ประวัติศาสตร์บาบิโลนโบราณ
คนแรก อารยธรรมที่ยิ่งใหญ่ ของประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติก็คือของบาบิโลน ซึ่งหลายคนมองว่าเป็นมหาอำนาจโลกแห่งแรกในประวัติศาสตร์ เพื่อพูดคุยเกี่ยวกับอาณาจักรอันยิ่งใหญ่นี้ที่ถึงแม้จะมีการเปลี่ยนแปลงแต่สามารถดำรงอยู่ได้มากกว่าหนึ่งพันปีในบทเรียนนี้จากศาสตราจารย์ เราขอเสนอสั้น ๆ ให้กับคุณ บทสรุปของบาบิโลนโบราณและประวัติศาสตร์ของมัน น่าตื่นเต้น
ดัชนี
- บาบิโลนโบราณ: แผนที่และที่ตั้ง
- ประวัติศาสตร์บาบิโลน: อาณาจักรอาโมไรต์หรืออาณาจักรบาบิโลนซีด
- จักรวรรดิบาบิโลนของชาว Kasites และ Assyrians
- อาณาจักร Chaldean หรือ Neo-Babylonian Empire
- จุดจบของบาบิโลนโบราณ
บาบิโลนโบราณ: แผนที่และที่ตั้ง
ก่อนที่จะสรุปประวัติศาสตร์ของบาบิโลน เราต้องพูดถึงมัน ตำแหน่งในโลก เพื่อทำความเข้าใจขอบเขตอิทธิพลและความเกี่ยวข้องมากหรือน้อยในทวีป
บาบิโลนตั้งอยู่ทางใต้ตอนกลาง เมโสโปเตเมีย, เป็นพื้นที่ของ ตะวันออกกลาง ระหว่างแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติส แม้ว่านี่เป็นพื้นที่ที่เรารู้จักมากที่สุด แต่ความจริงก็คือแผนที่ของบาบิโลนนั้นกว้างกว่า ไปถึงพื้นที่ของสุเมเรียและอาคัด และจบลงด้วยยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาที่เรียกว่าซูเมเรียน
อื่นๆ ดินแดนที่บาบิโลนยึดครองคืออียิปต์ พื้นที่ที่รู้จักกันดีที่สุดของคานาอันเป็นพื้นที่ที่ชาวบาบิโลนครอบงำอยู่ชั่วขณะหนึ่ง
บาบิโลนโบราณคือประเทศอะไร
บาบิโลนโบราณตั้งอยู่ในประเทศต่างๆ ซึ่งปัจจุบันจะเป็น would อิรักและซีเรีย.
ภาพ: ประวัติศาสตร์อารยธรรม
ประวัติศาสตร์บาบิโลน: อาณาจักรอาโมไรต์หรือ Paleobabilonian
ดิ ต้นกำเนิดบาบิโลน เราสามารถหาได้ใน ชาวอาโมไรต์เป็นเมืองต้นกำเนิดเซมิติกที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ในพื้นที่คานาอันและซีเรีย ที่นี่ จักรวรรดิบาบิโลนที่หนึ่ง.
มีอยู่ช่วงหนึ่ง ชาวอาโมไรต์ตั้งรกรากอยู่ในพื้นที่ระหว่างแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติส เข้าร่วมกับชาวสุเมเรียนและสิ้นสุดการปกครองเมืองบาบิโลนภายใต้คำสั่งของกษัตริย์ ฮัมมูราบี ทั้งหมดนี้เราสามารถพูดได้ว่าในตอนแรกบาบิโลนเป็นส่วนผสมระหว่าง ชาวสุเมเรียน ชาวอาโมไรต์ และอัคคาเดียน
การขึ้นครองบัลลังก์ของฮัมมูราบีเกิดขึ้นใน 1782 ก. ค. เป็นพระมหากษัตริย์ของภูมิภาคที่เริ่มมีน้ำหนักมากในพื้นที่ เมื่อเสด็จขึ้นครองราชย์ พระมหากษัตริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในภูมิภาค ได้แก่ อัสซูร์และลาร์ซา ทั้งสองภูมิภาคพ่ายแพ้ โดยกองทหารของฮัมมูราบีและด้วยเหตุนี้จึงเข้าควบคุมบาบิโลนในหุบเขาระหว่างไทกริสและ ยูเฟรติส
หลังการเสียชีวิตของฮัมมูราบี อิทธิพลของบาบิโลนลดลงอย่างก้าวกระโดด และประชาชนจำนวนมากเริ่มเผชิญหน้ากับชาวอาโมไรต์ ในบรรดาชนชาติเหล่านี้ เราสามารถเน้นที่ Hittites, Hurrians หรือ Hyksos หลังจากหลายปีของการสู้รบในภาคเหนือของเมโสโปเตเมีย คนฮิตไทต์พิชิต ไปยังพวกเฮอร์เรียน และพวกเขาไปยึดครองเมืองเมโสโปเตเมียที่ถูกทำลายล้างและสูญเสียการขยายตัวทั้งหมดที่ฮัมมูราบีทำได้
จักรวรรดิบาบิโลนของชาว Kasites และ Assyrians
ความอ่อนแอของบาบิโลนหลังการโจมตีของชาวฮิตไทต์ทำให้เกิด กษิตา, เมืองจากเทือกเขาซากรอส, พวกเขายึดเมืองใน 1595 ปีก่อนคริสตกาล ค.ซึ่งลงท้ายด้วยอาโมไรต์หรือจักรวรรดิบาบิโลนซีด
ตรงกันข้ามกับวัฒนธรรมทั่วไปที่กำหนดความคิดของตนเมื่อพิชิตดินแดน กษิฏฐ์กลับทำตรงกันข้าม โดยรับเอา ภาษาและศาสนาของเมืองและการสร้างเมืองอูร์และวัดหลักขึ้นใหม่โดยที่พวกเขาได้เปลี่ยนความคิดของ บาบิโลน.
บทบาทของ Kasites ในระหว่างการบริหารงานในบาบิโลนมากกว่า 400 ปีของพวกเขานั้นน้อยลง เมื่อเห็นว่าชนชาติอื่นเช่นชาวอียิปต์หรือชาวฮิตไทต์ต่อสู้อย่างไร แต่ไม่ได้มีส่วนร่วมในข้อพิพาทเหล่านี้ ขณะที่ชาวอียิปต์และชาวฮิตไทต์ต่อสู้กัน ชาวอัสซีเรียเริ่มมีความเกี่ยวข้อง และเมื่อมีอำนาจเพียงพอก็เผชิญหน้าทั้งสองชนชาติ
เมื่อเวลาผ่านไป ชาวอัสซีเรียเริ่มโจมตีชาว Kasites และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมืองบาบิโลน ยึดเมืองและบังคับให้ชาว Kasites ถวายส่วย ไม่นานหลังจากนั้น และจากการมาถึงของชาวทะเล ชาวอียิปต์ ชาวฮิตไทต์ และอัสซีเรียได้เข้ามามีส่วนร่วมในการรุกรานอย่างต่อเนื่อง ซึ่งเป็นสิ่งที่ทำให้ภาระของชาวกสิตาเบาลง แต่นอกจากกษิตาแล้ว ยังมีคนโปรดอีกคนหนึ่งคือ อาณาจักรแห่งเอลาม ที่ฉวยโอกาสพิชิตบาบิโลน
เป็นการมาถึงบัลลังก์ของชาวบาบิโลน เนบูคัดเนสซาร์ที่ 1 ซึ่งนำไปสู่ชัยชนะของบาบิโลนกับ Kasitas และ Elam เริ่มต้นราชวงศ์ใหม่ ถึงกระนั้นก็ตาม บาบิโลนยังคงถูกโจมตีและยึดครองโดยชนชาติต่างๆ เช่น อัสซีเรียหรือซิมเมอเรียน ราชวงศ์บาบิโลนกำลังเปลี่ยนแปลงไปโดยไม่มีความมั่นคง
อาณาจักร Chaldean หรือ Neo-Babylonian Empire
เราดำเนินการต่อด้วยบทสรุปของ Ancient Babylon ที่รู้ประวัติของ จักรวรรดิบาบิโลนที่สอง. ในศตวรรษที่ 7 ก. ค. พวกอัสซีเรียยึดเมืองบาบิโลนกลับคืนมา แต่อิทธิพลของพวกเขามีน้อยกว่ามาก และนั่นก็ถูกเอารัดเอาเปรียบโดยแม่ทัพ นาโบโปลาสซาร์แห่งคัลเดีย เพื่อยึดเมืองบาบิโลน ชัยชนะและการสิ้นพระชนม์ในภายหลังของนายพลทำให้เกิดความเป็นอิสระของบาบิโลนและการกำเนิดของ of อาณาจักรนีโอบาบิโลน.
ความเป็นอิสระของบาบิโลนทำสงครามกับอัสซีเรีย แต่คราวนี้เมืองได้รับการสนับสนุนจากชาวมีเดียแห่งเปอร์เซีย เพราะกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 ทรงอภิเษกสมรสกับธิดาของกษัตริย์แห่งมีเดีย แม้ว่าชาวอัสซีเรียจะแสวงหาพันธมิตรกับชาวอียิปต์ แต่พวกเขามาไม่ทันเวลาและบาบิโลนก็สามารถเอาชนะชาวอัสซีเรียได้ ทำลายเมืองหลวงของพวกเขาให้หมดสิ้น
หลังจากปราบอัสซีเรียได้แล้ว บาบิโลนโจมตีอียิปต์ ผู้ที่โต้แย้งกับชาวยิว กษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 สามารถเอาชนะชาวอียิปต์และยึดดินแดนคานาอันได้ หลังจากนั้น กษัตริย์ก็ขยายอำนาจต่อไป โดยเอาชนะชาวซีเรียและชาวฟินีเซียนเพื่อขยายอาณาเขตของพวกเขา และต่อมาก็โจมตีอาณาจักรแห่งอิสราเอลและยูดาห์ ทำลายเมืองเยรูซาเล็ม
หลังจากพิชิตดินแดนมากมายและสร้างอนุสาวรีย์ เช่น สวนลอย กษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 สิ้นพระชนม์ใน 562 ปีก่อนคริสตกาล ค. เริ่มด้วย a ช่วงตกต่ำ แห่งอาณาจักรบาบิโลนอันยิ่งใหญ่
จุดจบของบาบิโลนโบราณ
เพื่อจบบทสรุปของ Ancient Babylon นี้ เราต้องพูดถึง จุดจบของอารยธรรมที่น่าสนใจที่สุดแห่งหนึ่ง ของประวัติศาสตร์ โดยพิจารณาถึงสาเหตุที่ทำให้เสื่อมโทรม
เบื้องหลัง ความตายของเนบูคัดเนสซาร์r, ไม่มีกษัตริย์บาบิโลนคนใดสามารถอยู่บนบัลลังก์ได้นาน, บ่งบอกถึงเวลา a ความไม่แน่นอนที่ดี ซึ่งทำให้เกิดการลดลงอย่างมากในภูมิภาค
ในภูมิภาคอันชาน มาสู่อำนาจของไซรัสมหาราช ผู้นำซึ่งในเวลาไม่กี่ปีสามารถยึดอำนาจจาก Medes และสร้างอาณาจักรอันยิ่งใหญ่ของชาวเปอร์เซียในภายหลัง หลังจากนั้นด้วยความคิดที่จะสร้างอาณาจักรที่ยิ่งใหญ่ เขาได้พิชิตแคว้นลิเดียน โดยใช้เวลาเพียง 5 ปีในการยึดครองภูมิภาคที่สำคัญของพื้นที่นั้น
หลังจากยึดเมืองเหล่านี้แล้ว ไซรัสพิชิตบาบิโลน สิ้นสุดเมืองตลอดไปและสิ้นสุดอาณาจักรแห่งบาบิโลนโบราณ
หากคุณต้องการอ่านบทความเพิ่มเติมที่คล้ายกับ บาบิโลนโบราณ: สรุปเราขอแนะนำให้คุณป้อนหมวดหมู่ของเรา เรื่อง.
บรรณานุกรม
- เฟโนโลส, เจ. ล. ม. (2012). ประวัติโดยย่อของบาบิโลน รุ่น Nowtilus SL
- Kriwaczek, P. และ de Apodaca Martínez, M. ร. (2010). บาบิโลน: เมโสโปเตเมีย: ครึ่งหนึ่งของประวัติศาสตร์มนุษย์. เอเรียล
- เฟโนโลส, เจ. ล. ม. (2007). บาบิลอนและนาบูโคโดโนซอร์: ประวัติศาสตร์โบราณและประเพณีการดำรงชีวิต ร่างเกี่ยวกับความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์และการมีอยู่ของมันในขบวนพระคัมภีร์ของลอร์กา (มูร์เซีย) อัลแบร์ก้า, 5, 171-188.