การมีคู่สมรสคนเดียวและนอกใจ: เราเกิดมาเพื่อเป็นคู่หรือไม่?

มาพูดถึงหัวข้อที่คนทั่วโลกชื่นชอบกัน: ความไม่ซื่อสัตย์. ตามธรรมเนียมแล้ว การล่วงประเวณีถูกมองว่าเป็นข้อผิดพลาดที่ผิดธรรมชาติ คล้ายกับรอยร้าวเล็กๆ บนผิวของพฤติกรรมของมนุษย์ที่ควรจะเป็น ดังนั้น แนวคิด "ความสัมพันธ์นอกใจ" จึงมีความสัมพันธ์กับความล้มเหลวในส่วนของผู้คนเมื่อต้องการเอาอกเอาใจแรงกระตุ้นและการสร้างครอบครัว

โดยทั่วไป การนอกใจถือเป็นข้อยกเว้น ซึ่งไม่ได้แสดงถึงสาระสำคัญของมนุษย์ อย่างไรก็ตาม คำถามคือวิธีการนี้เป็นจริงหรือไม่ คุณเคยสงสัยหรือไม่ว่ามีกลไกในสมองของเราที่นำทางเราไปสู่ คู่สมรสคนเดียว?

คำตอบอย่างรวดเร็วสำหรับคำถามนี้คือ: ไม่มี ไม่มี โดยทั่วไปแล้ว มนุษย์ไม่ได้มีคู่สมรสคนเดียวในลักษณะเดียวกับที่สัตว์บางชนิดเป็นสิ่งที่ไม่ต้องสงสัยเลย ก่อนอื่นเราต้องแยกความแตกต่างระหว่าง การมีคู่สมรสคนเดียว Y คู่สมรสคนเดียวทางสังคม. การมีคู่สมรสเพียงคนเดียวทางเพศเป็นสิ่งที่ถูกกำหนดโดยยีนอย่างเข้มงวด และประกอบด้วยความเป็นไปไม่ได้ในทางปฏิบัติในการแพร่พันธุ์กับคู่ครองมากกว่าหนึ่งคน "ความซื่อสัตย์" แบบนี้เป็นสิ่งที่อยู่ไม่ไกล และน่าสงสัยจริงๆ ว่าทุกคนจะมีความสนใจอย่างมากในการประสบกับการมีคู่สมรสเพียงคนเดียวในรูปแบบนี้ ตัวอย่างเช่น ปลาตะเกียงบางชนิด เมื่อขยายพันธุ์ ตัวผู้จะยังคงอยู่ ติดกับตัวเมีย ตัวใหญ่กว่ามาก และย่อยอาหารคู่จนดูดซึม อย่างสมบูรณ์

ความไม่ซื่อสัตย์ระหว่างคู่สมรสคนเดียวในสังคม

การมีคู่สมรสเพียงคนเดียวทางเพศเป็นปรากฏการณ์ที่ค่อนข้างหายากในธรรมชาติ เนื่องจากเกือบทุกสายพันธุ์ที่สืบพันธุ์แบบอาศัยเพศและดูแล การผสมพันธุ์กับคู่ชีวิตเฉพาะ มีเพศสัมพันธ์กับผู้อื่นอย่างน้อยที่สุด การเปลี่ยนแปลง แล้วอุทิศตนเพื่อชีวิตครอบครัวต่อไปกับคู่ครองของ ตลอดไป ในกรณีเหล่านี้ เราพูดถึงการมีคู่สมรสคนเดียวทางสังคม นั่นคือ รูปแบบของพฤติกรรมที่ชี้นำโดยสถานการณ์ ไม่ใช่โดยพันธุกรรม

ในกรณีของเรามันก็เหมือนกันไม่มากก็น้อย เราสามารถพูดได้มากที่สุดคือเราเป็นสัตว์ที่บางครั้งมีคู่สมรสคนเดียวทางสังคม แต่ไม่ใช่คู่สมรสคนเดียวทางเพศ นี่เป็นการสมรสคนเดียวประเภทเดียวที่เราปรารถนา เนื่องจากเรามีตัวเลือกในการใช้ชีวิต ความซื่อสัตย์เป็นพันธสัญญาเป็นสิ่งที่เข้าถึงได้ระหว่างคนสองคนโดยการตัดสินใจของพวกเขาเอง แต่มันไม่ได้เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติในสมาชิกของเผ่าพันธุ์ของเรา (หรืออย่างน้อยก็ไม่ใช่ในลักษณะทั่วไป)

และถึงแม้ว่าพวกเขาจะขมวดคิ้วในบางวัฒนธรรม แต่เรื่องชู้สาวก็ค่อนข้าง บ่อยครั้งในสายพันธุ์ของเราถ้าเราเปรียบเทียบตัวเองกับสัตว์อื่น: ชะนี, อัลบาทรอส, ทะเล ฯลฯ ด้วยเหตุนี้การพิจารณาผลของข้อยกเว้นจึงหมายถึงการจงใจเพิกเฉยต่อความเป็นจริงส่วนใหญ่ นอกจากนี้ การละเมิดการมีคู่ครองแบบมีคู่ครองตามกรรมพันธุ์ไม่ได้เป็นเพียงการสงวนไว้ซึ่งผู้ชายเท่านั้น เนื่องจาก เกิดขึ้นบ่อยในทั้งสองเพศ.

หากการล่วงประเวณีทำให้เราอับอายมาก อาจเป็นเพราะว่าเป็นการละเมิดกฎ ไม่ใช่เพราะไม่มีเหตุผล จะเถียงได้ว่าการนอกใจ (เข้าใจว่าเป็นการทำลายข้อตกลงกับคู่ครอง) เป็นสิ่งที่พึงปรารถนาหรือไม่ แต่ก็ปฏิเสธไม่ได้ว่า ตกลงกันในความเป็นจริงโดยสิ้นเชิง: มีแม้กระทั่งหน่วยงานติดต่อที่ทำให้การนอกใจมีมูลค่าเพิ่มในการรณรงค์ของพวกเขา การตลาด

แต่แล้ว... ชีวิตคู่เกิดขึ้นได้อย่างไรและทำไมในประวัติศาสตร์วิวัฒนาการของเรา? อะไรคือประเด็นของการมีช่องว่างระหว่างคู่สมรสคนเดียวทางเพศกับคู่สมรสคนเดียวในสังคม? จิตวิทยาวิวัฒนาการ มีสมมติฐานบางอย่างในเรื่องนี้

จิตวิทยาวิวัฒนาการและข้อเสนอที่น่ากลัวและน่าสยดสยอง

โดยทั่วไป เมื่อเราเริ่มศึกษารูปแบบการสืบพันธุ์ของมนุษย์ เราจะพบว่ามีความแปรปรวนมากขึ้นอยู่กับ ของแต่ละวัฒนธรรม แต่เราไม่เห็นความโน้มเอียงทางพันธุกรรมที่แข็งแกร่งที่ทำให้เรามีลูกคนเดียวอย่างที่เรามี ดู อย่างไรก็ตาม นักจิตวิทยาวิวัฒนาการบางคนเชื่อว่าในช่วงก่อนหน้าของวิวัฒนาการของเราเป็น ลิงอาจมีแนวโน้มที่จะมีคู่สมรสคนเดียวที่การคัดเลือกโดยธรรมชาติมอบหมายให้เราโดย ยูทิลิตี้ อะไรคือประโยชน์หลักของการมีคู่ครองที่มั่นคง?

ความเป็นไปได้ที่จะมีลูกชายและลูกสาวมากมายที่จะเอาชีวิตรอดจากเรา ค่อนข้างวิเคราะห์บูดบึ้งใช่ ตามแนวทางนี้ รักโรแมนติกซึ่งเกี่ยวข้องกับความรู้สึกผูกพันต่อคู่ครอง แท้จริงแล้วเกิดมาจากความเห็นแก่ตัวที่มองไม่เห็นด้วยตาของเรา การมีคู่สมรสคนเดียวในสังคมจะเป็นข้อตกลงโดยย่อบนพื้นฐานของ based สนใจตัวเอง และในการโอนความไว้วางใจในระดับหนึ่งที่ไม่สมควรได้รับ

ต้องระลึกไว้เสมอว่าการล่วงประเวณีในตัวเองไม่จำเป็นต้องเป็นข้อเสียจากมุมมองของการคัดเลือกโดยธรรมชาติ ตัวอย่างเช่น, มันเป็น visto ว่าสตรีที่มีบุตรอันเป็นผลมาจากการนอกใจสามารถประสบความสำเร็จในการสืบพันธุ์มากขึ้นในบางบริบท นั่นคือพวกเขาอาจมีโอกาสออกจากลูกหลานมากขึ้น ดังนั้นเราจึงไม่สามารถพูดได้ว่าการนอกใจนั้นมีประโยชน์เพียงเล็กน้อยจากมุมมองของการคัดเลือกโดยธรรมชาติ แต่มีอีกสิ่งหนึ่งที่เราต้องคำนึงถึงหากต้องการศึกษาพันธสัญญาแห่งความซื่อสัตย์: the: ความแตกต่างที่เกิดจากเพศ.

แม่รู้ดีว่าความพยายามทั้งหมดที่เธอสามารถทำได้เพื่อตั้งครรภ์และเลี้ยงดูลูกหลานจะได้รับการตอบแทนด้วยการสืบสานของยีนของเธอ เมื่อเทียบกับผู้ชาย ผู้หญิงมั่นใจว่าการเสียสละที่เธอสามารถทำได้เพื่อช่วยให้ลูกของเธออยู่รอดจะไม่สูญเปล่า เพศชายไม่มีความแน่นอนนี้ (ในกรณีของพวกเขามีเหตุผลเพิ่มเติมที่จะสงสัยว่าลูกหลานที่ เป็นของพวกเขาหรือไม่) แต่ในทางกลับกัน พวกเขาจะไม่อ่อนแอมากขึ้นในช่วงระยะเวลาของ การตั้งครรภ์ อย่างแม่นยำด้วยเหตุนี้ตามตรรกะของ การคัดเลือกโดยธรรมชาติผู้ชายมีค่าน้อยกว่าผู้หญิงเป็นคู่สืบพันธ์เพราะอย่างหลังนอกจากจะได้รับการปฏิสนธิแล้วยังดูแลลูกหลานมาเป็นเวลานาน หากครึ่งหนึ่งของจำนวนประชากรของสายพันธุ์ใช้เวลาและความพยายามในการเลี้ยงลูกหลานมากขึ้น นักจิตวิทยาวิวัฒนาการจะบอกเราบุคคลที่ประกอบขึ้นเป็นครึ่งหนึ่งของประชากรจะกลายเป็นทรัพยากรที่อีกครึ่งหนึ่งจะแข่งขันกันอย่างดุเดือด นอกจากนี้ หากการเอาตัวรอดของเด็กถูกประนีประนอมจากความเปราะบาง อาจเป็นการดีที่สุดสำหรับผู้ชายที่จะอยู่ใกล้ๆ เพื่อจัดหาทรัพยากรและให้ความปลอดภัย ดังนั้น สภาวะทางอารมณ์ที่คล้ายกับความรักแบบโรแมนติก ซึ่งค่อนข้างคงอยู่นานและที่สมมติความผูกขาดของคู่รักก็อาจมีประโยชน์

การมีคู่สมรสคนเดียวอธิบายด้วยความหึงหวงและการเสียชีวิตของทารก

ข้อสรุปที่เฉียบขาดที่สุดประการหนึ่งเกี่ยวกับที่มาของการมีคู่สมรสคนเดียวในสังคมมีศูนย์กลางอยู่ที่บทบาทสำคัญของบางสิ่งที่คล้ายกับความหึงหวง จากการศึกษาที่ตีพิมพ์ในวารสาร วิทยาศาสตร์, การมีคู่สมรสคนเดียวมักจะปรากฏในประชากรสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมเมื่อตัวเมียอยู่ห่างจากกันมากและ ความหนาแน่นของอาณาเขตมีน้อย ซึ่งทำให้ผู้ชายยากต่อการเฝ้าติดตามทั้งหมดและป้องกันผู้บุกรุกจาก ให้ปุ๋ย ดังนั้นหากเป็นเช่นนี้จริง การดูแลเด็กโดยฝ่ายชายจะเป็นสิ่งชั่วร้ายที่จำเป็น

มีการศึกษาอื่นตีพิมพ์ใน published พนัสซึ่งเสนอแนะว่าการมีคู่สมรสคนเดียวอาจเกิดขึ้นเพื่อป้องกันการฆ่าเด็กโดยผู้ชาย อาจเป็นเช่นนี้เพราะในสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมที่มีภรรยาหลายคนมักจะมีการเปลี่ยนแปลงของตัวผู้ที่โดดเด่นในแต่ละครั้ง ฆ่าลูกหลานของชายที่มีอำนาจเหนือก่อนหน้านี้เพื่อให้ตัวเมียกลับมาเปิดกว้างอีกครั้ง ทางเพศ ทั้งหมดนี้น่ากลัวใช่มั้ย? ถ้าคุณต้องการ คุณสามารถคิดใหม่เกี่ยวกับวิถีคู่สมรสของปลาตะเกียงได้ มาดูกันว่าคุณจะฟื้นตัวได้อย่างไร

บางทีคุณอาจได้ตระหนักว่าสิ่งที่กล่าวมาทั้งหมดนั้นสมเหตุสมผลอย่างเจ็บปวดหากเราคิดว่ามนุษย์เป็น สัตว์ที่ถูกชี้นำโดยแรงกระตุ้นบางอย่าง. ในสัตว์มีกระดูกสันหลังส่วนใหญ่ เด็กมีความสามารถในการเคลื่อนไหวได้เองภายในไม่กี่ชั่วโมงหลังจากเกิด และบางตัวก็เป็นอิสระโดยสมบูรณ์ เมื่อเปรียบเทียบแล้ว ทารกของเราเกิดมาสายตาสั้น ไม่สามารถประสานแขนและขาได้ และมีปัญหาแม้กระทั่งการก้มศีรษะลงกับพื้น พวกเขาต้องการความสนใจให้มากที่สุด และความช่วยเหลือจากร่างกายเพียงตัวเดียวอาจไม่เพียงพอ

อย่างไรก็ตาม นักจิตวิทยาและนักมานุษยวิทยาหลายคนเชื่อว่ามันเป็นพลวัตทางวัฒนธรรม ไม่ใช่พันธุกรรม ที่อธิบายการมอบหมายงานการเลี้ยงดูบุตร นั่นคือเหตุผลที่เราคาดเดาไม่ได้ ทุกวันนี้ มีหลายคนที่แม้จะประสบกับความรักแบบโรแมนติกและจำเป็นต้องเชื่อมโยงกับบุคคล แต่ก็ไม่คิดจะมีลูก คนอื่นไม่เชื่อด้วยซ้ำว่ารูปแบบการแนบนี้มีอยู่จริง อาจเป็นจริงเพราะสมองขนาดใหญ่ที่สร้างขึ้นผ่านกระบวนการ "จับคู่" นี้จะทำให้รูปลักษณ์เป็นไปได้ ประเภทของความคิดที่เป็นนามธรรมเพียงพอที่จะกระจายรูปแบบของความรัก: ความรักต่อชุมชน, ความรักต่อเพื่อน, เป็นต้น

ลิงก์ทั้งหมดเหล่านี้มีลักษณะเฉพาะโดยอนุญาตให้มีการสร้างกลุ่มคนใกล้ชิดที่สามารถช่วยเลี้ยงดูบุตรได้ และถึงแม้ว่าคู่ที่เกิดจากพ่อแม่ผู้ให้กำเนิดจะไม่ได้รับผิดชอบในการเลี้ยงลูกเสมอไป แต่ก็มีวงสังคมอยู่เสมอ ปกป้องลูกน้อย และบางทีการเลี้ยงลูกแบบนี้อาจมีประโยชน์มากกว่าในบางบริบท อย่างที่สกินเนอร์เสนอไว้ในหนังสือของเขา นวนิยาย Walden Two. ในสถานการณ์เหล่านี้ ความรักสามารถถูกมองว่าเป็นกาวที่ยึดคนกลุ่มนี้ไว้ด้วยกันและเข้ามาแทนที่กันและกัน ในท้ายที่สุด บทบาทของ "ผู้ปกป้อง" ก็เหมือนกับบทบาทอื่นๆ ที่สามารถใช้แทนกันได้

รอบคัดเลือก

ปัญหาหนึ่งของจิตวิทยาวิวัฒนาการคือมันให้คำอธิบายเกี่ยวกับพฤติกรรม ของมนุษย์ที่คนส่วนใหญ่ไม่ชอบและยิ่งไปกว่านั้นโดยตัวมันเองยังไม่เพียงพอ สำหรับกระแสจิตวิทยานี้ พฤติกรรมส่วนใหญ่อธิบายได้ด้วยผลลัพธ์ ของการปรับตัวให้เข้ากับสิ่งแวดล้อม (นั่นคือเพื่อให้แน่ใจว่ายีนของเราจะถูกส่งต่อไปยังรุ่นต่อไป) ตัวอย่างเช่น ความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิงถูกมองว่าเป็นเกมที่พวกเขาพยายามใช้เซ็กส์ ตรงกันข้ามกับการทำให้ยีนคงอยู่ตลอดไปหรือของยีนที่มีลักษณะคล้ายกับยีนมากที่สุด ของเรา นอกจากนี้ พึงระลึกไว้เสมอว่าเป้าหมายของการศึกษาวินัยนี้เป็นสิ่งที่ไม่สามารถทดลองได้ นั่นคือ ประวัติวิวัฒนาการของเผ่าพันธุ์

ในทางจิตวิทยาวิวัฒนาการให้คำอธิบายที่เป็นไปได้สำหรับรูปแบบพฤติกรรมบางอย่าง แต่ไม่ได้ระบุหรืออธิบายอย่างครบถ้วน มนุษย์มีลักษณะเฉพาะด้วยการถูกปลูกฝัง และการเรียนรู้อธิบายลักษณะทางจิตวิทยาส่วนใหญ่ของเรา

อย่างไรก็ตาม แม้ว่าวิวัฒนาการไม่ได้กำหนดพฤติกรรมของเรา แต่ก็สามารถอธิบายแนวโน้มบางอย่างได้ ทั่วไป และยังสามารถช่วยกำหนดสมมติฐานการทดลองในสายพันธุ์ที่เราอยู่ในขณะนี้: โฮโมเซเปียนส์.

เป็นความจริงที่ความผูกพันหรือความรักที่เรารู้สึกต่อคนที่ไม่ใช่ลูกของเรานั้นสามารถเข้าใจได้ในฐานะส่วนหนึ่งของ กลยุทธ์วิวัฒนาการ เพื่อให้แน่ใจว่าการถ่ายทอดยีนของเรา อย่างไรก็ตาม มันสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นปรากฏการณ์ที่หลีกเลี่ยงคำอธิบายตามชีววิทยา อย่างไรก็ตาม หากเราต้องการสืบเชื้อสายมาจากแนวความคิดในอุดมคติของความรัก เพื่อกระโดดลงไปในบึงแห่งคำอธิบายทางวิทยาศาสตร์ที่หยาบกระด้าง เราต้องยอมรับว่าไม่มีอะไรในธรรมชาติหรือในพันธุกรรมของเราที่ดูเหมือนจะต่อต้านการนอกใจเป็นครั้งคราว. เป็นไปได้ที่วิวัฒนาการตามธรรมชาติจะมองเห็นสิ่งเหล่านี้ด้วยสายตาที่ดี