Grup kimliği: bir şeyin parçası hissetme ihtiyacı

Muhtemelen bir tür olarak insanlığın en önemli avantajı, toplum içinde, bir grup içinde çalışmaya istekli olmaları. Bununla birlikte, silah iki ucu keskin görünüyor, çünkü bazen, bu tür sosyal davranışların türün kendisini kaçınılmaz sonuna götüren kişi olabileceği görülüyor.

Ve doğal seçilimin, sosyal davranışın ne kadar faydalı olduğuna karar verirken sahip olmadığı beklenmedik bir yan etkisi vardır: grupların ortaya çıkması. Ancak, bu yaşam tarzı kendini düzenlemez. Uygulamada, sosyalleşme söz konusu olduğunda bunu sıklıkla yaparız. grup kimliği duygusundan bu da bizi diğer kişiyi eşitimiz veya tam tersine özdeşleşmediğimiz biri olarak görmeye yönlendirir.

• İlgili makale: "Stereotipler, Önyargılar ve Ayrımcılık: Neden Önyargılardan Kaçınmalıyız?"

İnsanlarda girişkenlik: bir hayatta kalma kaynağı

Evet, insan türü, gezegeninin baskın türü olarak yükselmeyi başardı (ve bu gurur duyulacak ya da hissedilmeyecek bir meziyetse, bize başka bir makale için verirdi), sosyal çatışmalar, ayrımcılık, eşitsizlik ve nefret çok görünen bir bedel olsa da yüksek.

Ama bütün bunlar neden oluyor? Bizi grupların bir parçası olmaya iten sayısız sebep var.. Bazen bunlar ortak ilgi alanlarıdır ve bu nedenle sonunda bisikletçiler, inekler veya vejetaryenler grubunun bir parçası oluruz. Diğer zamanlar ideolojik meselelerdir, bu yüzden anarşistler, feministler veya ateistler grubuna ait olabiliriz ve diğer zamanlarda Bazen bunlar "salt" fiziksel veya biyolojik farklılıklardır, böylece nesnel olarak erkek, kadın, siyah olabiliriz. beyaz...

Bu o kadar da abartılı görünmüyor, sonuçta, herkes olduğu gibi ve farklılıklar, her durumda, nefret değil kutlama nedeni olmalı... ama neden olmasın?

İyi, Tajfel'in sosyal bir kimlik olarak ortaya koyduğu bir olgunun tüm parçaları, benlik kavramıyla, yani kendimizi görme şeklimizle ilgilidir.

• İlginizi çekebilir: "Benlik kavramı: nedir ve nasıl oluşur?"

Tajfel ve kolektif kimlik üzerine araştırması

Sosyal kimlik, bireysel kimliğin bir takım yönleridir. ait olduğumuza inandığımız sosyal kategorilerle ilgili. Bu şekilde, kendimizi, örneğin İspanyol olarak düşündüğümüzde, anladığımız kadarıyla İspanyollara özgü olan tüm davranış ve normlar bizim olur. Bu süreçte, bir gruba ait olan tüm üyelerin aynı davranışsal veya psikolojik özellikleri paylaştığını düşünmek zaten bir mantık hatası vardır.

Onlar başka bir şey olmayan ünlü klişelerdir. buluşsal yöntemler veya zihinsel kısayollarçevremizi basitleştirme ve diğer görevlere yönlendirilebilecek psikolojik kaynakları koruma işlevini yerine getiren, ancak dediğimiz gibi asılsız olan. Onlarla birlikte, önyargılar el ele gelir, yani ait olabilecekleri sosyal gruba dayalı olarak belirli bir kişiye karşı tutum sergilemek.

Her neyse, saydığımız kadarıyla da büyük bir sorun görünmüyor. Orada kalsaydık, kültürlerarasılığın getirebileceği faydalar konusunda muazzam bir potansiyeli boşa harcayan son derece cahil bir dünyada yaşıyor olurduk. Öyleyse evet, neden sosyal bir kimlik geliştirmenin yanı sıra diğer sosyal kimliklerle rekabet ediyoruz?

Tajfel, “minimal grup paradigması” olarak adlandırdığı bazı deneylerle, en önemsiz ve yüzeysel fark rekabete yol açabilir. Katılımcılar tablolardan birini mi yoksa diğerini mi daha çok beğendiklerine göre iki gruba ayrılarak her biri kendi grubu ile diğeri arasında kaynak (para) dağıtmaya davet edildi.

Sonuçlar, katılımcıların diğer grupla alınan paralar arasındaki fark maksimum olduğu sürece daha az para kazanmayı tercih ettiğini gösterdi... Yani, Klee'nin resmini seçtiysem ve hem grubumun hem de Kandinsky'nin 20 avro kazanmasını seçebilirsem, onlar 10 kazanırsa 18 kazanmayı tercih ederim... karar böyle olduğu sürece anonim.

• İlginizi çekebilir: "En yaygın 8 ırkçılık türü"

Duygular ve grup kimliği

Bir tablo ya da bir gömleğin rengini seçmek gibi saçma sapan bir şey zaten diğer gruplara zarar vermeme neden oluyorsa, daha derin unsurlar olduğunda ne yapmayacağım? ideolojiler yoksa aileler mi?

Bütün bunlarla ilgili mekanizmalar benlik saygısı ile yakından ilgilidir.. Grubumun niteliklerinin benim için geçerli olduğunu düşünürsem, grubum değerliyse, Ben değerliyim... ve her zaman olduğu gibi, değer görecelidir ve ancak karşılaştırma.

Bu nedenle, mevcut sosyal çatışmalar, benim aracılığımla değerli hissetme (özsaygı) arayışına dayanmaktadır. diğer insanları başka bir gruba ait olandan (önyargılar) daha az değerli kılmanın bir sonucu olarak grup (sosyal kimlik) farklı.

Burada yürüttüğümüz söylemin ardından, mantıklı sonuç şudur ki bu, her iki tarafın algılarına dayandığı için kazanılamayacak bir savaştır ve belki de çözüm davranışlarımızla özgüven kazanmaktır ve rengimiz, cinsel organlarımız veya doğumumuzun çok keyfi coğrafi özelliği değil.

Genel olarak kimlik duygusu ve benlik kavramının ardındaki psikolojik dinamikleri tam olarak kontrol etmeye çalışmanın gerçekçi olmadığı doğrudur. Aynı şekilde toplumdan ayrı kendi kimliğini geliştirmesi de mümkün değildir; İyisiyle kötüsüyle, davranışları taklit etmek veya onlardan uzaklaşmak için kendimizi başkalarına yansıttığımızı görürüz.

Ancak, bizi şu ya da bu tür bir grup kimliğine yönlendiren mantık ve akıl yürütme biçimlerini bir dereceye kadar sorgulamak mümkündür. Dikkatimizi belirli gruplara ve kolektiflere odaklamak için, bunu olumlu bir ilham potansiyeli olanlarla yapmamız her zaman iyidir; Aynı şekilde, başkalarıyla özdeşleşmeme olgusunun, kendimizde veya başkalarında gereksiz bir nefret ve rahatsızlık yaratmamasını sağlamak da gereklidir.

Bibliyografik referanslar:

• Anderson, B. (1983). Hayali Topluluklar. Milliyetçiliğin Kökeni ve Yayılışı Üzerine Düşünceler. Londra: Ayet.
• Leary, M.R.; Tangney, J.P. (2003). Benlik ve kimlik el kitabı. New York: Guilford Basını.
• Platow, M.J.; Grace, D.M.; Smithson, MJ (2011). Psikolojik Grup Üyeliğinin Ön Koşullarının İncelenmesi: Kendini Kategorize Etmenin Sonucu Olarak Algılanan Sosyal Karşılıklı Bağımlılık. Sosyal Psikoloji ve Kişilik Bilimi. 3 (1): https://doi.org/10.1177/1948550611407081
• Turner, J.C. (1987) Sosyal Grubu Yeniden Keşfetmek: Bir Kendini Kategorizasyon Teorisi. Oxford: Blackwell.