Bartolomé de las Casas: Bu İspanyol keşiş ve tarihçinin biyografisi

1492'de Amerika'nın keşfi, bir bütün olarak insanlık için yeni bir çağın başlangıcı oldu.

Dolayısıyla bu olayı birinci tekil şahıs olarak yaşayanların hikayeleri paha biçilmezdir. Bartolomé de las Casas, bu biyografide doğrulayabileceğimiz gibi en önemli tarihçilerden biriydi. Amerika'nın fethinin en önemli isimlerinden biri.

• İlgili makale: "Juan Huarte de San Juan: Psikolojinin bu öncüsünün biyografisi"

Bartolomé de las Casas'ın kısa biyografisi

Bartolome de las Casas 1474 veya 1484 yıllarında Sevilla'da doğdu, çünkü bu bilgiler farklı tarihçilere göre farklılık gösteriyor. Hayatınız hakkında bilgi topladılar. Ailesi Fransız kökenliydi. Bartolomé de Casaux şövalyesi, Kastilya Kralı III. Daha sonra soyadı Casaux'u İspanyolca versiyonu olan las Casas olarak değiştirdi.

Bu şövalyeden, iki yüzyıl sonra doğan Bartolomé de las Casas'ın soyu doğacaktı. Birkaç nesil boyunca, bu ailenin üyelerinin soylularla ve hatta farklı krallarla ilgisi ve ilişkisi vardı. Eğitimini, dini dünyaya bir yaklaşım yaşadığı Colegio de San Miguel'de aldığına inanılıyor.

İlk akademik aşamaları tamamladıktan sonra Salamanca Üniversitesi'ne geçti ve burada devlet ve fıkıh hukuku okudu.. Tam olarak bu üniversiteyle aynı şehirde bulunan San Esteban manastırında bir Onu Kristof Kolomb'la tanıştırmak için bir irtibat görevi gören Bartolomé de las Casas'ın akrabasıydı. orada kalıyordum.

Aslında, Amiral Colón, Sevilla'da ikamet ettiği için ailesiyle uzun bir ilişkiye sahipti. Öyle ki, sonunda tüm dünyayı birbirine bağlayacak olan 1492'deki ilk seferde, mürettebattan biri Bartolomé'nin babasının kardeşi Juan de la Peña'ydı. Bu geziden Columbus ve keşif gezisinin diğer üyeleri, Hint Adaları'ndan yedi kişi ve farklı hayvan örnekleri ile geri döndü.

Christopher Columbus, bulgularını Katolik Hükümdarlara göstermek için yarımadayı gezdi. Bartolomé de las Casas, Sevilla'daki molası sırasında onu görme ve Amerika'dan gelen insanları birinci tekil şahıs olarak gözlemleme fırsatı buldu.

Kızılderililerle İlişki

Bartolomé'nin babası Pedro de las Casas ve iki erkek kardeşi, Columbus'un ikinci yolculuğunda mürettebata katıldı. Döndüklerinde, gemiler, fiilen köle muamelesi yaptıkları en az altı yüz Kızılderili ile geri döndüler. Öyle ki içlerinden biri Bartolomé de las Casas'a onun hizmetçisi olarak atandı.

Ancak Bartolomé, bu kişinin özelliklerini ve kültürünü incelemek için bu fırsattan yararlanmayı tercih etti. Dini ile Hıristiyanlığın kendisi arasında karşılaştırmalar yapmaya, hatta dili ile Latince arasında bir bağlantı olup olmadığını bulmaya çalıştı.. Bu nedenle yaptığı şey, iki insan grubu arasındaki benzerliklerin ve farklılıkların neler olduğunu bulmaya çalıştığı tam anlamıyla hümanist bir çalışmaydı.

Kolomb'un seferinin Kızılderililer grubuyla geri dönmesi en üst düzeyde sonuçlar doğurdu. Kastilya Kraliçesi Isabel la Católica, yeni keşfedilen toprakların sakinlerinin aynı haklara ve diğerlerine göre daha fazla görev yapıyorlardı ve bu nedenle, bunu yapanlar için ölüm acısı altında köle haline getirilmeleri kesinlikle yasaktı. yaptı.

Bartolomé de las Casas'ın Amerika'ya Kolomb'un 1493'teki ikinci seferinde mi yoksa üçüncü seferinde 1498'deki mi seyahat ettiği konusunda çelişkiler var. Hatta diğerleri, 1502 civarında daha sonra olması gerektiğini bile göze alıyorlar. Her halükarda, üniversite eğitimini tamamladıktan sonra bir doktriner oldu ve Yeni Dünya gezilerinden birine katıldı.

Gemide Francisco de Bobadilla ile Antonio Torres keşif gezisinde seyahat etmesine rağmen, bir dizi koşul, onun Hispaniola'da Columbus'un dördüncü seferi ile çakışmasına neden oldu.. Bir kasırga birkaç gemiyi batırmıştı ve Bartolomé de las Casas'ın gemiden sorumlu olanlardan biri olduğuna inanılıyor. Düşük koşulların bir sonucu olarak daha sonra ortaya çıkan salgın tarafından yaralı ve hastalara bakmak sağlık.

Önümüzdeki yıllarda, Kızılderili gruplarına karşı bir dizi savaş başladı ve ardından birçok ateşkes yapıldı. De las Casas, bu mücadelelerin bazılarında yaptığı hizmetlerden dolayı bir takdirle ödüllendirildi. 1506'ya kadar Amerika'da kaldı, sonra İspanya'ya ve ardından resmi olarak Kilise rahibi olmak için Roma'ya döndü.

• İlginizi çekebilir: "Hümanizm: nedir, türleri ve felsefi özellikleri"

Amerika'ya dönüş

1508'de Bartolomé de las Casas, Dominikliler Tarikatı geldikten kısa bir süre sonra Hispaniola'ya döndü.gelecekte Kızılderililerle ilişkilerin anahtarı olacaktır. Başından beri, bu dindar insanlar Amerika'nın sakinlerine onurlu bir muamele sağlamaya büyük ilgi gösterdiler. Bu sorun, bu gerekliliklere uyma görevini yerine getirmeyen bazı liderlerle büyük anlaşmazlıklara neden oldu. itos.

Tartışma öyle bir düzeye ulaştı ki bazıları onu Katolik Kral Ferdinand'a bile ulaştırdı. işlerine karışmamaları için Dominiklilerin tarikatından çıkarılma dilekçesi önemli. Kral, her iki pozisyonun temsilcilerini dinledi ve bu duruşmalardan, yerli halka iyi muamele için davranış kuralları olan sözde Hint Kanunları doğdu. Bu belge, bugün bildiğimiz İnsan Haklarının temellerini varsaymaktadır, bu nedenle önemi küçümsenemez.

Bartolome de las Casas Küba adasının çeşitli bölgelerinin fethine katıldıİspanyolların gelişine zemin hazırlayan Hintli bir elçi göndermekten oluşan bir sistem kullandığı için. Bütün bu halklar Hıristiyanlaştırıldı ve imparatorluğun egemenliklerine eklendi. Bartholomew'in o dönemdeki ana işi, tam olarak Kızılderililerin vaftizi ve Hıristiyan Tanrı'nın sözünün iletilmesiydi.

fatihler ile hayal kırıklığı

Ancak, Pánfilo de Narváez'in adamlarının haksız yere bir kişiyi öldürdüğü Caonao katliamı gibi bir dizi olaydan sonra. Bir grup Kızılderili, Bartolomé de las Casas bu eylemlerden çok hayal kırıklığına uğradı ve krala olanları anlatmakla tehdit etti. Amerika.

Küba'daki çeşitli kampanyalardaki hizmetleri için de las Casas, Cienfuegos çevresinde yeni siparişler aldı. Kızılderililere kanuna göre uygun bir şekilde davranıp onlara müjdeyi öğretmesine rağmen, işinin gerektirdiği gibi onları yakındaki madenlerden altın elde etmek için de kullandı.

Ancak bakış açılarını değiştiren bir şey oldu ve başka bir Dominikli keşiş grubunun gelişiydi. Bartolomé de las Casas'a gösterdiği iyi muameleden dolayı ününe ne kadar hayran olduklarını bilmek için. aborjinler. Bu bu iltifatları almasına rağmen adil davranmadığını fark etmesini sağladı.ve geliştirdikleri sistemin değişikliğe ihtiyacı olduğunu söyledi.

Encomenderos'un eylemlerini kınayan önemli bir vaaz verdiği bir Paskalya ayinindeydi. Bu gerçek büyük bir tartışma yarattı. Kendisinin de üyesi olduğu bir gruba saldırdığı için eleştirdiler. O zaman, onu yapmaması için ne kadar ikna etmeye çalışsalar da, tüm suçlamalarından vazgeçmek istedi, çünkü bu, gelecekteki tüm zenginliklerden vazgeçmek anlamına geliyordu.

Yerlilerin ve son yılların koruyucusu

Bartolomé de las Casas İspanya'ya döndü ve Kardinal Cisneros ile bir görüşme yaptı ve gözlemlerini ona bildirdi. Kardinal ona bir kolonizasyon planı emanet etti ve onu Kızılderililerin evrensel koruyucusu olarak atadı.. 1516'da bir kez daha Amerika'ya döndü. Buradan, Kızılderililerin izdüşüm yasalarının uygulanmasından yana olanlar ile iş için olmayanlar arasında bir dizi mücadele başladı.

Bartolomé de las Casas, 1540'ta Hıristiyanlığı vaaz ederek ve yerlilere iyi davranarak uzun yıllar süren sıkı çalışmalardan sonra İspanya'ya döndü ve imparator I. Carlos ile bir araya geldi. Bu duruşmada Amerika'da yıllarca hizmet ettikten sonra tanık olduğu tüm sorunları aktarabilmiştir. Bu duruşma, tüm Kızılderilileri encomenderoslardan kurtaran Yeni Kanunları serbest bırakmasıyla sonuçlandı.

Bartolomé de las Casas, Chiapas piskoposluğuna atandı. 1544'te Amerika'ya döndü, ancak birçoğu onu hoşnutsuzlukla karşıladı, yürürlüğe koymayı başardığı yasalarla aynı fikirde değildi. 1547'de İspanya'ya döndü, piskoposluğundan istifa etti. Hint Adaları'nın Yıkımının Kısa İlişkisi gibi en iyi bilinen eserlerinden bazılarını yazdı.

1566 yılında ölmeden önce son yıllarını Madrid'de geçirecekti. Kızılderililerin Havarisi olarak bilinen Bartolomé de las Casas, son dileklerinde istediği gibi Valladolid'de yatıyor.