วิธีเปลี่ยนอารมณ์ของเรา

ทุกวันเราพบอารมณ์หลากหลายที่ดักจับเราและทำให้เรามีปัญหา อย่างไรก็ตาม เราสามารถแปลงและเปลี่ยนให้เป็นแหล่งของการเติบโตและปัญญาถ้าเรารู้วิธีที่จะเข้าใจพวกเขา understand.

จาก Contemplative Psychotherapy เราเข้าใกล้โลกทางอารมณ์โดยใช้แหล่งข้อมูลที่ตรวจสอบได้โดยการวิปัสสนาและการสังเกตจิตใจ ปัจจุบัน แหล่งข้อมูลเหล่านี้ได้รับการยืนยันโดยวิทยาศาสตร์ตะวันตกผ่านการศึกษาสมองระหว่างการฝึกสมาธิ

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "อารมณ์ 8 ประเภท (การจำแนกและคำอธิบาย)"

หลักการสองประการของสุขภาพทางอารมณ์

จิตวิทยาทางพุทธศาสนาทำให้เรามีปัจจัยที่น่าสนใจสองประการที่จะนำมาพิจารณาในการปฏิบัติบำบัดของเรา เพื่อที่จะ เรียนรู้ที่จะจัดการและปลดปล่อยตัวเองจากอารมณ์ที่รบกวนจิตใจ หรือ kleshas: ปล่อยความโลภและรู้ว่าอารมณ์ว่างเปล่าในสาระสำคัญ

เลิกยึดติดกับตัวเอง

คำสันสกฤต klesha กำหนดอารมณ์ที่ทำให้เรากังวลไม่สบายใจหรือวุ่นวาย ทำให้เรามีสภาวะทางจิตใจที่นำเราไปสู่พฤติกรรมที่ทำร้ายผู้อื่นหรือตัวเราเองได้.

อารมณ์เหล่านี้มีรากฐานมาจากความคิดเกี่ยวกับตัวตนที่ตายตัวหรือมั่นคงที่ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้และมีการรับรู้ว่าตนเองแยกจากผู้อื่น "ฉันโกรธเพราะคุณทำให้ฉันโกรธ... "

อย่างไรก็ตาม ความจริงก็คือความคิดของตัวเองเป็นสิ่งที่มีแนวคิด. สิ่งนี้หมายความว่า? ชีวิตของเราประกอบด้วยลำดับของช่วงเวลาของจิตสำนึกที่เราสะสมในความต่อเนื่องทางจิตของเราและสร้างประสบการณ์ของเรา หากเราวิเคราะห์ในเชิงลึก ใครคือตัวตนของเรา? หนึ่งจากปีที่แล้ว สอง สิบ??? ลูกของฉัน วัยรุ่น ผู้ใหญ่เอง??? เราไม่สามารถหาตัวตนที่แน่นอนได้

ถ้าอารมณ์เราเปลี่ยน ความคิดก็ไหล ความรู้สึกของเราขึ้นๆ ลงๆ เรื่อยๆ แปลว่า กระบวนการทั้งหมดที่ปรากฏอยู่ในตัวเรานั้นไม่เที่ยง. ดังนั้นจึงไม่มีตัวตนใดที่จะคงอยู่นิ่งได้

สิ่งนี้ทำให้เรามีโอกาสที่ดีในการเปลี่ยนแปลง: เราสามารถเปลี่ยนทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในใจได้หากเราไม่เชื่อมโยงกับความคิดของตนเองที่คงที่และไม่เคลื่อนที่ การปล่อยวางความเข้าใจผิดเกี่ยวกับตัวตนที่มั่นคงทำให้เราปลดปล่อยอารมณ์ที่ดักจับเราครั้งแล้วครั้งเล่า หากไม่มีตัวตนที่ยึดติด อารมณ์จะปรากฎและดับไปเองโดยไม่ทำให้เกิดลำดับการกระทำที่เชื่อมโยงกับผู้อื่นและทำให้เกิดความทุกข์.

อารมณ์ว่างเปล่าในสาระสำคัญ

อารมณ์เป็นพลังงานที่เกิดขึ้น มักเกิดจากความคิดและเกี่ยวข้องกับความรู้สึกทางกายภาพ

พลังงานนี้พัฒนา มีการเดินทาง และหายไปตามธรรมชาติ เป็นการสำแดงของจิตของเรา เกิดขึ้นแล้วดับไป หากเรามีอารมณ์และยึดมั่นอยู่กับมัน ป้อนมันด้วยความคิดจากอดีตหรือกระตุ้นมันด้วยการคาดการณ์อนาคต อารมณ์จะแข็งขึ้นหรือเข้มข้นขึ้นก็ได้ หากเรามองลึกถึงรากเหง้าของพวกมัน เราจะรู้ว่าแท้จริงแล้วพวกมันไม่มีสาระสำคัญ พวกเขาอยู่ที่ไหน? อยู่ในใจแต่ไม่ใช่ใจเรา. เพราะถ้าพวกเขาเป็นใจของเรา พวกเขาจะเป็นสิ่งที่คงที่และไม่เคลื่อนที่ และมันก็ไม่ได้ผลเช่นนั้น

โดยพื้นฐานแล้วสิ่งเหล่านี้ว่างเปล่าเพราะเกิดขึ้นจากชุดของสาเหตุและเงื่อนไขที่สนับสนุนพวกเขา และเมื่อสาเหตุและเงื่อนไขเหล่านี้หายไป อารมณ์ก็จะละลายไปตามธรรมชาติ พวกเขาไม่ได้อยู่อย่างอิสระ

เพื่อความโกรธหรือความเย่อหยิ่งเกิดขึ้น บางสิ่งบางอย่างต้องเกิดขึ้นที่ก่อให้เกิดอารมณ์นั้นในตัวเรา และในเราแต่ละคนก็มีการแสดงอารมณ์ที่แตกต่างกันและเกิดจากสาเหตุที่แตกต่างกัน ซึ่งทำให้เราได้ข้อสรุปว่า ในตัวเองไม่มีตัวตน แต่ขึ้นอยู่กับสถานการณ์และประสบการณ์ที่เป็นรูปธรรม. วิสัยทัศน์นี้ยังเปิดโอกาสให้เราได้เรียนรู้วิธีการจัดการกับมัน

เราจะเปลี่ยนอารมณ์ได้อย่างไร?

การไม่แข็งกระด้างหรือแข็งกระด้าง เราสามารถละลายและเปลี่ยนอารมณ์ เหมือนนักเล่นแร่แปรธาตุที่เปลี่ยนตะกั่วเป็นทองคำ อารมณ์ที่รบกวนทำให้เรามีโอกาสที่ดีที่จะเปลี่ยนมันให้กลายเป็นคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยม

เราจะมาดูกันว่าเราต้องคำนึงถึงแง่มุมอื่นๆ อะไรบ้างในการเปลี่ยนแปลงสิ่งเหล่านี้

1. สติ

เป็นขั้นแรก คือ มีเจตคติของการวิปัสสนาและการสังเกตเพื่อส่งเสริมความรู้ในตนเอง หากเราไม่รู้ว่าอารมณ์ที่รบกวนจิตใจเป็นสาเหตุของเราหรือไม่รู้ด้วยซ้ำ เราก็แทบจะไม่สามารถเปลี่ยนแปลงมันได้.

สิ่งสำคัญคือต้องรักษาทัศนคติที่ซื่อสัตย์และกล้าหาญเพื่อเปิดเผยอารมณ์ที่ปรากฏในจิตใจของเรา หลายครั้งที่เราปฏิเสธหรือปิดบัง บางครั้งเพราะเราไม่รู้ตัวด้วยซ้ำ และบางครั้งเพราะเราละอายใจที่รู้ว่าเราหึงหรืออิจฉา ความจริงก็คือเราทุกคนมีเมล็ดพันธุ์แห่งอารมณ์ที่รบกวนจิตใจ (ความภาคภูมิใจ ความริษยา ความโกรธ ความเขลา ความโลภ ความผูกพัน ...) บางอย่างปรากฏได้ง่ายขึ้นและคนอื่น ๆ หมอบอยู่จนกว่าจะถึงเวลาของการสำแดง.

การให้ความสนใจอย่างมีสติและการสังเกตตนเองเป็นสิ่งสำคัญมาก หากเราต้องการปลดปล่อยตนเองจากผลที่ตามมาและเปลี่ยนแปลงมัน

2. พยานที่ไม่ระบุชื่อ

การมีสติเป็นสิ่งสำคัญที่จะเชื่อมโยงกับผู้สังเกตการณ์ที่ไม่ระบุตัวตน

มันหมายความว่าอะไร? เรารู้ว่าในฐานะมนุษย์ เราสามารถตระหนักรู้ในตนเองได้ และจิตใจก็มีคุณสมบัติในการสังเกตตัวเอง ความสามารถนี้ช่วยให้เราสามารถ สังเกตกระบวนการทางจิตและอารมณ์ของเราจากมุมมองใหม่: เกิดขึ้นเพราะอะไร อะไรเป็นเหตุและเงื่อนไขที่ทำให้เกิดอารมณ์ ส่งผลต่อเราอย่างไร ปรากฏในพฤติกรรมของเราอย่างไร ผลที่ตามมาคืออะไร และเราจะทำอย่างไร เปลี่ยนพวกเขา

หากมีสติสัมปชัญญะหรือสัมมาสมาธิ ย่อมรู้ชัดว่าอารมณ์เกิดขึ้นได้อย่างไร จิตของเราโดยที่ไม่จำนน เราจะเห็นชัดขึ้นเรื่อยๆ ว่าอารมณ์ไม่ใช่ของเรา ใจ.

เราจะสังเกตจิตสำนึกซึ่งประสบการณ์ของอารมณ์จะปรากฏออกมา. เมื่อตัวตนละลายไป เราจะตระหนักว่าพวกเขาไม่มีอำนาจเหนือเรา กระบวนการนี้สามารถติดตามได้ในกระบวนการบำบัดหากผู้เชี่ยวชาญรู้เส้นทางจิตวิญญาณของการพัฒนาตนเอง

การฝึกอบรมพยานที่ถูกระบุตัวตนในแหล่งข้อมูลที่จะช่วยให้เราสร้างพื้นที่แห่งจิตสำนึกในประสบการณ์ของเรา เราแยกแยะตัวเองเพื่อไม่ให้รู้สึกติดอยู่กับอารมณ์ เราดู เราสัมผัส และปล่อยมันไป

3. ความไม่เที่ยง

เมื่อเราสำรวจคุณภาพความว่างเปล่าของอารมณ์ เราต้องตระหนักถึงความไม่เที่ยงของอารมณ์เหล่านั้น อารมณ์ขึ้น ๆ ลง ๆ ในใจ แต่ไม่ใช่ส่วนหนึ่งของธรรมชาติของจิตใจ. พวกเขาเป็นเพียงชั่วคราว

คุณภาพนี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง เพราะมันให้อิสระแก่เราในการรู้ว่าพวกเขาไม่ต้องการอยู่กับเรา เราไม่จำเป็นต้องเก็บมันไว้ ยิ่งไปกว่านั้น เรามีความสามารถในการตัดสินใจว่าจะทำอย่างไรกับพวกเขา ไม่ว่าจะทำให้พวกเขาแข็งแกร่งขึ้นหรือปล่อยพวกเขาไป

เราทุกคนรู้สึกโกรธในบางจุด แต่ขึ้นอยู่กับเราแล้วถ้าเราดึงความโกรธกลับคืนมาและกลายเป็นเหยื่อของแผนการของพวกเขาด้วยการโยนมันใส่ใครบางคน หรือเราแสดงออกโดยไม่ทำร้ายใครและปล่อยมันไป หากเราสังเกตความไม่แน่นอนของอารมณ์และความไม่แน่นอนของอารมณ์อย่างรอบคอบ เราจะดำเนินการขั้นตอนสำคัญเพื่อจัดการกับอารมณ์นั้นโดยไม่ก่อให้เกิดอันตราย.

4. สาเหตุและเงื่อนไข

เราตั้งชื่อว่าอารมณ์ที่เกิดจากสาเหตุและเงื่อนไขและฉันจะพูดถึงรายละเอียดเพิ่มเติม ตัวอย่างเช่น, เพื่อให้เกิดความโกรธขึ้น ย่อมมีบางสถานการณ์ที่ทำให้เราเกิดอารมณ์นั้นขึ้นได้. สิ่งนี้แสดงให้เราเห็นว่าผู้คนไม่ได้กระตุ้นอารมณ์ แต่เป็นสถานการณ์ที่สร้างขึ้นระหว่างผู้คน และสถานการณ์เหล่านี้ขึ้นอยู่กับแต่ละสถานการณ์เป็นอย่างมาก

การมองแวบเดียวสามารถกระตุ้นภัยคุกคามและความเฉยเมยอีกอย่างหนึ่งได้ ขึ้นอยู่กับว่าเรากำลังฉายอะไรอยู่ มีบางสถานการณ์ที่เรายอมรับโดยธรรมชาติในช่วงเวลาหนึ่งของวันและอีกสถานการณ์หนึ่งทำให้เกิดปฏิกิริยาหรือรู้สึกไม่สบาย สิ่งนี้หมายความว่า? วิธีที่เราจัดการอารมณ์ขึ้นอยู่กับเรา

เฉกเช่นเหตุและเงื่อนไขต่างๆ ที่ถูกสร้างขึ้นเพื่อให้เคลชาปรากฏ เราสามารถส่งเสริมสาเหตุและเงื่อนไขเพื่อส่งเสริมอารมณ์เชิงบวกได้ ที่ทำลายสิ่งรบกวนหรือส่งเสริมพวกเขาในสภาพแวดล้อมและจิตใจของเรา

5. เทรนด์สมดุล

หนึ่งในยาแก้พิษที่สำคัญที่เราสามารถระดมได้คือการสร้างนิสัยเชิงบวก. หากเราส่งเสริมคุณสมบัติของเราและนำไปใช้ในบริการของ kleshas ของเรา เราจะค่อยๆ สร้างแนวโน้มเชิงบวกใหม่ๆ ที่สามารถสร้างสมดุลระหว่างแนวโน้มที่ก่อกวน

ในขอบเขตที่เราเปิดโปงอารมณ์ที่สร้างความรู้สึกไม่สบายและสร้างยาแก้พิษเพื่อต่อต้าน อารมณ์เหล่านั้นจะสูญเสียความรุนแรงและความถี่และค่อยๆ จางหายไป

นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมการฝึกสติปัฏฐานจึงเป็นเรื่องสำคัญมากเพื่อตระหนักและแก้ไขทันที ป้องกันไม่ให้เราถูกพาไปโดยผลที่ตามมาของอารมณ์ที่ขัดแย้งกันซึ่งควบคุมไม่ได้

• คุณอาจสนใจ: “ทำไมต้องรู้ว่าสติคืออะไร”

6. ยาแก้พิษ

อยากรู้ว่ามียาแก้พิษอยู่ในตัวยาพิษเองกี่ครั้ง มันเกิดขึ้นในวัคซีนหรือในชีวิตประจำวันอื่น ๆ (สบู่ทำด้วยน้ำมัน... ) สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นบนเส้นทางจิตวิญญาณ จากทุกข์ย่อมเกิดปัญญา

ถ้าใครทำให้เราเป็นบ้า เราก็จะทำให้เขาเป็นเจ้าแห่งความอดทนได้ และใช้โอกาสในการปลูกฝังคุณภาพนี้ สถานการณ์ใดๆ ที่สร้างความรู้สึกไม่สบายจะกลายเป็นโอกาสที่ดีในการเติบโต หากเรารู้วิธีใช้ยาแก้พิษที่เหมาะสม

ตัวอย่างเช่น ความภูมิใจสามารถฝึกให้เราใจเย็นและถ่อมตัวมากขึ้น ความโกรธสามารถเชื่อมโยงเราด้วยความรักและความเห็นอกเห็นใจ ความอิจฉาริษยากับความปิติยินดีในความดีของผู้อื่น ...

ขอแนะนำให้แต่ละคนค้นพบด้วยความซื่อสัตย์สุจริตและกล้าหาญซึ่งเป็นอารมณ์ที่มักทำให้เขาไม่มั่นคง สังเกตพวกมัน วิเคราะห์พวกมัน และค้นหายาแก้พิษของคุณเองเพื่อเปลี่ยนพวกมันทีละเล็กทีละน้อยเป็นคุณสมบัติและปัญญา

บทสรุป

อารมณ์ที่ดักจับเราเป็นแหล่งของการเติบโตและสติปัญญา หากเรารู้วิธีที่จะเปลี่ยนแปลงและจัดการมัน สำหรับมัน เราต้องให้คำมั่นที่จะรักษาความเอาใจใส่อย่างเต็มที่และมีสติว่าสิ่งเหล่านี้แสดงออกอย่างไรและผลที่ตามมาที่มีต่อเราและผู้อื่น.

โดยการรู้ธรรมชาติของมันและปล่อยวางความคิดเกี่ยวกับตนเอง เราสามารถก้าวไปสู่เส้นทางแห่งการตระหนักรู้ในตนเองได้