวแทนของ Santa Ana และ San Joaquín ประวัติของซานตา อานาและเซา โจอากิม รวมทั้งวัยเด็กของมารีย์ ได้รับการบันทึกโดยอ้างอิงจากพระกิตติคุณนอกสารบบสองเล่ม

ปอร์ติโก โด ฆูลกาเมนโต รอบชิงชนะเลิศ

เฉลียงกลางอุทิศให้กับขั้นตอนสุดท้าย พระคริสต์ทรงเป็นประธานในงานเลี้ยงอาหารค่ำบนขอบด้านบน เอียงสองมุมในแต่ละด้าน และถัดจากพวกเขา มีนักบุญยอห์น (à direita) และเวอร์เจม มาเรีย (à esquerda) Na faixa do meio você สามารถเห็นคุณ eleitos ที่ใช้ coroa ไม่มีฝ่ายตรงข้ามหรือประณาม ไม่มีจุดศูนย์กลางของ faixa หรือ arcanjo São Miguel ที่มีความยุติธรรม ในขณะที่ปีศาจกำลังพยายามที่จะให้ทิปแก่คุณ

แถวล่างแสดงถึงการฟื้นคืนชีพของมนุษย์สองคน ไม่ใช่สองจังหวะสุดท้าย และถูกสร้างขึ้นใหม่โดยสถาปนิก Eugène Viollet-Le-Duc ในศตวรรษที่ XIX แต่ละคนแต่งกายตามคุณลักษณะของอาชีพหรือการค้าของตน เราไม่เห็น benção de Cristo เรากำลังเอาชนะทั้งสองฝ่าย เราเป็นอัครสาวกทั้งกลุ่ม ด้านล่างแต่ละราศีจะแสดงสัญลักษณ์จักรราศี

เป็นที่น่าสังเกตว่ารูปทรงของ peça เป็นผลมาจากองค์ประกอบเชิงเปรียบเทียบของ ceu และ do inferno เราสามารถเห็นปีศาจที่ทรมานวิญญาณโดยตรง ไม่ใช่ในระดับล่าง ในอีกทางหนึ่ง เราเห็นตัวแทนของสองอาเบนโซอาโดสเป็นเครียนซา ไม่มีส่วนที่เหลือ da peça figuram anjos, ปรมาจารย์และนักบุญ

ท่าเทียบเรือ Nossa Senhora

ส่วนนี้ได้รับความเดือดร้อนเสียหายครั้งสำคัญระหว่างการปฏิวัติฝรั่งเศสและต้องได้รับการบูรณะในศตวรรษที่ 19 พอร์ทัลอุทิศให้กับ Virgem Maria เธอเป็นตัวแทนของงานเลี้ยงอาหารค่ำของพระแม่มารี coroação na faixa ที่เหนือกว่า

ไม่มี meio da peça หรือ sono de Maria เป็นตัวแทน เธออยู่บนเตียงพร้อมกับผมอัครสาวก ขณะที่พวกเขายกวิญญาณขึ้นสู่สวรรค์ Na faixa ที่ด้อยกว่า ปรมาจารย์ที่แน่ใจว่าจะเก็บ dossel กับหีบแห่งพันธมิตรและโต๊ะของ lei

Na peça, Virgem Maria ปรากฏเป็น Santo Menino em seus braços เรากำลังต่อสู้ เราเห็นผู้คนมากมาย เช่น พระมหากษัตริย์หรือพระสังฆราช ภาพของนักบุญเดนิสมีความโดดเด่นในฐานะโครงกระดูก ศีรษะที่ปลอดภัยในมือของเขาเอง บ่งบอกถึงความพลีชีพของเขา

Galeria dos Reis และ Galeria das Chimeras (Gárgulas)

กาเลเรีย ดอส เรอีส ตั้งอยู่บริเวณตรงกลางของด้านหน้าอาคารด้านตะวันตก ตั้งอยู่ใน Idade Media และเป็นตัวแทนของกลุ่มประติมากรรม 28 บุคคลจากแคว้นยูเดียและอิสราเอล

ที่ galeria dos reis ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสองท่าเทียบเรือ มีการทำลายล้างที่สำคัญในช่วงเวลาของการปฏิวัติฝรั่งเศส เนื่องจากนักปฏิวัติคิดว่าในฐานะที่เราเป็น reis da França

หรือสถาปนิก Eugène Viollet-leDuc ผู้ซึ่งอย่างที่เราเห็น ได้รับมอบหมายให้ซ่อมแซมมหาวิหาร ไม่จำกัดเฉพาะการบูรณะเท่านั้น เขายังสร้างองค์ประกอบใหม่

ในอีกด้านหนึ่ง Viollet-le-Duc รวมใบหน้าของเขาไว้ในภาพบุคคลสองภาพ สอง reis ในทางกลับกัน การใช้จินตนาการที่อิงจากจินตนาการอันแสนโรแมนติกของศตวรรษที่ XIX หรือสถาปนิกได้ดัดแปลงซากของคลังน้ำยาบ้วนปากให้เป็นรูปที่มหึมาและน่าอัศจรรย์

ด้านทิศเหนือ

ที่ด้านหน้าอาคารด้านทิศเหนือ หันหน้าไปทาง rue du Cloitre เราจะเห็นท่าเรือหลายท่าที่ตัดขวาง O portico เป็นลักษณะของ portas สไตล์โกธิกและ janelas das igrejas ในกรณีนี้ หน้าอาคารแต่ละหลังมีชุดของส่วนหน้าสามส่วน ตามลำดับชั้นอย่างเคร่งครัด

ณ วารันดา เราเห็น Virgem เป็น Menino ไม่ตีลูก แต่เป็นรูปปั้นและไม่สมบูรณ์ O tympanum อุทิศให้กับ Theophilus of Adana พระที่มีประวัติอยู่ในส่วนบนและตอนกลาง

ประวัติศาสตร์บอกว่า Theophilus of Adana ได้รับการว่าจ้างให้เป็นเจ้าอาวาส แต่ชอบที่จะยังคงเป็นบาทหลวง หรือโนโวเจ้าอาวาสเกษียณจากตำแหน่งเทโอฟิโลหมดหวังตกลงเป็นมารด้วยความช่วยเหลือจากชาวยิวเพื่อที่จะนำเข้าเจ้าอาวาส ฉันขายหรือทำให้เสียหายที่ tinha feito, Teófilo เสียใจและได้รับการปลดปล่อยด้วยความช่วยเหลือจาก Virgem Maria

ส่วนล่างของความเจ็บปวดนั้นแสดงให้เห็นในวัยเด็กของพระเยซู: การประสูติ การปรากฏของพระองค์ในวิหารแห่งเยรูซาเล็ม การสังหารผู้บริสุทธิ์สองคน และการหลบหนีเพื่อ Egito

Façade Sul

เช่นเดียวกับด้านหน้าอาคารด้านทิศเหนือหรือระเบียงด้านหน้าด้านทิศใต้ ที่ปลายอีกด้านของปีกนก ประดับด้วยไม้เอ็มเพนา หรือระเบียงที่อุทิศให้กับ San Esteban é เช่นเดียวกับก่อนหน้านี้ ซึ่งประกอบด้วยสามทะเบียน

ไม่มีการลงทะเบียนระดับสูง พระเยซูสามารถถูกมองว่าเป็นสายตาที่จริงจังใคร่ครวญหรือเสียสละของ Santo Estêvão บันทึกที่ต่ำที่สุดเกี่ยวข้องกับชีวิตและความเสียสละของ Santo Estêvão

สู่ porta vermelha

porta vermelha เป็นพอร์ทัลที่ใช้ใน Notre-Dame เพื่ออำนวยความสะดวกในการเดินผ่านกุฏิทางศาสนาสำหรับ Igreja และโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับบริเวณนักร้องประสานเสียงเพื่อเป็นการรำลึกถึงหรือ "Matins" ในชั่วโมงแรกของวัน มันฮา มันถูกสร้างขึ้นในทางที่ 13 และสวมมงกุฎด้วยคอมเพล็กซ์ของเอ็มเพนา เนื่องจากหรือการใช้งานคือ "ภายใน" พอร์ตจึงน้อยกว่าพอร์ตอื่นๆ และส่วนบนของพอร์ตจะง่ายกว่า

ประกอบขึ้นจากปรมาจารย์ปิแอร์ เดอ มงเทรยที่ด้านบนและอุทิศให้กับ Coroação da Virgem Maria ในแต่ละวันมีผู้ให้เงินช่วยเหลือ หรือ rei St. Louis และ Rainha Margaret da Provença ภรรยาของเขา

ตลอดทั้งปีมีอาร์ชีโวลต์ที่ไม่เหมือนใครเพื่อเป็นการแสดงความเคารพต่อเซามาร์เซลิโน (เซามาร์เซล) บิชอปแห่งปารีสตามเล่มที่ 4 ซึ่งของที่ระลึกถูกเก็บไว้ในมหาวิหารที่ติดกับการปฏิวัติฝรั่งเศส ชีวิตของเขาแสดงให้เห็นในดินเนอร์ต่าง ๆ ที่กินเป็น batismo โดย imersão และรวมถึง Lendas ยอดนิยมบางอย่างเช่น วินาทีนั้นที่ Marcel teria เอาชนะมังกรที่กินผู้หญิงที่มีชื่อเสียงมากกว่า แทบจะไม่เหมือนทีมบิสโปเลย

O telhado e a agulha

หลังคาน็อทร์-ดามรองรับด้วยไม้ปั้นที่เรียกว่า "ป่าน็อทร์-ดาม" ด้วยเหตุนี้ จึงมีคานจำนวนมากเท่านั้น แต่ไม่ใช่ทั้งหมดที่ได้รับการหมักโดย carvalho ภายใน (เมื่อหลายร้อยปีก่อน)

ไม่ใช่ telhado da Notre-Dame Cathedral, agulha โดดเด่น Viollet-le-Duc ไม่ได้เพิ่ม Agulha นี้ในศตวรรษที่ XIX แทนที่ agulha แบบเก่า แต่ถูกวางไว้ในปี 1250 แต่ถูกรื้อถอนเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ XVIII

Viollet-le-Duc สร้างชุดรูปปั้นทองสัมฤทธิ์ของอัครสาวกสิบสองคนที่ฉันสังเกตเห็นที่ด้านบนสุดของเมือง อืม เดเลส เซนต์โธมัส คงจะเป็นวียอเลต์-เลอ-ดุกที่เฝ้าเมืองอกุลฮาจากชายฝั่งปารีส Assim, Viollet-le-Duc กลายเป็นผู้พิทักษ์อมตะของอาคารศักดิ์สิทธิ์

ไม่ได้อยู่ภายในมหาวิหาร telhado แก้ไขกับ abóbadas กับซี่โครง และจัดแสดง หรือผมที่ไม่ได้เกี่ยวนั้นเกิดจากไม้กางเขนของส่วนโค้งสองแฉก เนื่องจากค่าใช้จ่ายของ abóbadas เหล่านี้กระจายน้ำหนักสำหรับเสา

ด้วยเทคนิคทางสถาปัตยกรรมนี้ สถาปนิกจะสามารถขจัดกำแพงหนาทึบและเปิดหนทางในการสร้างจาเนลที่ให้เอฟเฟกต์สวรรค์ได้ ในภาพก่อนหน้านี้ คุณสามารถสังเกตเห็นหิมะทั้งสามสูงของมหาวิหาร

ดอกกุหลาบ

ไม่ใช่เรื่องยากที่จะจินตนาการถึงผลกระทบทางอารมณ์ของแสงสีที่ส่องผ่านกระจกสองบาน ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่มีแหล่งกำเนิดแสงภายในเพียงแหล่งเดียวมาจากหมอก

องค์ประกอบที่มีลักษณะเฉพาะ 2 ประการของ Notre-Dame คือดอกกุหลาบที่สวยงามที่ด้านหน้าอาคารทางทิศตะวันตก ทิศเหนือ และทิศใต้ ดอกกุหลาบ do norte จะอุทิศให้กับ Virgin Mary และ do sul จะอุทิศให้กับพระเยซูคริสต์

พิธีกรรมและมัณฑนศิลป์

ศิลปะแบบโกธิก ประติมากรรม และภาพวาดเป็นงานสถาปัตยกรรม และไม่มีหน้าที่ด้านพิธีกรรม มีหน้าที่ให้การศึกษาและโฆษณาชวนเชื่ออยู่เสมอ

ภายในคอมเพล็กซ์ของ Notre-Dame มีบางส่วนที่โดดเด่น: เป็นกำแพงที่ล้อมรอบคณะนักร้องประสานเสียงและหรือพอดีกับพื้น O ยืดตกแต่งด้วยประติมากรรมไม้หลากสีซึ่งปนเปื้อนวงจรชีวิตที่แตกต่างกันของพระเยซู สิ่งเหล่านี้ถูกทาสีมาเป็นเวลานานของศตวรรษที่สิบสี่

ส่วนทางเหนืออยู่ภายใต้การดูแลของปิแอร์ เดอ เชลส์ และกล่าวถึงชีวิตของพระเยซูตั้งแต่วัยเด็กที่ผูกติดอยู่กับการสิ้นพระชนม์และการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ O งานถูกสร้างขึ้นระหว่างปี 1300 ถึง 1318 เขาอยู่ภายใต้การดูแลของ Jean Ravy และหลังจากที่เขาเสียชีวิต เขาได้รับการดูแลโดย Jean le Boutellier งานของ O บรรยายภาพอาหารค่ำหลังการฟื้นคืนพระชนม์ ซึ่งเป็นหัวข้อที่ไม่ค่อยมีการพัฒนาในการยึดถือเมื่อครั้งก่อน สร้างขึ้นระหว่างปี 1344 ถึง 1351

นอกจากนี้ ส่วนหนึ่งของการตีความสุนทรียศาสตร์ยังให้แสงสว่าง มหาวิหารแห่งนี้จึงประดับประดาด้วยคอลเล็กชั่นศิลปะพิธีกรรมในอัญมณีและเมตาอิอันล้ำค่า อัดแน่นด้วยคอร์และความสว่าง ไม่มีสิ่งใดที่เลิกใช้แล้วจึงถือว่าจำเป็นเพื่อให้พวกเขามีชีวิตอยู่เนื่องจากการดำรงอยู่ของพวกเขา

ประวัติมหาวิหารน็อทร์-ดาม

มหาวิหารนอเทรอดามเริ่มสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1163 และแล้วเสร็จในปี ค.ศ. 1345 เรากำลังล้มเหลวเกี่ยวกับงานฆราวาสสองงาน incansável, gerações inteiras ที่จะมีชีวิตอยู่เพื่อรับใช้งานอันวิจิตรงดงามนี้แก่ deixar หรือ testemunho แห่งศรัทธาของคุณที่จารึกไว้ ว่ากันว่าเป็นเรื่องเกี่ยวกับศิลปะแบบโกธิก: ของบูชาที่ยกระดับเป็น ceu อย่างแท้จริง

A Ilha da Cidade de Paris ซึ่งเป็นท้องถิ่นของมหาวิหาร เป็นเกาะเล็กๆ ที่ตั้งอยู่กลางแม่น้ำแซนที่เคยเป็นสถานที่สักการะของชาวเซลติกและโรมันเมื่อหลายศตวรรษก่อน Mesmo nela havia วัดที่อุทิศให้กับดาวพฤหัสบดี

อัครสาวกสู่คริสต์ศาสนิกชนแห่งยุโรป โบสถ์โรมาเนสก์ที่รู้จักกันในชื่อ Saint Etienne ก็ถูกสร้างขึ้นเช่นกัน วัฒนธรรมที่ทำให้เมือง โลโก้ ปรากฏ หรือสนใจสร้างโบสถ์ตามแบบฉบับใหม่ จังหวะ นี่จะเป็นมหาวิหารน็อทร์-ดามแบบโกธิก

โครงการนี้ได้รับการส่งเสริมโดยบาทหลวง Maurice de Sully ในรัชสมัยของพระเจ้าหลุยส์ที่ 7 อาสนวิหารได้รับการสนับสนุนสำหรับ rei e ต่อการมีส่วนร่วมทางเศรษฐกิจของทุกชนชั้นทางสังคมของปารีส ต้องขอบคุณ quais o work no sofreu interrupções โดยได้รับแรงบันดาลใจจากแบบจำลองของ Abbey of Saint Denis ซึ่งหรือเจ้าอาวาส Suger ได้ใช้ครั้งแรกในการเรียก "สุนทรียศาสตร์แห่งแสง" หรือหัวใจของศิลปะแบบโกธิก

ขั้นตอนการก่อสร้าง การเปลี่ยนแปลง และการฟื้นฟู Notre Dame

• 1163: เริ่มการก่อสร้าง
• ค.ศ. 1182: อาสนวิหารเริ่มประกอบพิธีทางศาสนาที่บริเวณปลายสุดของคณะนักร้องประสานเสียง
• 1182-1200 (โดยประมาณ): Conclusão da main nave.
• ต้นศตวรรษที่สิบสาม: การก่อสร้างอาคารและหอคอย
• 1250-1267: Conclusão do transepto (ผลงานของ Jean de Chelles และ Pierre de Montreuil)
• 1250: การติดตั้ง agulha ตัวแรก
• 1345: Fim da construção.
• 1400: Instalação do sino na torre sul.
• Seculo XVII รัชสมัยของ Louis XIV: Destruição dos vitrais เพื่อแทนที่ด้วยการตกแต่งแบบบาโรก
  - ค.ศ. 1630-1707 พัฒนาทั้งหมด 77 ภาพ เหลือเพียง 12 ภาพเท่านั้น
• ศตวรรษที่ 18 การปฏิวัติฝรั่งเศส: Aque และการทำลายบางส่วนของมหาวิหารโดยนักปฏิวัติสองคน การเสื่อมสภาพของเส้นผมที่เกิดจากการใช้เป็นอาหาร ไซนัสถูกเอาออกเพื่อทำ canhões เหมือนเหล็กหลอมเหลว
• Século XIX: โครงการฟื้นฟูโดยEugène Viollet-le-Duc และ Jean-Baptiste-Antoine Lassus
  - พ.ศ. 2374 ข้อเท็จจริงที่น่าสงสัย: Victor Hugo ตีพิมพ์หรือเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ นอสซ่า เซนฮอรา เดอ ปารีส.
  - พ.ศ. 2399: การติดตั้งไซนัสใหม่ 4 อันในหอคอยทิศเหนือ

(ข้อความแปลและดัดแปลงโดย รีเบคก้า ฟุคส์)

คอนเฮซ่าด้วย

• ศิลปะกอธิค
• Livro O Corcunda de Notre-Dame โดย Victor Hugo
• อนุสาวรีย์กอธิคที่น่าประทับใจที่สุดในโลก
• โบสถ์ซานตามาเรีย เดล ฟิโอเร
• Afrescos do Teto da Capela Sistina
• ทัชมาฮาล