HIPARQUÍA'nın 3 önemli eseri

Bir PROFESÖR olarak, hakkında konuşmak için Antik Yunanistan'a gideceğiz. Hiparşi (MÖ 346-300) C.), ilk Batılı filozoflardan biri ve onun başlıca temsilcilerinden biri. alaycı okul. Düşüncelerini alay veya ironi yoluyla ifade etmek ve insanı şu ya da bu şekilde yönlendiren dürtülere inanmamakla karakterize edilen akım.

Ancak zamanının en önemli filozoflarından biri olmasına ve üç kitap yazmasına rağmen: Theodore'a Felsefi Hipotezler, Epiqueremalar ve Sorular, bizimkilere ulaşmadıkları için bunlar hakkında çok az şey biliyoruz.

bilmek istersen Hipparchia'nın önemli eserleri, bu dersi okumaya devam edin çünkü burada size her şeyi anlatıyoruz.

hiparşi, ilklerden biri olan filozoflar, Antik Yunanistan'da (Atina) tanıtılana tamamen yabancı bir kadın modelini temsil eder. aşağı olmak anne ve eş rolünü oynayarak ev ortamında kalması gereken adama.

Kahramanımızın figürü tam da bu bağlamda ortaya çıkıyor. MÖ 346'da doğmuş bir kadın. C. Maronea'da (Trakya) ve çok erken dönemden itibaren alaycı felsefe

. Bu nedenle, 15 yaşında alaycı okulun yaşam tarzına girmeye karar verdi. Teb kasaları, ailesinin reddetmesine rağmen daha sonra kiminle evleneceğini (kinogami = köpek evliliği).

"Ve asil bakire ona o kadar aşıktı ki, daha genç ve daha zengin talipleri reddettikten sonra onu kendi özgür iradesiyle seçti.ve buna rağmenSandıklar, kayda değer bir kambur olan sırtını açar, asa ve pelerinli çantayı yere koyar ve kıza kendisinin olduğunu itiraf ederdi. Mobilyasını ve gördüğü figürü: Onun hakkında düşünmesi gerektiğini, bu nedenle, daha sonra şikayete neden olmaması için dikkatlice düşünmesi gerektiğini, Hipparquia tereddüt etmeden kabul etti. önerme” Apuleius, Florida, 14

Binaen Diogenes Laertius, eserinde buna bir bölüm ayıran En önemli filozofların yaşamları, görüşleri ve cümleleri(S.III), felsefi tartışmalara erkeklerle aynı şekilde katılan bir kadındı. Filozof Theodore the Athenaeus (Kirenik okulunun filozofu) ile tartıştığı gibi, ikincisi ona şu gerçeği kabul etmediğini söylediğinde. Kadınların ev işlerini ihmal ettikleri için kendilerini felsefeye adadıklarını, buna ironik bir şekilde cevap verdiği ve esprili:

"Teodoro sordu: "Bezi ve mekiği bırakan sen misin?" O, "Ben, sence, kumaşa harcadığım zamanı bilime verme konusunda kendim için çok az şey gördüğümü mü zannediyorsun?" Diogenes Laertius, VI, 98

310-300'deki ölümünde, Kiniklerin her yıl Kurban Bayramı'nı ilan ettikleri söyleniyor. kigogami Onun şerefine.

Hipparquia'nın eseri bize ulaşmadı, ancak Diogenes Laertius (Yaşamlar, görüşler ve cümleler, VI, 96-98) bize onun tarzının onunkine benzer olduğunu söylüyor. Platon her şeyden önce, kendini geliştirmeye adadı mantık ve birkaç büyük eser yazdığını felsefi kalite, bunlardan üçü öne çıkıyor:

1. - felsefi hipotezler.
2. - Epiqueremas.
3. - Teodoro'ya sorular.

Aynı şekilde, onun felsefi düşüncesi de alaycı akım (kardeşinin de ait olduğu metropoller) ile karakterize edilir:

• güvensizlik ve hor görmek karşı empoze edilen mahkumiyetler toplumda, örneğin: şöhret, zenginlik, yüzeysellik ve güç.
• eşitlik savunması erkekler ve kadınlar arasında.
• Gelişimi erdem mutluluk aracı olarak.
• masumiyete güvenmemek, nezaket ve insan samimiyeti.
• Hayat iki prensibe dayalıdır: kendi kendine yeterlilik (otarkeia) ve ilgisizlik (aptheia).
• Medeniyet değerlerinin yerine medeniyet değerlerinin yerine geçerler. Doğa: insan bir hayvandır ve doğadan başka hiçbir şeye ihtiyacı yoktur. Bu nedenle "köpek filozoflar" olarak tanımlandılar.
• Onun yaşam tarzı ile karakterizedir maddi mallardan feragat, doğayla iç içe, sadece temel ihtiyaçları karşıladıkları gezgin bir yaşam sürüyorlar.
• Siyasi modelin eleştirisi ve Yunan şehirlerini yöneten kurumlara.
• Dayatılan yerli modelin (oikos) reddedilmesi ve Alaycı Eros ve Kinogamikamu/erkek-özel/kadın ayrımının ortadan kalktığı yer.

Son olarak, Hipparchy'nin düşüncesinde, devletin savunmasından da bahsetmek zorundayız. eşitlik kadınlar ve erkekler arasında. Peki, şunu belirtmeliyiz özgürce yaşadıdilerse kadına biçtiği rollerden uzak ve kocasıyla eşit şartlarda. Ayrıca, Yunan şair Sidonlu Antipater'i (S. II a. C.) epigramında "kadınlara”:

“Ben, Hipparquia, kadın cinsiyetinin geleneklerini takip etmedim ama erkeksi bir kalple güçlü köpekleri takip ettim. Ne fibulaya takılan pelerini ne de ayakkabılı ayağı sevmedim ve kurdelem parfümü unuttu. Çıplak ayakla, bastonla yürüyorum, uzuvlarımı bir elbise kaplıyor ve yatak yerine sert bir toprağım var. Maenadları avlamaktan daha fazlasını bilmek için hayatımın metresiyim”