สมองของมนุษย์และการปรับตัวของเขาสู่ความเป็นพ่อ

ตามเนื้อผ้า การเลี้ยงดูและดูแลเด็กเป็นหนึ่งในพื้นที่ที่เกี่ยวข้องกับผู้หญิง: ในกรณีนี้ โดยเฉพาะกับบทบาทของแม่ อาณาจักรของมารดาดูเหมือนจะครอบคลุมทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับเราในช่วงเดือนแรกของชีวิต มารดาให้ความอบอุ่น การเลี้ยงดู ความเสน่หา และการสัมผัสครั้งแรกกับภาษา (แม้กระทั่งก่อนที่เธอเกิด เสียงของเธอก็ได้ยินตั้งแต่อยู่ในครรภ์)

ไปไกลกว่านี้ก็เถียงกันได้ ตามคำแนะนำของนักจิตวิเคราะห์ชาวฝรั่งเศส Jacques lacanว่ารูปลักษณ์ที่แม่มองมาที่เรานั้นเป็นกระจกเงาก่อนหน้านั้นที่เราสร้างความคิดดั้งเดิมเกี่ยวกับ "ฉัน" ของเราเอง ในแง่นี้ เชื้อโรคของสิ่งที่วันหนึ่งจะเป็นตัวตนของเรา จะถูกโยนมาที่เราโดยคนที่คุณรัก

ความเป็นพ่อชาย

แม้ว่าจะไม่ใช่เรื่องแปลกที่นักจิตวิเคราะห์อย่าง Lacan จะเน้นย้ำถึงรูปร่างของแม่ แต่ก็น่าแปลกใจที่เห็นว่า ความคิดของมารดาเป็นสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์มีรากฐานมาจากส่วนลึกของวัฒนธรรมของเรา. และถึงกระนั้นผู้ชายที่โตเต็มวัยในสายพันธุ์ของเราก็สามารถเลี้ยงดูและให้ความรู้แก่ลูกหลานได้อย่างสมบูรณ์แบบ (และแม้กระทั่งลูกบุญธรรม) สิ่งนี้เป็นจริงเช่นกันในกรณีที่ไม่มีแบบจำลองครอบครัวนิวเคลียร์แบบดั้งเดิมที่มีพ่อ แม่ และลูกหลาน

อีกทั้งเราตระหนักมานานแล้วว่า มนุษย์เป็นกรณีพิเศษของการดูแลบิดาในทุกรูปแบบของชีวิต. โดยพื้นฐานแล้ว นี่เป็นเพราะในสัตว์ส่วนใหญ่ที่มีการสืบพันธุ์แบบอาศัยเพศ บทบาทของพ่อค่อนข้างสุขุม มาดูกัน.

วิวัฒนาการหายาก

อันดับแรก สิ่งปกติในสัตว์มีกระดูกสันหลังคือบทบาทการสืบพันธุ์ของผู้ชายนั้นจำกัดอยู่ที่การค้นหาคู่ครองและการมีเพศสัมพันธ์ เห็นได้ชัดว่านี่หมายความว่าช่วงเวลาของการ "เป็นพ่อ" และการเกิดของลูกหลานเกิดขึ้นในสองขั้นตอนที่แตกต่างกัน เมื่อถึงเวลาที่ลูกหลานที่ยากจนได้เข้ามาในโลก พ่อกับแม่ก็อยู่ห่างไกลออกไปทั้งในกาลและอวกาศ บทบาทของ "พ่อที่กำลังจะไปซื้อยาสูบ" ได้รับการปรับให้เป็นมาตรฐานอย่างสมบูรณ์ในพันธุกรรมของอาณาจักรสัตว์.

ประการที่สอง เพราะถ้าเราหันเหความสนใจไปที่กิ่งก้านอื่นของต้นไม้วิวัฒนาการที่เรารวมอยู่ด้วย เราจะมีโอกาสมากมายที่จะเห็นรูปแบบต่อไปนี้นำไปใช้:

1. อา คู่ที่เหนียวแน่นของเพศหญิงและน่อง.

2. เป็นพ่อที่มีบทบาทค่อนข้างรองมีหน้าที่ดูแลให้ความสัมพันธ์ที่คงอยู่ในลูกวัวตัวเมียสามารถคงอยู่ได้นานพอที่จะเลี้ยงตัวเต็มวัยได้อย่างเต็มประสิทธิภาพ

ในกรณีที่ผู้ชายกังวลเรื่องความปลอดภัยของลูกอย่างแข็งขัน บทบาทของเขา โดยปกติแล้วจะจำกัดอยู่เพียงนั้น พยายามรับประกันความอยู่รอดของตนเองจากภัยคุกคามใดๆ ตัวอย่างเช่น อาจกล่าวได้ว่าสำหรับกอริลลาหลังขนาดใหญ่ที่พ่อแม่หมายถึงการพยายามทุบทุกอย่างที่อาจรบกวนลูกหลานของพวกเขา

ด้วยเหตุนี้ มีเพียงไม่กี่ชนิดที่หน้าที่ระหว่างตัวผู้และตัวเมียที่สัมพันธ์กับการดูแลตัวอ่อนนั้นใกล้เคียงกับความสมมาตร. เฉพาะในนกและในสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมบางชนิดที่มีระดับของเพศพฟิสซึ่ม * ต่ำเท่านั้น ความผูกพันระหว่างบิดาจะแข็งแกร่ง... และสิ่งนี้เกิดขึ้นน้อยมาก นอกจากนี้ อย่างน้อยในสัตว์ที่เหลือ บทบาทของบิดาที่แข็งแกร่งมีความหมายเหมือนกันกับคู่สมรสคนเดียว **

สิ่งที่ตลกเกี่ยวกับเรื่องนี้คือเงื่อนไขเหล่านี้หายากแม้ในสัตว์ที่เป็นสังคมเหมือนลิง ญาติที่ไม่สูญพันธุ์วิวัฒนาการใกล้เคียงกับเรามากที่สุดซึ่งผู้ชายดูแลเด็กคือชะนี และสยามมังและทั้งสองเป็นไพรเมตที่ไม่ได้เป็นของตระกูลโฮมินิดซึ่งเป็นของโฮโมเซเปียนส์. ญาติสนิทที่สุดของเรา the ลิงชิมแปนซี และ bonobosพวกเขาไม่ใช่คู่สมรสคนเดียวและความสัมพันธ์ระหว่างผู้ชายกับลูกหลานของพวกเขาอ่อนแอ กรณีของมนุษย์ยังเป็นกรณีพิเศษ เนื่องจากดูเหมือนว่าเรามีแนวโน้มที่จะมีคู่สมรสคนเดียวเพียงบางส่วนเท่านั้น: ของเราอาจเป็นคู่สมรสคนเดียวทางสังคม แต่ไม่ใช่การมีคู่สมรสคนเดียวทางเพศ

ทำลายกระบวนทัศน์

แต่อย่างไรก็ตาม ในมนุษย์สมัยใหม่ เราพบสปีชีส์ที่นำเสนอ พฟิสซึ่มทางเพศเพียงเล็กน้อยและมีแนวโน้มอย่างน้อยในทางสถิติต่อการมีคู่สมรสคนเดียวในสังคม ซึ่งหมายความว่าการมีส่วนร่วมในการดูแลเด็กมีความคล้ายคลึงกันสำหรับพ่อและแม่ (แม้ว่าจะเป็นที่ถกเถียงกันอย่างมากว่าการมีส่วนร่วมของทั้งสองฝ่ายเท่าเทียมกันหรือสมมาตร)

ในกรณีนี้ เป็นไปได้ที่ใครก็ตามที่อ่านบรรทัดเหล่านี้กำลังสงสัยใน อะไรกันแน่ขึ้นอยู่กับความผูกพันที่ผู้ชายมีต่อลูกและทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับพฤติกรรมของพ่อแม่ (หรืออีกนัยหนึ่งคือ "สัญชาตญาณความเป็นบิดา") เราได้เห็นแล้วว่า เป็นไปได้มากว่าการมีคู่สมรสคนเดียวในสังคมเป็นตัวเลือกที่เกิดขึ้นเมื่อเร็วๆ นี้ในกลุ่มบรรพบุรุษที่โหดร้ายของเรา นอกจากนี้ยังมีการชี้ให้เห็นว่าบทบาทของความเป็นบิดาที่แท้จริงนั้นหายากเพียงใดในต้นไม้วิวัฒนาการ แม้แต่ในสปีชีส์ที่คล้ายคลึงกันของเรามากที่สุด ดังนั้นจึงมีเหตุผลที่จะคิดว่าผู้หญิงมีความพร้อมในการเลี้ยงดูบุตรมากขึ้นทั้งในด้านร่างกายและจิตใจและการเลี้ยงดูโดย พ่อแม่คือสถานการณ์สมมติซึ่งผู้ชายไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องยอมทำตาม ในนาทีสุดท้าย "ไม่เรียบร้อย" ในการวิวัฒนาการของชีวิตเรา สายพันธุ์

การดูแลพ่อแม่ของลูกหลานมีความสำคัญต่อพฤติกรรมของผู้ชายมากน้อยเพียงใด?สมองของทุกคนพร้อมหรือยัง โฮโมเซเปียนส์ เพื่อให้สอดคล้องกับบทบาทของพ่อ?

แม้ว่าการเปรียบเทียบระหว่างความเพียงพอของจิตวิทยาชายและหญิงสำหรับบทบาทของบิดาหรือมารดาจะทำให้เกิดการถกเถียงกันชั่วนิรันดร์ ใช่มีหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ เพื่อโต้แย้งว่าอย่างน้อยในบางส่วน ความเป็นพ่อเปลี่ยนโครงสร้างสมองของผู้ชาย สิ่งที่เกิดขึ้นกับผู้หญิงที่เป็นแม่ด้วย. ในช่วงเดือนแรกหลังคลอด สสารสีเทาในส่วนสำคัญของสมองมนุษย์จะเพิ่มขึ้น การประมวลผลข้อมูลทางสังคม (คอร์เทกซ์ส่วนหน้าส่วนหน้าส่วนหน้า) และแรงจูงใจของผู้ปกครอง (ไฮโปธาลามัส สเตรัตตัม และ อมิกดาลา) ในเวลาเดียวกัน การปรับโครงสร้างสมองใหม่ส่งผลกระทบต่อส่วนอื่นๆ ของสมอง คราวนี้จะลดปริมาณสสารสีเทาลง สิ่งนี้เกิดขึ้นในคอร์เทกซ์ออร์บิโทฟรอนทัล คอร์เทกซ์ออร์บิโทฟรอนต์ทัล อินซูลา และคอร์เทกซ์ซิงกูเลตหลัง กล่าวคือ: ละครของพฤติกรรมใหม่ที่การเป็นพ่อแม่นำมาซึ่งการจับคู่กับละครของการเปลี่ยนแปลงทางกายภาพในสมอง

ทั้งหมดนี้ทำให้เราคิดว่า การปรับค่า. ด้วยเหตุผลทางพันธุกรรมหรือทางสังคมไม่มากก็น้อย พฤติกรรมของมนุษย์ต่อบทบาทใหม่ของเขาในฐานะผู้ดูแลนั้นมีพื้นฐานมาจากชีววิทยาของเขา สมองของตัวเอง สิ่งนี้อธิบายว่าทำไม ตามกฎทั่วไป มนุษย์ทุกคนสามารถปรับตัวเข้ากับความรับผิดชอบใหม่ที่มาพร้อมกับการมีลูกชายหรือลูกสาว

คุณธรรมหวือหวา

ตอนนี้อาจกล่าวได้ว่าคำถามที่ว่าความสนใจในเด็กมีลักษณะเหมือนกันในผู้ชายและในผู้หญิงหรือไม่ ส่วนประกอบทางศีลธรรม อารมณ์ หรือแม้แต่อวัยวะภายใน. คำถามที่ดูเหมือนปลอดเชื้อ "ความเป็นพ่อเปรียบได้กับความเป็นแม่หรือไม่" กลายเป็น “ผู้ชายมีความสามารถเหมือนกันไหมที่จะยอมจำนนต่อ ความรักอันสูงส่งและบริสุทธิ์ สำหรับเด็กอย่างที่เกิดขึ้นในผู้หญิงอย่างชัดเจน? " คำถามนี้แม้จะถูกต้องตามกฎหมาย แต่ก็ตอบได้ยาก

เรารู้ว่าความเป็นจริงเป็นสิ่งที่ซับซ้อนมาก และการสืบสวนแต่ละครั้งที่ดำเนินการทุกวันไม่สามารถครอบคลุมได้ ในแง่หนึ่ง การแปลหัวข้อที่สร้างความสนใจส่วนตัวให้กลายเป็นสมมติฐานที่เข้าถึงได้จากวิธีการทางวิทยาศาสตร์จะทำให้เอาองค์ประกอบของความเป็นจริงออกจากการสืบสวน *** เรายังทราบด้วยว่าเนื่องจากความเป็นจริงนั้นซับซ้อนมาก ภายในร่างกายทางทฤษฎีที่วิทยาศาสตร์จัดให้นั้นมักจะมีอยู่เสมอ ช่องโหว่ของความไม่แน่นอนซึ่งเป็นไปได้ที่จะคิดทบทวนข้อสรุปของการสอบสวน. ในแง่นั้น วิธีการทางวิทยาศาสตร์เป็นทั้งวิธีการสร้างความรู้และเครื่องมือสำหรับการทดสอบอย่างเป็นระบบสำหรับสิ่งที่ดูเหมือนชัดเจนสำหรับเรา สำหรับกรณีปัจจุบัน หมายความว่าในขณะนี้ การให้เกียรติบทบาทผู้ปกครองอาจปลอดภัยจากสามัญสำนึก ...

อย่างไรก็ตาม อาจมีบางคนโต้แย้ง เช่น ความสนใจในลูกหลานที่แสดงโดยเพศชายของบางชนิด (และการปรับตัวตามลักษณะทางกายวิภาคที่สอดคล้องกัน) เป็นเพียงกลวิธีในการเฝ้าติดตามลูกหลานและตัวเมียที่สืบเชื้อสายมาอย่างใกล้ชิด แม้จะไปไกลถึงขั้นหลอกตัวเองถึงธรรมชาติของมัน ความรู้สึก; ทั้งหมดนี้เพื่อให้แน่ใจว่ามีความต่อเนื่องทางพันธุกรรมของตัวเองเมื่อเวลาผ่านไป อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่าแก่นของปัญหานี้ไม่ได้เป็นเพียงคำถามเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างเพศเท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับ วิธีการทำความเข้าใจปฏิสัมพันธ์ระหว่างพันธุกรรมและความสัมพันธ์ทางอารมณ์ของเรา. ความรู้สึกผูกพันกับลูกหลานด้วยเหตุผลทางชีววิทยาโดยเฉพาะเป็นสิ่งที่ผู้หญิงก็น่าสงสัยเช่นกัน

บางคนโต้เถียงอย่างไร้เหตุผลว่าการเก็งกำไรทางวิทยาศาสตร์ที่เข้มข้นและต่อเนื่องเกินไปอาจเป็นเรื่องที่น่ากังวล โชคดีที่ควบคู่ไปกับความคิดทางวิทยาศาสตร์ล้วนๆ เรามาพร้อมกับความมั่นใจว่าความรู้สึกส่วนตัวและสภาวะของจิตสำนึกของเรานั้นมีอยู่ในตัวมันเองอย่างแท้จริง คงจะเป็นเรื่องน่าละอายหากแนวความคิดทางกายภาพที่รุนแรงของจิตวิทยามนุษย์ทำลายประสบการณ์ของพ่อแม่และลูก

หมายเหตุของผู้เขียน:

* ความแตกต่างของรูปลักษณ์และขนาดระหว่างชายและหญิง

** อย่างไรก็ตาม มีกรณีที่อยากรู้อยากเห็นมากที่ผู้ชายดูแลลูกหลานนอกเหนือจากผู้หญิง ในปลาในวงศ์ signatids ซึ่งม้าน้ำเป็นของตัวผู้ ตัวผู้มีหน้าที่ฟักไข่ในโพรงของร่างกาย หลังจากที่ไข่ฟักออกมา ตัวผู้จะขับลูกออกมาผ่านการเคลื่อนไหวต่างๆ คล้ายอาการชักแล้วละเลย... หรืออย่างน้อยก็ตัวที่ยังไม่ได้กิน แล้ว. กล่าวโดยสรุป นี่ไม่ใช่กรณีที่น่ารักเป็นพิเศษ และเป็นการดีกว่าที่จะไม่เปรียบเทียบสิ่งนี้กับสิ่งที่เกิดขึ้นในมนุษย์

*** ในปรัชญาวิทยาศาสตร์ ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกนี้มาจากตำแหน่งที่เรียกว่า การลดลง และจากแนวทางเชิงปรัชญาที่ต่อต้านเรื่องนี้