อภิปัญญา: ประวัติศาสตร์ คำจำกัดความของแนวคิดและทฤษฎี

แนวคิดของ อภิปัญญา มักใช้ในด้านจิตวิทยาและศาสตร์ของพฤติกรรมและการรับรู้เพื่ออ้างถึง ความสามารถ ที่อาจพบได้เฉพาะในมนุษย์ ที่จะระบุความคิด ความคิด และการตัดสินของตนเองต่อผู้อื่น คน.

แนวคิดของอภิปัญญา

แม้ว่าอภิปัญญาจะเป็นแนวคิดที่ใช้กันทั่วไปในแวดวงวิทยาศาสตร์และในหมู่นักวิชาการก็ตาม ในปัจจุบัน นหรือเป็นคำที่ Royal Spanish Academy of the Language ยอมรับ (เร).

อย่างไรก็ตาม มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ในหมู่นักวิชาการจิตวิทยาการรู้คิดเมื่อกำหนดอภิปัญญาเป็น ความสามารถโดยกำเนิดในมนุษย์. ความสามารถนี้ทำให้เราเข้าใจและตระหนักถึงความคิดของเราเอง แต่ยังรวมถึงความสามารถของผู้อื่นในการคิดและตัดสินความเป็นจริงด้วย

อภิปัญญาที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดของ ทฤษฎีของจิตใจยังช่วยให้เราสามารถคาดการณ์พฤติกรรมของเราเองและของผู้อื่นผ่านการรับรู้อย่างต่อเนื่องของ อารมณ์ เจตคติ และความรู้สึกของผู้อื่น ซึ่งทำให้สามารถตั้งสมมติฐานว่าพวกเขาจะกระทำการอย่างไรใน in อนาคต.

การสืบสวนหลัก

แนวความคิดของอภิปัญญาได้รับการศึกษาอย่างกว้างขวางโดยศาสตร์แห่งความรู้ความเข้าใจ และความสำคัญของมันมีรากฐานมาจากด้านต่างๆ เช่น บุคลิกภาพ, แนวความคิดของตัวเอง คลื่น จิตวิทยาสังคม. นักวิชาการหลายคนเก่งในด้านนี้

เบทสันและอภิปัญญาในสัตว์

ในบรรดาผู้เชี่ยวชาญเหล่านี้ จำเป็นต้องตั้งชื่อนักมานุษยวิทยาและนักจิตวิทยาชาวอังกฤษ เกรกอรี่ เบตสันผู้ริเริ่มการศึกษาอภิปัญญาในสัตว์ เบทสันสังเกตว่าสุนัขเคยเล่นกันเองโดยจำลองการต่อสู้เล็กๆ น้อยๆ ที่ไม่เป็นอันตรายและ ตรวจพบว่าผ่านสัญญาณที่แตกต่างกัน สุนัขได้ตระหนักถึงการอยู่ก่อนการต่อสู้ที่สมมติขึ้น (เกมง่ายๆ) หรือพวกเขากำลังเผชิญกับการต่อสู้ที่แท้จริงและอาจเป็นอันตรายได้

อภิปัญญาในมนุษย์

สำหรับมนุษย์ อภิปัญญา เริ่มปรากฏให้เห็นในระยะเริ่มต้นของการพัฒนาในช่วงวัยเด็ก. ระหว่างอายุสามถึงห้าขวบ เด็กเริ่มแสดงการตอบสนองที่เป็นรูปธรรมว่าใน ดวงตาของนักวิจัยสอดคล้องกับการกระตุ้นความสามารถในการทำ อภิปัญญา ผู้เชี่ยวชาญชี้ว่าอภิปัญญาเป็นความสามารถที่แฝงอยู่ในมนุษย์ตั้งแต่แรกเกิด แต่ทำได้เพียงเท่านั้น 'เปิดใช้งาน' เมื่อระยะการเจริญเติบโตของเด็กถึงสภาวะที่เหมาะสมตลอดจนการกระตุ้นความสามารถที่ถูกต้อง องค์ความรู้

หลังจาก เวทีเด็ก, มนุษย์เราใช้อภิปัญญาอย่างต่อเนื่องและทำให้เราสามารถคาดการณ์ทัศนคติและพฤติกรรมของผู้อื่นได้ แม้ว่า แน่นอน เราใช้อภิปัญญาโดยไม่รู้ตัว

โรคจิตเภทที่เกี่ยวข้องกับการขาดอภิปัญญา

ในบางสถานการณ์ อภิปัญญาไม่ได้พัฒนาอย่างเหมาะสม. ในกรณีเหล่านี้ การขาดหรือความยากลำบากในการเปิดใช้งานอภิปัญญานั้นเกิดจากการมีอยู่ของโรคจิตเภทบางอย่าง การวินิจฉัยนี้สามารถทำได้โดยใช้เกณฑ์การประเมินบางอย่างที่ออกแบบมาเพื่อจุดประสงค์นี้

เมื่อเด็กไม่พัฒนาอภิปัญญาในลักษณะเชิงบรรทัดฐาน อาจเกิดจากสาเหตุที่แตกต่างกัน มีผู้เชี่ยวชาญชี้ว่า ออทิสติก อาจเกิดจากความผิดปกติในทฤษฎีจิต

ทฤษฎีที่กล่าวถึงอภิปัญญา

อภิปัญญากับทฤษฎีจิต ได้รับการกล่าวถึงอย่างต่อเนื่องโดยจิตวิทยา. โดยทั่วไป แนวความคิดมักจะถูกกำหนดให้เป็นวิธีที่บุคคลใช้เหตุผลและใช้ความคิดเพื่อสะท้อน (โดยไม่รู้ตัว) เกี่ยวกับวิธีที่ผู้อื่นกระทำ ดังนั้นอภิปัญญาจึงช่วยให้เราเข้าใจบางแง่มุมของสภาพแวดล้อมของเราและช่วยให้เราไตร่ตรองได้ โดยมอบเครื่องมือที่ดีกว่าเพื่อดำเนินการตามความปรารถนาและความคิดของเรา

อภิปัญญายังเป็นทักษะที่ช่วยให้เราสามารถจัดการกระบวนการทางปัญญาที่หลากหลาย ตั้งแต่ระดับง่ายที่สุดไปจนถึงซับซ้อนอย่างแท้จริง

จอห์น เอช. Flavell

หนึ่งในผู้เขียนที่อ้างถึงมากที่สุดเกี่ยวกับแนวคิดของอภิปัญญาและทฤษฎีจิตใจคือนักจิตวิทยาพัฒนาการชาวอเมริกัน จอห์น เอช. Flavell. ผู้เชี่ยวชาญด้านจิตวิทยาการรู้คิดซึ่งเป็นลูกศิษย์ของ ฌอง เพียเจต์, ถือเป็นหนึ่งในผู้บุกเบิกในการศึกษาอภิปัญญา. ตามคำกล่าวของ Flavell อภิปัญญาเป็นวิธีที่มนุษย์เข้าใจการทำงานขององค์ความรู้ของเราเองและของผู้อื่น โดยคาดการณ์ถึงเจตนา ความคิด และทัศนคติของผู้อื่น

คอนสตรัคติวิสต์

โรงเรียนคอนสตรัคติวิสต์ เสนอความแตกต่างบางประการเกี่ยวกับแนวคิดอภิปัญญา ได้ชี้ให้เห็นในตอนแรกว่า สมองมนุษย์ มันไม่ใช่ตัวรับง่ายๆ ของ อินพุต รับรู้ แต่ก็เป็นอวัยวะที่ช่วยให้เราสร้างโครงสร้างทางจิตที่ประกอบขึ้นเป็น ตัวอย่างเช่น บุคลิกภาพของเรา ผ่านความทรงจำและความรู้ของเรา

ตามคอนสตรัคติวิสต์แล้ว การเรียนรู้ มันเชื่อมโยงกับประวัติส่วนตัวและอัตนัยของแต่ละบุคคลตลอดจนวิธีที่พวกเขาเข้าถึงและตีความ (ทำให้เข้าใจ) ความรู้ที่พวกเขาได้รับ ความรู้เหล่านี้รวมถึงความรู้ที่อ้างถึงสิ่งที่คุณคิดว่าคนอื่นรู้ สิ่งที่พวกเขาต้องการ ฯลฯ ด้วยวิธีนี้ อภิปัญญารูปแบบหนึ่งหรืออีกรูปแบบหนึ่งมีความหมายในทางที่บุคคลเรียนรู้ที่จะรวมเข้ากับพื้นที่ทางสังคม

อภิปัญญาและการเรียนรู้: "การเรียนรู้ที่จะเรียนรู้"

แนวคิดของอภิปัญญายังใช้กันทั่วไปในด้านจิตวิทยาและการสอน ในกระบวนการที่เกี่ยวข้องกับการเรียนรู้ ระบบการศึกษาควรพยายามเน้นที่ ความสามารถส่วนบุคคลของนักเรียนแต่ละคนที่เกี่ยวข้องกับวิธีที่พวกเขาเรียนรู้และเข้าใจ แนวคิด ในแง่นี้ เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะกำหนดหลักสูตรการศึกษาที่สามารถซึมผ่านความต้องการทางปัญญาของนักเรียนและกระตุ้นความสามารถนี้

วิธีหนึ่งในการยกระดับอภิปัญญาในห้องเรียนคือการพัฒนารูปแบบการสอนที่มี โดยคำนึงถึงความสามารถทางปัญญา ความสามารถ และความสามารถ ตลอดจนการจัดการอารมณ์ของ นักเรียน เพื่อให้เกิดการเชื่อมต่อที่ดีขึ้นระหว่างนักเรียนกับวัตถุประสงค์ของการศึกษา, ส่งเสริม การเรียนรู้ที่สำคัญ. รูปแบบการเรียนรู้นี้ต้องควบคู่ไปกับการรักษาเฉพาะตัวสำหรับนักเรียน

ดังนั้น ทฤษฎีของจิตใจและอภิปัญญาสามารถช่วยให้เราเข้าใจและทำมากขึ้น การเรียนรู้ของเราอย่างมีประสิทธิภาพ ผ่านการวางแผนและประเมินวิธีการเรียนรู้ของเรา จัดการกับมัน

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• อัลไบเจส โอลิวาร์ต เจ ม. (2005). พลังแห่งความทรงจำ บาร์เซโลนา, ​​อาเลฟ
• อังเกรา, เอ็ม. ต. (1993). ระเบียบวิธีสังเกตในการวิจัยทางจิตวิทยา ฉบับที่ 1 บาร์เซโลนา: PPU
• บรูเนอร์, เจ. (2004). ความเป็นจริงทางจิตและโลกที่เป็นไปได้ บาร์เซโลน่า.
• การ์ดเนอร์, เอช. (2004). ความคิดที่ยืดหยุ่น: ศิลปะและวิทยาศาสตร์ของการเปลี่ยนความคิดเห็นของเราและของผู้อื่น บาร์เซโลนา รุ่น Paidós
• เปดาซูร์, อี. เจ และ Schmelkin, L. ป. (1991). การวัด การออกแบบ และการวิเคราะห์: แนวทางบูรณาการ Hillsdale, นิวเจอร์ซี: Lawrence Erlbaum