ทฤษฎีปรากฏการณ์วิทยาของคาร์ล โรเจอร์ส
แต่ละคนมีวิธีการจับภาพความเป็นจริงที่เป็นเอกลักษณ์ของตัวเองเพื่อคิดและประมวลผลสิ่งที่เกิดขึ้นกับเราและดำเนินการตามการรับรู้ ประสบการณ์ ความเชื่อ และค่านิยมของเรา กล่าวอีกนัยหนึ่ง มนุษย์แต่ละคนมีบุคลิกของตัวเอง
โครงสร้างนี้ได้รับการศึกษาจากทฤษฎีและมุมมองที่แตกต่างกันมาก รวมทั้งปัญหาและความผิดปกติที่ เกิดจากการขาดการประสานงานและการจับคู่ระหว่างลักษณะบุคลิกภาพกับเหตุการณ์ในชีวิต ทุกวัน. หนึ่งในนั้นคือทฤษฎีปรากฏการณ์วิทยาของ Carl Rogersมุ่งเน้นไปที่การก่อตัวของอัตตาและบุคลิกภาพและการปรับตัวเหล่านี้โดยมุ่งเน้นที่การปฏิบัติทางคลินิก
- บทความที่เกี่ยวข้อง: "ทฤษฎีบุคลิกภาพที่เสนอโดย Carl Rogers"
ทฤษฎีปรากฏการณ์วิทยาของโรเจอร์ส
Carl Rogers เป็นนักจิตวิทยาที่มีความสำคัญมาก บน ประวัติศาสตร์จิตวิทยาได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในเลขชี้กำลังที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ จิตวิทยามนุษยนิยม และสำหรับการมีส่วนร่วมของเขาในการฝึกจิตบำบัดด้วยนวัตกรรมต่างๆ เช่น การบำบัดที่เน้นลูกค้าเป็นศูนย์กลาง ผลงานส่วนใหญ่ของเขาเกิดจากวิสัยทัศน์ที่ว่ามนุษย์ผสมผสานความเป็นจริงเข้ากับ สร้างตัวตนของคุณเอง และด้านนี้ทำงานเป็นพิเศษในทฤษฎีปรากฏการณ์วิทยาที่เรียกว่า โรเจอร์ส.
ทฤษฎีนี้กำหนดว่าแต่ละคนรับรู้โลกและความเป็นจริงในลักษณะเฉพาะจาก ประสบการณ์และการตีความที่เขาสร้าง ในลักษณะที่เขาสร้างความเป็นจริงของตัวเองจากคำพูด องค์ประกอบ การตีความความเป็นจริงนี้เป็นสิ่งที่โรเจอร์สเรียกว่าสนามปรากฏการณ์วิทยา สำหรับโรเจอร์ส ความเป็นจริงคือการรับรู้ที่แต่ละคนมีของมันเนื่องจากไม่สามารถสังเกตได้ด้วยวิธีอื่นใดนอกจากการกรองจิตใจของเราเอง
ดังนั้น ผู้ประกอบวิชาชีพที่ตั้งใจจะเข้าใจและปฏิบัติต่อมนุษย์อีกคนหนึ่งต้องเริ่มต้นจากแนวคิดที่ว่าการจะเข้าใจเขานั้นจะต้องคำนึงถึงไม่เพียงแต่สิ่งที่เขาทำใน วัตถุประสงค์ แต่เป็นวิสัยทัศน์ส่วนตัวของโลกที่เขาครอบครองและที่นำเขาไปสู่มัน การทำงานกับองค์ประกอบทั้งสองในเวลาเดียวกันจากการเชื่อมโยงระหว่างมืออาชีพและ อดทน.
ทฤษฎีปรากฏการณ์วิทยาของโรเจอร์สจึงตั้งอยู่บนแนวคิดที่ว่า is พฤติกรรมเป็นสื่อกลางโดยองค์ประกอบภายในเช่น แนวโน้มที่จะปรับปรุงและประเมินประสบการณ์ มนุษย์พยายามที่จะหาที่ของเขาในโลก รู้สึกตระหนักรู้ในตนเองกับมัน และใช้ความคิดของเขาบน การเติบโตส่วนบุคคล.
มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีการปรับปรุง
ตลอดชีวิต มนุษย์ต้องเผชิญกับกระแสของสถานการณ์ที่จะบังคับให้พวกเขาปรับตัวเพื่อความอยู่รอดอย่างต่อเนื่อง วัตถุประสงค์ของสิ่งนี้คือการค้นหาสถานที่ของคุณเองในโลกนี้ ด้วยเหตุนี้ เราในฐานะสิ่งมีชีวิตมีแนวโน้มที่จะปรับปรุงตนเองอย่างต่อเนื่อง: เรารู้สึกมีแรงจูงใจที่จะ เติบโตและขยายตัวอย่างต่อเนื่อง เพราะสิ่งนี้ทำให้เราอยู่ฝ่ายหนึ่งเพื่อเอาตัวรอด และอีกด้านหนึ่งเพื่อพัฒนาและ รับ บรรลุเอกราชและบรรลุวัตถุประสงค์.
ในทำนองเดียวกัน เราเรียนรู้ที่จะประเมินสถานการณ์ในทางบวกหรือทางลบ ขึ้นอยู่กับว่าสถานการณ์นั้นอนุญาตให้เรา ปรับปรุง เข้าใกล้องค์ประกอบที่ทำให้เราพอใจและถอยห่างจากสิ่งนั้น ขัดขวาง เรากำลังเรียนรู้ที่จะเห็นภาพความเป็นจริงในบางวิธีและวิสัยทัศน์นี้จะทำเครื่องหมายปฏิสัมพันธ์ของเรากับสิ่งแวดล้อม
เทรนด์นี้มีมาตั้งแต่เกิดพยายามที่จะประสานการพัฒนานี้กับตัวตนของเราเพื่อสร้างความมั่นคงมากขึ้นหรือน้อยลงเมื่อเวลาผ่านไปบางสิ่งบางอย่างที่จะบ่งบอกถึงตัวตนและบุคลิกภาพของเรา
แนวคิดในตนเองและความต้องการการยอมรับและความนับถือตนเอง
ทฤษฎีปรากฏการณ์วิทยามุ่งเน้นไปที่ ขั้นตอนการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมและบุคลิกภาพ personality ตลอดชีวิต แนวคิดที่สำคัญคือ แนวความคิดในตนเองซึ่งเข้าใจว่าเป็นการตระหนักรู้ในตนเองและทำหน้าที่เป็นแบบอย่างหรือกรอบอ้างอิงที่จะ which รับรู้ความเป็นจริงและประสบการณ์ที่รับรู้นั้นเชื่อมโยงกับการให้ เช่นเดียวกับตัวเราเอง a ค่า
แนวความคิดในตนเองนี้มีพื้นฐานมาจากสิ่งมีชีวิต ความเป็นทั้งหมดของบุคคล ทั้งทางร่างกายและจิตใจ และนั่นเป็นพื้นฐานสำหรับประสบการณ์ที่มีสติสัมปชัญญะและไม่รู้ตัว
แนวความคิดในตนเองนั้นถูกสร้างขึ้นตลอดวิวัฒนาการและการเติบโตของบุคคล เนื่องจากพวกเขาฝังตัวและกำหนดลักษณะเฉพาะที่พวกเขารับรู้จากการกระทำของผู้อื่นและผลกระทบของพวกเขา ตามลักษณะที่กำหนดด้วยตนเองเหล่านี้ สร้างภาพลักษณ์ของตัวเอง, ค่อยๆ รับรู้ถึงความเป็นปัจเจกของพวกเขา
การแสดงของเด็กเองกระตุ้นปฏิกิริยาของผู้อื่น ปฏิกิริยาที่จะมีความเกี่ยวข้องตลอดการพัฒนาตามความจำเป็น ความรู้สึกรักจากผู้อื่น และให้คุณค่าในทางบวก ขึ้นอยู่กับว่าการกระทำนั้นได้รับการอนุมัติหรือถูกลงโทษบุคคลนั้นจะเรียนรู้ที่จะให้คุณค่าตัวเองในแบบที่จะจบลง สร้างความนับถือตนเอง.
โรคทางจิต
ความภาคภูมิใจในตนเองหรือการชื่นชมทางอารมณ์ของบุคคลนี้ มันจะทำให้ร่างตัวเองในอุดมคติว่าวัตถุต้องการจะเป็นอะไรและพยายามทำให้สำเร็จ แต่ในอุดมคติของเรา ฉันสามารถเข้าใกล้ I จริงของเราไม่มากก็น้อย ซึ่งสามารถกระตุ้นความผิดหวังและความนับถือตนเองที่ลดลงได้ หากคุณไม่ได้ค่าประมาณค่าแรก ในทำนองเดียวกัน หากสถานการณ์ที่เราประสบขัดแย้งกับการพัฒนาของเรา ก็จะถูกมองว่าเป็นภัยคุกคาม
เมื่อความคิดของตนเองและความเป็นจริงขัดแย้งกัน มนุษย์พยายามที่จะตอบสนองผ่านปฏิกิริยาต่างๆ ที่ยอมลดความขัดแย้งลง มันเป็นช่วงเวลาที่ moment ปฏิกิริยาทางพยาธิวิทยาอาจเกิดขึ้น เช่น การปฏิเสธ หรือ การแตกแยก ขึ้นอยู่กับว่าปฏิกริยารับคือ de ไม่เป็นระเบียบซึ่งสามารถนำไปสู่การปรากฏตัวของความผิดปกติทางจิตโดยการสลายตัวของบุคลิกภาพ ของบุคคล
- บทความที่เกี่ยวข้อง: "16 ความผิดปกติทางจิตที่พบบ่อยที่สุด"
ในการบำบัด
ในการบำบัดรักษา โรเจอร์สเชื่อว่า มืออาชีพต้องแสดงความเห็นอกเห็นใจ และใช้สัญชาตญาณและความผูกพันกับผู้ป่วยเพื่อทำความเข้าใจเกี่ยวกับปรากฏการณ์วิทยาของตน เพื่อที่จะช่วยแนะนำพวกเขาในการได้มาซึ่งความเป็นอิสระและการพัฒนา
สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าสำหรับ Rogers แต่ละคนมีหน้าที่รับผิดชอบต่อตัวเอง เป็นตัวของตัวเองที่จะพัฒนาการพัฒนาของเขาและดำเนินการตามกระบวนการของการเปลี่ยนแปลง นักบำบัดคือไกด์หรือผู้ช่วยแต่คุณไม่สามารถทำการเปลี่ยนแปลงแทนเขาได้ แต่ช่วยบุคคลนั้นหาวิธีที่จะอัปเดตในวิธีที่ดีที่สุด
บทบาทของผู้ประกอบวิชาชีพจึงเป็นการชี้แนะและช่วยให้ผู้ถูกทดลองเห็นว่าสิ่งใดจูงใจตนหรือในสิ่งใด ทิศทางพัฒนามาจากความสัมพันธ์กับผู้ป่วยที่ต้องยอมให้ช่วยเหลือ แสดงออก. ขึ้นอยู่กับการยอมรับของผู้ป่วยอย่างสมบูรณ์โดยไม่มีเงื่อนไข เพื่อให้บรรลุว่าจะเปิดสาขาปรากฏการณ์วิทยาและสามารถสร้างสติและยอมรับประสบการณ์ที่ขัดแย้งกับแนวคิดของตนเองได้ สิ่งนี้มีไว้สำหรับบุคคลเพื่อให้สามารถรวมบุคลิกภาพและบรรลุการพัฒนาในเชิงบวกได้
- บทความที่เกี่ยวข้อง: "การยอมรับตนเอง: 5 เคล็ดลับทางจิตวิทยาเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย"
การอ้างอิงบรรณานุกรม:
- เบอร์มูเดซ, เจ. (2004). จิตวิทยาบุคลิกภาพ. ทฤษฎีและการวิจัย (ฉบับที่. ฉันและครั้งที่สอง) หน่วยการสอนของ UNED มาดริด.
- อีแวนส์, อาร์.ไอ. (1987). นักประดิษฐ์ของจิตวิทยาและจิตวิเคราะห์ การสนทนากับนักจิตวิทยาร่วมสมัยผู้ยิ่งใหญ่ เม็กซิโก: FCE, หน้า 267 และ 254
- เอร์นังโกเมซ, แอล. และ Fernández, C. (2012). บุคลิกภาพและจิตวิทยาเชิงอนุพันธ์ คู่มือเตรียมสอบ CEDE PIR, 07. CEDE: มาดริด
- มาร์ติเนซ, เจ.ซี. (1998). ทฤษฎีบุคลิกภาพของคาร์ล โรเจอร์ส คณะจิตวิทยามหาวิทยาลัยโกลีมา.