Hümanist Psikoloji: tarih, teori ve temel ilkeler

Psikoloji Tarihi boyunca birçok açıklayıcı davranış ve zihin modeli ortaya çıkmıştır. farklı fikir ve amaçlardan yola çıkarak kendimizi daha iyi anlamamıza yardımcı olmaya çalışan insan kendilerini. Bu anlamda hümanist felsefe çok etkili olmuş ve Psikoloji dünyasında kendi paradigmasını doğurmuştur.

Felsefi bir akım olarak hümanizm, her bireyin öznelliğinin önemini ve her insanın hayatta kendi anlamını inşa etmesinin ne kadar önemli olduğunu vurgular. Bu, elbette, bu makale boyunca öğreneceğimiz Hümanist Psikolojiye yansır.

Psikolojideki farklı yaklaşımları araştırmaya çalışan, hümanist psikoloji postmodernitede yükselen akımlardan biridir ve bugün bile çok etkilidir. Bugün tarihini ve temel yönlerini keşfediyoruz.

• İlgili makale: "Psikoloji Tarihi: ana yazarlar ve teoriler"

Hümanist Psikoloji: yeni bir paradigma keşfetmek

Gözlemci biriyseniz, İnsanların hayatımızı zorlaştırmaya yönelik belli bir eğilimi olduğunu fark etmiş olabilirsiniz.şeylerin nedenini merak etmek. Doktorların, mühendislerin ve programcıların kendilerine sordukları aseptik "neden"den değil, sorunun şu diğer versiyonundan bahsediyorum.

olası cevaplarınızın tamamen boşuna işaret ediyor: "Bu fotoğraf bana ne çağrıştırıyor?", "Neden olduğum kişiyim?", "Sokakta yürürken ne yapıyorum?".

Bunlar, cevapları bizi çıkmazdan kurtaracak sorular değil, yine de onlara cevap vermek için zaman ve çaba harcıyoruz - ekonomik açıdan kötü bir anlaşma.

Öyleyse, işe yaramaz olana yönelik bu eğilimin, düşünme biçimimizde bir kusur olduğunu anlamalı mıyız? Muhtemelen değil.

Günün sonunda, aşkın olana olan bu bağlılık bize eşlik ediyor. Eskiden beri ve o zamandan beri bize kötü gitmiş gibi görünmüyor. Her durumda, belki varoluşsal arayışın bizi insan olarak tanımlayan özelliklerden biri olduğunu anlamalıyız.. Belki de düşüncemize rehberlik eden mantığı daha iyi anlamak istiyorsak, neyin önerilerine bakmalıyız. Bugün, bizi biz yapan şeyin tüm yönlerini anlamaktan vazgeçmeyen psikolojik bir akım olan Hümanist Psikoloji olarak biliyoruz. insanlar.

Hümanist Psikoloji nedir?

Hümanist Psikolojiyi psikolojik akımlar haritasına yerleştirmeye gelince ilk ipuçları, ana şampiyonlarından birinde bulunur: İbrahim Maslow (şimdi olarak bilinen şeyin yaratıcısı Maslow'un piramidi insan ihtiyaçları). kitabında Yaratıcı KişilikMaslow, insan ruhunun incelendiği üç bilimden veya büyük izole kategorilerden bahseder. Onlardan biri pozitivist bilim paradigmasından başlayan davranışçı ve nesnelci akım ve nesnelleştirilebilir davranışsal fenomenlerle, onlara zihinsel nedenler yüklemeden ilgilenir.

İkincisi, onun " freud psikolojileri"insan davranışını ve özellikle psikopatolojiyi açıklamada bilinçaltının rolünü vurgular. Ayrıca Hümanist Psikoloji, neyin önemini göz önünde bulundururken psikanalitik akımdan da ilham alır. insanların yol gösterme şeklini şekillendirebilecek kavramlar üreterek, insanların yaşamlarında sembolik onların hayatları.

Son olarak Maslow, atfettiği akımdan bahseder: Hümanist Psikoloji. Ancak bu üçüncü akımın bir özelliği vardır. Hümanist Psikoloji, önceki iki yaklaşımı reddetmez, aksine onları başka bir bilim felsefesinden yola çıkarak kucaklar.. İnsanı incelemek ve müdahale etmek için bir dizi yöntem olmanın ötesinde, bir şeyleri anlama yolunda olma nedeni vardır, birtekil felsefe. Spesifik olarak, bu okul iki felsefi akıma dayanmaktadır: fenomenoloji ve varoluşçuluk.

fenomenoloji? Varoluşçuluk? Bu da ne?

Hakkında bu kadar çok şey yazılan iki kavramı birkaç satırda anlatmak kolay değil. Her şeyden önce ve her şeyi biraz basitleştirerek, anlayışı fenomenoloji fikrini açıklayarak yaklaşılabilir.fenomenAslında Alman filozof Martin Heidegger olarak tanımlar "bir şeyin kendi içinde görünür hale getirilebileceği, patentlenebileceği". O halde fenomenoloji için gerçek olarak algıladığımız şey nihai gerçekliktir.

fenomenoloji

Fenomenoloji, "gerçekliğin kendisini" asla doğrudan deneyimleyemeyeceğimizi vurgular (çünkü bizim duyular bu bilgi için bir filtre görevi görürken, içinde bulunduğumuz öznel yönlerde bunun tersi gerçekleşir. bilinçli.

Yani şuraya hitap ediyor entelektüel ve duygusal deneyim meşru bilgi kaynakları olarak, Hümanist Psikolojiyi de içine alan bir iddiadır. Bu, diğer şeylerin yanı sıra, bu paradigmada öznel olanın yalnızca bir yan ürün olmadığı anlamına gelir. psikolojik süreçleri nesnel ve ölçmesi kolay, ancak psikolojik süreçler kadar önemli bir dinlenme.

Varoluşçuluk

Varoluşçuluk, kendi adına, insan varoluşunun kendisine bir yansıma öneren felsefi bir akımdır. Onun postulatlarından ikisi Hümanist Psikolojiyi en çok etkileyenler şunlardır:

1. İnsan varlığı bilinç sayesinde yansıtılır. Bilinçten varoluşa bir anlam aramanın hayati ıstırabı doğar.
2. İnsanın varlığı kendi doğası gereği değişken ve dinamiktir, yani gelişir.. Karar vermesinde somutlaşan varoluşun gelişmesiyle, özüne bağlı olarak otantik veya otantik olmayan öze ulaşılır. uyum kişinin yaşam projesi ile.

Nihayetinde, hem fenomenoloji hem de varoluşçuluk, bilinci ve insanın kendini gerçekleştirme yeteneğini vurgular. her zaman, ne yapılacağına karar verir, nihayetinde biyolojileri veya çevreleri tarafından değil, niyetleri tarafından yönlendirilir, uzaklaşır yani doğuş ve çevrecilik. Hümanist Psikoloji bu mirası toplar ve ona karar verme, öznel olan bu deneyimden tutarlı bir yaşam projesi, insan bilinci ve yansıma yaratmak. Bölüm.

Ayrıca, psikologların bu akımı aşağıdaki gibi fikirleri özümsediğinden varoluşsal arama, konuşması genellikle "potansiyeller"insanın, yani onu arzuladığı durumdan ayıran gelişiminin aşamaları. Bu gelişmenin doğası biyolojik değil, daha çok tarif edilemez: öznel durumlar kişinin sürekli olarak kendisine ne olduğunu, yaşadıklarının anlamını ve durumunu iyileştirmek için ne yapabileceğini sorduğu.

"Yaşamakta olduğunuz şeyin" tamamen özel ve başkalarının gözünden uzak bir şey olduğunu göz önünde bulundurarak, Hümanist bir bakış açısıyla bu varoluşsal arayışın, insanın sorumluluğunda olduğu anlaşılmaktadır. deneyimleyen kişinin kendi öznesi olduğu ve psikoloğun sürecin kolaylaştırıcısı olarak ikincil bir role sahip olduğu süreç. Karmaşık, değil mi? Çünkü Hümanist Psikolojinin karşı karşıya olduğu anlam arayışındaki hayvan budur.

özetleme

Hümanist Psikoloji aşağıdaki özellikleri alır: varoluşçuluk ve fenomenoloji ve sürekli olarak bilinçli, amaçlı bir varlık olarak anlayarak insan hakkında bir çalışma önerir. gelişimi ve zihinsel temsilleri ve öznel durumları hakkında geçerli bir bilgi kaynağı olan kendisi. Ayrıca, nesnelleştirilebilir davranışın, davranışçılıktan kökten farklı bir yönü olan öznel zihinsel süreçlerden kaynaklandığını anlar.

Bu eğilime bağlı kalan bir psikolog, büyük olasılıkla düşünce çalışmasının sadece maddeden ve deneyden başlamalıdır, çünkü bu karşılanamayan bir doz indirgemecilik. Bunun yerine, kesinlikle insan deneyimlerinin değişkenliğini ve içinde yaşadığımız sosyal bağlamın önemini vurgulayacaktır. Psikolojiyi, psikoloji olarak bilinen şeye yaklaştırarak sosyal Bilimler, söyleyebiliriz Hümanist Psikoloji arasındaki bağlantıyı kabul eder.Felsefe, ahlaki teori, bilim ve teknik ve bilimin vizyonunu herhangi bir şeyden çıkarılmış tarafsız bir şey olarak reddeder. ideolojik konumlandırma ya da politik.

bir manifesto

Hümanist Psikoloji, 20. yüzyılın getirdiği zihniyet değişikliğinin kaçınılmaz bir meyvesi veya daha spesifik olarak bir tür postmodern psikoloji. Postmodern felsefeyle bir düşüncenin inkarını paylaşır. hegemonik söylem (modern bilimin tipik materyalist yaklaşımı) tüm gerçekliği veya en azından gerçekliğin uzman yetiştirmeye değer olduğu alanları açıklamaya çalışır.

Hümanist psikologlar, August Comte'un pozitivizminden miras kalan bilimin, gerçeği tarif etmek faydalıdır, ama onu açıklamak için değil. İnsan, bilimsel araçlarla olanın aksine, gerçekliği ona anlam vererek, kurgular ve kurgular yaratarak deneyimler. Gerçekleri bir dizi inanç ve fikre göre sıralayan, birçoğu sözlü olarak ifade edilmesi zor ve anlatılması imkansız olan anlatım yolları. ölçü. Bu nedenle, İnsanın düşünme ve deneyimleme biçimini incelemeyi amaçlayan bir disiplin, metodolojisini ve içeriğini bu "önemli" boyuta uyarlamak zorunda kalacaktır. insanoğlunun. Kısacası, bizi karakterize eden varoluşsal arayışla ilgili içeriği incelemeli ve katkıda bulunmalıdır.

Hümanist modelin çeşitli sınırlamaları

Hümanist Psikolojinin bu "manifestosu"ndan sınırlamaları da doğar.

Bu psikologlar, diğer birçok bilim insanının başından beri vazgeçtiği zorluklarla karşı karşıyadır: bir yandan, yaşamın ölçülebilir yönleri hakkındaki bilgileri birleştirme ihtiyacı. sübjektif fenomenlerle insan psikolojisi ve diğer yanda, evrensellik iddiasından vazgeçerken sağlam bir teorik külliyat yaratmanın zor misyonu. açıklamalar. İkincisi önemlidir, çünkü öznel deneyimlerimiz, içinde yaşadığımız kültürle ve aynı zamanda bizi benzersiz kılan birçok değişkenle bağlantılı olarak karakterize edilir. Belki de bu yüzden bugün hakkında konuşmak neredeyse imkansız beton modeller Hümanist Psikoloji tarafından desteklenen insan düşüncesinin işleyişinin

Bu akımın her yazarı, kendi düşünce tarzına ve kapsamına göre kendi farklı içeriklerini sunar. hangi psikologların Hümanist Psikolojiyi tamamen benimsediğini ve hangilerinin yalnızca kısmen etkilendiğini bilmek zordur. ona. Abraham Maslow ve diğerleri gibi diğer psikologların literatüründe fikirleri tekrarlanan yazarlar olmasına rağmen Carl Rogers, diğer yazarların önerileri daha "izole" veya diğer alanlara tahmin edilemeyecek kadar spesifik.

Hayatınızı karmaşıklaştırma sanatı

Kısacası, eğer bilim soruyu cevaplamakla ilgilenirse "gibi?"Hümanist Psikolojinin karşı karşıya olduğu varoluşsal arayış, çok daha karmaşık sorulardan oluşur: "neden?". Bazı yönlerden hiçbir şeyden vazgeçmemek hayatınızı karmaşıklaştırmakla eşdeğerdir; Bu anlam arayışı aslında geri dönüşü olmayan bir yolculuk olabilir, ancak varoluşsal şüphenin çorak topraklarında ebediyen dolaşma olasılığı bizi yıldırmıyor gibi görünüyor.

Aslında, bu bize salt ekonomik ve rasyonel bir perspektiften yarardan çok sorun getirse de bazen onların hayali yollarında yürüyeceğiz. Agrippa'nın üçlemesi Bu Soru-Cevap ilerlemesi sırasında bizi yakından takip edin. Bu nedenle, içeriği bilimsel açıdan (ve bazı durumlarda her birinin kendi kriterleri açısından) ne kadar tartışmalı olursa olsun, Tıpkı araştırmayı ve hizmet etmeyi düşündükleri insanlar gibi hayatlarını zorlaştırmanın gerekliliğini düşünen psikologların varlığını bilmek güzel.

Hümanist Psikolojideki insanlar, bilim adamlarının sahip olduğu onaydan yoksun olabilir. bilişsel davranışçı psikoloji dalga nöroloji. Ama elbette avantajlı bir durumdan yola çıkmakla suçlanamazlar.

Bibliyografik referanslar:

• Boere, G. (2003). Kişilik kuramları, Abraham Maslow. Tercüme: Rafael Gautier.
• Camino Roca, J. L. (2013). Hümanist Psikolojinin Kökenleri: Psikoterapi ve Eğitimde Transaksiyonel Analiz. Madrid: CCS.
• Heidegger, M. (1926). Varlık ve Zaman. [ARCIS Üniversitesi Felsefe Okulu Versiyonu]. Şuradan kurtarıldı: http://espanol.free-ebooks.net/ebook/Ser-y-el-Tiem...
• Maslow, A. H. (1982). Yaratıcı Kişilik. Barselona: Kairos.
• Rosa Cortes, R. (1986). Kişisel gelişim (veya kendini gerçekleştirme): hümanist psikoterapilerin amacı. Anuario de psicología / UB Psikoloji Dergisi. Hayır.: 34.