Chalice of Chico Buarque: การวิเคราะห์ คำอธิบาย และประวัติของดนตรี
เพลง ถ้วย เขียนในปี 1973 โดย Chico Buarque และ Gilberto Gil ออกฉายในปี 1978 เท่านั้น เนื่องจากความขัดแย้งในการประณามและการวิพากษ์วิจารณ์ทางสังคม เขาจึงถูกเซ็นเซอร์สำหรับการเสียชีวิตของเขา และเขาได้รับการปล่อยตัวเป็นเวลาห้าปี แม้เวลาจะล่าช้า ชิโกก็บันทึกเพลงกับมิลตัน นาสซิเมนโต ไม่ใช่ที่ของกิล (ซึ่งย้ายจากการบันทึกเสียง) และตัดสินใจรวมอัลบั้มที่ไม่มีความหมายเดียวกันของเขาเข้าไปด้วย
ถ้วย มันกลายเป็นชายที่มีชื่อเสียงที่สุดสองคนที่ต่อต้านระบอบการปกครองของทหาร เกี่ยวกับ อุมะ เพลงประท้วง ซึ่งแสดงให้เห็นผ่านอุปมาและความหมายสองนัย การปราบปรามและความรุนแรงของรัฐบาลเผด็จการ
คอนเฮซ่าด้วย วิเคราะห์ดนตรี Construção โดย ชิโก บูอาร์ค
เพลงและเนื้อเพลง
ถ้วย
ปาย อะฟาตา เดอ มิม เอส ชาลิซ
ปาย อะฟาตา เดอ มิม เอส ชาลิซ
ปาย อะฟาตา เดอ มิม เอส ชาลิซ
ของไวน์แดงจาก sangueปาย อะฟาตา เดอ มิม เอส ชาลิซ
ปาย อะฟาตา เดอ มิม เอส ชาลิซ
ปาย อะฟาตา เดอ มิม เอส ชาลิซ
ของไวน์แดงจาก sangueวิธีดื่มเครื่องดื่มรสขมนั้น
กลืน ดอร์ กลืนลาบูตะ
พัฟต่อปาก การลบ หรือ peito. แบบเดียวกัน
Silêncio na cidade não se escuta
การเป็น filho da santa. มีประโยชน์อย่างไร
Melhor จะ filho da outra
ความจริงที่อันตรายน้อยกว่าอื่น ๆ
โกหกมาก รุนแรงมากปาย อะฟาตา เดอ มิม เอส ชาลิซ
ปาย อะฟาตา เดอ มิม เอส ชาลิซ
ปาย อะฟาตา เดอ มิม เอส ชาลิซ
ของไวน์แดงจาก sangueตกลงร่างยากแค่ไหน
Se na calada da noite eu ทำร้ายฉัน
ฉันต้องการที่จะเปิดเสียงกรีดร้องของมนุษย์
วิธีป้องกัน
Esse เงียบทุกอย่างที่หลอกหลอนฉัน
Atordoado eu คอยติดตาม
นา arquibancada ทุกขณะ
ดูโผล่ออกมาหรือมอนสเตอร์ da lagoaปาย อะฟาตา เดอ มิม เอส ชาลิซ
ปาย อะฟาตา เดอ มิม เอส ชาลิซ
ปาย อะฟาตา เดอ มิม เอส ชาลิซ
ของไวน์แดงจาก sangueจากอ้วนมากเป็นพอร์กา จา โน อันดา
จากที่ใช้มากจนถึง faca já não short
ปายเปิดพอร์ตยากยังไง
คำนี้ติดคอ
Homeric pileque ไม่มีโลก
ของสิ่งที่ adianta ter boa vontade
ร่างเดียวกันหรือ peito ลบ cuca
สองเครื่องดื่มจากใจกลางเมืองปาย อะฟาตา เดอ มิม เอส ชาลิซ
ปาย อะฟาตา เดอ มิม เอส ชาลิซ
ปาย อะฟาตา เดอ มิม เอส ชาลิซ
ของไวน์แดงจาก sangueบางทีโลกก็ไม่ได้เล็ก
Nem seja สู่ชะตาชีวิตที่สมบูรณ์
ฉันต้องการประดิษฐ์หรือบาปของตัวเอง
ฉันอยากตายด้วยพิษของตัวเอง
อยากหายหัวสักที
มินฮา คาเบซา แพ้ เตว จุยโซ
ฉันต้องการ cheirar fumaça de oil ดีเซล
ฉันเมา ฉันมัด ว่ามีคนตัดฉันออก
วิเคราะห์เนื้อเพลง
Refrão
ปาย อะฟาตา เดอ มิม เอส ชาลิซ
ปาย อะฟาตา เดอ มิม เอส ชาลิซ
ปาย อะฟาตา เดอ มิม เอส ชาลิซ
ของไวน์แดงจาก sangue
สู่เพลง começa โดยอ้างอิงจาก uma ข้อความพระคัมภีร์ม: “ปาย เอาถ้วยนี้ไหม” (มาระโก 14:36) Lembrando Jesus ก่อน calvário citação ยังเรียกแนวคิดเรื่องการกดขี่ข่มเหง การบรรเทาทุกข์ และ การทรยศ
ใช้เป็นวิธีขอบางสิ่งบางอย่างหรือใครสักคนให้อยู่เป็นเวลานาน วลีหนึ่งมีความหมายมากยิ่งขึ้นเมื่อเราซ่อมแซม semelhança de sonoridade ระหว่าง "ถ้วย" และ "cale-se" ตามคำขอร้อง "ปาย อัฟฟาตา เดอ มิม เอส แคลเซ" หรือเรื่องโคลงสั้น ๆ pede o fim da censura, essa gag that หรือ silence
อัสซิมหรือธีมใช้ a paixão de Cristo เป็นการเปรียบเทียบของการทรมานของบราซิล povo มากกว่าระบอบการปกครองที่กดขี่และรุนแรง Se, na Bíblia, หรือ chalice เต็มไปด้วยพระโลหิตของพระเยซู ในความเป็นจริงนี้ หรือเลือดที่ขนส่งวันเวลาที่เหยื่อถูกทรมานและเสียชีวิต
บทแรก
วิธีดื่มเครื่องดื่มรสขมนั้น
กลืน ดอร์ กลืนลาบูตะ
พัฟต่อปาก การลบ หรือ peito. แบบเดียวกัน
Silêncio na cidade não se escuta
การเป็น filho da santa. มีประโยชน์อย่างไร
Melhor จะ filho da outra
ความจริงที่อันตรายน้อยกว่าอื่น ๆ
โกหกมาก รุนแรงมาก
แทรกซึมเข้าไปในทุกด้านทำให้ชีวิตระงับความรู้สึกได้ง่ายเพื่อหลีกเลี่ยงการเป็นและบุคคลที่น่าสะพรึงกลัว หรือแสดงอาการลำบากใจในการดื่มว่า "น้ำขม" ที่ข้าพเจ้าเสนอ "กลืนกิน" หรือเสจา ยโส หรือ ซู มาร์ติริโอ ให้น้ำมันตามที่เป็นธรรมชาติ
ยังอ้างถึงความจริงที่ว่าคุณกลัวว่า "การกลืน labuta" หรืองานหนักและได้ค่าตอบแทนต่ำถึง exaustão ที่ถูกบังคับให้ร่างน้ำมันเพื่อ opressão ที่ já กลายเป็น rotina.
ไม่ได้หมายความว่า "ผัดต่อปาก การลบ หรือ peito เหมือนกัน" เท่านั้นที่ความหมายยังคงดำเนินต่อไป แต่ก็ไม่ได้แสดงออกออกมาอย่างแผ่วเบา
การรักษาภาพหรือภาพทางศาสนาหรือโคลงสั้น ๆ ของสหภาพยุโรปเรียกว่า "filho da santa" หรือในบริบทนี้เราสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นประเทศที่แสดงโดยระบอบการปกครองว่าเป็น quase sagrada ที่ไม่สามารถแตะต้องได้ Ainda assim, e numa atitude defiant, ยืนยันว่าเธอชอบที่จะเป็น "filho da outra"
เนื่องจากไม่มีคำคล้องจอง เราสามารถสรุปได้ว่าผู้เขียนต้องการรวมคำ แต่จำเป็นต้องเปลี่ยนตัวอักษรเพื่อไม่ให้สนใจการเซ็นเซอร์สองครั้ง escolha de uma เป็นคำอื่นที่ไม่สัมผัส deixa โดยนัยหรือความหมายดั้งเดิม
ด้วยการแบ่งเขตความคิดที่มีเงื่อนไขของระบอบการปกครองอย่างสมบูรณ์ หัวข้อที่เป็นโคลงสั้น ๆ ประกาศสถานะการตายของเขาว่าเป็น "ความเป็นจริงที่อันตรายน้อยกว่าอีกประการหนึ่ง"
ฉันต้องการมีชีวิตอยู่ sem ditadura, sem "lie" (หรือปาฏิหาริย์ทางเศรษฐกิจที่รัฐบาลยกย่อง) และ "กำลังดุร้าย" (เผด็จการ ความรุนแรงของตำรวจ การทรมาน)
บทที่สอง
ตกลงร่างยากแค่ไหน
Se na calada da noite eu ทำร้ายฉัน
ฉันต้องการที่จะเปิดเสียงกรีดร้องของมนุษย์
วิธีป้องกัน
Esse เงียบทุกอย่างที่หลอกหลอนฉัน
Atordoado eu คอยติดตาม
นา arquibancada ทุกขณะ
ดูโผล่ออกมาหรือมอนสเตอร์ da lagoa
โองการเหล่านี้เราเห็นการต่อสู้ภายในของเรื่องบทกวีที่จะเห็นด้วยในความเงียบในแต่ละวันโดยรู้ถึงความรุนแรงที่เกิดขึ้นในตอนกลางคืน เมื่อรู้ว่ายิ่งฉันยอมหรือช้าไป เธอก็จะตกเป็นเหยื่อด้วย
หน้าเล็กพาดพิงถึงวิธีการที่ตำรวจทหารบราซิลใช้กันอย่างแพร่หลาย บุกรุกบ้านในเวลากลางคืน เขาลาก "suspeitos" ออกจากเตียงของเขา แสงสว่างหนึ่ง ฆ่าคนอื่น ๆ และจมคนที่เหลือ
Perante ทุกอย่างคือ Cenárioแห่งความสยองขวัญ, เขาสารภาพหรือปรารถนาที่จะ "ปล่อยเสียงร้องของมนุษย์" ต่อต้าน ต่อสู้ แสดงการปันส่วนของเขา โดยพยายาม "ถูกกำบัง"
แม้จะ "ตกตะลึง" แต่เขาก็ประกาศว่าเขายังคง "เอาใจใส่" อยู่ในสภาวะตื่นตัว พร้อมที่จะมีส่วนร่วมในปฏิกิริยาโดยรวม
Sem power fazer outra coisa, ช่วยเหลืออย่างอดทน na "arquibancada", รอคอย, หวาดกลัว, "หรือปีศาจดาลากัว". ตัวเลขที่เหมาะสมกับจินตนาการของประวัติศาสตร์ในวัยแรกเกิดแสดงถึงสิ่งที่สอนเราว่าเราควรกลัว ทำหน้าที่เป็น อุปมาอุปไมย.
"Monstro da lagoa" เป็นสำนวนที่ใช้อ้างถึงศพที่ปรากฏในน่านน้ำของทะเลหรือแม่น้ำ
บทที่สาม
จากอ้วนมากเป็นพอร์กา จา โน อันดา
จากที่ใช้มากจนถึง faca já não short
ปายเปิดพอร์ตยากยังไง
คำนี้ติดคอ
Homeric pileque ไม่มีโลก
ของสิ่งที่ adianta ter boa vontade
ร่างเดียวกันหรือ peito ลบ cuca
สองเครื่องดื่มจากใจกลางเมือง
ที่นี่ กำไร มันเป็นสัญลักษณ์ของบาปใหญ่ของความตะกละ, com a da porca อ้วนและเฉื่อยเป็นอุปมาสำหรับ um รัฐบาลทุจริตและไร้ความสามารถ ที่ฉันไม่ได้ทำงานมากขึ้น
ความโหดเหี้ยมของตำรวจที่แปรสภาพเป็น "faca" สูญเสียจุดมุ่งหมายไปเพราะใช้ไปจากการหมักที่มากและ "já não short" พลังของมันก็หายไป หรืออำนาจเริ่มโกรธเคือง
อีกครั้งหรือเรื่องที่เขาบรรยาย quotidian luta ของเขาจากที่บ้าน "เพื่อเปิดประตู" ให้อยู่ในโลกที่เงียบงันว่า "คำนั้นเป็นเหยื่อของลำคอ" นอกจากนี้ เราสามารถเข้าใจคำว่า "เปิดประตู" เป็นคำพ้องของการปลดปล่อย ในทุกกรณี ผ่านทางซ้ายของระบอบการปกครอง การบรรยายตามพระคัมภีร์ของเรายังเป็นสัญลักษณ์ของจังหวะใหม่
โดยคงไว้ซึ่งหัวข้อทางศาสนาหรือเนื้อหาที่เป็นโคลงสั้น ๆ โดยจะถามว่าทำไมจึงมีการเพิ่ม "ter boa vontade" โดยอ้างอิงถึงพระคัมภีร์อีกเล่มหนึ่ง เรียกข้อความ "Peace on the terra aos homens de boa vontade" โดยบอกว่าไม่มีความสงบสุขอีกต่อไป
ถึงแม้จะถูกบีบคั้นคำพูดและความรู้สึก เขายังคงรักษาหรือ การคิดอย่างมีวิจารณญาณ, "ลบ cuca". แม้ว่าเราจะหยุดรู้สึก แต่ก็มีจิตใจที่ไม่สมดุลอยู่เสมอ "bêbados do centro da cidade" ที่ยังคงฝันด้วยชีวิตอันไพเราะ
ข้อที่สี่
บางทีโลกก็ไม่ได้เล็ก
Nem seja สู่ชะตาชีวิตที่สมบูรณ์
ฉันต้องการประดิษฐ์หรือบาปของตัวเอง
ฉันอยากตายด้วยพิษของตัวเอง
อยากหายหัวสักที
มินฮา คาเบซา แพ้ เตว จุยโซ
ฉันต้องการ cheirar fumaça de oil ดีเซล
ฉันเมา ฉันมัด ว่ามีคนตัดฉันออก
ตรงกันข้ามกับอาการโคม่าก่อนหน้า บทสุดท้ายติดตาม um ไลโว เดอ เอสเปรันซา โองการของเราเริ่มต้นเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของโลก เราจะไม่จำกัดตัวเราอยู่แค่สิ่งที่คุณรู้
Percebendo ว่าชีวิตของเขาไม่ใช่ "สมบูรณ์ฟาโต" ที่เขาเปิดกว้างและสามารถไปตามทิศทางต่าง ๆ หรือโคลงสั้น ๆ ของเขา อ้าง seu direito เกี่ยวกับตัวเอง.
ต้องการประดิษฐ์ "บาปของตัวเอง" และตายจาก "ยาพิษของเขา" ยืนยันว่า Avontade de Viver เป็นอันดับสองรองจากกฎของตัวเองเสมอ คุณหมายถึงการปฏิบัติตามคำสั่งหรือศีลธรรมของใครก็ตาม
สำหรับ isso เขากลัวว่ามันจะทำลายหรือกดขี่ระบบ สิ่งที่มันมุ่งหน้าไป ฉันไม่ต้องการที่จะตัดหรือลอกรากอย่างไม่ดี: "ฉันต้องการจะเสียหัวของคุณครั้งเดียว
ในการฝันอย่างอิสระ คุณแสดงให้เห็นถึงความจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องคิดและแสดงออกอย่างสบายๆ ฉันต้องการกำหนดเวลาใหม่ทั้งหมดในทันทีหรือเพื่อให้สังคมอนุรักษ์นิยม ensinou และหยุดที่จะปราบปราม ("เสียการตัดสินของคุณ")
คุณมีสองโองการสุดท้ายที่มีการอ้างอิงโดยตรงถึงสองวิธีของ ทรมาน ใช้สำหรับการก่อสร้างทางทหาร (น้ำมันดีเซลinalação) นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงกลวิธีของการต่อต้าน (แกล้งทำเป็นเสียความรู้สึกเพื่อขัดขวางการทรมานนี้)
ประวัติและความหมายของดนตรี
"กลีบเลี้ยง" ถูกเขียนขึ้นเพื่อนำเสนอในรายการ Phono 73 ที่รวบรวมศิลปินชั้นนำของ บริษัท แผ่นเสียง Phonogram มารวมกันเป็นคู่ เมื่อถูกวิพากษ์วิจารณ์ก็ถูกตำหนิหรือว่ากล่าว
ศิลปินจะตัดสินใจร้องมันเหมือนกัน บ่นตามทำนอง แล้วพูดซ้ำคำว่า "ถ้วย" เราจะถูกขัดขวางไม่ให้ร้องเพลงและหรือ ไมโครโฟนร้ายแรงสองตัวถูกตัดออก
Gilberto Gil แบ่งปันกับสาธารณชน ข้อมูลบางอย่างเกี่ยวกับบริบทการสร้างสรรค์ดนตรี คำอุปมาและสัญลักษณ์ต่างๆ
ชิโกและกิลจะรวมตัวกันที่รีโอเดจาเนโรเพื่อแต่งเพลงที่พวกเขาควรนำเสนอในฐานะคู่หูไม่แสดง นักดนตรีที่เชื่อมโยงกับวัฒนธรรมต่อต้านและการต่อต้าน partilhavam a mesma ความปวดร้าว perante um บราซิลผมตรึงกำลังทหาร.
Gil levou ท่อนแรกของเนื้อเพลงซึ่งเขาได้เขียนขึ้นในวันก่อน, feira da Paixão ที่หก เริ่มจากการเปรียบเทียบนี้เพื่อไม่เชื่อหรือวิงวอนชาติบราซิล Chico ยังคงเชื่อโดยใช้ดนตรีโดยอ้างอิงถึงชีวิตประจำวันของเขา
นักร้องชี้แจงว่า "เครื่องดื่มที่มีรสขม" ที่จดหมายกล่าวถึงคือ Fernet ซึ่งเป็นเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ของอิตาลีที่ Chico มักดื่ม naquelas noites ที่บ้านของ Buarque ficava na Lagoa Rodrigues de Freitas และศิลปิน ficavam na varanda, olhando as Águas
เราหวังว่าจะได้เห็นการเกิดขึ้นของ "o monster da lagoa": หรือพลังปราบปรามที่ถูกซ่อนไว้เร็วกว่านี้เพื่อโจมตีได้ทุกเมื่อ
ตระหนักถึงปลากะพงขาวที่ไหลผ่านอากาศที่หายใจไม่ออกอาศัยอยู่ในบราซิล Chico และ Gil escreveram um แผ่นพับฮีโน่ รักษาไม่ jogo de palavras "ถ้วย" / "cale-se" ศิลปิน Enquanto และปัญญาชนของโครงกระดูก พวกเขาจะใช้เสียงของพวกเขาเพื่อประณามเผด็จการป่าเถื่อน
อัสซิม ไม่ใช่ชื่อตัวเอง เผชิญหน้าดนตรี พาดพิงถึงสองปีของการกดขี่ของวันที่. สำหรับสิ่งหนึ่ง, ความก้าวร้าวทางกายภาพเพื่อการทรมานและถึงแก่ความตาย โดย outro, ameaça psicológica, or medo, or ควบคุมคำพูด และด้วยเหตุนี้ คุณจึงมอบชีวิตของ Povo ของบราซิล
บอย บูร์เก้
Francisco Buarque de Hollanda (Rio de Janeiro, 19 มิถุนายน 1944) เป็นนักดนตรี นักแต่งเพลง นักเขียนบทละครและนักเขียน ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นชื่อที่ยิ่งใหญ่สองชื่อของ MPB (เพลงยอดนิยมของบราซิล) ผู้เขียนเพลงที่ต่อต้านระบอบเผด็จการในปัจจุบัน (เช่น "Apesar de Você" ที่มีชื่อเสียง") เขาถูกเซ็นเซอร์และตำรวจทหารข่มเหง และจบลงด้วยการลี้ภัยในอิตาลีในปี 2512
เมื่อเขากลับมาที่บราซิล เขายังคงประณามผลกระทบทางสังคม เศรษฐกิจ และวัฒนธรรมของลัทธิเผด็จการในเพลงเช่น "Construção" (1971) และ "Cálice" (1973)
คอนเฮซ่าด้วย
- Chico Buarque: ชีวประวัติและมรดก (ดนตรีและหนังสือ)
- เพลงดังเกี่ยวกับผู้นำกองทัพบราซิล
- เหตุการณ์ที่ดีที่สุดของ MPB
- เพลง Pra não dizer que não falei das flores โดย Geraldo Vandré
- เป็นเพลงที่คุณจะจำได้โดย Chico Buarque
