การวิเคราะห์โดยละเอียดและคำอธิบายของ Free Crime of Father Amaro de Eça de Queirós

O Crime do Padre Amaroความรักครั้งแรกของ Eça de Queirós ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1875 ไม่ใช่ Porto จากอิทธิพลทางธรรมชาติ เป็นเรื่องเกี่ยวกับความโรแมนติกของ tese, ou seja ซึ่งเป็นงานที่เขียนขึ้นโดยมีจุดประสงค์เพื่อพิสูจน์ทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์หรือปรัชญา

ฉันไม่เป็นอิสระ หรือผู้เขียนวิจารณ์อย่างรุนแรงต่อคณะสงฆ์และชนชั้นนายทุนในสมัยนั้น ภาพเหมือนที่ซื่อสัตย์และเป็นสารคดีของสังคมร่วมสมัยที่แสดงถึงการตรวจสอบความสมจริงในโปรตุเกส ผมมีเนื้อหาหรือเป็นอิสระทำให้เกิดการโต้เถียงกันอย่างมากเมื่อมีการตีพิมพ์ โดยได้เปลี่ยนงานพรีมาของวรรณคดีโปรตุเกสหลายงาน

ฉันสรุป

O Crime do Padre Amaro แสดงให้เห็นถึงการทุจริตทางศีลธรรมสมาชิกสองคนของคณะสงฆ์ เปรียบเทียบคำสั่งห้ามของคริสตจักรคาทอลิกกับพฤติกรรมของพ่อแม่สองคนที่เอซาอธิบายไว้ เนื้อเรื่องมุ่งเน้นไปที่ความโรแมนติกที่ต้องห้ามทั้งหมดระหว่าง Amaro พ่อหนุ่มผู้คลั่งไคล้เมือง Leiria และAmélia filha da dona da pensão que o recebe หรือความรักจะจบลงด้วยโศกนาฏกรรมเมื่ออาเมเลียถูกจารึกไว้ โมซาและเครียนซามอเรม

ยุ่งเหยิง

เดอปัวส์ประหารชีวิตผู้เป็นพ่อแก่ อามาโร นักบวชที่อายุน้อยและไม่มีประสบการณ์ เชกา เลเรียร์ เพื่อมาทำหน้าที่แทน Cônego Dias อดีตศาสตราจารย์ด้านศีลธรรมของเขาหรือรับและอาศัยอยู่ในบ้านของ Dona Joaneira ด้วยความรักที่เป็นความลับ

ความดึงดูดระหว่าง Amaro และ filha da dona da casa คือ Amélia ปรากฏชัดตั้งแต่วินาทีที่พวกเขาพบกัน พวกเขาพยายามหลีกเลี่ยงและซ่อนความรู้สึกของตนมากขึ้นเรื่อยๆ Amaro เหนือกว่า Dias e Joaneira มีงานเลี้ยงอาหารค่ำที่ใกล้ชิดยิ่งขึ้นโดยที่พวกเขามองไม่เห็นและตั้งใจที่จะเก็บเป็นความลับ

Amélia เป็นสมาชิกของ João Eduardo ผู้ซึ่งรับรู้ถึงความผูกพันระหว่างเธอกับ Amaro ซึ่งถูกครอบงำโดย ciumee หรือโดยพระสงฆ์ ขนคู่หูของการต่อสู้ต่อต้านนิกายได้รับการสนับสนุน มันสร้างอาร์ทิโกที่ทำลายล้างที่ซึ่งมันดูเหมือนให้เพียง ข้อบกพร่องและบาปทั้งหมดของพ่อแม่สองคนของพื้นที่

Pela เป็นครั้งแรก และเปิดเผยต่อสาธารณชนถึงความเป็นไปได้ของการมีส่วนร่วมระหว่าง Amaro และ Amélia ซึ่งเป็น afastam ฉันพบเขาที่พำนักใหม่ และสุดท้ายเครื่องหมายหรือการแต่งงาน

สำหรับ vitória de João Eduardo นั้นคงอยู่ได้ไม่นาน โลโก้ของ pois ก็พบว่าผู้เขียนข้อความถูกไล่ออกจากงาน ทุกคนดูถูกและละทิ้งโดย Amélia Num โจมตีด้วยความโกรธ Amaro โจมตีและหายไปทันที

Dionísia, โนวาของ Amaro, barnacle to paixão pela moça และ ajuda ของพ่อหรือที่บ้านเพื่อครอบคลุมการประชุมของคุณ ใช้ paixão ของคุณและเริ่มต้นความสัมพันธ์แบบแยกส่วน แต่ Amélia รู้สึกผิดมากขึ้นและรู้สึกไม่สบายใจกับ pesadelos และ visões

Cônego Dias ค้นพบว่าคุณพบและเผชิญหน้ากับ Amaro ซึ่งกำลังแบล็กเมล์ ต้องการเปิดเผยคดีของเขาในฐานะ Dona Joaneira พ่อแม่ทำข้อตกลงเงียบและยังคงเป็นเพื่อน อเมเลียพบว่าเธอกำลังตั้งครรภ์ และอามาโรตัดสินใจลองโจเอา เอดูอาร์โดเพื่อทำเครื่องหมายการแต่งงานระหว่างคุณสองคน เพื่อพิสูจน์การตั้งครรภ์ของเธอ

อาเมเลียตอกกลับความคิดและนั่งถูกทอดทิ้งแต่จบลงด้วยการทาน้ำมันหรือการแต่งงาน หรือสิ่งที่ทำให้อามาโรก้าวร้าว Dionísiaพบว่า João Eduardo อาศัยอยู่ในบราซิลและ Amaro สามารถช่วยCônego Dias ได้

พวกเขาช่วยกันวางแผนและวางแผน Joaneira และเพื่อนที่เหลือ vão de férias de verão สำหรับ praia da Vieira, Amélia ถูกส่งไปที่สนาม เนื่องจากผมตั้งใจจะดูแล Dona Josefa ซึ่งอยู่ที่นั่นเป็นอย่างมาก Longe de todos ซึ่งถูก Amaro ทอดทิ้งและถูก Josefa ดูหมิ่น Amélia ได้ค้นพบความเชื่อของเธออีกครั้ง

Embora รู้ว่าฉันไม่สามารถหรืออยากเป็นเด็กได้ ในทางตรงกันข้าม Amaro ก็เหมือนกับเรื่องอื้อฉาว จ้าง "tecedeira de anjos" เพื่อฆ่าหรือให้กำเนิดทารก อเมเลียกำลังจะสิ้นใจจากการคลอดบุตร มีผมโสโครก ซึ่งถูกลอบสังหาร อามาโรออกจากเลเรียและยังคงเป็นพ่อต่อไป

บุคคลากร

• อมาโร - นำไปสู่ฐานะปุโรหิตโดย vontade de sua madrinha ฉันยอมแพ้ทองแดงหรือปรารถนาให้ผู้หญิงและ vontade de viver เป็นบ้านทั่วไป Ao ตรวจสอบ Leiria เขาถูก Amélia และ Vai ปฏิเสธ เขาค่อยๆ เลิกพฤติกรรมที่คาดหวังของพ่อ
• อมีเลีย - อธิบายว่าเป็นเด็กผู้หญิง "อายุยี่สิบสามขวบ สวย เข้มแข็ง ไม่มีความสุขมาก" Amélia และ filha da dona da pensão onde Amaro fica เป็นเจ้าภาพ Noiva โดย João Eduardo ถูกปิดโดย Amaro เปิด mão แต่งงานและสร้างครอบครัวเพื่อความรักของพ่อ
• Cônego Days - ศาสตราจารย์ด้านศีลธรรมที่ไม่ใช่เซมินารีซึ่งอามาโรเป็นนักเรียน รับหรือเป็นหนุ่มสาวในเลเรีย และหรืออาศัยอยู่ในบ้านของโดนา โจอาเนรา แน่นอน ช่วย Amaro ให้ซ่อนหรือเกี่ยวข้องกับ Amélia
• เซนฮอร่า โจอาเนร่า - Augusta Caminha "เรียก Dona Joaneira chamavam เนื่องจากเป็นชาว S. João da Foz ", é mãe de Amélia. Recebe Amaro ในบ้านของเขาและไม่ไว้วางใจpaixãoระหว่างพ่อของเขากับ filha ของเขา Embora หล่อหลอมผู้หญิงที่เคร่งศาสนา เป็นคนรักของ Cônego Dias
• João Eduardo - Noivo de Amélia เริ่มไม่ไว้ใจความใกล้ชิดของเธอกับ Amaro คุณถูกปลุกให้เป็นสมาชิกที่เข้มแข็งของสมาชิกคณะสงฆ์ทั้งหมด โดยเป็นผู้เขียนบทความในวารสารที่อธิบายถึงความผิดพลาดนับไม่ถ้วนของบิดาสองคนของภูมิภาคนี้
• Dionysia - เมื่อ Amaro ออกจากบ้านของ Joaneira เขาจ้าง Dionísia เป็นนายจ้างของเขา ผู้หญิงคือบุคคลแรกที่รับรู้ถึงความเป็นไประหว่างอามาโรและอาเมเลีย ซึ่งช่วยปกปิดการเผชิญหน้าที่เป็นความลับของคุณ
• โดน่า โจเซฟา - Depois da gravidez de Amélia, Josefa เป็นผู้สมรู้ร่วมคิดของ nova do casal เมื่อเป็นหญิงสาวและก้าวหน้า เธอแยกตัวอยู่ที่บ้านในชนบทโดยมี Amélia เป็นเพื่อน เอ็มโบราดูถูกชายหนุ่มที่มีลักษณะความรักที่ผิดกฎหมาย ซ่อนการตั้งครรภ์โดยหวังว่าเขาจะต้องเผชิญกับพระคุณของดีอุส

วิเคราะห์งาน

ปุ๋ยหมักโดย ยี่สิบห้าบท, O Crime do Padre Amaro เผชิญหน้าประวัติศาสตร์การแต่งกายของศาสนาคาทอลิกในจังหวัดโปรตุเกส งานนี้แสดงให้เห็นว่า "ชาวเมือง Deus" จัดการกับจิตใจสองความเชื่อและยึดถือค่านิยมและความเชื่อที่พวกเขาปกป้องโดยไม่ให้ประโยชน์แก่ตนเองได้อย่างไร

นอกจากนี้ยังแสดงให้คนตาบอดในสังคมที่บุคคลออกเดทกับ olhos สำหรับความผิดพลาดและข้อบกพร่องของตนเอง แต่พวกเขาจะกระทำและประณามบาปของ alheian ได้เร็วกว่า คอมอืม ผู้บรรยายโดยไม่รู้ตัวหรือผู้อ่านสามารถเข้าถึงข้อมูลทั้งหมดได้ ฉันจึงแนบบทพูดคนเดียวภายในชุดเดียวกันและตัวละครลับสองตัว Isso ช่วยให้เรารับรู้ว่าในสาระสำคัญนักบวชยังอายุหลายปี

A ação tem place em เลเรียไปยังตำบลที่อามาโรถูกย้าย ที่นั่น เรายังสามารถสังเกตเห็นเครื่องหมายของจังหวัดโปรตุเกส ที่เคร่งศาสนาอย่างยิ่ง ที่ทุกคนรู้จักกันและแสดงความคิดเห็นว่าเป็นสื่อกลางอีกสองคน

ผ่านระหว่าง พ.ศ. 2403 และ พ.ศ. 2413, และสัตย์ซื่อต่อ หรือ ซื่อ บริบททางประวัติศาสตร์, หรือการพัวพันแสดงถึงการเคลื่อนไหวของเดือด ลัทธิต่อต้านลัทธิ. ด้วยวิธีนี้จะอธิบายและพิสูจน์การเติบโตในโปรตุเกสของเส้นผมที่เป็นตัวแทนของคริสตจักรคาทอลิกและวิธีที่คุณดำเนินการในประเทศ

อืม คุณพ่อคนใหม่ในเลเรีย

เรื่องเล่ามาพร้อมกับข่าวการเสียชีวิตของบิดาชราที่ฉันรู้จักเลเรียและขบวนเกกาดาของอามาโร มันผ่าน povo ของ Leiria ที่โผล่ออกมาหรือภาพเหมือนของตัวเอก

ฉันบอกว่า-ฉันรู้ว่ามันเป็นบ้านใหม่ที่เพิ่งได้ยินจากการสัมมนา หรือ seu nme คือ Amaro Vieira การคุ้มกันของเขาเป็นผลมาจากอิทธิพลทางการเมือง และบันทึกของ Leiria, A Voz do Distrito ซึ่งอยู่ฝ่ายค้าน ล้มเหลวด้วยความขมขื่น อ้างถึง Golgotha ​​ไม่ใช่การเล่นพรรคเล่นพวกในศาลและปฏิกิริยาของเสมียน

คำอธิบายนี้ใกล้เคียงกับความเป็นจริงมาก เนื่องจากอามาโรมีส่วนเกี่ยวข้องกับขุนนางและใช้ผู้ติดต่อของเขาเพื่อออกจากตำบลยากจนซึ่งเขาจะถูกย้ายไปเลเรีย โลโก้แสวงหา Cônego Dias ซึ่งเป็นศาสตราจารย์ด้านศีลธรรมที่ไม่ใช่เซมินารี ขอค้นหาความคิดหรือเพื่อรองรับ

ไม่มีบทสนทนาระหว่างดิอัสกับภัณฑารักษ์ เราเข้าใจดีว่าแผนของเขาคือให้อามาโรอาศัยอยู่ในบ้านของโจอาเนรา จุดประสงค์คือสิ่งนี้จะช่วยชำระค่าใช้จ่ายของคนรักของเขา embora Dias negue หรือการประกวด: "é uma uma great calúnia!"

Num tom ทำนายหรือดูแล chama เพื่อดูแลความเสี่ยงของการวาง Amaro และAméliaภายใต้ teto เดียวกัน

เนื่องจาก Ameliazinha é que eu não sei (...) ซิมก็ซ่อมได้ อุมา ราปาริกา โนวา... พวกเขาบอกว่า o senhor pároco เป็น ainda novo... Vossa Senhoria รู้ว่าภาษาใดในโลก

ก่อนเช็คของ Amaro เขาได้รับการเลี้ยงดูให้มีความรักที่ผิดกฎหมายกับAmélia มันจะถูกกำหนดหรือโชคชะตาได้อย่างไรในบริเวณใกล้เคียงสองโหลซองจดหมายที่ชาจะส่งผลให้

ในทางกลับกัน "อาชญากรรม" ของ Dias เองที่มีเงื่อนไขที่จำเป็นเพื่อให้ Amaro conheça e paixone por Amélia

วัยเด็กและเยาวชนของอามาโร

อามาโรอายุหกขวบได้รับการดูแลโดย Marquesa de Alegros ซึ่งเป็นผู้อุปถัมภ์ของแม่ของเขา มาดรินญาตัดสินใจนำเขาไปสู่ชีวิตทางศาสนา เพราะหรือชาวเมนินเป็นคนผอมบางและขี้อาย: "หรือเสน่ห์ของเขาคือการเป็นอนินฮาโด อะโอ เป ดาส มัลเฮเรส ไม่มีความร้อน ดาส ไซอาส อูวินโด ฟาลาร์ เด ซานตาส"

หรือ garoto vai เอาอกเอาใจหรือโชคชะตา embora คุ้มกันไม่ได้อ่อนเพราะ "ไม่มีใครเคยปรึกษาแนวโน้มหรืออาชีพของคุณ"

ผมที่ตรงกันข้ามหรือความสนใจในเพศหญิงเพิ่มขึ้นตามจังหวะ ในความเป็นจริง เป็นแรงจูงใจของคุณสำหรับฐานะปุโรหิต iam muito além da fé:

Convinha-lhe aquela profissão em that beautiful missas were sung, ateสิบสองปรับ, fala baixo com as ผู้หญิง - อาศัยอยู่ท่ามกลางพวกเขา cochichando รู้สึกหรือร้อนทะลุ - และได้รับของขวัญในถาด ของพราตา

ย้อนหลังหลายปีของการฝึกอบรมและการผ่านของเซมินารีให้ข้อมูลที่สำคัญเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเขากับ batina และการพยายามปราบปรามความใคร่:

ดังนั้น ก่อนที่ฉันจะให้คำปฏิญาณของคุณ ฉันไม่ต้องการที่จะทำลายคุณ

อามาโรและอเมเลีย: รักต้องห้าม

ที่งานสัมมนา เราได้เข้าร่วมงานเลี้ยงอาหารค่ำที่ Amaro ปรารถนาที่จะให้ภาพของ Virgem มีเชลล่าของเธอ เมื่อเธอมาที่ Leiria ตั้งแต่แรกเห็นเธอมีจาก Amélia และ semelhante à de uma santa: "uma bela rapariga, forte, alta, bem-feita, กับผ้าห่มสีขาวไม่มีหัวและ na mão um bouquet de alecrim"

ครั้งแรกที่ฉันพบระหว่างคุณสองคน แต่ไม่ได้เปิดเผยอะไรในเกม ดูเหมือนว่าจะยืนยันลักษณะบางอย่างของพรหมลิขิต Amaro เติบโตขึ้นในหมู่ผู้หญิง Amélia เป็น "กลุ่มพ่อแม่ที่เพิ่มขึ้น" ฉันมักจะพิจารณาว่าเป็น freira depois ในเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ของวัยรุ่น

Amélia conhece o noivo, João Eduardo, na procissão de Corpus-Christi. Embora ถือว่าความสัมพันธ์เป็น ele, não o ama: “เห็นใจ, achava-o เห็นอกเห็นใจ, bom moço; ฉันอาจจะเป็นสามีที่ดี ยิ่งรู้สึกอยู่ภายในใจหรือหลับใหล”

หรือหัวใจของคุณตื่นขึ้นด้วยเช็คของอามาโร และเราเข้าร่วมพร้อมๆ กัน อย่างที่เราคิดไม่ถึงเลย เราได้บ้านสองชั้น เขา "เริ่มรู้สึกถึงตั๋วของรองเท้าบู๊ตของ Amélia และเสียงของรองเท้ายางที่เธอสั่นคลอนหรือกล่าวคำอำลา" Ela escutava "ขั้นตอนประสาท pisarem หรือ soalho: มันเป็น Amaro ที่เหมือนเสื้อคลุมที่มีไหล่และรองเท้าแตะ, รมควัน, ตื่นเต้น, quarto ผม"

ยิ่งเขาสนใจ Amélia มากเท่าไหร่ Amaro ก็ยิ่งสนใจหน้าที่ของพ่อน้อยลงเท่านั้น ทิ้งความคิดของเขาที่จะกินผมที่ไม่ต้องการ

อ่าวเปะเดลา หนาวมาก อ่อนเพลียมาก ฉันไม่รู้ว่าเขาเป็นพ่อ หรือ Sacerdócio, Deus, a Sé, หรือ Sin ficavam embaixo, longe, via-os muito sbatidos do alto do seu enlevo จากภูเขาที่เราเห็นบ้านหายไปไม่ใช่ nevoeiro สองใบ; ฉันคิดแต่เรื่องอนันต์ doçura de lhe ให้ beijo na brancura do pescoço, ou nibble-lhe a orelhinha

อุทิศจากcriança, Amélia agora

ฉันรู้สึกถึงความรักทางร่างกายที่คลุมเครือสำหรับ Igreja; ฉันอยากจะกอด โดยที่ beijos ล่าช้า หรือแท่นบูชา หรือ orgão หรือ missal, os santos หรือ Céu เพราะฉันไม่ได้แยกคุณออกจาก Amaro

เดอปัวส์ คนแรกที่ลงทุนกับพระสงฆ์ผู้เป็นที่รักและทุกข์ยาก เขาจะถูกปฏิเสธ เป็นเครื่องรับรองว่าเธอชอบ "ชื่อ บ้าน ความเป็นแม่" มากกว่ากับ João Eduardo แทนที่จะให้ "ความรู้สึกทางอาญา" และ "ความน่าสะพรึงกลัวของบาป"

Na verdade เธอ "รักพ่อมาก" โดยถามตัวเองให้ถาม Nossa Senhora das Dores, em oração: "ใบหน้าที่คุณเลือกฉัน!" แม้จะดิสโซ แต่ Amélia ก็ไม่ได้รับโครงกระดูกหรือหน้าผาที่จะนำไปบริโภคที่ paixão com Amaro

กลัวอนาคตของคุณและเล่าเรื่องของ Joaninha Gomes "ผู้เป็นคนรักของ Father Abílio" และจบลงด้วยการถูกปฏิเสธจากเขาและทุกคนดูถูก "จาก miséria em miséria":

ช่างเป็นตัวอย่างอะไร โฮลีเดอุส เป็นตัวอย่างอะไร... E também ela gostava dum padre! เช่นเดียวกับ Joaninha อีกคนหนึ่ง chorava ในการตัดเย็บของเธอเมื่อ o Sr. พ่อ Amaro não vinha! โบกมือให้ levava aquela paixão? Sorte da Joaninha! เพื่อเป็นเพื่อนกับเจ้าอาวาส! E via-se já finger-poised, na rua e na Arcada, ภายหลังถูกทอดทิ้งโดยเขา, กับ filho nas entrahas, sem um pedaço de pão!

ในทางตรงกันข้าม Amaro ดูเหมือนจะไม่กลัวผลจากสวรรค์ โดยพิสูจน์ว่ามันเป็น "การละเมิดตามบัญญัติ ไม่ใช่บาปของจิตวิญญาณ" Vai mais longe เขียนจดหมายถึงคนที่คุณรัก: "คุณทำบาปที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในขณะที่ติดตามฉันในความไม่แน่นอนและการทรมานที่ฉันผูกติดอยู่กับการฉลอง Missa ฉันคิดถึงคุณเสมอ"

João Eduardo e a luta anticlerical

ด้วยการซ่อมแซมความรักในชีวิตและไม่ใช่ความหลงใหลที่ Amaro หล่อเลี้ยง ทำให้ João Eduardo กลายเป็นพลเมือง ยิ้มแย้ม หรือเป็นบิดาของทุกคนในชั้นเรียน

ฉันไม่ไว้วางใจอามาโร ฉันไม่เอื้อต่อเจตจำนงของนักบวชสองคนที่เหลืออยู่

ตามสัญชาตญาณ porém ฉันเริ่มเกลียด Amaro Inimigo ตลอดกาลสำหรับผู้ปกครอง! Acava-os um "perigo สำหรับอารยธรรมและเสรีภาพ"; พวกเขาคิดว่าน่าสนใจด้วยนิสัยของความฟุ่มเฟือย

Eduardo เชื่อว่า "a menina traz namoro ในฐานะนักบวชประจำเขต" โกรธเคืองและเป็นเกียรติแก่ ferida ไปที่ redação da "Voz do Distrito" ที่นั่น ฉันพบหรือบริจาควันนั้น โดเตอร์ โกดินโญ่ ผู้ซึ่ง "จะเป็นศัตรู (...) กับห้องทำงานของพ่อมาก"

ค้นพบพันธมิตรที่ต่อต้านการต่อต้านพระสงฆ์ ซึ่งสนับสนุน escrever หรืออาร์ทิโก "Modernos Fariseus" ที่นี่ฉันอธิบาย นอกเหนือจากสิ่งอื่น ๆ พฤติกรรมของCônego Dias และแรงดึงดูดของ Amaro ต่อAmélia:

ฉันต้องไปหาพ่อ หยุด! เรื่องอื้อฉาว Havendo บอกฉัน! Não havendo ประดิษฐ์-se!

หรืออาร์ทิโก "แกลเลอรี่ภาพถ่ายของนักบวช", apontava พฤติกรรมทางโลกของพ่อแม่สองคนของ Leiria Descreve Dias เป็น "mestre da imoralidade" และกล่าวหา Amaro ว่า "โยนวิญญาณอย่างไร้เดียงสาไปที่หัวของอาชญากรหญิง"

ในขั้นต้น João Eduardo ได้รับชัยชนะ อามาโรถูกบังคับให้ย้ายบ้านเพื่อหลีกเลี่ยงหรือเรื่องอื้อฉาว และอเมเลียก็กำหนดวันแต่งงานเพื่อเจาะข่าวลือ Contudo โลโก้ถูกเปิดเผยในฐานะผู้เขียนข้อความและได้รับผลกระทบจากการถูกโจมตีหรือโดยพระสงฆ์: เขาถูกเข้าใจผิดและถูกทอดทิ้งโดยAméliaเดียวกันซึ่งรู้สึกอับอายหรือถูกลิดรอน

เจ้าความชั่วร้ายและความหน้าซื่อใจคดของพระสงฆ์

เมื่อสังเกตพฤติกรรมของพ่อแม่เหล่านี้ จึงเป็นเรื่องง่ายที่จะเข้าใจการจลาจลของ João Eduardo และเพื่อนๆ ของเขา ตั้งแต่เริ่มงาน ผู้บรรยายใส่คำวิพากษ์วิจารณ์และกล่าวหาพระสงฆ์ในเสียงของผู้อื่น

Logo no comço และผ่าน dessa “voz do povo” ที่เราค้นพบว่าพ่อที่ขมวดคิ้วถูกขมวดคิ้วด้วยความตะกละมากเกินไป ในทำนองเดียวกัน เรารู้ว่าอามาโรไม่ได้พิชิตหรือวางตำแหน่งด้วยบุญของเขาเอง แต่ต้องขอบคุณสถานะทางสังคมของมาดรินญาของเขา มาร์เกซา

จากการเล่าเรื่องมีพฤติกรรมหลายอย่างที่ไม่สอดคล้องกับคนกลุ่มเดียวกับที่คนเหล่านี้ถาม สิ่งเหล่านี้จะมองเห็นได้ ตัวอย่างเช่น เราเข้าร่วมโดยสมาชิกของคณะสงฆ์หลายคน ระหว่างประตูมิติ พวกเขาล้อเลียนหลายสิ่งที่พวกเขาคิดว่าผิด: ทารก, กินหมากที่หรูหรา, ทำคนอื่นไม่ดี, โต้เถียงกัน, แบล็กเมล์ซึ่งกันและกัน ฯลฯ

หรือ "บาปให้เนื้อหนัง" หรือ contudo เป็นรอยร้าวที่ยิ่งใหญ่กว่าของพระสงฆ์นี้ซึ่งเป็นตัวแทนของ Eça de Queirós หรือตัวเอกที่มักอ้างว้างหรือเป็นโสดและต้องการมีครอบครัว ตั้งใจที่จะไล่ตาม paixão ของเขา โดย Amélia เมื่อเธอค้นพบสิ่งนั้นหรือพ่อ mais velho, Dias, tinha um ความสัมพันธ์ที่เป็นความลับกับ โจอาเนรา. Isso ยืนยันสำหรับชายหนุ่มว่าความรักของเขาไม่มีผิด

นอยต์จะร่วงหล่นเหมือนชูวาชั้นดี Amaro não a sentia, เดิน depressa, cheio de uma só ideia อร่อย que o fazia tremer: เป็นหรือคนรักของ rapariga, หรือ cônego เป็นหรือคนรัก da mãe! ลองนึกภาพ ฮ่า งูเหลือม ชีวิตอื้อฉาวและมีพรสวรรค์

ศรัทธาของอามาโรจะลดลงและวิสัยทัศน์เกี่ยวกับฐานะปุโรหิตของเขาเปลี่ยนไปตามจังหวะ เริ่มมีการพิจารณาว่า "พฤติกรรมของพ่อ โลโก้ที่ไม่ก่อให้เกิดเรื่องอื้อฉาวในหมู่พวกคุณ คุณไว้วางใจในสิ่งใดๆ ที่เป็นอันตรายต่อประสิทธิภาพ ประโยชน์ใช้สอย ต่อความยิ่งใหญ่ของศาสนา"

ความคิดประเภทนี้ดูเหมือนจะสรุปความหน้าซื่อใจคดของบรรดานักบวชที่มีชีวิตอยู่ด้วยการแตกแยก ดังนั้นคุณจึงอ่านว่าคุณวางใจหลายปีโดยไม่ต้องรับโทษ โดยเชื่อว่าไม่มีอะไรจะประนีประนอมศรัทธาของพวกเขาหากบาปของพวกเขาถูกแยกจากกัน

สำเร็จความรักครึ่งบาป

Amaro ค่อยๆ ถูกครอบงำโดย Amélia มากขึ้นเรื่อยๆ และไม่ค่อยมั่นใจเกี่ยวกับความจำเป็นในการถือโสด Amaro พยายามหาวิธีที่จะพบว่าตัวเองเป็นที่รัก

Dionísia ผู้ประกอบการของเธอ เพรียงเพื่อดึงดูดระหว่างคุณสองคนและบ่งบอกถึง casa do sineiro เขากล่าวเสริมว่า "สำหรับนักบวชที่เกรงกลัวหรือ seu arranjinho, não ha melhor" ซึ่งแสดงให้เห็นว่าเป็นเครื่องแต่งกายโบราณ

O sineiro tinha uma filha doente ที่ไม่สามารถลุกจากเตียงได้ อามาโรเกลี้ยกล่อมทุกคนว่าการมาเยี่ยมประจำสัปดาห์ของอาเมเลียเป็นการสอนให้หญิงสาวสวดอ้อนวอน

ในช่วงเวลานี้พวกเขามีความสุขมากและได้จินตนาการถึงอนาคตร่วมกัน แต่อาเมเลียเริ่มรู้สึกกลัวกับความเป็นไปได้ที่จะได้รับการลงโทษจากสวรรค์

ฟิก้าที่อุทิศตนมากกว่าอามาโรก็กลัวเมื่อพ่อของเธอทำทองแดงเป็นเสื้อคลุมของ Nossa Senhora e tenta beijá-la เขาเริ่มรู้สึกแย่และเห็นภาพหลอนเพราะความรู้สึกผิด เขามีอาการทางประสาทเมื่อคิดว่าไม่ได้จับซานตาปิซา

เผชิญหน้ากับความประหม่าของหญิงสาวหรือพ่อกลายเป็นคนใจร้อนและก้าวร้าวเนื่องจากAmélia achar ไม่เคยมีโอกาสซึ่งดูเหมือนปีศาจ ทั้งๆ ที่เป็นดูวิดาสและเมโดดูอินเฟอร์โน หรือรักฟาลาให้สูงขึ้นและอยู่ด้วยกัน

Nos seus braços, ทั้งหมดหรือความหวาดกลัวของCéu, ความคิดเดียวกันกับCéuหายไป; ผู้ลี้ภัย ali, ต่อต้าน o seu peito, não tinha medo das iras divinas; หรือความปรารถนา หรือความโกรธเกรี้ยวของเนื้อหนัง ดังเช่น อุม วินโญ มุยโต ที่มีส่วนผสมของแอลกอฮอล์ มันเหมือนกับความท้าทายที่โหดร้ายสำหรับ Céu ที่ขดตัวเข้าหาร่างกายของเขาอย่างโกรธจัด

Gravidez การแยกตัวและการแยกตัว

อาเมเลียพบว่ายา seus กลายเป็นความจริงและกำลังตั้งครรภ์กับพ่อ: "Tinha chegado enim or punish, a vingança de Nossa Senhora" Amaro กำลังมองหาความช่วยเหลือจาก Cônego Dias ซึ่งโลโก้ของเขาตอบว่า "มีผลที่ตามมา เพื่อนร่วมงานที่รักของฉัน"

ในขณะที่เราทุกคนต่างมีความหวัง ไม่ว่าจะที่บ้านหรือที่บ้าน ความสัมพันธ์ต้องจบลงอย่างกะทันหัน เพื่อหลีกเลี่ยงหรือเรื่องอื้อฉาว Amaro ต้องการแต่งงานกับ Amélia กับ João Eduardo อย่างรวดเร็วเพื่อปกปิดความเป็นพ่อแม่ของเธอ แต่คู่ต่อสู้ของเธอหายไป

Dionísiaเดินตามหลังขบวนพาเหรดของเธอ บวกกับ Amélia reuse หรือการแต่งงาน ถูกพ่อกบฏและทอดทิ้ง

หรืออะไร? รัฐปุณญะ-อะนาเคเลและอโกราต้องการทิ้งมันเดลาแล้วส่งต่อไปยังอีกที่หนึ่ง? การผจญภัยเป็นเศษผ้าที่ใช้แล้วและคนจนถูกโจมตีหรือไม่?

ในที่สุดเด็กผู้หญิงคนหนึ่งก็เริ่มที่จะเติมแต่งความคิดเรื่องการแต่งงานโดยคิดว่าจะผ่านแขนที่ได้รับในฐานะสามีและเลี้ยงลูกในอนาคตของเธอ หรือเครื่องบินไม่ขึ้นเพราะ João อยู่ในบราซิลและเขาฝันที่จะสร้างครอบครัวและถูกทำลาย

วิธีแก้ปัญหาที่ Amaro พบและโน้มน้าวให้ Dona Josefa ชุบชีวิต Amélia velha beata ที่มีอยู่จะมีผู้หญิงเป็นเพื่อนระหว่างหรือเปลี่ยนตำแหน่งในบ้านในชนบท

สำหรับ isso ไปที่ chantagem:

ว่าไม่ยินยอมปกปิด โคซ่า รับผิดชอบความอัปยศ... บอกฉันทีว่าตอนนี้คุณเป็นเหมือน pés pra cova ที่ Deus สามารถ chamá-la dum โมเมนต์อื่น และน้ำหนักนี้อยู่ในจิตสำนึก ไม่มีพ่อคนใดที่ให้การอภัยโทษ... Lembre-ฉันรู้ว่าฉันจะตายเพื่อ aí เหมือน um cão!

คิดว่าพ่อของลูกคือเฟอร์นันเดส มันให้พานอสสองอัน โจเซฟาช่วยซ่อนการตั้งครรภ์ เธอให้เครดิตว่าเธอจะได้รับรางวัลจาก Deus แต่เธอปฏิบัติต่อผู้รักร่วมเพศกับผู้โหดร้าย

Amélia อยู่อย่างโดดเดี่ยวท่ามกลางเพื่อนฝูงและเพื่อนๆ

ด้วยการไปเยี่ยมของเจ้าอาวาสเฟราเราที่บ้านของโฮเซฟา อาเมเลียสารภาพและเปิดเผยภาพหลอนและความเสียใจที่เธอข่มเหง หรือพระภิกษุถึงความคิดเรื่องการลงโทษอันศักดิ์สิทธิ์และเพียงแนะนำให้เขาเผชิญกับสิ่งที่เขารู้ไม่ใช่หัวใจของเขาว่าเขาแน่ใจ

เสียงเหล่านั้น เป็นความจริง และฉันรู้ว่าบาปของคุณนั้นยิ่งใหญ่ อย่ามองจากด้านหลังเตียง ดูตัวเอง ให้จิตสำนึกของคุณ

อัสซิม เมื่ออามาโรไปเยี่ยมเธอ เธอจึงรีบเร่ง หรือคู่กันเป็นครั้งคราว

Nascimento e morte

Amaro พยายามชอบที่จะทิ้งลูกไว้ตั้งแต่เกิด แต่สรุปได้ว่าเธอจะพิสูจน์ "อาชญากรรม" ของเขาและเขาจะสามารถรายงานได้ตลอดเวลา

Dionísiaแนะนำ Carlota ซึ่งเป็น "tecedeira de anjos" ที่เธอจะฆ่าหรือดื่มเมื่อหลุมฝังศพถูกทิ้งไว้ในบ้านของเธอ ไม่ว่าพ่อจะรวมกันหรือถูกลอบสังหารกับผู้หญิงคนหนึ่งและจ่ายค่าบริการ

Enquanto isso, Amélia, ตามที่คาดไว้ de novo หรือการบรรเทาทุกข์ในอนาคต คุณชั่งน้ำหนักเป็นการส่งมอบ:

ตอนนี้มันเป็นสิ่งมีชีวิตที่ทำให้เขาบันทึกวันเวลาเข้า เป้าหมายของผู้หญิง และเป้าหมายของแพะ; ตอนนี้มันเป็นงูเห่าอินฟินิตี้ที่มาจากภายในเป็นเวลาหลายชั่วโมง

เพื่อเป็นการประณามวิธีการตั้งครรภ์หรือการกำเนิดของ filho และโทษประหารชีวิตของ Amélia Chorando และตะโกนเมื่อเขาถูกยกขึ้นจากแขนของเขา, mãe morre na mesma noite. หรือ menino ที่ Amaro deixa em casa ให้ "tecedeira" ขอให้เขาไม่ฆ่าหรือฆ่าตายด้วย สองในสาม อามาโรเป็นคนเดียวที่รอดชีวิต ดำเนินชีวิตที่ไม่ใช่ปุโรหิตต่อไป

ศาสนากับวิทยาศาสตร์ - งานที่เป็นธรรมชาติ

เนื่องจากเป็นงานที่เป็นธรรมชาติ จึงตั้งคำถามเกี่ยวกับหลักการและหลักปฏิบัติของศาสนา ให้สิทธิ์ในการมองเห็นวิทยาศาสตร์ และสำรวจสัญชาตญาณของมนุษย์และพฤติกรรมของพวกเขา

ตัวอย่างคือคำตอบของแพทย์เมื่อเขาตรวจดูอาเมเลียและพบว่าเธอกำลังตั้งครรภ์:

เบม เบม เด็กน้อย ฉันไม่ชอบคุณแย่สำหรับ isso คุณไม่เป็นความจริง ธรรมชาติบังคับให้ตั้งครรภ์ ไม่ได้สั่งให้แต่งงาน O casamento เป็นสูตรการบริหาร ...

มุมมองทางวิทยาศาสตร์นี้แตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับค่านิยมที่คริสตจักรกำหนด ซึ่งกล่าวว่าการมีเพศสัมพันธ์เป็นพฤติกรรมที่น่ารังเกียจซึ่งควรถูกประณาม

สำหรับแพทย์แล้ว แรงกระตุ้นทางเพศเป็นส่วนหนึ่งของมนุษย์ ซึ่งแทบไม่ถูกจำกัดโดยอนุสัญญาทางสังคม: "ฉันอยากจะบอกว่า ฉันชื่นชมยินดีในฐานะนักธรรมชาติวิทยา" อัสซิม การตั้งท้องของ Amélia คงจะเป็นการเช็คการหยอกล้อของเธอ

หลังคลอด เราเข้าร่วมการสนทนาระหว่างแพทย์กับ Saturday Ferrão ซึ่งมีการสำรวจความตึงเครียดระหว่างศาสนาและวิทยาศาสตร์ O doutor ปฏิเสธ บีบวิจารณ์ของเขาให้เป็นรูปแบบของรัฐที่บังคับให้เด็กกำพร้าที่อายุน้อยกว่าต้องคุ้มกันระหว่างการเป็นพ่อหรือตำรวจ

E agora, dizia หรือ doutor แกะสลักหรือ peito do frango, agora ที่ eu แนะนำให้รู้จักกับ criança no mundo, os senhores (และเมื่อฉันพูด senhores ฉันต้องการพูดกับ Igreja) มอบอำนาจ - ได้รับการมอบหมาย não o largamaté ความตาย ในทางกลับกัน ยิ่งน้อย หรือรัฐไม่หรือละสายตา... และ aí começa หรือ ungraçado จนถึงวัน berço à sepultura ระหว่างพ่อกับเจ้าหน้าที่ตำรวจ!

มันปกป้องศาสนาที่สอนให้เด็ก "เมื่อสิ่งมีชีวิตที่น่าสงสารยังมีชีวิตอยู่" โดย isso มันไม่ใช่คำถามของการคุ้มกัน แต่เกี่ยวกับการจัดเก็บภาษี

จะยาวนานขึ้นโดยสะท้อนถึงอาชีพนักบวชของตนเองและวิธีที่พ่อแม่รุ่นเยาว์ได้รับอำนาจในการเป็นปุโรหิตและถูกบังคับให้ปฏิเสธธรรมชาติของตนเอง

การศึกษาของพระสงฆ์ประกอบด้วยอะไรบ้าง? ลูกพี่ลูกน้อง: เตรียมตัวสำหรับหรือเป็นโสดและสำหรับพรหมจารี; Isto éสำหรับการปราบปรามอย่างรุนแรงสองความรู้สึกที่เป็นธรรมชาติ ประการที่สอง: เพื่อหลีกเลี่ยงทั้งหมดหรือ conhecimento และความคิดทั้งหมดที่สามารถใช้ความเชื่อคาทอลิก; isto é, การบังคับปราบปรามจิตวิญญาณของการสืบสวนและการตรวจสอบ, ดังนั้นของจริงและวิทยาศาสตร์ของมนุษย์ทั้งหมด ...

ข้อความนี้ดูเหมือนจะมีความสำคัญในแง่ของการสรุปตำแหน่งของงาน และของผู้เขียนเอง เผชิญกับ à religião católica do seu tempo

"ความศรัทธาที่มองไม่เห็น" นี้ต้องเผชิญกับการปราบปรามพฤติกรรมตามสัญชาตญาณสองประการของมนุษยชาติ และก่อนหน้านี้เป็นปัจจัยที่ทำให้วิวัฒนาการของสังคมโปรตุเกสล่าช้าหรือคลี่คลาย

โดยสรุปแล้ว เราสามารถยืนยันได้ว่าด้วยงานนี้ Eça ตั้งใจที่จะโค่น alicerces ของชีวิตสังคมโปรตุเกส. แสดงว่า แม้จะมีตำแหน่งเหนือกว่าคุณธรรม แต่ "บ้านแห่งศรัทธา" ก็เหมือนกับคนอื่น ๆ ทั้งหมด.

ผู้เขียนพยายามลบบ้านเรือนเหล่านี้ออกจากแท่นบูชาที่พวกเขาวางผมไว้เป็นประเด็น มิฉะนั้นบทบาทที่แท้จริงของพวกมันใช้ไม่ได้ผลในบริษัทโดยการพรรณนาถึงข้อบกพร่องด้านอุปนิสัยของเขา

สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่า "o อาชญากรรมของคุณพ่ออามาโร" ถือเป็นอาชญากรรมเพียงเพราะว่าการลงคะแนนเสียงของ castidade ของ profissão หรือ forçava ของเขานั้นสำคัญ มิเช่นนั้นก็จะต้องเผชิญกับความธรรมดาราวกับความรักระหว่างสองหนุ่มสาวที่พบกัน นี่เป็นข้อห้ามของศาสนจักรที่ทำให้สหภาพต้องห้ามและนำไปสู่โศกนาฏกรรม

แสดงว่าบ้านเหล่านี้ถูกบังคับให้เงียบหรือต้องการโอบกอดของแข็งที่พวกเขาไม่ต้องการ Vemos หรือที่หลบเลี่ยงความเคารพต่อหรือตัวเอก:

เขาไม่ได้สมัครใจสละ virilidade do seu peito! ทินแฮม - ไม่ได้ถูกผลักดันให้หรือฐานะปุโรหิตเหมือน um boi for หรือ curral!

การปฏิเสธความศักดิ์สิทธิ์ที่ผิด ๆ ของผู้ปกครองเหล่านี้ งานนี้ยังแสดงให้เห็นว่าพวกเขาเต็มใจทำทุกอย่างเพื่อรักษาส่วนหน้าอย่างไร ตัวอย่างผลลัพธ์ของความรักระหว่างหรือการแต่งงาน

Embora หรืออาชญากรรมมาจาก Amaro ซึ่งเป็นนักบวช Amélia และ filho ของเธอจ่ายเงินเพื่อชีวิต ท่านพ่อ แม้จะหงุดหงิดอยู่ชั่วขณะ ท่านยังสามารถทำงานในตำแหน่งใหม่ของเราได้ และท่านไม่ต้องเปลี่ยนพฤติกรรม

หรือบทสนทนาที่ฉันเก็บไว้เป็นปรมาจารย์ไม่สิ้นสุดการทำงาน เมื่อ Leiria มาเยี่ยม ดูเหมือนว่าจะยืนยันตัวเอง:

Então ร่วมกับ passaram duas senhoras ผู้ชายที่มีผมสีขาวหรือ muito nobre; อีกประการหนึ่ง สิ่งมีชีวิตที่ผอมบางและซีดของโอลไฮรัสที่ถูกทุบตี คุณโคโตเวลอสที่แหลมคมถูกมัดจนเป็นริบบิ้นปลอดเชื้อ ขนฟูมโหฬารไม่ได้แต่งตัว เซียมือขวา ส้นรองเท้าส้นฝ่ามือ

- เชี่ยเอ้ย! disse หรือ conego ต่ำสัมผัสหรือ cotovelo ทำเพื่อนร่วมงาน Hem พ่อของคุณ Amaro... นี่คือสิ่งที่คุณต้องการสารภาพ

- Já la vai o tempo, Father-mestre, นักบวชของฉันที่ฉันแสดง, já ที่ไม่ได้สารภาพว่าแต่งงานแล้ว!

O อาชญากรรมของ Padre Amaro na contemporaneidade

Sendo uma das maiores ประวัติศาสตร์ความรักต้องห้ามจากประวัติศาสตร์วรรณคดีโปรตุเกส O Crime do Padre Amaro มันกลายเป็นงานพื้นฐานงานหนึ่ง โดยปล่อยให้แบรนด์ไม่มีจินตนาการในวัฒนธรรมของประเทศ Prova disso são ace presidentações conteorâneas ซึ่งสะท้อนถึงประวัติศาสตร์และบริบทของโปรตุเกสในปัจจุบัน

O Crime do Padre Amaro - ภาพยนตร์โดย Carlos Coelho da Silva (2005)

หนึ่งร้อยสามสิบปีนับตั้งแต่มีการตีพิมพ์ผลงาน การเกิดขึ้น หรือภาพยนตร์ของ Carlos Coelho da Silva โดยร่วมมือกับสถานีโทรทัศน์ SIC งานภาพยนตร์ที่มีศูนย์กลางอยู่ที่การฉายภาพระหว่าง Amaro (Jorge Corrula) และ Amélia (Soraia Chaves) ซึ่งเป็นย่านที่มีปัญหาในลิสบอน ได้รับการดัดแปลงโดยไม่มีการวิพากษ์วิจารณ์ ทำลายบันทึกของ bilheterias

ตัวอย่างภาพยนตร์:

O Crime do Padre Amaro - แร็พโดย Sam The Kid e Pacman (2005)

ซาวด์แทร็กของภาพยนตร์เรื่องนี้ ส่วนใหญ่แต่งขึ้นโดยแร็พจากบริเวณรอบนอกของเมืองหลวงที่งานเกิดขึ้น โดยมีแร็ปเปอร์สองคนที่ชื่อ Sam The Kid และ Pacman

จดหมายเท็จเกี่ยวกับความรักที่เป็นไปไม่ได้ที่เกิดขึ้นในเวลาใดหรือบริบทโดยมีโองการเช่น "ฉันไม่ต่อต้านสิ่งล่อใจ ฉันไม่คัดค้านใดๆ" กับ "มิว ดิวส์ จะทำได้อย่างไร บอมบ์ อีส ร้ายกาจที่เธอฉัน ใบหน้า? ".

หรือถ้าความรักในปี 1875 นี้สามารถอ้างอิงถึงวัฒนธรรมฮิปฮอปและวัฒนธรรมเมืองของโปรตุเกสได้ มันก็เป็นหลักฐานที่บ่งบอกถึงบุคลิกที่เหนือกาลเวลา

คอนเฮซ่าด้วย

• Livro O primo Basílio โดย Eça de Queiroz
• Livro O pagador de promessas โดย Dias Gomes
• Livro O Corcunda de Notre-Dame โดย Victor Hugo
• Édipo Rei โดย Sophocles
• โอ โนเม ดา โรซา โดย Umberto Eco