Neomakhistler: Onları tanımak için 7 özellik

Feminizmi destekleyen girişimler sayesinde, bugün birçok ülkede kadınlar, onlarca yıl önce hayal bile edilemeyecek eşitlik koşullarından yararlanabiliyor.

Yine de, maçoluk, her tür kültür ve toplumda derinden kök salmaya devam ediyorBu, kadınların değersizleşmesine yol açan birçok önyargı ve fikrin hala ağırlıkta olduğu anlamına geliyor. Batı ülkelerinde, açık ve geleneksel olarak alenen haklı çıkan maçoluk büyük ölçüde ortadan kalktı, ancak hâlâ bir kalıntı var: neomakizm ve özellikle, neo-maço tavırları olan insanlar.

neomakist nedir?

Kısaca neomachista, kadınların aşağılığına inanan bir insanya da bunların "insan" sıfatını erkeklerden daha az hak ettiği, ancak bu fikirler sistemini gizlemeye çalıştığıdır. Başka bir deyişle, neo-machista insanlar fikirleri az ya da çok yeniden üretirler. maçolukla bağlantılıdır, ancak belirli varsayımları ve argümanları daha iyi olacak şekilde yeniden formüle eder. hemen göze çarpmayan.

Maçoluk gibi neo-machismo da kadın düşmanlığının olduğu yerde olduğu gibi kadın düşmanlığına dayanmaz. Sade ve basit bir temele dayanmaktadır.

kadın olmanın her zaman ilgi alanları, motivasyonları ve kendi kriterleri olan bir kişi olarak daha az değere sahip olmayı ima ettiği fikrinin hor görülmesi ve savunulması. Neo-makistler bu fikirleri dolaylı olarak ifade edecekler ve nüfusun çoğunluğu tarafından politik olarak yanlış kabul edilen bazı eylem ve ifadelerden kaçınacaklardır.

Önerilen Kaynaklar: "Cinsiyetçilik psikolojisi: bugün var olan 5 maço fikir"

neomakizmin özellikleri

Bu nedenle bir neo-maçoyu tanımak, aynı şeyi açıkça maço biriyle yapmak kadar basit değildir. Ancak bu, bunu yapmanın imkansız olmadığı anlamına gelmez.

Aşağıda, artık insanları kriminalize etmek için değil, neo-machista'nın sunabileceği bazı temel özellikleri öneriyorum. bu tutumlara düşmeye eğilimli, ancak bu fikirlerin çok basit görünmese de hala hayatta olduğunu hesaba katabilmek görüş.

1. sistematik küçümseme

Neo-machismo'nun en büyük paradokslarından biri şudur: kadınların görünüşte avantajlı muamelesi ile ifade edilebilir. Ancak kadın olduğu ortaya çıkan bir kişiye karşı bireysel sevgiye dayalı dostane bir tedavi değil, Kadınların, olgunluklarının düşük olması nedeniyle, çocuklarında korunması ve yönlendirilmesi gereken çocukların sosyal statüsüne sahip olduğu fikrinde hayat.

Bu anlamda, neo-machismo'da çok mevcut bir tutum, hemen hemen tüm kadınları bir şekilde tedavi etmektir. sistematik, sanki hayatlarından ve kişisel kararlarından bir çocuktan ya da kız.

2. Geleneksel değerlerin zarif savunması

Neo-machistalar, erkeğin kadın üzerindeki gücünün meşruiyetini ya da birincinin ikinciye zoruyla tahakküm kurmasını açıkça savunmazlar. Evet, onlarca yıl önce bu tür davranışların dayandığı geleneksel değerlere özlem gösterebilirler.. Örneğin, kız arkadaşını tehlikelerden koruyan ve aynı zamanda başka bir erkeğe sahip olmamak için onu kontrol eden sevgilinin romantik bir vizyonunu gösterebilirler. Sadece eşi için yaşayan saf bir kadın ideali az çok örtülü bir şekilde de iddia edilebilir, bu da bu klişeye uymayan kadınların saf olmadığı anlamına gelir.

Zarif ve görgü kuralları, ahlaki açıdan doğru ve "doğal" ile ilişkilendirilmeye çalışan geleneksel değerlerin bir savunmasıdır. Böylece, neomakist bu fikirleri ve inançları sorgulama olasılığını reddeder. yüzyıllardır yapılanlara dayanan bir dogmatizme güvenerek.

3. Kadınların fiziği hakkında yinelenen yorumlar

Neo-macho insanlar, cinsiyetleri ne olursa olsun, Kadınların fiziği hakkında erkeklerin görünümünden daha fazla yorum yapma eğilimi.

Devam etmekte olan bir konuşmanın temasına uyan ifadeler olabilir veya münferit yorumlar ve hakkında konuşulan kadına veya diğer insanlara yönelik olabilir. Gerçek şu ki, neo-machismo'dan bu yana, kadınların üreme değeri ile ilgili olduğu için kadınların görünümü özel bir önem kazanıyor.

4. Kadınların üreme rolüne sürekli göndermeler

Çalışmanın önemli bir bölümü toplumsal cinsiyet çalışmaları ve feminist antropoloji Batı'da kadınlar ve ev ortamı arasındaki bağlantıya dikkat çekmek. Geleneksel olarak, Avrupa toplumlarında kadının rolü ev işleri ile sınırlandırılırken, bu adam, evini yönetmenin yanı sıra, toplumun kamusal alanına sınırsız erişime sahiptir. Böylece, erkeğin rolü ailenin sağlanmasına olanak sağlayacak mal ve hizmetlerin üreticisi ise, kadının geleneksel olarak üreme ile uğraştığı fikri öne sürülmüştür.

Bu nedenle, insanın rolü onun özelliklerinden sadece birine indirgenemezken, Kadınların vücutlarının üreme ve beslenmede doğrudan rolü olan kısımlarına indirgenebilir.. Batı ülkelerinde kadınların alanı artık sadece ev içi değil (üniversite öğrencilerinin ve nitelikli profesyonellerin sayısı çok büyüdü), bu değer sisteminin kalıntıları, örneğin, kaderin kabul edildiği neo-machismo biçiminde kalır. her kadın bir annedir ya da bir kadının profesyonel ya da finansal başarısının kendine çekme yeteneğine bağlı olduğu varsayıldığında Erkeklerin.

5. Dişil doğaya sürekli göndermeler

Kadın ve erkek arasındaki farklılıkların kültür ve eğitimden mi yoksa genetik mirastan mı kaynaklandığı bilim çevrelerinde yoğun bir tartışma konusudur ve net bir cevabı yoktur. Bununla birlikte, neo-macho insanlar, dişil ile ilişkilendirilen tüm toplumsal cinsiyet rollerinin biyolojik farklılıklar tarafından üretildiği konumuna karşı bir önyargı göstereceklerdir. Kaçınılmaz olan ve her iki cinsiyetin davranışını büyük ölçüde belirleyen, bugün bu radikal ve determinist duruşun çok az veya hiç olmamasına rağmen. temel.

Tabii ki, neo-machismo'dan savunulan sözde "doğal" kadın davranışı, daha çok boyun eğme ve ev işi ile ilgilidir. ve erkeklerinkinden daha basit, geleneksel olarak en önemli kararları vermekten ve ailenin geri kalanını yönetmekten sorumlu.

6. Kadın liderliğine yönelik eleştiriler

Kadınları yüksek pozisyonlarda veya büyük karar verme gücüyle ilişkili pozisyonlarda görmek, geleneksel kadın idealine pek uymuyor. Bu nedenle, insanlar neo-machismo'ya düşmeye eğilimlidirler. bu kadınların gösterebileceği hatalara veya algılanan olumsuz özelliklere karşı büyük bir hassasiyet göstermek, ne kadar önemsiz olurlarsa olsunlar.

Kadının sorumluluğu yüksek bir kadın olması, işini sadece "komut vermek için" yaptığı anlaşılırsa eleştiri nedeni olabilir. çalışmalarını değerlendirirken bu önyargı mevcut olmayacaktır. erkek liderler.

7. Övgüler her zaman açığız

Neo-maço bir kişinin muhafazakar bakış açısına göre, kadınlar yeterince zarif ve ilham alıyorlarsa iltifatları her zaman takdir ederler.

Tabii ki, durum böyle değil, çünkü eğer doğru olsaydı, kadın ruhunun karmaşıklık seviyesini büyük ölçüde azaltacaktı. Yine de, neo-machismo'da, kadın zihniyetinin kadınsı klişelere nasıl uyabileceğine daha fazla vurgu yapılır. bu insanların bu bağlardan kurtulmuş düşünme ve hareket etme yeteneği.

Yan not: feminizm eleştirisi

Feminizm eleştirilerini (hatta şu tür sözcüklerin kullanımını) ilişkilendirmeye çalışmaya yol açan politik motivasyonlar vardır. "Feminazi") maçoluk ile.

Bununla birlikte, bu ancak feminizm olarak, basitçe, erkeklerin ve kadınların insanlarla aynı değere sahip olduğu fikrinin doğrulanmasını anlarsak doğrulanabilir. Sorun ve feminizmi eleştiren birini maço fikirlere ve inançlara sahip birinin tipik özelliklerini sunmak zorunda bırakmayan şey şudur: feminizm bu gevşek tanıma bağlı kalmak zorunda değilözellikle de tek bir feminizm değil, birden fazla feminizm olduğu anlaşıldığı için.

Yeni feminizmler, kadınların tanınması için mücadele eden bir dizi toplumsal hareket ve teoridir. kadınların insan olarak ve/veya kadınlarla aynı hak ve olanaklara sahip olmalarını sağlamak Erkeklerin. Bu hareketlerde ortak bir amaç veya cinsiyetler ve cinsiyetler arasındaki eşitsizliği anlamanın tek bir yolu yoktur ve birçok feminizm birbirine tamamen zıt noktalara sahiptir. Tüm yeni feminizmlerin ortak noktası şudur:

1. Cinsiyetler arası eşitliği temellendirmenin ne kadar yetersiz olduğuna dikkat çekiyorlar. kadınlara karşı ayrımcılık yapmayan yasaların kullanımında.

2. Batı'nın geleneksel inanç ve değer sistemine meydan okuyorlar aşk ilişkileri, evlilik veya cinsiyet rolleri söz konusu olduğunda. Yeni feminizmlerin verdiği savaşın bir kısmı kültüreldir.

Neo-maço düşünme biçimlerini yeniden üreten insanların, ikinci özellik temelinde tüm feminizmleri itibarsızlaştırmaya çalışmak için nedenleri vardır. tüm yeni feminizmler tarafından paylaşılıyor, ki bu da esasen kadınların bir rol üstlenmeye yazgılı olduğu şeklindeki maço düşünceye karşı çıkıyor. tabi olma.

Bu eleştirilerde feminizmlerin var olduğu nüanslarına yer olmayacak ve Bir birim olarak feminizm ile ilgili olabilecek her şey olumsuz olarak işaretlenecektir.çünkü bir dizi politik ve sosyal hareket olarak geleneksel değerler sistemini tehdit edebilir.

Bazı sınırlamalar

Ancak neo-macho düşünme ve hareket etme tarzını yeniden üreten insanların tanımlayıcı bir özelliği olarak bu noktanın önemli bir sınırlaması vardır: Bir bütün olarak feminizm eleştirilerinin bu düşünce akımlarının paylaştığı ikinci özelliğe mi dayandığını, yoksa yalnızca ilk.

Muhafazakar olmayan ya da maço insanlar, sadece yeni feminizmlerin aşırıya kaçtığı varsayımına dayanan çok ayrıntılı ve sağlam eleştirilerde bulunabilirler.

Sonuçlar

Bu küçük özellik listesi, neo-machismo'ya yatkın insanları birkaç saniye içinde tanımlamaya izin veren bir liste değil.

Maçoluk, basmakalıp cümlelerin ve eylemlerin tekrarından oluşmaz, daha çok kişinin bulunduğu özel bağlama bağlı olarak ifade edilir. Bu nedenle, bu göstergelerin birinin davranışına uyup uymadığını görmek için çeşitli faktörleri hesaba katmak ve alternatif açıklamaların varlığını değerlendirmek gerekir.

Bibliyografik referanslar:

• Brescoll, V. L. (2012). Sözü kim alıyor ve neden: Örgütlerde cinsiyet, güç ve oynaklık. İdari Bilimler Aylık. 56 (4), s. 622 – 641.

• Molina Petit, C. (1994). Aydınlanmanın feminist diyalektiği. Barselona: Antropos.