ยุคกลาง: ลักษณะสำคัญ 16 ประการของยุคประวัติศาสตร์นี้

ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาตินั้นสมบูรณ์และซับซ้อน เต็มไปด้วยความสำเร็จอันยิ่งใหญ่และความสูญเสียครั้งใหญ่

มนุษย์มีวิวัฒนาการผ่านเวลาที่เผชิญกับความผันผวนที่หลากหลาย เรียนรู้เกี่ยวกับวิธีการทำงานของโลกและการสร้างแบบจำลองการตีความต่างๆ ของ นี้. มีสี่ยุคที่ยิ่งใหญ่ที่เราสามารถแบ่งประวัติศาสตร์ได้ (ห้าถ้าเราพิจารณาถึงยุคก่อนประวัติศาสตร์ด้วย): โบราณ ยุคกลาง สมัยใหม่และร่วมสมัย

ทั้งหมดของพวกเขาอาจจะ หนึ่งในนั้นที่มีแนวโน้มที่จะสร้างความสนใจมากที่สุดคือยุคกลาง. ในบทความนี้ เราจะทบทวนลักษณะของผู้ที่มีอายุยาวนานที่สุดในประวัติศาสตร์โดยสังเขป โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านระดับสังคมและจิตใจ

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ประวัติศาสตร์ 5 ยุค (และลักษณะของพวกเขา)"

การกำหนดระยะเวลา: ยุคกลาง

เราเรียกยุคกลางว่าเป็นช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ระหว่างศตวรรษที่ 5 ถึง 15 โดยเรียงตามลําดับระหว่างยุคโบราณและยุคใหม่ อายุนี้ยาวนานที่สุดในประวัติศาสตร์ จนถึงตอนนี้ (ถ้าเราไม่พิจารณาก่อนประวัติศาสตร์) และถือว่าเริ่มด้วยการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตก (ของกรุงโรม) ในปี 476

จุดจบของมันยังเกิดขึ้นพร้อมกับการล่มสลายของจักรวรรดิไบแซนไทน์ (เดิมคือจักรวรรดิโรมันตะวันออก) ในปี ค.ศ. 1453 แม้ว่า

ผู้เขียนคนอื่น ๆ ลงวันที่สิ้นสุดในการค้นพบอเมริกา (แม้ว่าการค้นพบจะไม่ใช่คำที่แน่นอนเนื่องจากอารยธรรมมีอยู่แล้วในนั้น) โดยคริสโตเฟอร์โคลัมบัสในปี 1492

ช่วงเวลาที่ยาวนานนี้ครอบคลุมเหตุการณ์จำนวนมากที่บ่งบอกถึงวิวัฒนาการของประวัติศาสตร์ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง แม้ว่าเหตุการณ์ที่นำมาพิจารณาจะมีอาณาเขตของยุโรปและเป็นส่วนหนึ่งของ เอเชีย. ยุคกลางยังสามารถแบ่งออกได้เป็นยุคต่างๆ คือ ยุคกลางตอนปลาย (ซึ่งผ่าน ระหว่างศตวรรษที่ V และ X) และยุคกลางตอนปลาย (สอดคล้องกับศตวรรษระหว่าง XI และ XV).

ในช่วงนี้มีความก้าวหน้าและความพ่ายแพ้ที่แตกต่างกันในด้านต่างๆ สถาบัน ความเชื่อ วัฒนธรรม และแม้กระทั่งชนชั้นทางสังคมที่เกิดและตาย. ศาสนามีบทบาทหลัก เช่นเดียวกับระบบการเมืองต่างๆ นอกจากนี้ยังเป็นช่วงเวลาที่เต็มไปด้วยความขัดแย้งทางการทหาร (สนับสนุนโดยเหตุผลทางการเมือง ศาสนา และเศรษฐกิจ) เช่น สงครามครูเสดหรือสงครามร้อยปี

แม้ว่ามันอาจจะเป็นช่วงเวลาหนึ่งที่ถูกด่ามากที่สุด ผู้เขียนหลายคนแนะนำการมีอยู่ของการมีส่วนพัวพันใน พัฒนาการของมนุษย์ ความจริงก็คือถึงแม้จะมีความพ่ายแพ้ที่สำคัญในหลายๆ ด้าน แต่วิธีการ ตีความความเป็นจริงและความคืบหน้าในด้านต่าง ๆ แม้จะทำช้ามากเมื่อเทียบกับขั้นตอน ในภายหลัง

• คุณอาจสนใจ: "นักปรัชญากรีกที่สำคัญและมีชื่อเสียงที่สุด 15 คน"

ลักษณะของสังคมยุคกลาง

ยุคกลางเป็นช่วงที่เราสามารถสังเกตความแตกต่างอย่างมากในพารามิเตอร์จำนวนมากตลอดหลักสูตร ในทำนองเดียวกัน มีลักษณะทั่วไปหลายประการของยุคนี้ที่ เมื่อเวลาผ่านไปพวกเขามีการเปลี่ยนแปลงและพัฒนา (แม้ว่าบางส่วนจะยังคงอยู่ในยุคสมัยใหม่และเป็นส่วนหนึ่งของยุคร่วมสมัย และในความเป็นจริง สิ่งเหล่านี้ได้เปลี่ยนแปลงไปในช่วงศตวรรษที่ผ่านมาเท่านั้น)

ในแง่นี้ การมุ่งเน้นไปที่แง่มุมทางสังคมและลักษณะทางจิตวิทยา เราสามารถพบองค์ประกอบที่โดดเด่นดังต่อไปนี้

1. สถาบันศาสนาที่เป็นศูนย์รวมของอำนาจ

ลักษณะเด่นประการหนึ่งที่อาจโดดเด่นที่สุดในขั้นนี้คืออำนาจอันยิ่งใหญ่และการพิจารณาที่ศาสนาได้รับ ความเชื่อทางศาสนากลายเป็นองค์ประกอบพื้นฐานในชีวิตประจำวันของประชากร เช่นเดียวกับวิธีรักษาจำนวนประชากรและจำกัดให้อยู่ในแบบจำลองของความเป็นจริงที่เฉพาะเจาะจง

สถาบันทางศาสนา โดยเฉพาะคริสตจักรคาทอลิก ได้รับบทบาทเหนือกว่า ในสังคม เป็นหนึ่งในไม่กี่ชนชั้นที่เข้าถึงการศึกษาและมีอำนาจทางการเมือง สามารถเหนือกว่าขุนนางจนถึงจุดที่เป็นแกนกลางของอำนาจในยุโรปของ ยุค.

• คุณอาจสนใจ: "Adelfopoiesis: การรวมกันในยุคกลางระหว่างคนเพศเดียวกัน"

2. โลกที่เป็นศูนย์กลาง

เกี่ยวข้องกับข้างต้น เราพบว่าตัวเองอยู่ในขั้นตอนที่โลกถูกอธิบาย โดยพื้นฐานตามแนวคิดทางศาสนา ความเป็นจริงเป็นผลจากเจตจำนงและ การสร้างอันศักดิ์สิทธิ์ สิ่งนี้ทำให้พระเจ้าเป็นศูนย์กลางของทุกสิ่ง โดยมุ่งเน้นที่สังคมและความพยายามทางปรัชญาส่วนใหญ่ในการทำความเข้าใจโลกผ่านความเป็นพระเจ้า

3. ความกลัวและการเชื่อฟังคำสั่งสอน

อีกแง่มุมหนึ่งที่มีความเกี่ยวข้องมากคือการมีอยู่ของความกลัวในระดับสูงในประชากร ส่วนใหญ่ ไม่รู้หนังสือและมีความรู้น้อยเกี่ยวกับการทำงานของจักรวาลและปรากฏการณ์ต่างๆ ธรรมชาติ สิ่งนี้ยังอำนวยความสะดวก การอ้างถึงรูปแบบการอธิบายเพียงอย่างเดียวที่พวกเขาเข้าถึงได้คือศาสนาจนถึงจุดเข้าถึงทัศนคติของความคลั่งไคล้และการกดขี่ข่มเหงในสิ่งที่เบี่ยงเบนไปจากเขา ..

การตีความมีมากมายว่าแง่ลบของชีวิตหรือความเจ็บป่วยเป็นผลมาจากการครอบครองของปีศาจ เวทมนตร์ หรือเวทมนตร์ นอกจากนี้ยังเป็นช่วงเวลาของความไม่ไว้วางใจในระดับสูงต่อสิ่งแปลกปลอมและต่างประเทศโดยเฉพาะสิ่งที่ไม่เข้าใจ

ในทำนองเดียวกัน, การขาดความรู้ในระดับการแพทย์และการเกิดขึ้นของโรคระบาดขนาดใหญ่ พวกเขาถูกมองว่าเป็นการลงโทษจากสวรรค์ ความกลัวอีกประการหนึ่งที่มักเกิดขึ้นก็คือการมาถึงของวาระสุดท้าย การประสบกับเหตุการณ์นี้เป็นสิ่งที่ไม่ดีและน่ากังวล (โดยเฉพาะประมาณปี ค.ศ. 1000) ค. เนื่องจากการตีความพระคัมภีร์)

4. การกำเริบของความผิดบาปและคุณธรรม

แนวคิดพื้นฐานบางประการที่ควบคุมความประพฤติของคนจำนวนมากในช่วงเวลานั้นคือความรู้สึกผิดและบาป ความจริงของการกระทำที่ถือว่าน่ารังเกียจซึ่งพวกเขาอาจถูกลงโทษทั้งในชีวิตนี้และโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากความตายแทรกซึมสังคม การกักกันและการควบคุมที่มากเกินไปทำให้เกิดเจตคติหวาดระแวง ไสยเวท และการประหัตประหาร. ในทางกลับกัน อุดมคติของมนุษย์ที่มีคุณธรรมได้รับการส่งเสริมเป็นแบบอย่างที่ดี ในลักษณะที่พฤติกรรมมีจำกัดมาก

5. การสอบสวนและการข่มเหงของคาถา

บางทีหนึ่งในบุคคลที่เกลียดชังและหวาดกลัวที่สุดในยุคกลางก็คือการสืบสวน ซึ่งมีหน้าที่รับผิดชอบในการ การกดขี่ข่มเหงสิ่งที่ถือว่านอกรีต (เช่นตำแหน่งที่แตกต่างจากหลักคำสอนของทางการ) และของ of คาถา.

ในแง่มุมสุดท้ายนี้ การล่าแม่มดมีความโดดเด่น เนื่องจากเป็นสิ่งที่ก่อให้เกิดการกดขี่ข่มเหงและความทุกข์ทรมานในระดับสูงต่อประชากรส่วนใหญ่ โรคภัยไข้เจ็บและภัยพิบัติส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการใช้เวทมนตร์และเวทมนตร์ มักกล่าวโทษเฉพาะภาคส่วนของประชากรหรือบุคคลที่มีลักษณะเฉพาะ ร่อแร่. ก็ใช้การประหัตประหารดังกล่าวเช่นเดียวกัน เป็นเครื่องมือทางการเมืองเพื่อกำจัดปฏิปักษ์ และเพื่อคงไว้ซึ่งการควบคุมประชากรอย่างเข้มงวด

6. ความก้าวหน้าของวิทยาศาสตร์และวิชาการ

แม้ว่าในเรื่องนี้หลายคนมองว่ายุคกลางเป็นจุดดำในความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ แต่ความจริง คือแม้ว่าความรู้ทางวิทยาศาสตร์และการขยายตัวจะช้ามาก แต่ก็มีมากมายเช่นกัน ความก้าวหน้า

แม้ว่ามันจะเป็นความจริงที่ในยุโรปยุคกลางการคัดลอกและการถอดความของตัวเลขคลาสสิกของ สมัยโบราณ การวิจัยเป็นสิ่งรองและโดยทั่วไปแล้วเชื่อมโยงกับการศึกษาสัตววิทยาหรือกับ จิตวิญญาณ ไม่ควรละเลยความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ของโลกอาหรับ และหลังจากนั้นก็ค่อยมาแนะนำทีละน้อย

ลักษณะที่เกี่ยวข้องโดยเฉพาะคือขบวนการที่เรียกว่า Scholastica ซึ่งเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 13 ปัจจุบันนี้รวมเทววิทยาเข้ากับปรัชญาคลาสสิกเพื่อประสานความเชื่อและเหตุผล แม้ว่าในความสัมพันธ์นี้ ศรัทธาจะอยู่เหนือเสมอ แต่ความจริงก็คือมันอนุญาตให้ส่งเสริม การให้เหตุผลและการไตร่ตรอง และจากนั้นก็ปรากฏร่างของปรัชญาที่เกี่ยวข้อง เช่น Santo Tomás de ไม่อยู่ที่นี่.

7. ความแตกต่างทางสังคมที่ยิ่งใหญ่

นอกจากศาสนาแล้ว ปัจจัยสำคัญอีกประการหนึ่งของยุคนี้คือการแบ่งชนชั้นทางสังคมออกเป็น 3 ชนชั้น (ขุนนาง นักบวช และชาวนา) และการดำรงอยู่ของความแตกต่างอย่างมากระหว่างคุณลักษณะ บทบาท และสิทธิของแต่ละคน พวกเขา

ชาวนาพาประชาชนส่วนใหญ่มารวมกันสิทธิของพวกเขามีน้อยหรือไม่มีเลย บทบาทของพวกเขามุ่งเน้นไปที่การจัดหาและการผลิตอาหารโดยการทำงานในดินแดนของเจ้านายของพวกเขาซึ่งเป็นชนชั้นแรงงานที่ค้ำจุนสังคมอย่างแท้จริง สิทธิของภาคส่วนของประชากรนี้มีน้อยและเป็นส่วนหนึ่งของผู้ด้อยโอกาสซึ่งมักถูกทำร้ายโดยชนชั้นทางสังคมอื่น ๆ และต้องจ่ายภาษี

ขุนนางเป็นชนชั้นสูงสุด อยู่ในชนชั้นอภิสิทธิ์และได้รับประโยชน์จากสิทธิพิเศษ ส่วนใหญ่ไม่ทำงาน และเคยทำธุรกิจที่ดินและธุรกิจ พวกเขาสนุกกับตำแหน่งที่มีอำนาจและเข้าถึงการศึกษา พวกเขายังเป็นส่วนหนึ่งของกองทัพโดยทั่วไปในฐานะผู้บังคับบัญชาระดับสูง ในยุคศักดินา พวกเขาเป็นเจ้าของที่ดินที่ชาวนาทำงาน เหล่านี้เป็นข้าราชบริพารของพวกเขา เหนือพวกเขาคือกษัตริย์ (แม้ว่าในช่วงศักดินา ไม่ใช่เรื่องแปลกที่ขุนนางศักดินาบางคนจะมีอำนาจยิ่งใหญ่กว่านี้)

โดยล่าสุด คณะสงฆ์ก็มีตำแหน่งพิเศษเช่นกัน. นอกจากนี้ยังเป็นชนชั้นที่มีสิทธิพิเศษซึ่งไม่ได้ส่งส่วยและเข้าถึงตำแหน่งที่มีอำนาจอันยิ่งใหญ่ เป็นชั้นเรียนที่มีระดับการศึกษาสูงสุดในยุคนั้น ไม่ใช่เรื่องแปลกที่ครอบครัวจะส่งลูกไป แม้ว่าในตอนแรกพวกเขาอุทิศตนเพื่อการอธิษฐานและการศึกษาเพียงอย่างเดียว เมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาจะอุทิศตนให้กับงานในดินแดนของพวกเขาด้วย (กับ Ora et labora ที่รู้จักกันดีในการปกครองของซานเบนิโต)

อีกกลุ่มสังคมที่มักถูกละเลยเมื่อพูดถึงชนชั้นทางสังคมคือ กับทาส. ถึงแม้ว่าพวกมันจะมีอยู่แล้วในยุคโบราณ แต่ก็ยังถูกมองว่าเป็นมากกว่าคุณสมบัติที่พวกเขาสามารถใช้ตามความตั้งใจของ "เจ้านาย" ของพวกเขาเพียงเล็กน้อย

8. ตำแหน่งที่เกิด

ตำแหน่งทางสังคมที่แต่ละคนยึดครองนั้นถูกกำหนดโดยต้นกำเนิดและครอบครัวเกิดของเขา ยกเว้นเพียงนักบวชเท่านั้น คนที่ถือกำเนิดจากขุนนางเป็นผู้สูงศักดิ์และบุตรของชาวนาจะเป็นชาวนาตลอดชีวิตของเขา ไม่มีอยู่ในหลักการความเป็นไปได้ของการเปลี่ยนตำแหน่งทางสังคม

ข้อยกเว้นคือคณะสงฆ์ เป็นไปได้ว่าผู้ที่เข้ามาจะมีตำแหน่งทางสังคมที่สูงขึ้นและเปลี่ยนสถานะทางสังคมของพวกเขา ในความเป็นจริง, ในหมู่ชนชั้นล่างนั้นเคยเป็นวิธีเดียวในการเข้าถึงการศึกษา.

9. รูปร่างและบทบาทของผู้หญิง

อีกแง่มุมหนึ่งที่มีความเกี่ยวข้องอย่างยิ่งที่จะต้องคำนึงถึงคือบทบาทของสตรีในยุคกลาง การพิจารณานี้แตกต่างกันไปตลอดช่วงเวลานี้ แต่โดยทั่วไปแล้ว ผู้หญิงมีฐานะต่ำกว่าผู้ชายและอยู่ใต้บังคับบัญชาพวกเขา ความเพ้อฝันของความงามแบบผู้หญิงและความโรแมนติกก็เกิดขึ้นเช่นกัน ก่อให้เกิดร่างวรรณกรรมของ "ข้าราชบริพารชาวโรมัน"

ในทำนองเดียวกัน ผู้หญิงในยุคนี้มีหน้าที่และบทบาทที่มีศูนย์กลางอยู่ที่บ้านและการขยายพันธุ์ แม้ว่าในกรณีของชาวนา พวกเธอก็ทำงานในทุ่งเช่นกัน ในทางสังคม ผู้หญิงโสดมักถูกมองว่ามีหนทางพื้นฐาน 3 ทาง ได้แก่ การแต่งงาน การไปโบสถ์ หรือการค้าประเวณี ส่วนหญิงที่แต่งงานแล้ว นางเป็นหนี้การเชื่อฟังและนอบน้อมต่อสามี.

อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป บุคคลสตรีผู้ยิ่งใหญ่ได้ปรากฏขึ้นท่ามกลางขุนนางและสตรีผู้อุทิศตนให้กับศาสนจักร หลายคนได้รับการตั้งชื่อว่าวิสุทธิชนหรือมีอิทธิพลอย่างมาก นอกจากนี้ยังมีราชินีผู้ยิ่งใหญ่ที่มีบทบาทสำคัญในชีวิตทางการเมือง แม้ว่าจะมักจะเกิดขึ้นโดยอ้อมก็ตาม ในระหว่างการสอบสวนก็มีการกดขี่ข่มเหงร่างของแม่มดมากขึ้นเช่นกัน โดยทั่วไปแล้วผู้หญิงหรือหญิงม่ายที่โดดเดี่ยว

10. การปฏิบัติต่อความหลากหลายทางชาติพันธุ์และศาสนา

ดังที่เราได้กล่าวไปแล้ว ในช่วงยุคกลาง การดำรงอยู่ของความกลัวในระดับสูงและแม้กระทั่งโรคจิตเภทก็โดดเด่น เช่นเดียวกับความไม่ไว้วางใจอย่างมากต่อสิ่งแปลกประหลาด ซึ่งสะท้อนให้เห็นในความจริงที่ว่าคนที่ไม่ปฏิบัติตามรูปแบบพฤติกรรมมาตรฐานหรือ ขนบธรรมเนียมหรือกลุ่มไม่ยึดถือสิ่งที่ถือเป็นเรื่องปกติถูกข่มเหงและกระทั่ง ถูกโจมตี

ตัวอย่างเช่น ชนกลุ่มน้อยถูกข่มเหงและปฏิบัติเหมือนสัตว์ (คนผิวสี ส่วนใหญ่เป็นทาส) ผู้ที่นับถือศาสนาอื่นที่ไม่ใช่ศาสนาก็ถูกข่มเหงหรือบังคับให้เปลี่ยนศาสนาเช่นเดียวกับกรณีของชาวยิว (ซึ่งมักถูกตำหนิสำหรับโรคภัยไข้เจ็บและภัยพิบัติอื่น ๆ และโจมตีและสังหารในที่พักของชาวยิว) สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับชนกลุ่มน้อยมุสลิมในดินแดนยุโรป (แม้ว่าในช่วงเวลาและดินแดนที่แตกต่างกันก็มีการอยู่ร่วมกันอย่างสันติด้วย)

• คุณอาจสนใจ: "ประเภทของศาสนา (และความแตกต่างในความเชื่อและความคิด)"

11. เซ็กส์ ข้อห้าม

การรักษาทางเพศก็เป็นลักษณะเฉพาะของยุคกลางเช่นกัน เซ็กส์เป็นสิ่งที่ถูกซ่อนไว้อย่างเป็นทางการในสังคมและไม่ได้พูดถึง มันถูกมองว่าเป็นสิ่งที่สงวนไว้สำหรับการทำซ้ำเท่านั้นและยังเป็นสคริปต์และมาตรฐานอีกด้วย การปฏิบัติเช่นการมีเพศสัมพันธ์ทางทวารหนักเป็นบาปของการเล่นสวาทเป็นต้น

อย่างไรก็ตาม เป็นเรื่องปกติที่จะใช้บริการของโสเภณี และสำหรับผู้ชาย (โดยเฉพาะขุนนาง) จะมีนายหญิงหนึ่งคนหรือมากกว่า เพศหญิงเป็นสิ่งที่ละเลยและไม่เห็นค่าความเพลิดเพลินของพวกเขาไม่ใช่สิ่งที่ถูกไตร่ตรองแม้แต่กับภาคส่วนผู้หญิงเอง ในพวกเขา การล่วงประเวณีมีบทลงโทษที่รุนแรงซึ่งอาจรวมถึงการประจบประแจง

เกี่ยวกับความหลากหลายทางเพศ การรักร่วมเพศ และพฤติกรรมอื่นๆ ที่แตกต่างจากการรักต่างเพศ ถือเป็นความคลาดเคลื่อนและถูกข่มเหงอย่างเป็นทางการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในขั้นที่การสอบสวนนั้นดำรงอยู่ โดยถือว่าบาปของการสังวาสนั้นร้ายแรง และสามารถส่งผลร้ายแรงต่อผู้ถูกกล่าวหาดังกล่าวได้ หนังบู๊.

12. การสร้างวัฒนธรรม

แม้ว่าความรู้ทางวิทยาศาสตร์จะไม่โดดเด่นเป็นพิเศษในขณะนั้น แต่ความจริงก็คือการสร้างวัฒนธรรมมีตัวแทนที่ดีในยุคกลาง

แม้ว่าโดยทั่วไปแล้ว แง่มุมทางวัฒนธรรมเกือบทั้งหมดจะเน้นที่ศาสนา แต่ในกรณีของสถาปัตยกรรม เราพบความก้าวหน้าอย่างมากตลอดหลายศตวรรษ ทำให้เกิดรูปแบบสถาปัตยกรรมที่แตกต่างกัน เช่น โรมาเนสก์และกอธิค. ดนตรีก็มีความสำคัญในเวลานี้เช่นกัน และการสร้างสรรค์วรรณกรรม (แม้ว่าจะมีข้อยกเว้น ผู้คนมักใช้นามแฝง)

13. ที่มาของชนชั้นนายทุน

ประชากรยุโรปส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในชนบทในช่วงยุคกลาง อย่างไรก็ตาม ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา จำนวนผู้อยู่อาศัยในเขตเลือกตั้งเพิ่มขึ้นทีละน้อยและในระดับที่มากขึ้น ในทำนองเดียวกัน พวกเขาเริ่มสร้างการค้าขายที่แตกต่างกันไปตามงานภาคสนามและมีความเกี่ยวข้องอย่างมากต่อสังคม เช่น พ่อค้าและช่างฝีมือ

ผู้เชี่ยวชาญเหล่านี้ค่อย ๆ จัดระเบียบตัวเองเป็นกิลด์และเมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาจะสร้างชนชั้นทางสังคมใหม่: ชนชั้นนายทุน ชนชั้นใหม่นี้ไม่อยู่ในกลุ่มชนชั้นพิเศษ แต่มีแนวโน้มที่จะรวมเงินจำนวนมาก และทีละน้อยก็จะกลายเป็นองค์ประกอบพื้นฐานของเศรษฐกิจ ชนชั้นนายทุนมีแนวโน้มที่จะมั่งคั่งและเปลี่ยนตำแหน่งทางสังคมมากกว่าชาวนา

14. การศึกษา

ลักษณะเด่นอีกอย่างหนึ่งของเวลาคือการศึกษา มันเป็นสิ่งส่วนน้อย ได้รับอนุญาตเฉพาะสำหรับขุนนางและคณะสงฆ์ในกรณีส่วนใหญ่ วิธีการที่ใช้มักจะไม่คำนึงถึงการมีอยู่ของความสามารถที่แตกต่างกันของแต่ละบุคคล และวิธีการไม่ได้ปรับให้เข้ากับนักเรียน เนื้อหาที่รับการรักษาอยู่ภายใต้หลักปฏิบัติอย่างเป็นทางการการเป็นพระสงฆ์มีหน้าที่หลักในการให้การศึกษาแก่ผู้ที่สามารถทำได้ การเรียนรู้ท่องจำเป็นหลักดำเนินการ

มหาวิทยาลัยแรกๆ (บางแห่งในอาณาเขตของเรา) ก็โผล่ออกมาจากโรงเรียนสงฆ์เช่นเดียวกัน ไวยากรณ์ การแพทย์ หรือกฎหมาย ร่วมกับเทววิทยา บางวิชาครอบคลุม

15. การรักษาความเจ็บป่วยทางจิตและความผิดปกติ

โรคนี้เป็นสิ่งที่น่ากลัวอย่างยิ่งในยุคกลาง โดยมีพัฒนาการทางการแพทย์ที่ไม่ดี ในหลายกรณี มีความคิดกึ่งลึกลับเกี่ยวกับการทำงานของร่างกายและความเย็นหรือบาดแผลธรรมดาๆ อาจถึงแก่ชีวิตได้ การสำรวจภายในร่างกายของมนุษย์ถือเป็นอาชญากรรมและถูกข่มเหงอย่างรุนแรง ซึ่งทำให้โรคภัยไข้เจ็บมากมายไม่สามารถรักษาหรือเข้าใจได้

ความผิดปกติอื่นๆ จำนวนมากได้รับการรักษาไม่ดี และแม้แต่การรักษาที่ใช้ก็อาจทำให้อาการแย่ลงได้ ตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดคือการใช้การปล่อยเลือดออกหรือปลิง ซึ่งมักใช้เพื่อทำให้เลือดบริสุทธิ์ สิ่งที่ไม่ทราบก็คือสิ่งนี้ทำให้ผู้ป่วยอ่อนแอลงอย่างมาก ซึ่งอาจทำให้อาการของเขาแย่ลงและทำให้เขาตายได้ง่ายขึ้น

แม้จะทราบสรรพคุณทางยาของพืชบางชนิด แต่ก็ไม่บ่อยนัก ในความเป็นจริง หลายคนที่มีความรู้ดังกล่าวถูกตั้งข้อหาและเผาหรือแขวนคอในข้อหาคาถา

นอกจากนี้ ในแง่นี้ จะเห็นได้ว่าสภาพที่ถูกสุขลักษณะมีน้อย โดยมีเหา ตัวเรือด หมัด และสิ่งมีชีวิตจำนวนมากที่มีศักยภาพในการแพร่โรคต่างๆ สิ่งนี้ทำให้เกิดภัยพิบัติครั้งใหญ่ รวมถึงกาฬโรคด้วย.

ควรกล่าวถึงการรักษาความผิดปกติทางจิตเป็นพิเศษ แรกเริ่มมีการบำเพ็ญกุศล แต่ในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมาความผิดปกติบางอย่างถือเป็นสมบัติของปีศาจหรือ ผลของคาถาไม่แปลกที่การปรากฏตัวของการไล่ผี การทรมาน หรือแม้แต่การเผาบนเสาเพื่อปลดปล่อยวิญญาณของบุคคลจากวิญญาณ ความชั่วร้าย

16. วิญญาณและร่างกาย

ในขั้นตอนนี้ ถือว่ามนุษย์ถูกกำหนดโดยวิญญาณและร่างกาย รวมถึงวิญญาณที่เราพิจารณาตอนนี้คือจิตใจ ความรู้สึกหรือความคิดเป็นการกระทำของวิญญาณ

แนวความคิดอยู่ร่วมกันทั้งสองอย่าง dualists เป็น monists เกี่ยวกับมัน นอกจากนี้ยังมีการสำรวจการมีอยู่ของความแตกต่างระหว่างผู้คนในระดับลักษณะของจิตวิญญาณ. อารมณ์ แรงจูงใจ และแง่มุมอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องสำหรับจิตวิทยาจะต้องทำงานโดยผู้เขียนเช่น Juan Luis Vives เมื่อสิ้นสุดยุคนี้

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• Regales, เอ. (2004). ความคิดในปัจจุบันและความคิดในยุคกลางในแง่ของวรรณกรรม การสื่อสาร มหาวิทยาลัยบายาโดลิด.