13 ตำนานนิทานพื้นบ้านบราซิล

ตำนานนิทานพื้นบ้านเป็นเรื่องเล่าจากผมเล็กๆ จากที่หนึ่งไปยังอีกหลายๆ ครั้ง เรื่องราวหรือตำนานเหล่านั้นถ่ายทอดจาก geração หนึ่งไปยังอีก pela oralidade, อู เซจา, เปลา ฟาลา.

แต่ละประเทศหรือภูมิภาคมี Lendera ของตัวเอง แต่หลายครั้งที่คุณเห็นที่มาของมันยังคงไม่แน่นอนและวัฒนธรรมที่หลากหลายของ povos อื่นๆ

ไม่มีบราซิล คนส่วนใหญ่ให้ยืมและชาวบ้านมาจาก การรวมตัวระหว่างชนพื้นเมือง สีดำ และวัฒนธรรมยุโรป.

เราสามารถพิจารณาได้ว่าตำนานพื้นบ้านคือ สัญลักษณ์บรรพบุรุษ ที่เชื่อมโยงผู้คนกับปีที่ผ่านมาที่จริงจังผ่านการเล่าเรื่องที่ยอดเยี่ยมของความหมาย

1. คูคา

Cuca เป็นบุคคลในนิทานพื้นบ้านบราซิลที่เป็นที่รู้จักกันดีว่าเป็นร่างของ velha senhora ในฐานะสัตว์เลื้อยคลาน

Na verdade เป็นเรื่องเกี่ยวกับ feiticeira ที่มีพลังในการสะกดจิตและลักพาตัวเด็ก ๆ ดังที่เราเห็นในเพลงยอดนิยม Nana Neném:

น้องนานะลูก
cuca นั้นเห็นฉันโดน
ปาเป้ ฟอย นา โรซ่า
แม่กำลังทำงาน

ที่ต้นกำเนิดของตำนานที่เกิดในโปรตุเกสเป็นบุคคล Coca สิ่งมีชีวิตที่มีa assusta เหมือนเด็กไม่เชื่อฟัง.

No Brasil, essa Lenda ganhou projeção ao รวมประวัติศาสตร์ของ Sítio do Pica Pau Amarelo ซึ่งเป็นงานวรรณกรรมของ Monteiro Lobato จำนวน 23 เล่ม เขียนระหว่างปี 1920 ถึง 1947

ในปี 2020 Netflix เปิดตัวซีรีส์ ซิเดด อินวิซิเวล, เนื้อเรื่องตัวละครพื้นบ้านบราซิลต่างๆ Cuca รับบทโดย Alessandra Negrini และแสดงพลังเวทย์มนตร์เพื่อควบคุมฟองอากาศ จิตใจของผู้คน และทำให้ผู้คนมึนงง นอกจากนี้ ซีรีส์ Personagem na assemelha mais às origins da Lenda ทำมากกว่ารูปร่างเหมือนร่างกายของ Jacaré ที่เรามักเชื่อมโยงกัน

หากต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับตัวเลขนี้ โปรดตรวจสอบ: Lenda da Cuca อธิบาย.

2. ตูตู

Tutu หรือที่รู้จักในชื่อ Tutu Marambá รวมตัวกันเป็นกลุ่มคนที่เกรงกลัวเด็ก เช่น Boi da Cara Preta หรือ Bicho Papão (และ Cuca เอง)

ต้นกำเนิดและยุโรป แต่เฉพาะในบราซิล มันถูกเปลี่ยนแปลงและ ganhou เป็นอิทธิพลของวัฒนธรรมแอฟริกัน อะไร "Tutu" vem มาจากคำว่า "quitutu" ซึ่งเป็นคำภาษาแองโกลาที่หมายถึง "ยักษ์" ซึ่งเป็นคำที่สองหรือนักประวัติศาสตร์และนักนิทานพื้นบ้าน Câmara แคสคูโด

อัสซิม สิ่งมีชีวิตและอธิบายว่าเป็น briguenta แข็งแรงและมีขนปกคลุม. ในรูปแบบอื่น ๆ มันนำเสนอร่างกายที่ไม่แน่นอน

Na Bahia เกี่ยวข้องกับหรือ porco-do-mato เนื่องจากแรงทางกายภาพและเนื่องจากภูมิภาคหรือสัตว์เป็น chamado โดยความคล้ายคลึงกัน caititu

Lendera ยังนำเสนอเพลงของ nas ให้กับ fazer เช่น crianças dormirem เช่น:

Marambaia tutu
ไม่มาอีกแล้ว
ปายทำเมนิโน
เขาส่งคุณฆ่า

นอกจากนี้ เนเล่ ตูตู ยังเป็นสมาชิกซีรีส์ Cidade Invisível อีกด้วย โดยมีชายเคราตัวใหญ่อาศัยอยู่ถัดจาก Cuca

3. Iara

A Iara เป็นตัวตนของชาวบ้านที่ folk มีความเกี่ยวข้องกับน่านน้ำ, โดย isso também é chamada de Mãe D’Água.

ปรากฏเป็น uma bela sereia Metade mulher และ metade peixe Iara สะกดบ้านด้วยเสียง enfeitiçada ของเขา ดึงดูดคุณหรือก่อตั้งแม่น้ำ อัสซิม เหยื่อของพวกเขาจบลงด้วยการหายใจไม่ออก

ตัวเลขดังกล่าวหลายครั้งคือเขา ที่เกี่ยวข้องกับนิติบุคคลแอฟริกัน Yemanjá, deusa das águas.

ในวรรณคดี ฉันได้รับการสำรวจอย่างมาก โดยปรากฏในผลงานของ Machado de Assis, Gonçalves Dias ท่ามกลางนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่คนอื่นๆ

มีมากขึ้นในภูมิภาคอเมซอนของประเทศเป็น การผสมผสานของตำนานยุโรปกับองค์ประกอบพื้นเมือง.

ในปี พ.ศ. 2424 นักวิจัย João Barbosa Rodrigues da ได้บรรยายถึงบุคคลหนึ่งดังต่อไปนี้:

A Iara เป็นชายชราสองคนที่มีคุณสมบัติทั้งหมดของเขาซึ่งปรับเปลี่ยนโดยธรรมชาติและสภาพอากาศของเส้นผม ไม่พบแม่น้ำสองสาย ในร่มเงาของป่าดงดิบ ผิวสีน้ำตาล ขน olhos e os pretos อย่างที่คุณเป็น เอกวาดอร์, ขนไหม้, แดดแผดเผา, ขณะที่ทะเลสองแห่งอยู่ทางเหนือของลูรา, และวัดเขียวขจีเหมือนสาหร่ายสองตัว โรเชโดส

หากต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับตัวละครพื้นบ้านที่สำคัญนี้ อ่าน: Lenda da Iara วิเคราะห์.

4. ซาซิ

เด็กชายผิวสี travesso และ perna só ซึ่งอาศัยอยู่กับหมวกเวอร์เมลโฮบนหัวและมอระกู่ที่ปาก อัสซิมเป็นบุคคลที่มีชื่อเสียงที่สุดในนิทานพื้นบ้านบราซิล

O Saci, ou Saci-Pererê มีถิ่นกำเนิดในบราซิลและปรากฏอยู่ในวัฒนธรรมสมัยนิยมตั้งแต่สมัยอาณานิคม

ตื่นเต้นมาก ตลก และ brincalhão หรือ saci เข้าไปในบ้านของผู้คนเพื่อรวบรวมปลา เช่น แลกเปลี่ยนหรือเกลือกับน้ำตาลและจุ่มกับวัตถุ Além disso, seu strident assobio ทำหน้าที่สร้างความตื่นตาตื่นใจให้กับนักเดินทางบนท้องถนน

ตัวเลขนั้นมีมาก อืม ควอนโตด้านขี้เล่น o ให้ความคุ้มครองป่าไม้, ฮ่าที่ยังครอบงำธรรมชาติ, สมุนไพรและพืชสมุนไพร. อัสซิม ความกลัว หรืออำนาจที่จะสร้างความสับสนให้กับผู้ที่เข้ามาสังหารโดยไม่ได้รับอนุญาต

ในทุกภูมิภาคของประเทศ ภาพลักษณ์ของเขาเป็นที่รู้จักและได้รับการสำรวจในการผลิตงานศิลปะต่างๆ รวมถึงภาพยนตร์ หนังสือ และประวัติศาสตร์ในควอดรินโญส (HQ)

ตัวอย่างเช่น เราสามารถอ้างถึง HQ สู่ Turma do Pererê, เปิดตัวผม Ziraldo cartunista ในปีพ. ศ. 2502 หรือกิ๊บซี่หลากสีตัวแรกในบราซิล

O Saci ยังปรากฏในผลงานของ Monteiro Lobato และ ganhou um longa-metragem ในปี 1951 กำกับโดย Rodolfo Nanni

5. บอท

ลองนึกภาพว่าในงานเทศกาลเซาโจเอา สาวสวยได้พบกับนกแร็พเตอร์ที่สง่างาม ถูกยั่วยวน หลงใหล หรือถูกแกะสลัก เดปัวส์บ้าง Provavelmente หรือ subject เดิมหรือ Boto

Lenda ซึ่งพบได้ทั่วไปในภูมิภาคอเมซอน ว่ากันว่าใน noites de lua de cheia หรือในเทศกาล juninas โบโต คอร์-เดอ-โรซา จะแปลงร่างเป็นโฮมมีไซเพื่อตั้งชื่อเด็กผู้หญิง คุณสวมชุดที่สง่างามพร้อมหมวกคลุมศีรษะเพื่อซ่อนรูที่คุณใช้หายใจ

อัสซิมเช่นงูเหลือมภาคสองตำนานแห่งชาติหรือ Boto e ผลไม้ของวัฒนธรรมยุโรปผสมกับชนพื้นเมือง

รูปร่างของเขามีการเฉลิมฉลองในเทศกาลยอดนิยม เช่น Festa do Sairé ไม่ใช่ Pará

นี่เป็นเรื่องเพ้อฝันที่ใช้ - ในเวลาเดียวกัน - เพื่อพิสูจน์การตั้งครรภ์ที่ไม่ต้องการซึ่ง ครอบครัวไม่ถือว่าเป็นพ่อและกรณีของการล่วงละเมิดและความรุนแรงทางเพศต่อผู้หญิง ไรเบรินยาส

นอกจากนี้ยังเป็นไปได้ที่จะ olhar สำหรับตำนานของรูปแบบบทกวีมากขึ้นเช่น um สัญลักษณ์แห่งความสามัคคีระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ.

Na ficção a historia já จัดแสดงบางครั้ง sendo หรือfilm เอเลหรือโบโต (1987) หรือมากกว่า conhecido ซึ่งวาดโดย Carlos Alberto Riccelli ไม่ใช่บทบาทหลัก

ในปี 2020 ในซีรีส์ Cidade Invisívelหรือบุคลิกถูกตีความโดย Victor Sparapane e recebeu o nome de Manaus

Saiba ainda mais กับตัวละครที่น่าทึ่งนี้: เลนดา โด โบโต.

6. ตัวแห้ง

ตามที่แนะนำโดยเขาเอง Corpo-seco เป็นผลิตภัณฑ์แห้งที่หมดอายุแล้วซึ่งทำให้ผู้คนประหลาดใจเช่น อืม ตายได้.

เมื่อฉันมีชีวิตอยู่หรือเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ก็พังทลายจน nem a terra หรือ quis, ไล่ออก-o. สิ่งมีชีวิตเรียกอีกอย่างว่า Unhudo และเมื่อ deixa หรือ Corpo เป็นหรือ Bradador

ตามที่นักคติชนวิทยา Câmara Cascudo สามารถเข้าใจได้ดังนี้:

การบรรจบกันของสองวิญญาณ-แบรดาดอร์ วิญญาณที่โห่ร้องและร้องประสานเสียง ซึ่งไม่ใช่คติชนวิทยาชาวยุโรป เช่น หรือ Corpo-Seco เป็นคำอธิบายที่ได้รับความนิยมอย่างเป็นธรรมชาติและมีเหตุผล หรือซากศพที่ถูกยึดกลับคืนมา ถูกขับออกจากแผ่นดิน ดูเหมือนถูกปฏิเสธโดยซากศพ และจะได้รับเฉพาะสำหรับบาปที่ร้ายแรงเป็นพิเศษเท่านั้น หรือผีกรี๊ด (Bradador) ต้องเป็นวิญญาณหรือวิญญาณที่เคลื่อนไหวหรือ Corpo-Seco ทั้งวิญญาณและร่างกาย เติมเต็มสินา ปฏิบัติตามพันธะทางศีลธรรมและศาสนา

7. คูรูพิรา

อีกสองคนที่รู้จักกันในวัฒนธรรมบราซิลหรือ Curupira Muito มือขวาอย่างรวดเร็วเขาอธิบายว่า um jovem com ผมไฟและ pés pés หันหลังกลับ.

เหล่านี้เป็นคุณลักษณะที่สำคัญ ณ สัว ปกป้องคุณฆ่าเพราะเขาอาศัยอยู่ในป่าและเป็น missão de defendê-las de caçadores และ homens อื่น ๆ ที่ต้องการทำร้ายธรรมชาติ ทำให้คุณสับสนด้วยไม้เท้าของพวกเขาและเสียงกรีดร้องที่รุนแรง

อย่างไรก็ตาม มีความเกี่ยวข้องกับสิ่งที่เป็น "ปีศาจ" ซึ่งไม่ใช่ในศตวรรษที่ 19 ดังที่เห็นในเรื่องราวแรกที่เป็นที่รู้จักหรือในตำนานโดย José de Anchieta ในปี ค.ศ. 1560

เป็นที่ทราบกันดีและมันลอกปากของทุกคนที่มีปิศาจอยู่บ้าง ว่า คุณ Brasis chamam corupira ที่โจมตีพวกอินเดียนแดงหลายครั้งไม่ฆ่า dao-lhes de açoites, machucam-os e matam-os São testemunhas บิดเบือน nossos Irmãos ซึ่งบางครั้งก็ยอมตายเพื่อพวกเขา สำหรับ isso เราเป็นธรรมเนียมที่ชาวอินเดียจะละทิ้งไปในทางใดทางหนึ่ง ว่าโดยหยาบ brenhas vai ter ao interior das terras ไม่ใช่ cume da mais alta montana เมื่อโดย ca ปัสสัมมา, ประโยคนก, พัด, ลูกศร และคำอื่นที่คล้ายคลึงกันเพื่อเป็นเครื่องบูชา, อ้อนวอนขอคิวพิราอย่างแรงกล้าว่าไม่สร้างหน้า ไม่ถูกต้อง.

ความจริงที่ว่าหรือ Curupira สามารถเชื่อมโยงกับความกลัวความลึกลับและการหายตัวไปของ homens nas ความลึกของการฆ่า

อ่านฉันด้วย: Lenda do Curupira อธิบาย.

8. โบอิตาตาช

Outro ผู้พิทักษ์ das matas é o Boitatá, uma งูเห่าไฟยักษ์ ที่เผาผู้รุกรานและผู้ทำลายป่า ได้รับการรับรอง - มีการเพิ่มว่าคนที่ olharem สำหรับหรือBoitatáแพ้ visão e ficam loucas

คำว่า Boitatá vem เป็นภาษา Tupi-Guarani และหมายถึง mboi, coisa, e tatá, cobra ยังเป็น "coisa de fogo" สำหรับชาวพื้นเมืองอีกด้วย

สิ่งมีชีวิตที่อาศัยอยู่ในน่านน้ำและแปลงร่างเป็นฟืนที่จะจุดไฟในการฆ่า

ตำนานทั้งสองเกิดขึ้นจากปรากฏการณ์จริงในหนองน้ำหรือ ไฟ-fátuo. ปรากฏการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่อสารอินทรีย์สลายตัวและปล่อยก๊าซ ซึ่งเมื่อสัมผัสกับออกซิเจนจะทำให้เกิดอนุภาคเรืองแสงหรือโฟตอน

9. ล่อเซ็มหัว

ยังเกี่ยวข้องกับ Fogo ล่อเป็นหัวหน้าและมีตัวตนอยู่ในวัฒนธรรมไอบีเรียและชื่นชอบในภูมิภาคตะวันออกเฉียงเหนือและตะวันออกเฉียงใต้ของบราซิล

หรือตำนานเล่าถึงอุมะ หญิงผู้ได้รับโทษเพราะรักหรือบิดา ให้ชุมชนและกลายเป็นล่อ ไม่มีที่ใดที่หัวของสัตว์มีหลุมไฟขนาดใหญ่

มันรับรองว่า feitiço อยู่ตั้งแต่ช่วงบ่ายของ feira ที่ห้าที่ฉันผูกกับmanhãในวันรุ่งขึ้น ในช่วงเวลานี้ ล่อ cavalga ทุ่งหญ้าเลี้ยงสัตว์ส่งเสียงหวีดหวิวและทำให้ผู้อยู่อาศัยหวาดกลัว

เป็นเรื่องแปลกที่คิดว่าตำนานเล่าเกี่ยวกับการลงโทษผู้หญิงคนหนึ่ง ในขณะเดียวกันเขากระทำความผิดหรือ "ก่ออาชญากรรม" เขาหรือพ่อในท้ายที่สุดเขาได้เผาคำปฏิญาณแห่งพรหมจรรย์ อัสซิมสามารถตีความประวัติศาสตร์ได้ว่า ส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมปิตาธิปไตยที่ตำหนิ mulher อี ปูเน่.

10. โลบิโซม

หรือ lobisomem é um homem ที่ nas noites de lua cheia แปลงร่างเป็นสิ่งมีชีวิตขนาดใหญ่และดุร้าย metade homem metade lobo.

อัสซิม, ele é uma รูปร่างมนุษย์, ou seja ซึ่งมีลักษณะของมนุษย์ (anthropo) และ animais (สวนสัตว์). บุคคลลูกผสมประเภทนี้ปรากฏในวัฒนธรรมต่างๆ เช่น ตำนานเทพเจ้ากรีกและเทพอียิปต์ เป็นต้น

Aliás ในเทพปกรณัมกรีกมีเรื่องราวคล้ายคลึงกันซึ่งหัวข้อเล็กๆ ที่ชื่อ Lycaon ถูกเปลี่ยนโดย Zeus ให้เป็น lobisomem โดย conta disso หรือ lobisomem เขายังเป็นที่รู้จักในนาม Lycanthrope

ไม่มีกรณีใดที่ lobisomem ของวัฒนธรรมสมัยนิยมของบราซิลหรือตำนานบอกว่า oitavo filho ของ casal อาจจะเป็นหนึ่งในสิ่งมีชีวิตเหล่านี้

โองการอื่น ๆ ที่ปนเปื้อนที่เจ็ด filho depois 6 ผู้หญิง ยังคงมีความเชื่อกันว่าทารกที่ไม่ได้ถูกทารุณกรรมจะถูกแปลงเป็นโลบิโซเมน

11. เนกริญโญ่ โด ปาสโตริโอ

Personagem comum no sul do Brasil é หรือ Negrinho do Pastoreio ร่างหนึ่งถูกเลี้ยงดูในสมัยอาณานิคมฉันไม่รู้ XIX เห็นเป็นสัญลักษณ์ผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกการเลิกทาส ใน Lenda conta เกี่ยวกับ garoto สีดำที่ tinha ชอบ senhor อืมเรื่องน้อยโหดร้ายมาก.

อยู่มาวันหนึ่งอ่าวดูแลสอง cavalos หรือ menino deixa um deles fugir ไม่ว่าเขาจะโกรธและสั่งให้ฉันไปหาเขา Mas หรือ negrinho ไม่ได้รับ Trazer หรือสัตว์ของโวลตา

ไม่ว่าจะเป็นการทรมาน senhor então หรือ escravo ขนาดเล็ก e o joga em um formigueiro

ไม่วันหน้า porem um ปาฏิหาริย์ มันเกิดขึ้น. หรือ garoto เกิดขึ้น sem nenhuma แบรนด์ความรุนแรงหรือ das picadas das formigas ถัดจากเธอคือเวอร์เจม มาเรีย ผู้พิทักษ์ของเธอ

ร่างของนักบุญบ่งบอกว่าผู้เยาว์ได้รับความรอดจากอาหารและยกคิวขึ้น มักถูกเรียกว่ายืมตัวมากกว่าคนดำ มักพบเห็นเขาในพุ่มไม้ที่ขุดไว้ใต้ทุ่งหญ้า เป็นอิสระและพอใจ

เรื่องราวที่น่าตื่นเต้นได้รับการยกขึ้นในโรงภาพยนตร์น้อยกว่าสองครั้ง Em 1973 หรือนักแสดงชื่อดัง Grande Otelo ตีความหรือ garoto ไม่ถ่ายทำ โอ เนกริโญ โด ปาสโตริโอกำกับการแสดงโดย Nico Fagundes

Em 2008 และ feita uma re-music em Netto e o Domador de Cavalosเพราะ Evandro Elias มีชีวิตที่เป็นตัวตน

12. ปิซาเดรา

Lendera da Pisadeira นำเสนอไม่ใช่แบบตะวันออกเฉียงใต้ เล่าเรื่องสิ่งมีชีวิตที่ทรมานผู้คน à noite, não deixando-as dormirem bem ว่ากันว่าเมื่อมีคนกินอาหารมากเกินไปก่อนตาย Pisadeira จะถูกวางไว้บนท้องของเขา

บุคลิกปรับแต่งการโจมตีในช่วงเช้าตรู่และเป็น and เกี่ยวข้องกับตอนของ paralisia do sono. ปรากฏการณ์นี้พบได้บ่อยในโลโก้หลังเข้านอนหรือก่อนตื่นนอน

หรือร่างกายเป็นอัมพาตชั่วคราวและบุคคลไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ สติหรือสมองตื่นขึ้น ร่างกายจะมากหรือไม่มีเลย

ในลักษณะที่ปรากฏ มีรอยเท้าของผู้หญิงผอมบางที่มีกระดูกชัดเจน คุณมีขาที่ใหญ่และสั้น ยกเว้นผมยุ่ง Seus olhos são vermelhos และเสียงหัวเราะของเขานั้นสูงและเฉียบแหลม

น่าสังเกตว่าสิ่งมีชีวิตที่คล้ายคลึงกันนี้ถูกวาดภาพในปี พ.ศ. 2324 โดยเฮนรี ฟูเซลี จิตรกรชาวสวิสบนผ้าใบหรือชั่งน้ำหนักมันลง

13. Comadre Fulozinha

ภาคตะวันออกเฉียงเหนือมีรอยพับต่ำ สาวผมดำแน่น ที่ชาร์จทั่วร่างกายของคุณ Cabocla อาศัยอยู่ในป่าและ ปกป้องธรรมชาติ ต่อต้านผู้รุกรานและผู้หลอกลวง

ความเต็มใจที่จะรับของถวายเช่น mel และ aveia การแสดงเช่นนั้นทำให้เขาพอใจ

เขาได้ทำให้ Comadre Fulozinha สับสนกับตัวละครอื่น Caipora สำหรับผู้พิทักษ์ทั้งสองแห่งการสังหาร

ตัวละครเป็นที่รู้จักมากขึ้นในภูมิภาคของคุณ ในปี 1997 ฉันถูกเลี้ยงดูมาในเรซิเฟ (PE) ซึ่งเป็นวงดนตรีที่มีแต่ผู้หญิงเท่านั้นที่ถูกเฆี่ยนด้วยชื่อ Comadre Fulozinha เพื่อเป็นการแสดงความเคารพต่อตำนานพื้นบ้าน

สนใจก็ได้ค่ะ:

• วรรณกรรมที่น่าทึ่งโดย Monteiro Lobato
• บทกวีเกี่ยวกับ Amazônia