มานุษยวิทยา: มันคืออะไรและประวัติของวินัยทางวิทยาศาสตร์นี้คืออะไร

มานุษยวิทยาเป็นวินัยที่มีวิวัฒนาการอย่างมาก มานานกว่าสามศตวรรษและได้ให้ความรู้ที่สำคัญมากสำหรับความเข้าใจในสิ่งที่ถือว่าเราเป็นมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับสภาพแวดล้อมทางสังคมและวัฒนธรรมของเรา

ด้านล่างนี้เราจะอธิบายว่ามานุษยวิทยาคืออะไรและทบทวนประวัติ การพัฒนา และภูมิหลังโดยสังเขป

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ความแตกต่างระหว่างจิตวิทยาและมานุษยวิทยา"

มานุษยวิทยาคืออะไร?

มานุษยวิทยาเป็นสาขาวิชาที่ศึกษาพฤติกรรมของมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมเฉพาะที่พวกเขาพัฒนา หลังรวมถึง ศึกษาทั้งลักษณะทางกายภาพของมนุษย์และภาษาและบรรทัดฐานทางสังคมวัฒนธรรม ที่การโต้ตอบเกิดขึ้น

มานุษยวิทยาเป็นศาสตร์แห่งประวัติศาสตร์และมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับปรัชญาสังคม อย่างไรก็ตาม เพื่อเป็นการตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคม ปัจจุบันเป็นวินัยที่มีสาขาวิชาของตนเองและมีความสำคัญมากสำหรับสังคมของเรา

• คุณอาจสนใจ: "มานุษยวิทยา 4 สาขาหลัก: พวกมันเป็นอย่างไรและสำรวจอะไร"

ภาพประกอบและพื้นหลังอื่นๆ

เวทีที่เรารู้จักในฐานะการตรัสรู้ปรากฏในยุโรปในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบเจ็ดและจบลงด้วยการเริ่มต้นของการปฏิวัติฝรั่งเศสในอีกหนึ่งศตวรรษต่อมา เหนือสิ่งอื่นใด นี่คือ

ช่วงเวลาที่วิธีการทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่เกิดขึ้นทั้งในด้านวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและสังคมศาสตร์

โดยเฉพาะนักปรัชญาสังคมในศตวรรษที่สิบเจ็ดที่สงสัยเกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่จะมี ชนิดของ "กฎ" ที่ครอบงำประวัติศาสตร์และสังคม เช่นเดียวกับที่พวกเขาเสนอสำหรับฟิสิกส์และ ชีววิทยา.

มันมาจากที่นั่นเมื่อ แนวคิดของ "วัฒนธรรม" เริ่มพูดคุยกัน (แม้ว่าจะเกิดขึ้นอย่างเป็นทางการจนถึงศตวรรษที่ 19) จากแนวคิดนี้ พฤติกรรมของมนุษย์สามารถคิดได้ไกลกว่าแง่มุมทางชีววิทยา และด้วยเหตุนี้ การศึกษาเฉพาะด้านจึงค่อยๆ ก่อตัวขึ้น

ในกระบวนการนี้ ซึ่งกินเวลานานหลายปีหรือกระทั่งศตวรรษ ทฤษฎีวิวัฒนาการของดาร์วิน the จิตวิเคราะห์ ของฟรอยด์ the สัญศาสตร์ จาก ไส้กรอก, ปรัชญาของ Nietzsche, ปรากฏการณ์ของ Husserl; ทั้งหมดนี้อยู่ในกรอบของวิสัยทัศน์สากล ตะวันตก และ Eurocentric ของโลก ซึ่งต่อมาส่งผลให้เกิดความตั้งใจของ เข้าใจและเปรียบเทียบสังคมที่อยู่นอกเหนือ.

กล่าวอีกนัยหนึ่ง มานุษยวิทยาเกิดจากความก้าวหน้าของทฤษฎีความทะเยอทะยานมากมายเกี่ยวกับความรู้ของมนุษย์ใน สัมพันธ์กับการเปลี่ยนแปลงทางสังคม ทรัพยากรทางประวัติศาสตร์ และวิธีการวิจัยที่อาศัยการสังเกตใน มีชีวิตอยู่

มานุษยวิทยาร่วมสมัย

ในศตวรรษที่ 20 การอภิปรายมุ่งเน้นไปที่การพิจารณาว่ามานุษยวิทยาไม่สามารถคาดเดาได้ แต่ควรเป็น ต้องทบทวนเทคนิคและวิธีการเก็บรวบรวมข้อมูล และโดยทั่วไป ให้ทบทวนวิธีการ

ด้วยวิธีนี้ มานุษยวิทยาจึงมุ่งศึกษาเหตุการณ์ที่ไม่ซ้ำซากจำเจมากขึ้น แต่เหตุการณ์เฉพาะในประวัติศาสตร์แม้ว่า, ภายใต้ความตึงเครียดระหว่างการวางนัยทั่วไปที่สืบทอดมาจากวิธีการทางวิทยาศาสตร์เชิงบวกและมุมมองเชิงอุดมการณ์เสมอ (การเข้าใจปรากฏการณ์ บุคคล)

นักมานุษยวิทยาคนแรกและทฤษฎีของพวกเขา

อ้างอิงจากโธมัส ฮิลแลนด์ (2013) มีบิดาผู้ก่อตั้งมานุษยวิทยาสี่คน. แต่ละคนเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีเฉพาะและแตกต่างกันของวินัยเดียวกัน (อเมริกาเหนือ, ฝรั่งเศส, เยอรมัน, อังกฤษ) ผู้ก่อตั้งทั้งสี่คน ได้แก่ Franz Boas, Bronislaw Malinowski, Alfred Reginald Radcliffe-Brown, Marcel Mauss

ในขณะที่ประเพณีของพวกเขาเป็นพื้นฐานในการพัฒนามานุษยวิทยาร่วมสมัย เราจะทบทวนแนวคิดบางอย่างที่พวกเขาพัฒนาขึ้นโดยสังเขป

1. ฟรานซ์ โบอาส (1858-1942)

Franz Boas เป็นชาวอเมริกันเชื้อสายยิว - เยอรมันซึ่งถือเป็นบิดาแห่งมานุษยวิทยาในอเมริกาเหนือ เขาเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่ตั้งคำถามเกี่ยวกับแนวคิดเรื่อง "เชื้อชาติ" และหลักการของวิธีการทางวิทยาศาสตร์ เขายังเป็นหนึ่งในผู้บุกเบิกการศึกษาปรากฏการณ์การอพยพ

งูเหลือมให้ความสนใจกับความแตกต่างทางวัฒนธรรมและภูมิศาสตร์ เขาตั้งคำถามเกี่ยวกับ "วัฒนธรรมชั้นสูง" และ "วัฒนธรรมล่าง" และเน้นที่การอธิบายกฎหมายทั่วไปมากกว่ากฎหมายส่วนบุคคล

2. โบนีสวาฟ มาลิโนฟสกี้ (1984-1942)

มาลิโนฟสกี้ได้รับการยอมรับมาจนถึงทุกวันนี้ว่าเป็นบิดาแห่งมานุษยวิทยาสังคมเพราะ เป็นผู้บุกเบิกการพัฒนา "งานภาคสนาม"; ซึ่งเป็นช่วงเวลาสำคัญของการเก็บรวบรวมข้อมูลระหว่างการตรวจสอบ

เขายังเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้ง functionalism (โรงเรียนมานุษยวิทยาที่วิเคราะห์สถาบันทางสังคมและความสัมพันธ์ของพวกเขากับความพึงพอใจของความต้องการ) ประเพณีของเขาคือมานุษยวิทยาของอังกฤษ และเขาหยิบเอาหลักสมมุติฐานของจิตวิเคราะห์ของฟรอยด์ขึ้นมามากมายเพื่อพัฒนาทฤษฎีของเขาและต่อต้านวิธีการทางวิทยาศาสตร์แบบรีดักชั่น

3. อัลเฟรด เรจินัลด์ แรดคลิฟฟ์-บราวน์ (2424-2498)

พร้อมด้วย Malinowski Radcliffe-Brown เป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งประเพณีมานุษยวิทยาของอังกฤษ เขาพัฒนาฟังก์ชั่นเชิงโครงสร้างนิยมมาก รับข้อเสนอจาก Emile Durkheimซึ่งเขามีส่วนสนับสนุนพื้นฐานหลายประการสำหรับการพัฒนาทฤษฎีทางมานุษยวิทยา (ในขณะที่ Malinowski สนับสนุนวิธีการนี้มากขึ้น)

เช่นเดียวกับกระแสมานุษยวิทยาในยุคแรกเหล่านี้ Radcliffe-Brown ศึกษาสังคม "ดึกดำบรรพ์" และวิธีที่สังคมและชนเผ่าที่ไม่ใช่ชาวตะวันตกจัด

4. มาร์เซล มอสส์ (1872-1950)

Marcel Mauss เป็นส่วนหนึ่งของประเพณีมานุษยวิทยาของฝรั่งเศส เขาเป็นนักสังคมวิทยาและเขาร่วมมือกับ Durkheim อย่างมาก ผลงานของเขาเป็นงานเชิงทฤษฎีพื้นฐาน (ไม่ค่อยปฏิบัติได้จริง) และในแนวความคิดที่สำคัญอื่นๆ เขาได้พัฒนา "ข้อเท็จจริงทางสังคมทั้งหมด" ซึ่งอธิบาย ว่าชุดของมิติที่ประกอบขึ้นเป็นชีวิตทางสังคม (สถาบัน การเมือง ครอบครัว ศาสนา ฯลฯ) ก่อให้เกิดความเป็นจริงที่เป็นรูปธรรม

ในที่สุด แนวคิดที่สำคัญอีกประการหนึ่งของเขาก็คือ "เทคนิคร่างกาย" ซึ่งเขาได้วิเคราะห์ว่า สร้างเจตคติ ท่าทาง รูปร่าง ท่าทาง และนิสัยทางกายทั้งหมดระหว่าง วัฒนธรรม

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• แฮร์ริส, เอ็ม. (1979). การพัฒนาทฤษฎีมานุษยวิทยา ประวัติทฤษฎีวัฒนธรรม ศตวรรษที่ XXI: เม็กซิโก
• ฮิลแลนด์, ที. (2013). ประวัติศาสตร์มานุษยวิทยา. พลูโตกด: สหรัฐอเมริกา