10 ผลงานที่จะกลายเป็นวรรณกรรม Cordel
วรรณกรรมคอร์เดลเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมอันรุ่มรวยของภาคตะวันออกเฉียงเหนือของบราซิล
อย่าใช้กวีเครื่องสายสร้างประวัติศาสตร์ในรูปแบบของกวีโดยใช้เพลงคล้องจอง มีการประกาศและแสดง Cordéis จำนวนมาก
O nome cordel vem do fato de วรรณกรรมประเภทที่มาจากแหล่งกำเนิด ผู้ขายจะเก็บหนังสือและแผ่นพับไว้เป็นแถวเพื่อขายงานแสดงสินค้าฟรี
1. เซาดาเซา ออ ฮัวเซโร โด นอร์เตโดย Patativa do Assaré
เอม เซาดาเซา ออ ฮัวเซโร โด นอร์เต, Patativa do Assaré หน้า um สรรเสริญจากเมืองอีสาน นี่คือชีวิตของ Father Cícero Romão บุคคลสำคัญของภูมิภาคนี้
เช่นเดียวกับในงานจริงจังอื่น ๆ เราซ่อมแซมว่าบทกวีเป็นดนตรีประเภทใดโดยมีข้อที่เด่นชัดมาก Há quem กล่าวว่า Patativa não screvia, cantava, de tão ทำเครื่องหมาย pela musicidade มันคืออะไรหรือข้อความของมัน
ปีแห่งการทำงานที่ยาวนาน เซาดาเซา ออ ฮัวเซโร โด นอร์เต, Patativa fala não เกี่ยวกับเมือง Juazeiro เท่านั้น แต่เกี่ยวกับ ความสำคัญของศรัทธา สำหรับเป็น pessoas da terra
โลโก้ที่มาทำให้เสียชื่อเสียงของเมือง หรือ กวี lembra ของ Father Cícero
Mesmo sem eu ter estudo
sem ter do colégio หรือ bafejo
ฮัวเซโร่ ขอแสดงความนับถือ
com o meu sertanejo กลอน
ซิเดดเดอแกรนด์เรียงลำดับ,
โดย Juazeiro do Norte
หลักสิบถึงนิกาย,
มากกว่า teu ไม่ฉันจริง
มันจะเป็นตลอดไป Juazeiro
ของบิดาซิเซโร โรเมา
จัวเซโรและปาเดร ซิเซโรจึงปรากฏตัวพร้อมกันเสมอ ไม่ใช่บทกวี ราวกับว่าพวกเขาไม่มีอยู่เลยสักครั้งหรือสองครั้ง Patativa do Assaré (2452-2545) เป็นหนึ่งในสองผู้เขียนที่สำคัญที่สุดในจักรวาลของเชือกและบอกเราเกี่ยวกับโองการมากมายของเขา ความเป็นจริงของ sertanejo e ทำ trabalho com a terra.
O pseudônimo Patativa เป็นคำอ้างอิงถึงผู้สัญจรไปมาในภาคตะวันออกเฉียงเหนือที่มีเพลงไพเราะในอัสซาเรและเป็นเครื่องบรรณาการไปยังเมืองที่ใกล้ที่สุดจากสถานที่เกิด
หรือเป็นคนโลภ ที่มีถิ่นกำเนิดต่ำต้อย เขาเห็นโลกภายนอกของเซอารา และมันก็เป็นครอบครัวของชาวนาที่ยากจน Ainda ยังน้อย ได้รับการศึกษาอย่างเป็นทางการเพียงเล็กน้อย ฉันแทบไม่รู้หนังสือเลย
Ainda assim ตั้งแต่ฉันยอมแพ้ฉันเริ่มเขียนโองการในขณะที่ทำงานนอกพื้นที่ Patativa ที่สองหรือของตัวเอง:
Eu sou um caboclo roceiro ผู้ร้องเพลงให้ vida do povo เป็นกวีเสมอ
คุณต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับหรือ conheça นักเขียนหรือ artigo Patativa do Assaré: บทกวีที่วิเคราะห์.
2. ผู้หญิงที่เป็นหนี้บุหรี่ต่อหน้าสามีโดย Gonçalo Ferreira da Silva
เล่าเรื่องโดย Gonçalo Ferreira da Silva (1937) tem อารมณ์ขันดี Dona Juca แนะนำเราในฐานะบุคคลสำคัญของประวัติศาสตร์
วิธีการรักษาผู้คน ใช้ยาสูบหรือยาสูบของตัวเองเพื่อแก้ปัญหาสุขภาพทุกประเภท: เปอร์นาเฟอริดา ไข้หวัดใหญ่ โรคทางร่างกายทุกชนิด
Dona Juca ได้รับพรสวรรค์
ของ sovaco หอม,
E quem ferisse uma perna
นุมะ คือ อู นัม บูราโก
เอลา คูราวา อะ เฟริดา
เหมือนยาสูบของคุณเอง
ไม่ว่าจะเป็นสามีของ Dona Juca หรือ Mororó ของเขา เขาก็ไม่ค่อยเก่งเรื่องคุณธรรม da mulher เพราะเธอรวบรวมคนเข้ามาหาเขามากขึ้นเรื่อยๆ ชื่อเสียงของ da curandeira เพิ่มขึ้นทุกวัน และ reconhecimento traz novos doentes for fazerem หรือการรักษาที่น่าอัศจรรย์เช่นนี้
O Cord เปลี่ยนทุกสิ่งในจักรวาลแห่งการสร้างสรรค์ความโรแมนติก ตลกมาก บทจบลงแบบคาดไม่ถึง
Gonçalo Ferreira da Silva (1937) เป็นช่างทำเชือกคนสำคัญที่เกิดใน Ceará เกิดใน Ipu และตีพิมพ์ผลงานชิ้นแรกของเขาในปี 1963 (หรือฟรี ที่เหลือเหตุผล). ตั้งแต่นั้นมา ฉันก็เริ่มเขียนและค้นคว้าเกี่ยวกับวัฒนธรรมสมัยนิยม โดยไปเยี่ยมชม Feira de São Cristóvão สถานที่ทำเชือกที่มีชื่อเสียงในเมืองริโอเดจาเนโร
3. กวีนิพนธ์กับราปาดูราโดย Braulio Bessa
Representante da nova geração do cordel หรือ jovem Bráulio Bessa (1985) traz em กวีนิพนธ์กับราปาดูรา ชุดของโองการเกี่ยวกับหรือทุกวัน além de ใบอนุญาตชีวิต.
ตรงกันข้ามกับงานอื่น ๆ ของจักรวาลเกลียวที่มีประวัติศาสตร์เฉพาะต้น กลาง และปลาย หรือหนังสือของ Bráulio Bessa เขาวาดบทกวีที่แตกต่างกันมากหลายบท แต่ทั้งหมดเขียนเป็นภาษาวันต่อวันและพยายามถ่ายทอดคำสอนไปยังหรือ ลีเตอร์
อา จงเป็นวันผู้ปกครอง
ความสนใจมากขึ้น
พวกเราช่างกล้าหาญจริงๆ
ที่รวมชาติ
อา ยุติธรรม
sem corpo mole ou preguiça
ฉันได้ให้คุณค่าที่แท้จริง
eu daria um grande ร้องไห้:
ฉันมีศรัทธาและเครดิต
na força do ศาสตราจารย์
ไม่มีบทกวี ปี mests, Bráulio faz um ยกย่องอาจารย์และ fala da จำเป็นต้องให้ผู้ว่าการสองคนเห็นคุณค่าหรือทำงานให้พวกเขาที่พวกเขาอุทิศตนเพื่อตัวเอง Muitos dos seus cordéis, assim como ปี mests, เซาทัมเบม วิจารณ์สังคม.
Braulio มีบทบาทสำคัญในการเผยแพร่สายสะดือสำหรับภาคตะวันออกเฉียงเหนือ คุณได้รับเชิญให้เข้าร่วมในรายการตอนเช้าของฟาติมา เบอร์นาร์เดส หรือกวีที่ส่งต่อไปยังจตุรัสคงที่ซึ่งเขาท่องคอร์ดที่มีชื่อเสียงที่สุดบางส่วนจากสองคอร์ดที่มีชื่อเสียงที่สุด แบบฟอร์ม Dessa, Bráulioช่วยเผยแพร่วัฒนธรรม Cordel ซึ่งเป็นที่รู้จักในหมู่ชาวบราซิลน้อยกว่าที่อาศัยอยู่ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ
เอฟาโดกวีเอ? แล้วถือโอกาสรู้หรืออาร์ติโก Braulio Bessa e seus melhores บทกวี poem.
4. เรื่องของ Rainha Estherโดย Arievaldo Viana Lima
แนวของกวีชื่อดังอย่าง Arivaldo เล่าถึงการเดินทางอันยาวนานของเอสเธอร์ ซึ่งเป็นบุคคลสำคัญในพระคัมภีร์สำหรับชาวยิว ซึ่งถือว่าเป็นผู้หญิงที่สวยที่สุด
Supreme Being Inbred
ศักดิ์สิทธิ์ Deus Onipotent
ส่งแสง teus ของแสง
ทำให้จิตใจของฉันสดใส
เพื่อแปรสภาพเป็นโองการ
ประวัติแบบนี้ลึงค์ให้ชีวิตแก่เอสเธอร์
ที่พระคัมภีร์ได้อธิบายไว้
เธอเป็นชาวยิวที่มีคุณธรรม
และสวยมาก
Ester vira rainha, e o cordel de Arievaldo, ตั้งแต่วันแรกของชีวิตหญิงสาว, บอกฉันถึงสถานการณ์ที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกที่เธอต้องเผชิญเพื่อปกป้องตัวเอง
หรือผู้แต่ง faz uma การเขียนเรื่องที่เล่าในพระคัมภีร์ใหม่อีกครั้ง e แปลงหรือหลักสูตรของข้อความบทกวี Esther num, สัมผัส cheio และรายละเอียดมากมาย
Arievaldo Viana Lima (1967-2020) ใช้โองการที่รวดเร็วและคล้องจองเพื่อบอกสิ่งเดียวกันหรือสิ่งที่เกิดขึ้นกับเอสเธอร์และช่วงเวลานั้นในประวัติศาสตร์เป็นอย่างไร
หรือกวีซึ่งเป็นนักวาดภาพประกอบ นักประชาสัมพันธ์ และนักเขียนวิทยุ เกิดที่เมืองเซอาราและผลิต Cordéis หลายชุดที่ช่วยเผยแพร่วัฒนธรรมของภาคตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศ
5. ในฐานะที่เป็นการผจญภัยทำ amarelo João Cinzeiro papa onçaโดย Francisco Sales Areda
หรือบุคคลสำคัญของสายนี้คือ João de Abreu ความรักที่มีพุงใหญ่จากหาด Goiana Ele sofria com a miséria ถัดจากผู้หญิงคนนั้น Joana, que o batia วันที่สวยงามวันหนึ่ง João ตัดสินใจที่จะกบฏต่อสถานการณ์ของเขาและปฏิรูปตัวเองใหม่ในฐานะบ้านที่กล้าหาญและกล้าหาญที่สามารถตามล่าได้
ประวัติศาสตร์ของ João de Abreu โดดเด่นด้วยศรัทธาในภาคตะวันออกเฉียงเหนือโดย อดทน และในขณะเดียวกันก็แข็งแกร่งต่อหน้าความคิดของโชคชะตา
เกิดทุกปีชีวิต living
โปรแกรม traz seu traçado
สำหรับ o bem ou สำหรับ o bad
พราจะรวยหรือพังพินาศ
pra be valente ou mofino
ฮะ เจอกันนะ
Francisco Sales Areda (1916-2005) ผู้เล่าเรื่องนี้ให้เราฟัง เกิดที่ Paraíba ใน Campina Grande Além de escrever cordel ยังเป็นนักร้องวิโอลา ผู้ขายแผ่นพับ และช่างภาพ feira (หรือที่รู้จักในชื่อ lambe-lambe)
O seu first folheto, chamado O casamento e herança de Chica Pançuda กับ Bernardo Pelado, ได้รับการเลี้ยงดูใน พ.ศ. 2489. อืมสองคนจริงจัง - หรือโฮมมให้วัวและหรืออำนาจให้โชคลาภ - chegou ที่จะดัดแปลงสำหรับโรงละครโดย Ariano Suassuna ในปี 1973
Além de falar บน o ทำ sertanejo ทุกวัน, Francisco Sales Areda ยังเขียนเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางการเมืองในรูปแบบสตริงอีกด้วย ในกรณีของโฟลเฮโต ถึงความโศกเศร้าของประธานาธิบดี Getúlio Vargas.
6. Futebol no Infernoโดย José Soares
O Paraibano José Francisco Soares (พ.ศ. 2457-2524) ได้คิดค้นเกมฟุตบอลในจินตนาการระหว่างบุคคล Perigosos: o เวลาของซาตานกับ o do cangaceiro Lampião
หรือ Futebol no Inferno
มันช่างสับสนเหลือเกิน
vai haver melhor de três
เพื่อดูว่าฉันเป็นแชมป์
o เวลาของซาตาน
ou o quadro de ลัมเปียว
ข้อที่เราเห็นเกมฟุตบอลที่เล่นซ้ำทุกวันอาทิตย์ โดยมีผู้ช่วยเหลือ 2, 3 และ 4 พันคน diabos na arquibancada
หรือสตริงสนุก ๆ ที่จะยกสถานการณ์เหนือจริงกับลูกบอลในสนาม - bola de aço maciço - e, ainda ยังดูเหมือนเกมฟุตบอลธรรมดาจริง ๆ เพราะมันใช้ตัวอย่างจากเราทุกวันที่เราทำให้เป็นธรรมชาติ เหตุการณ์
ไม่มีการกล่าวถึงสตริง ตัวอย่างเช่น หรือการตัดสินที่ควรเลือกในตอนเริ่มต้น หรือขนาดของสนาม ปรับขนาดสองครั้งและแนบไปกับการมีส่วนร่วมของผู้ประกาศ มีมากมาย องค์ประกอบของโลกแห่งความเป็นจริงผสมเป็นจักรวาลแฟนตาซี.
O first folheto de cordel โดย José Soares (1914-1981) ตีพิมพ์ในปี 1928 (e chama Descrição do Brasil โดยstates). หรือ Paraibano ทำงานเป็นชาวนาและย้ายไปริโอเดจาเนโรในปี 1934 ซึ่งเขาไปทำงานเป็นก้อนหิน ควบคู่ไปกับการเขียนโองการของเขาเสมอ
เมื่อเขากลับมาที่บ้านเกิดของเขา หกปีต่อมา เขาได้เปิดธนาคารแผ่นพับในตลาดเซาโฮเซ ซึ่งเขาขายสายไฟของเพื่อน
7. Dez cordéis num cord เท่านั้นโดย Antônio Francisco
ตามหรือสรุปชื่อของตัวเอง Dez cordéis num cord เท่านั้น (พ.ศ. 2544) รวบรวมบทกวีสิบบทไว้ในงานเดียวกัน เหมือนกัน เด็กหลายคนมีรูปแบบที่คล้องจองและเป็นธีมเหมือนเควสจากวันต่อวันสองภาคตะวันออกเฉียงเหนือ
Seu Zequinha เป็นชาวกาลิเซีย
ทำ rosto da cor de brasa,
โมราวาลองเกให้ผู้คน
ไม่มีซิติโอ กาซิมบา รสา
เพิ่มเติม, foi não foi, Seu Zequinha
Passava หรือวันที่บ้าน
อันโตนิโอ ฟรานซิสโก (1949) พูดถึงปัญหาที่เพื่อนบ้านที่จริงจังเผชิญอยู่ทุกวันพอๆ กับที่เขาทำเกี่ยวกับคำถามฝ่ายวิญญาณอื่นๆ เขาไม่เอาสตริงเช่นto ความสำคัญของศรัทธาสำหรับชาวอีสาน และ Fala เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ Pontuais ในพระคัมภีร์เกี่ยวกับเรือโนอาห์
อันโตนิโอ ฟรานซิสโก เกิดในเมืองริโอ กรันเด ดู นอร์เต ในเมืองมอสโซโร ผู้คนจำนวนมากถือว่ามีหรือหัวเราะเยาะ O กวีครอบครอง cadeira 15 ของสถาบันวรรณคดีแห่งบราซิลแห่ง Cordel
8. การปรากฏของ N. Senhora das Dores และ Santa Cruz do Monte Santoโดย Minelvino Francisco Silva
O Cordel de Minelvino Francisco Silva เป็นตัวอย่างของประเภทที่ได้รับ muita อิทธิพลของศาสนาคาทอลิก และในขณะที่ช่างทำเชือกสองคนต่างพาดพิงถึง benção กับหน่วยงานที่เหนือกว่า เมื่อพวกเขาเริ่มเขียนประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์:
Nossa Senhora das Dores
Copper-me com o vosso mantle
São João Evangelista
ชีวิตที่ฉันช่วยชีวิตไว้ได้มากขนาดนี้
สร้างแรงบันดาลใจความคิดของฉัน
เพื่อประหยัดเวลา
เกี่ยวกับครูซ โด มอนเต ซานโต
มิเนลวิโนมาเพื่อขอแรงบันดาลใจและเล่าเรื่องราวที่น่าอัศจรรย์ ปาฏิหาริย์และพลังอันศักดิ์สิทธิ์ที่สำแดงออกมาบนโลก ดูเหมือนว่านักเล่าเรื่องจะรู้สึกทึ่งและตั้งใจที่จะบรรยายไปพร้อม ๆ กัน เพราะเขาไม่รู้สึกได้ถึงเฟย์โตผู้ยิ่งใหญ่
Minelvino (1926-1999) เกิดใน Bahia เกิด Palmeiral และทำงานเป็น garimpeiro เมื่ออายุ 22 ปี ฉันเริ่มสร้างโองการต่างๆ และ ao long da carreira เขียนเกี่ยวกับหัวข้อที่หลากหลายที่สุด ตั้งแต่บทกวีรัก ศาสนา การเมือง หรือชีวิตประจำวัน O seu first folheto เขียนเมื่อ พ.ศ. 2492 (girl Enchente โดย Miguel Calmon และภัยพิบัติจากแรงสั่นสะเทือนของ Água Baixa).
ความอยากรู้: ตัวมิลวิโนเองซื้อเครื่องพิมพ์แบบใช้มือและออกใบปลิวอย่างจริงจัง หรือกวี deixou สตริงหมายเลขลงทะเบียน "เช่นเดียวกันถูกซ่อนอยู่ใน estória / eu mesmo faço o clichê / eu mesmo faço a impressão / eu mesmo vou ขาย / และเพลงในที่สาธารณะ praça / เพื่อให้ทุกคนได้เห็น
9. สู่ชีวิตของเปโดร เคมโดย Leandro Gomes de Barros
เอม สู่ชีวิตของเปโดร เคม มาอ่านเรื่องราวชีวิตของเศรษฐีที่เล่าโดย Leandro Gomes de Barros นักเล่นเชือก Paraibano (1865-1918)
O personagem Pedro Cem tinha รู้ว่าอะไรหรือเงินสามารถซื้อได้ - หรือเกี่ยวกับฉัน Cem นามแฝงคือการอ้างอิงถึง quantidade de bens que o rico tinha (cem armazéns, cem alfaiatarios, cem currais, sem casas alugadas, cem padarias, เป็นต้น)
เปโดร เซ็ม ร่ำรวยหรือมากกว่านั้น
เกิดที่โปรตุเกส
Sua Fame enchia หรือโลก
Seu nome andava em geral
ฉันไม่ casou-se com rainha
โดย nao ter sangue real
เปโดร เซม ไม่เคยช่วยเจ้านายคนใด ทั้งๆ ที่มีเงินมากมาย เขาไม่เคยต้องการมันเลย หรือโชคชะตากลับกลายเป็นตรงกันข้ามกับอี หรือเศรษฐีสูญเสียทุกอย่างหรือเงินที่ตนมี Ficando na rua da Bitterness
Leandro Gomes de Barros ประสบความสำเร็จอย่างมากกับวรรณกรรมสตริงที่ไม่มีจังหวะ ผู้เขียนเริ่มเขียนหน้าในปี พ.ศ. 2432 และเดินทางไปพร้อมกับผมด้านในเพื่อขายบทกวีที่เขาพิมพ์ด้วยตัวอักษร Leandro เป็นกรณีที่หายากของกวีที่อาศัยอยู่ในงานของเขาเอง
10. สู่จิตวิญญาณแห่งโสกราโดย João Martins de Ataíde
ด้วยอารมณ์ขันหรือกวี João Martins de Ataíde (1880-1959) ที่เล่าเรื่องราวของ um velho ที่กลัว mão lida ด้วยซิกาน่า และสารภาพว่าตลอดชีวิตอันยาวนานของเขา เขามีโซกราห้าตัว ทั้งหมดน่ากลัว
Veiu uma d'essas ciganas
ที่ lê a mão da pessôa,
leu a mão d'um velho e disse:
- Vossa mercê เดินatôa
จากห้า sogras ที่คุณมี
อย่าได้โบอา
O velho vai สร้างลายนูนเหตุการณ์อีกครั้งและให้รายละเอียดของแต่ละ sogra เขาบอกว่าผู้หญิงของเขาจะสรุปชีวิตของเขาในการแต่งงานทั้งหมดกี่วัน ในบางกรณีหรือ Velho สารภาพว่าก่อนหน้านี้เขามีปัญหาก่อนแต่งงาน แต่ในบางกรณีเขารู้สึกประหลาดใจ
เกิดใน Paraíba หรือกวี João Martins de Ataíde (1880-1959) ได้รับการปล่อยตัวหรือค้นหา folheto ครั้งแรกในปี 1908 (สาว Um preto e um branco มีคุณสมบัติที่รีบร้อน) นอกจากการเป็นนักเขียนแล้ว Ataíde ยังเป็นบรรณาธิการและเปิดตัวผู้เล่นเชือกอีกหลายคน ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของการแพร่กระจายของเชือกในประเทศ
คุณมีความสนใจในวรรณคดีของ Cordel não perca ยัง artigos:
- ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ Cordel: ค้นหาบทกวีที่สำคัญบางอย่าง
- วรรณกรรมคอร์เดล: กำเนิด ลักษณะ กวีและบทกวี
