กลไกแห่งศตวรรษที่ 17 - ประวัติศาสตร์จิตวิทยา

ดิ ศตวรรษที่สิบแปด เริ่มด้วย การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ และจบลงด้วยการปฏิวัติทางการเมืองในอังกฤษ (ค.ศ.1688) ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของรัฐเสรีนิยมสมัยใหม่ ระบอบราชาธิปไตยถูกแทนที่ด้วยระบอบราชาธิปไตยตามรัฐธรรมนูญ ล็อค มันจะพิสูจน์การปฏิวัติในทางปรัชญา ซึ่งทำให้เหตุผลอยู่เหนือประเพณีและศรัทธา

กลไกของศตวรรษที่ 17: ล็อคและ ทิ้ง

บาโรกครอบงำศตวรรษ ภาพวาดเต็มไปด้วยความมืด เงา และความแตกต่าง ในด้านสถาปัตยกรรม เส้นของยุคเรเนสซองส์ที่บริสุทธิ์และตรงไปตรงมาจะแตก หัก บิดเบี้ยว ความสมดุลของการเคลื่อนไหว และความหลงใหล บาร็อคและร่างกาย การปรากฏตัวของความตายสองเท่า ความแตกต่างระหว่างความจริงกับความฝัน โรงละครที่ยิ่งใหญ่ของโลก โลกในฐานะตัวแทน (Calderón de la Barca). ประเภทของนวนิยายถูกรวม (กิโฮเต้ ปรากฏในปี 1605; ในช่วงศตวรรษที่สิบเจ็ดชัยชนะของนวนิยาย picaresque) ในภาพวาด Velázquez (1599-1660)

แนวความคิดของโลกกลายเป็นวิทยาศาสตร์ คณิตศาสตร์ และกลไก นักวิทยาศาสตร์ได้แสดงให้เห็นถึงลักษณะทางกลของปรากฏการณ์ท้องฟ้าและบนบก และแม้กระทั่งร่างของสัตว์ (จุดสิ้นสุดของ แอนิเมชั่น).

การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และทางปัญญา

การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวข้องกับการย้ายโลกจากศูนย์กลางของจักรวาล เป็นไปได้ที่จะระบุวันที่เริ่มต้นของการปฏิวัติในปี 1453 โดยมีการตีพิมพ์การปฏิวัติของวงโคจรท้องฟ้าของ

โคเปอร์นิคัสผู้เสนอว่าดวงอาทิตย์ไม่ใช่โลกเป็นศูนย์กลางของระบบสุริยะ อย่างไรก็ตาม ฟิสิกส์ของโคเปอร์นิคัสคืออริสโตเตเลียน และระบบของเขาไม่มีหลักฐานเชิงประจักษ์ กาลิเลโอ กาลิเลอี (1564-1642) เป็นผู้พิทักษ์ที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดของระบบใหม่ หนุนด้วยระบบฟิสิกส์ใหม่ของเขา ( พลวัต) และแสดงหลักฐานด้วยกล้องส่องทางไกลว่าดวงจันทร์และเทห์ฟากฟ้าอื่นๆ ไม่มี "สวรรค์" มากไปกว่า ที่ดิน. อย่างไรก็ตาม กาลิเลโอก็เชื่อเช่นเดียวกับชาวกรีกว่าการเคลื่อนที่ของดาวเคราะห์นั้นเป็นวงกลม แม้ว่าเคปเลอร์เพื่อนของเขาจะแสดงให้เห็นว่าวงโคจรของดาวเคราะห์นั้นเป็นวงรี การรวมกันของฟิสิกส์ท้องฟ้าและภาคพื้นดินขั้นสุดท้ายเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2230 โดยมีการตีพิมพ์ Principia Mathematica ของนิวตัน.

กฎการเคลื่อนที่ของ ไอแซกนิวตัน พวกเขายืนยันความคิดที่ว่าจักรวาลเป็นเครื่องจักรที่ยิ่งใหญ่ การเปรียบเทียบนี้เสนอโดยกาลิเลโอและโดยRené Descartes และกลายเป็นแนวคิดที่ได้รับความนิยมเมื่อสิ้นสุดศตวรรษนี้

ผลที่ตามมาคือความคิดของพระเจ้าที่กระตือรือร้นและตื่นตัวโดยที่ความตั้งใจอย่างชัดแจ้งตกอยู่ที่คนสุดท้าย ใบไม้ของต้นไม้ลดลงเป็นวิศวกรที่สร้างและบำรุงรักษาเครื่องจักร สมบูรณ์แบบ

ตั้งแต่กำเนิดของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ มีแนวคิดที่ขัดแย้งกันสองประการ: หนึ่ง ประเพณีดั้งเดิมของความสงบสุขสนับสนุนวิทยาศาสตร์ที่บริสุทธิ์และเป็นนามธรรมไม่อยู่ภายใต้เกณฑ์ของอรรถประโยชน์ (Henry More: “วิทยาศาสตร์ไม่ควรวัดด้วยความช่วยเหลือที่สามารถมอบให้กับหลัง เตียง และโต๊ะของคุณ”). Wundt และ Titchener จะเป็นผู้สนับสนุนมุมมองด้านจิตวิทยานี้ ในอีกแง่หนึ่งในศตวรรษนี้ แนวคิดของวิทยาศาสตร์ประยุกต์, เป็นประโยชน์, ใช้งานได้จริง, พัฒนาขึ้นซึ่งผู้พิทักษ์ที่แข็งแกร่งที่สุดคือฟรานซิสเบคอน ในศตวรรษต่อมา ประเพณีนี้ได้รับการสถาปนาขึ้นอย่างมั่นคงในอังกฤษและอเมริกาเหนือ โดยหันไปทางการต่อต้านปัญญาชน

การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ ในแนวความคิดทั้งสองแบบ ได้ออกแนวความคิดแบบปรมาณูเก่าตามแนวคิดที่ว่า คุณสมบัติทางประสาทสัมผัสบางอย่างของวัตถุสามารถวัดได้ง่าย: จำนวน น้ำหนัก ขนาด รูปร่าง และ การเคลื่อนไหว อย่างไรก็ตาม ปัจจัยอื่นๆ ไม่ได้เป็นเช่นนั้น เช่น อุณหภูมิ สี เนื้อสัมผัส กลิ่น รส หรือเสียง เนื่องจากวิทยาศาสตร์ต้องเป็นวิทยาศาสตร์ที่สามารถวัดปริมาณได้ จึงทำได้เฉพาะกับคุณสมบัติชั้นหนึ่งที่เรียกว่าคุณสมบัติหลัก ซึ่งนักอะตอมได้นำมาประกอบกับอะตอมเอง คุณสมบัติรองนั้นตรงกันข้ามกับคุณสมบัติหลักเพราะมีอยู่ในการรับรู้ของมนุษย์เท่านั้นซึ่งเป็นผลมาจากผลกระทบของอะตอมต่อประสาทสัมผัส

จิตวิทยาจะถูกสร้างขึ้นในอีกสองศตวรรษต่อมาในฐานะการศึกษาเกี่ยวกับจิตสำนึกและดังนั้นจึงรวมคุณสมบัติทางประสาทสัมผัสทั้งหมดไว้ในวัตถุ. นักพฤติกรรมนิยมในภายหลังจะพิจารณาว่าเป้าหมายของจิตวิทยาคือการเคลื่อนไหวของสิ่งมีชีวิตในอวกาศโดยปฏิเสธส่วนที่เหลือ แน่นอนว่าการเคลื่อนไหวนั้นเป็นคุณสมบัติหลัก

นักปรัชญาสองคนเป็นตัวแทนของแนวความคิดทางวิทยาศาสตร์คลาสสิกสองประการในศตวรรษนี้: ทิ้ง ด้วยวิสัยทัศน์ที่มีเหตุผล กับแนวคิดของวิทยาศาสตร์บริสุทธิ์ และ ล็อค โดยนักประจักษ์โดยมีแนวคิดเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์เชิงอรรถประโยชน์หรือวิทยาศาสตร์ประยุกต์