สัญศาสตร์: มันคืออะไรและเกี่ยวข้องกับการสื่อสารอย่างไร

สัญศาสตร์ หรือที่เรียกว่า สัญญะวิทยา หรือ ทฤษฎีสัญลักษณ์คือการศึกษาวิธีที่เราใช้เครื่องหมายเพื่อสร้างและถ่ายทอดความหมายในขณะที่เราสื่อสาร

เป็นทฤษฏีที่ส่งผลกระทบสำคัญในมนุษย์และสังคมศาสตร์เพราะได้ช่วยให้เราเข้าใจ การสื่อสารของเราอย่างลึกซึ้ง การโต้ตอบที่เราสร้างขึ้น ตลอดจนองค์ประกอบบางอย่างของบริบทที่เราพัฒนา

ด้านล่างเราจะทบทวนโดยทั่วไปว่าสัญศาสตร์คืออะไร อะไรเป็นมาก่อนและผลกระทบที่มีต่อสังคมและวิทยาศาสตร์ของมนุษย์

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "Proxemics: มันคืออะไรและช่วยให้เราเข้าใจช่องว่างได้อย่างไร"

สัญศาสตร์คืออะไร?

Semiotics เป็นวินัยทางวิทยาศาสตร์ที่รับผิดชอบในการศึกษา สัญญาณและวิธีการสร้างและถ่ายทอดความหมายระหว่างการสื่อสาร. เป็นส่วนหนึ่งของทฤษฎีภาษาซึ่งเครื่องหมายถูกกำหนดให้เป็นหน่วยขั้นต่ำของประโยค องค์ประกอบ (วัตถุ ปรากฏการณ์ สัญญาณ) ที่ใช้แทนหรือแทนที่องค์ประกอบอื่นที่ไม่มีอยู่ โดยที่เครื่องหมายเป็นองค์ประกอบที่เต็มไปด้วยความหมาย

เพื่อศึกษาสิ่งนี้ สัญศาสตร์แบ่งออกเป็นสามสาขาหลัก: ความหมาย เชิงปฏิบัติ และวากยสัมพันธ์ ในบรรดาบรรพบุรุษของมันคือทฤษฎีสัญญาณของ Saussure ซึ่งเรียกอีกอย่างว่า semiology

อันที่จริง คำว่า semiology มาจากภาษากรีก "semion" ซึ่งหมายถึงเครื่องหมาย บรรพบุรุษสามารถพบได้ในด้านปรัชญาปรมาณูและในศตวรรษที่สิบเจ็ดเช่นกัน เมื่อ John Locke พูดถึง semiotiké ว่าเป็นวิทยาศาสตร์หรือเป็นชุดของหลักการในการอธิบายสัญญาณ

ในศตวรรษเดียวกัน Johann Lambert นักปรัชญาชาวเยอรมันได้เขียนบทความซึ่งเขาได้กล่าวถึงหัวข้อเดียวกันภายใต้แนวคิดเรื่องสัญศาสตร์ อย่างไรก็ตาม บรรพบุรุษที่ได้รับการยอมรับมากที่สุดของวินัยนี้มาจากศตวรรษที่ 20 และจากการศึกษาของ Ferdinand de Saussure และ Charles Sanders Peirce

เช่นเดียวกับวินัยอื่นๆ สัญศาสตร์ได้ผ่านขั้นตอนต่างๆ และ ได้เปลี่ยนแปลงไปตามกระแสปรัชญาและวิทยาศาสตร์ที่แตกต่างกัน different. Zecchetto (2002) พูดถึงสัญศาสตร์สามชั่วอายุคน: คนแรกเกิดขึ้นประมาณในปี 1950 และมีลักษณะเฉพาะด้วยความคิดเชิงโครงสร้าง ประการที่สองในปี 1970 มีแนวทางที่มุ่งสู่ลัทธิหลังโครงสร้างนิยม และครั้งที่สาม ประมาณปี 1980 คำถามเกิดขึ้นเกี่ยวกับปฏิสัมพันธ์ระหว่างข้อความกับคู่สนทนา ซึ่งเป็นเหตุว่าทำไมจึงเป็นกระบวนทัศน์แบบปฏิสัมพันธ์

• คุณอาจสนใจ: "ปฏิสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์: มันคืออะไรการพัฒนาทางประวัติศาสตร์และผู้แต่ง and"

สัญศาสตร์หรือกึ่งวิทยา? ความแตกต่าง

แม้ว่าคำตอบส่วนใหญ่จะขึ้นอยู่กับผู้เขียนที่คุณถาม โดยทั่วไปเป็นคำที่ใช้แทนกันได้.

อย่างไรก็ตาม มีผู้ที่ปกป้องกึ่งวิทยาว่าเป็นคำอธิบายเชิงทฤษฎีของระบบสัญลักษณ์โดยทั่วไป และสัญศาสตร์หมายถึงการศึกษาระบบเฉพาะ เช่น ภาพ แฟชั่น ภาพยนตร์ โฆษณา เป็นต้น

ในระดับที่เป็นทางการ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ปี พ.ศ. 2512 เมื่อสมาคมระหว่างประเทศเพื่อการศึกษาเกี่ยวกับสัญศาสตร์ (IASS) ได้รับการจัดตั้ง มีเพียงคำศัพท์เดียวเท่านั้นที่ได้รับการยอมรับ: สัญศาสตร์; เพื่อให้ครอบคลุมการศึกษาทั้งสองประเภทที่เราได้กล่าวถึง

นอกเหนือจากข้อความ: สัญศาสตร์ของภาพ

มนุษย์เราสื่อสารกัน ผ่านเกือบทั้งหมด (ถ้าไม่ใช่ทั้งหมด) ของสิ่งที่เราทำ: สิ่งที่เราพูดและสิ่งที่เราทำไม่ได้ ผ่านการเคลื่อนไหว ท่าทาง หรือท่าทางของเรา และแม้กระทั่งผ่านเครื่องมือที่ซับซ้อนมากขึ้นซึ่งเกี่ยวข้องกับประสาทสัมผัสของเรา เช่น โฆษณา ภาพยนตร์ ดนตรี ฯลฯ

ดังนั้นสัญศาสตร์จึงเป็นศาสตร์ที่มีมากกว่าหนึ่งวิธี สามารถสืบหาความหมายที่สร้างและถ่ายทอดได้ไม่เพียงแค่ผ่านภาษาปากหรือภาษาเท่านั้น เป็นลายลักษณ์อักษร แต่สามารถวิเคราะห์ได้ เช่น โปสเตอร์โฆษณาและองค์ประกอบต่างๆ (ภาษามีโครงสร้างและใช้งานอย่างไร ภาพหรือรูปแบบสุนทรียะ) และด้วยเหตุนี้ ทาง เข้าใจความหมายความหมายและแม้กระทั่งผลกระทบหรือความสัมพันธ์ที่เราต้องการสร้างกับผู้รับ

ความสำคัญในสังคมศาสตร์

สัญศาสตร์มีผลกระทบสำคัญทั้งต่อการศึกษาภาษาและการสื่อสาร ของมนุษย์ ดังการเข้าใจปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาและสังคมที่เกิดขึ้นจากสิ่งนั้น การสื่อสาร

นั่นคือเหตุผลที่สัญศาสตร์ สำคัญที่เกี่ยวข้องกับปัญหาความรู้และด้วยวิธีการที่สัญญาณทำให้เราไปถึงได้ กล่าวอีกนัยหนึ่งสัญศาสตร์การศึกษาสัญญาณทำให้เรามีมุมมองเกี่ยวกับความเป็นจริงและวิธีการที่ สิ่งต่าง ๆ ได้รับและถ่ายทอดความหมายซึ่งเป็นประโยชน์อย่างยิ่งในการขยายขอบเขตของวิทยาศาสตร์ มนุษย์.

บางส่วนของการวิพากษ์วิจารณ์ของเขาหมุนรอบความจริงที่ว่าสัญศาสตร์เป็นวินัยที่พยายามครอบคลุมมากเกินไปกับอะไร ที่มีวิธีการกระจายและบางครั้งก็ยากที่จะพิสูจน์ด้วยวิธีการทางวิทยาศาสตร์ แบบดั้งเดิม

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• โบเบส, เอ็ม. (1973). สัญศาสตร์เป็นทฤษฎีภาษาศาสตร์ มาดริด: บทบรรณาธิการ Gredos.
• สมาคมสหวิทยาการศึกษานานาชาติ (IASS) (ส/อ). เรื่องสั้น. สืบค้นเมื่อ 10 เมษายน 2018. มีจำหน่ายใน http://iass-ais.org/presentation-2/short-history/.
• เซคเคตโต, วี. (2002). การเต้นรำของสัญญาณ แนวความคิดของสัญศาสตร์ทั่วไป เอกวาดอร์: รุ่น ABYA-YALA