Imre Lakatos: Bu Macar filozofun biyografisi

Imre Lakatos, matematik ve bilim felsefesiyle tanınan bir filozof ve matematikçiydi. Anavatanı Macaristan'dan başlayarak, Sovyetler Birliği'ni ziyaret ederek ve sonunda Birleşik Krallık'ta yaşayarak, hayatı boyunca araştırmacı ve akademisyen olarak çalıştı.

Hayatı, Yahudi kökenli ailesi olarak Nazizmin yükselişine tanık olmuş bir kişinin hayatıdır. Nazilerin ve daha sonra komünist hükümetin kanlı baskısından kaçınmayı başarmak Macarca. Hikayesini baştan sona görelim Imre Lakatos'un biyografisi.

• İlgili makale: "Felsefenin 8 dalı (ve onların ana düşünürleri)"

Imre Lakatos'un kısa biyografisi

Imre Lakatos, matematik felsefesi ve bilim felsefesi ile tanınan, geçen yüzyılın Macar düşünürüdür. Bu disiplinlere her şeyden önce matematiğin yanılabilirliği konusundaki tezleriyle, ispat ve çürütmeler konusundaki metodolojisini ortaya koyarak katkıda bulunmuştur. aynı zamanda bilimsel teorilerin araştırılması, detaylandırılması ve çürütülmesine ilişkin metodolojisinde araştırma programları kavramını tanıtıyor.

20. yüzyılın başında doğmuş bir karakter olarak, memleketi Macaristan'da büyük siyasi değişimlere tanık olmasının yanı sıra, Avrupa sahnesi, o yüzyılın ilk yarısında, özellikle de onun oluşturduğu Yahudi cemaati için bulutluydu. Bölüm. Nazizmden kıl payı kurtuldu, ama komünist tezlerin takipçisi olmasına rağmen, 1950'lerin komünist rejimleri, onu entelektüel faaliyetini yurtdışında geliştirmeye zorladı.

İlk yıllar

Imre Lakatos, 9 Kasım 1922'de Macaristan'ın Debrecen kentinde Imre (Avrum) Lipschitz olarak Yahudi bir ailede doğdu. eski kökenlerden. Henüz bir genç olarak, Orta Avrupa'da Nazizmin yükselişine tanık oldu, bu yüzden tavrını değiştirdi. Sesi daha tamamen Macarca olan ve bu nedenle zulmün kurbanı olmaktan kaçınan Imre Molnár'ın adını almıştır. Yahudi düşmanı. Ne yazık ki, annesi ve büyükannesi Auschwitz toplama kampında öldürüldü.

Imre, İkinci Dünya Savaşı'na girdik Nazi karşıtı direnişe aktif olarak katıldı, bugün onu tanıdığımız adı Imre Lakatos benimseyeceği andır.. Macarca anlamı "çilingir" olan "Lakatos", Nazi yanlısı bir hükümeti devirmeyi başaran Macar general Géza Lakatos'un onuruna kabul edildi.

Bu zamanlar dağınık ve sarsıcı olsa da, bu Lakatos'un çalışmaya başlamasını engellemez. Debrecen Üniversitesi'nde matematik, fizik ve felsefe, ilk akademik derecesini aldı 1944'te. işte bu sırada Neyin bilimsel olduğu ve matematiğin felsefenin nesnesi olarak nasıl görülebileceği felsefesiyle ilk temaslarını kurmaya başlar., hem güvenilirliğini hem de yanlışlanabilirliğini anlamak için. Birkaç yıl sonra, 1948'de aynı kurumda doktora tezini savunacaktı.

Nazizmin en kanlı vahşetini işlediği bir dönemde, ona aykırı her ideoloji kurtuluş gibi görünüyordu. Muhtemelen bu nedenle Lakatos, komünizmi faydalarla dolu bir ideoloji olarak gördü ve 1947'de gelişini alkışladı. Macaristan Eğitim Bakanlığı'nda üst düzey bir memur olarak çalışarak yeni rejimin bir parçası oldu.

komünist Macaristan'da

Dünya Savaşı'nın sona ermesiyle birlikte, barış ve kültürel canlanma dönemi gibi görünen bir zaman geldi. Macaristan, Marksist filozof Györy Luckács'ın fikirleri de dahil olmak üzere yeni fikirlerle doluydu. Cuma gecesi verdiği özel seminerlere, Lakatos'un düzenli olarak katıldığı seminerlere katıldı. dini. Görünüşe göre Lakatos, gençliğinde olduğundan daha huzurlu zamanlar geçirecekti.

Ancak, yakında tüm iyi şanslar kaybolacaktı. 1949'da Moskova Devlet Üniversitesi'nde Sofya Yanovskaya'nın yanında felsefe okuduktan sonra tatsız bir sürprizle karşılaşacaktı. Vatanına döndüğünde arkadaşlarının komünist partiden ve Macar hükümetlerinden ihraç edildiğini gördü.. Macaristan, SSCB'nin uydu devleti oldu ve komünizme karşı olan herkes Memur bir "revizyonist" olarak kabul edildi ve bu nedenle Imre Lakatos, 1950'de hapsedildi. ve 1953.

Cezasını çektikten sonra kendini tamamen akademik faaliyete adadı, özellikle matematik araştırmalarına odaklandı. Aynı zamanda, hemşehrisi György Polya'nın orijinali İngilizce olan "Nasıl çözülür" kitabınınki gibi Macarcaya bazı çeviriler yapacaktı. Hükümet baskısına rağmen rejimin izin verdiği ölçüde akademik olarak ilerlemeye çalıştı.

Lakatos kendisini komünist olarak adlandırsa da, esasen haksız yere hapsedilmesi nedeniyle siyasi görüşleri önemli ölçüde değişti. Bu onu, Ekim 1956'da Macaristan'daki halk ayaklanmasında somutlaşan bir uydu devlet olarak Macaristan'ın durumunu eleştiren öğrenci gruplarıyla bağlantı kurmaya teşvik etti. Gelecek ay SSCB, ayaklanmayı bastırmak için Macaristan'ı işgal etti, bu yüzden Lakatos ülkeyi terk etmeye karar verdi. Önce Viyana'ya, sonra İngiltere'ye seyahat.

İngiltere'de Yaşam ve sonraki yıllarda

İngiltere'ye komünist bir rejimden kaçarak gelmesine rağmen, bu ideolojinin destekçisi olarak geçmişi onu İngiliz vatandaşı oldu ve iki kez İngiliz vatandaşlığı reddedildi, bu yüzden bugüne kadar vatansız kaldı onun ölümünden. Bu engele rağmen, ev sahibi olduğu ülkede oldukça uygun bir akademik hayata sahipti. sadece felsefesinin büyük bir bölümünü geliştirmekle kalmayıp, aynı zamanda anın büyük düşünürleriyle de tanışacağını söyledi.

1960 yılında London School of Economics'e profesör olarak atandı ve burada matematik felsefesi ve bilim felsefesi öğretimi çalışmalarını geliştirdi.. Karl Popper, Joseph Agassi ve Görüşlerini tartışabildiği ve ilk elden anladığı John Watkins, felsefeler. Bir yıl sonra Cambridge Üniversitesi'nden Felsefe alanında doktorasını aldı.

Alan Musgrave ile birlikte "Eleştiri ve Bilginin Büyümesi" başlığı altında temaları düzenledi. Londra'da düzenlenen Uluslararası Bilim Felsefesi Kolokyumu'nda 1965. 1970 yılında yayınlanan bu eser, Thomas Kuhn'un "Bilimsel Devrimlerin Yapısı" üzerine önemli epistemologların görüşlerini barındırmaktadır. Bir yıl sonra "British Journal for the Philosophy of Science" dergisinin editörü olarak atanacaktı..

Lakatos, 2 Şubat 1974'te geçirdiği felç sonucu ölümüne kadar London School of Economics'te ders vermeye devam etti. Aynı kurum o zamandan beri onun anısına Lakatos Ödülü'nü verdi. 1976'da Imre Lakatos'un matematik felsefesini bir araya getiren ölümünden sonra yayınlanan "İspatlar ve Çürütmeler" yayınlanacaktı. ve hayatında yaptığı çalışmalara ve derslere, özellikle toprakta doktor olarak yaptığı çalışmalara dayanan bilim İngilizce.

• İlginizi çekebilir: "David Hume'un Deneyci Teorisi"

Kanıtlar ve çürütmeler

Lakatos Matematik Felsefesi Hem Hegel hem de Marx'ın diyalektiğinden, Popper'ın bilgi teorisinden ve matematikçi Györy Polya'nın çalışmalarından ilham alır.. Imre Lakatos, kendi özel felsefesini tuhaf bir şekilde ifşa ediyor, bir sınıftaki hayali bir diyaloğa başvuruyor. Öğrencilerin Euler'in topoloji formülünü kanıtlamak için birkaç girişimde bulunduğu matematik cebirsel.

Bu diyalog, çokyüzlülerin özellikleri üzerinde bu teoremi kanıtlamaya yönelik tüm tarihsel girişimleri, karşı örnekler tarafından her zaman reddedilen girişimleri temsil etmeye çalışır. Onunla Lakatos hiçbir gayri resmi matematik teoreminin mükemmel olmadığını açıklamaya çalıştı, ve bir karşı örnek bulunmadığı için bir teoremin doğru olması gerektiği düşünülmemelidir.

Böylece Lakatos, matematiksel bilgiye buluşsallık fikrine dayalı bir yaklaşım önermektedir, bu fikri "Kanıtlar ve çürütmeler" adlı kitabında ortaya koymaya çalıştığı bir fikirdir. Bunu tam olarak gelişmemiş bir fikir olarak görenler, filozofun evrende ispat ve karşı örnekler bulmak için bazı temel kurallar önermesiyle tanınır. varsayımlar.

Imre Lakatos, matematiksel düşünce deneylerini keşfetmenin geçerli bir yolu olarak görüyordu. matematiksel varsayımlar ve kanıtlar ve bazen bu felsefeye şu şekilde atıfta bulunulur: "Yarı-ampirizm". Matematikçi topluluğunun, hangi matematiksel kanıtların geçerli olup hangilerinin olmadığına karar vermek için bir tür diyalektik yürüttüğünü düşündü.. Testleri biçimsel geçerlilik açısından tanımlayan Frege ve Russel'in eserlerinde bulunabilen biçimci test fikrine katılmıyor.

Bilimsel araştırma programları

Lakatos'un Bilim Felsefesine en dikkate değer katkılarından biri, Popper'ın yanlışlamacılığı ile Popper'ın biliminin devrimci yapısı arasındaki çatışmayı çözmek Kuhn.

Birçok durumda, Popper'ın teorisinin, bilim adamının bir teori, yanlışlamacı kanıt bulursa ve onun yerine yeni, daha rafine. Buna karşılık Kuhn, bilimi "normal bilimler" dönemlerinden oluşan bir bilgi bütünü olarak tanımlar. Bilim adamları, anormalliklere sahip olmalarına veya tamamen geçerli olmayan verilere, kavramsal değişim dönemleriyle serpiştirilmiş olmasına rağmen teorilerini sürdürüyorlar. derin.

Popper, bazı yeni ve görünüşte sağlam teorilerin, çok yeni olmasa da ampirik olarak iyi kurulmuş olan önceki teorilerle tutarsız hale gelebileceğini fark etti. Bununla birlikte, Kuhn, iyi bilim adamlarının bile kendi görüşlerine aykırı kanıtları görmezden gelebileceğini veya bir kenara atabileceğini savundu. Popper, olumsuz testi, bir durumu değiştirmek veya açıklamak için dikkate alınması gereken bir şey olarak görürken, teori.

Imre Lakatos, görünüşte çelişkili olan bu iki bakış açısını uyumlu hale getirmesine izin verecek bir metodoloji bulmak istedi. Tarihsel kayıtlarla tutarlı bilimsel ilerlemenin rasyonel bir tanımını verebilecek bir yöntem. "Teori" olarak normal kabul edebileceğimiz şeyin aslında bir teori olabileceğini söyledi. bazı farklılıkları olan ancak ortak bir fikri paylaşan farklı teoriler kümesi: çekirdek sürdü.

Lakatos'un sabit ve istikrarsız olmayan teorilerine "araştırma programları" denir.. Bir araştırma programına dahil olan bilim insanı, teorik çekirdeği, Koruyucu bir yardımcı hipotez kuşağının ardındaki yanlışlama, Popper'ın hipotezler ve hoc. Lakatos, böyle bir koruyucu kemer geliştirmenin bir araştırma programına mutlaka zarar vermediğini düşündü.

Bir hipotezin doğru mu yanlış mı olduğunu sormak yerine Lakatos, bir araştırma programının diğerinden daha iyi olup olmadığının ve onu tercih etmenin mantıklı olanın ne olduğunun analiz edilmesi gerektiğini düşündü. Aslında, bazı durumlarda bir araştırma programının ilerici olarak kabul edilebileceğini, ancak rakiplerinin dejeneratif olabileceğini göstermeye devam etti. İlerici olanlarda, büyümeleri ve yeni güçlü gerçeklerin katkısı kanıtlanırken, dejeneratif olanlar büyüme eksikliği ile karakterize edilir.

Lakatos, çalışmasında, yaptığı şeyin sadece Popper'ın fikirlerini ve zaman içinde nasıl geliştiğini ortaya koymak olduğunu iddia etti. Aslında, farklı Popper'lar arasında ayrım yaptı: Popper 0, Popper 1 ve Popper 2. Popper 0, yalnızca Popper'ın gerçek fikirlerini anlamayan eleştirmenlerin ve destekçilerin zihinlerinde var olan ilkel yanlışlamacıydı. Bu gerçek fikirler, Popper'ın aslında yazdığı Popper 1 olarak anlaşıldı. Popper 2 aynı yazardı ama müridi Lakatos (Poppatos) tarafından yeniden yorumlandı.

Lakatos, Pierre Duhem'in şu fikrine katılıyor: eleştiriyi başka inançlara yönlendirerek, bir inancı düşmanca kanıtlara karşı her zaman koruyabilir.. Yanlışlamacı teori, bilim adamlarının teorileri açıkladığını ve gözlem yoluyla tutarsızsa, bu teori gerçeğe veya doğaya uymadığı için reddedilmelidir. Lakatos ise, eğer bir teori öne sürülürse ve teori ile bazı tutarsızlıklar arz ediyorsa bunu düşünür. doğası gereği bu tutarsızlık, araştırma programından vazgeçmeden veya teori.

Lakatos, bir araştırma programının metodolojik kurallar içerdiğini ve bunların bir kısmı konunun yönleri hakkında talimat verdiğini belirtti. kaçınılması gereken araştırmalar (olumsuz buluşsal) ve bazıları izlenecek yönler hakkında talimat veren (sezgisel pozitif). Olumlu buluşsal yöntem, sert çekirdeğin etrafındaki koruyucu kuşağı genişletirken, olumsuz olan, yardımcı hipotezlerin eklenmesini ima eder. bu çekirdeği olası herhangi bir çürütmeye karşı korumak için.

Lakatos, bir araştırma programının yardımcı hipotezlerindeki tüm değişikliklerin eşit derecede kabul edilebilir olmadığını belirtti. Bu değişiklikler hem çürütücüleri açıklama yetenekleri hem de yeni sonuçlar üretebilmeleri açısından değerlendirilmelidir. Her ikisi de elde edilirse, değişiklikler aşamalı olacaktır. Öte yandan, yeni gerçeklere yol açmıyorlarsa, yalnızca geçici veya gerileyen hipotezlerdir.