Epikürcülük: nedir ve bu felsefi doktrinin önerileri

Yunan filozof Epicurus, zevk ve mutluluğun el ele gittiğine inanıyordu. Felsefesi, Epikürcülük, ruh için bir tür ilaç olarak kabul edilir, bu nedenle tarih boyunca pek çok takipçisi olması şaşırtıcı değildir.

Epikürcülük, ruhsal zevkleri aramaya ve hayattan zevk almak için korkunun yokluğuna kendini adamıştır.. Tanrılardan ve ölümden korkmamayı, zevklerimizi tatmin etmeyi akılcı bir şekilde yayan materyalist bir akımdır.

Horace, Lucretius ve Virgil gibi takipçileri olan Epikürcülük, tarih boyunca çok ünlü bir akım olmuştur. Bakalım bu hedonist felsefi akım nelerden oluşuyor.

• İlgili makale: "En Önemli ve Ünlü 15 Yunan Filozofu"

Epikürcülük nedir?

Epikürcülük, Yunan filozof Epicurus (MÖ 341) tarafından geliştirilen bir doktrindir. C. – MÖ 270 C.). Ona göre zihin ve beden sağlığının aranması her insanın amacı olmalıdır. Zevkler hem ruhsal hem de fiziksel olmalıdır ve onun mutluluk kavramında, onu elde etmek için rahatsızlık ve acının olmaması da düşünülmüştür. Ataraxia denilen beden ve zihin arasındaki mükemmel dengeye ulaştığında insan mutlu olur.

Epicurus, MÖ 342'de Samos'ta doğdu. C., Atina soylularından bir aile içinde. On dört yaşında Teos'a taşındı ve burada Demokritos'un bir öğrencisi olan Nausíphanes'in öğretilerini aldı. On sekiz yaşında, Yunanistan'ı dolaşarak kendi okulunu kuracağı Atina'ya taşındı. Epikuros Bahçesi olarak bilinen bu okul, dostluk geliştirmesi ve kadınların katılımına izin vermesiyle ünlendi.diğer Helen felsefe okullarından farklı olarak.

Epikurosçu felsefe, bir zevk etiği felsefesidir. Mutlu bir yaşam elde etmek için hem fiziksel hem de ahlaki acının olmaması gerektiğini savunur.. Bu anlamda hazzın varlığının acının yokluğuna işaret ettiğine işaret ettiği gibi her türlü sıkıntı, açlık veya cinsel gerginlik gibi fiziksel veya can sıkıntısı, ilgisizlik gibi zihinsel veya kızgınlık.

Epicurus, zevklerin bedenle sınırlı kalmaması gerektiğini, aynı zamanda zihnin de tatmin edilmesi gerektiğini düşündü.. Bedeninkilerin tatmin edilmesi görünüşte daha önemliyken, aynı zamanda daha kısaydılar. Öte yandan, ruhunkiler, daha karmaşık olmasına rağmen, daha dayanıklıydı ve vücudun acısını hafifletmeye yardımcı oldu. Bu nedenle, Epikuros, bu zevkler arasında bir denge aramanın önemini ilan eder, çünkü ancak böyle bir mutluluk elde edilebilir.

Bu felsefe kabul edilir materyalist. Epikuros, korkudan kurtulmak ve hazza ulaşmak için insanın korkudan kurtulması gerektiğine inanıyordu. tanrılara, ölüm korkusu ve kader korkusu, çünkü bu korkularla hayattan zevk almak mümkün değildir. Epikürcülükte, tanrılardan korkmamak gerektiği, tanrılar insan ilişkilerine yabancı olduğu için ölümden sonraki yaşam hakkındaki herhangi bir fikrin sadece bir sahtekarlık olduğu doğrulanır. Ölümden de korkulmamalıdır, çünkü biz varken ölüm yoktur ve geldiğinde biz artık orada değilizdir.

Epikurosçuluk, Sinizm, Stoacılık ve Şüphecilikle birlikte ilk büyük ekollerden biridir. Antik Yunan tarihinde klasik dönemden Helenistik döneme geçişi işaret etmiştir.. Bu akımın büyük takipçileri olarak Horace'ı (65-8 a. C.), Virgil (70-19 a. C.) Lucretius (99-55 a. C.), Lorenzo Valla (1407-1457) ve Pierre Gassendi (1592-1655).

Epikürcülük doktrinleri, Diogenes Laertius tarafından Tetrapharmaceutical adlı eserinde toplandı, onları "maksimum başkentler" olarak tanımlayan Epicurean düşüncesinin bir özeti. Bu çalışma hakkında konuşuyor dört ana önerme:

• tanrılardan korkma.

• Azrailden korkma.

• İyi olanı elde etmek kolaydır.

• Korkunç olana katlanmak kolaydır.

• İlginizi çekebilir: "Felsefenin 8 dalı (ve ana düşünürleri)"

zevk türleri

Epicurus, hem zevklerin hem de ıstırapların, iştahların tatmin edilmesinden veya tatmin edilmesinin engellenmesinden kaynaklandığını düşündü. Epicurean felsefesinde dört tür zevk olduğu kabul edilir..

• Doğal ve gerekli: yemek yemek, uyumak, ısınmak...
• Doğal ama gerekli değil: Cinsel tatmin, güzel bir sohbet...
• Doğal veya gerekli değil: güç, şöhret arzusu...
• Doğal değil ama gerekli: Giyin, paran olsun...

Epicureanism'in bahsettiği diğer zevk türleri, ruhun zevkleridir; organizmanın hayatta kalması için en önemli olan vücudun zevkleri; herhangi bir acı veya ıstırap olmadığında hissedilen sabit zevkler; ve hem fiziksel hem de zihinsel olabilen ve bir tür değişim içeren mobil zevkler. İkincisi arasında neşenin zevkini bulurduk.

• İlgili makale: "Hedonik adaptasyon: refah arayışımızı nasıl değiştiririz?"

Hedonizm ve Epikürcülük

Epikürcülük hedonistik bir akım olarak kabul edilse de hedonizm ile tam olarak örtüşmediği söylenebilir. Epikürcüler fiziksel, entelektüel ve duygusal doyuma ulaşmayı amaçlarken, hedonistler daha çok bedene odaklanırlar.zevklerin geri kalanını ve fiziksel olmayan ihtiyaçları bir kenara bırakarak.

Epikürcüler acı ve rahatsızlıklardan kaçınmalı, zevk aramalıdır, ama aynı zamanda aşırıya kaçmadan. çünkü lüksler ve aşırı konforlar, uyum içinde bir hayat yaşamaya ve hayatın tadını çıkarmaya hizmet etmez. Barış. Pek çok epikürcü dünyadan izole bir hayat sürmesine rağmen, şirketten tamamen vazgeçmediler ama Dostça ilişkiler kurmayı ve fikirlerin değiş tokuş edildiği ilginç sohbetleri sürdürmeyi seviyorlardı. görüşler.

Unutulmamalıdır ki, Epikürcülük aklı ihmal etmeden bir haz arayışı yürütür.. Epikürcüler, birden fazla durumda, bize daha fazla zevk verebilecek bir acıyı kabul etmenin gerekli olduğunu düşündüler. Ve tam tersi: gelecekte bize daha fazla acı getirebilecek bir zevk reddedilmelidir. Ataraksi ve hiçbir rahatsızlığın olmadığı bir dinginlik durumuna ulaşmak ancak mutluluğu akılla ilişkilendirerek mümkündür.