Rousseau ve Toplum Sözleşmesi

sosyal sözleşme, itibaren Jean Jacques Rousseau, bir Devlet içinde, insanın özgürlüğü ve eşitliği konusunu ele alan siyaset felsefesi üzerine bir çalışmadır. temel özgürlükleri ve bir arada yaşamayı sağlamak için bir sözleşmeden, pakttan, genel iradenin sonucundan oluşur. huzurlu. Bir ÖĞRETMENden aldığımız bu derste size bir devam et Fransız filozofun en önemli eseridir. hakkında daha fazla bilgi edinmek istiyorsanız sosyal sözleşme Aydınlanma hareketini ve Fransız Devrimi'ni etkileyen bir düşünür olan de Rousseau, bu makaleyi okumaya devam edin. bununla başlıyoruz özeti Rosseau'nun sosyal sözleşmesi!

“Özgürlükten vazgeçmek, insanın niteliğinden, insanlık haklarından ve hatta görevlerinden vazgeçmektir”.

Rousseau'nun Sosyal Sözleşmesi, bir karşı eleştiri "despotizm"modern toplumun yaşamakta olduğu krizin bir yansıması olan ve doğa durumunda başlayan ve aynı döngüye geri dönen bir döngünün sonunu oluşturan geldiği yer, çünkü, bu ilkel durumda olduğu gibi, tüm insanlar eşittir, çünkü hizmetkarlar olarak, hepsi eşittir. Bayım. Bu şekilde, doğa durumuna dönüşü şart koşan en güçlü geri dönüşler yasası, ama bu sefer tamamen bozuluyor. Despotizmle birlikte yönetenler ile yönetilenler arasındaki uçurum genişler. Sadece ilkinin iradesi önemlidir, ikincisi ise özel çıkarlarını feda eder.

Tüm tahakküm biçimlerini reddetmesi, paradoksal görünse de, efendinin hiçbir şekilde özgür olmadığını, çünkü Özgürlük, kendi iradesini başkalarının iradesine dayatmaktan değil, başkasının iradesine boyun eğmemekten ya da başkasının iradesine boyun eğmemekten ibarettir. diğer. Usta özgür olduğunu sanıyor ama değil, çünkü toplum doğal özgürlüklerine son vermiştir.

"Özgürlük, kendi isteğini yapmaktan çok, bir başkasının iradesine tabi olmamaktan ibarettir; aynı zamanda bir başkasının iradesini bizimkine teslim etmemekten ibarettir. Efendi olan özgür olamaz, çünkü hüküm sürmek itaat etmektir."

Rosseau'nun Sosyal Sözleşmesinin bu özetine devam etmek için, bu çalışmanın nasıl yapılandırıldığını bilmemiz önemlidir. Burada, bu yayının içerdiği 4 kitabı keşfediyoruz:

Önce ayırtın

• Bölüm I. Bu kitabın amacı
• Bölüm II. İlk Toplumların
• Bölüm III. Daha Güçlünün Hakkı
• Bölüm IV. Kölelikten.
• Bölüm V. İlk kongreye dönmek zorunludur.
• Bölüm VI. Sosyal Paktın
• Bölüm VII. Egemenliğin
• Bölüm VIII. Medeni Durumun
• Bölüm IX. Kraliyet Alanının

Rousseau şu tezden yola çıkar: tüm insanlar doğaları gereği özgür ve eşit doğarlar. "İnsan özgür doğar ama her yerde zincire vurulur". Düşünüre göre insanın aslî hali “aile”dir.siyasal toplumun ilk modeli”, Ancak bu insanlık durumunda, en güçlünün yasası hüküm sürer. Bu nedenle, bir teşkilat oluşturmak gereklidir. garanti eden hukuk devleti insan özgürlükleri ve sizi doğuştan gelen özgürlüğünüzden kaynaklanan suistimallerden korur. Bu anlamda güç, kontrol için olduğu kadar koruma için de bir araçtır.

İkinci kitap

• Bölüm I. Egemenlik devredilemez
• Bölüm II. Egemenlik Bölünemez
• Bölüm III. General Hata Yapabilirse
• Bölüm IV. Egemen Gücün Sınırları
• Bölüm V. Yaşam ve Ölüm Hakkına Dair.
• Bölüm VI. Hukukun
• Bölüm VII. Yasa koyucunun
• Bölüm VIII - IX - X. kasabadan
• Bölüm XI. Çeşitli Mevzuat Sistemlerinin
• Bölüm XII. Hukuk Bölümü

Bu ikinci kitapta Rousseau, Aristoteles gibi, orta sınıf. Barış ve bolluk ancak toplumun tüm üyelerinin eşit olmasıyla mümkündür.

üçüncü kitap

• Bölüm I. Genel olarak Hükümetin
• Bölüm II. Çeşitli Yönetim Biçimlerini Oluşturan İlke
• Bölüm III. Hükümet Bölümü
• Bölüm IV. demokrasinin
• Bölüm V. aristokrasinin
• Bölüm VI. Monarşinin
• Bölüm VII. Karma Hükümetlerin
• Bölüm VIII. Devletin Her Biçimi Her Halk İçin Uygun Değildir
• Bölüm IX. İyi Yönetişimin İşaretlerinden
• Bölüm X. Devlet Suistimali ve Yozlaşma Eğilimi
• Bölüm XI. Siyasi Kolordu Ölümünden
• Bölüm XII - XIII - XIV. Egemen Otoritenin Korunması Üzerine
• Bölüm XV. Milletvekilleri veya Temsilciler
• Bölüm XVI. Devlet Kurumu Bir Sözleşme Değildir
• Bölüm XVII. Devlet Kurumunun
• Bölüm XVIII. Gasplar Nasıl Önlenir

Bu kitapta Rousseau, en uygun hükümet şekliFilozofa göre, sahip olduğu sakinlerin sayısına bağlı olacaktır. “VEDemokratik hükümet küçük devletlere, aristokrat devlet orta boy devletlere ve monarşi büyük devletlere uygundur.s ". Her ne kadar düşünür için mükemmel hükümet mevcut olmasa da.

Bu bölümde filozof, demokratik cumhuriyet idealinden sapan lüks yaşamı sert bir şekilde kınayacaktır. ve etkilendim Montesquieu, hükümet biçimleri ve hükümet biçimleri arasında bir ilişki bulacaksınız. iklimbilim. Böylece, “despotluk sıcak ülkelere, barbarlık soğuk ülkelere, medeniyet ara bölgelere yakışır.s ". Ayrıca, düzeyi arasında bir ilişki olduğunu temin eder. zenginlik / yoksulluk, ayrıca bölgelerin genişletilmesi, farklı hükümet sistemleriyle, lüksün ve bolluğun tipik olduğunu söyleyecek kadar ileri giderek monarşik sistemler, orta sınıflardan aristokrat olanlara ve yoksulluk, devletlerin tipik özelliğidir. demokratik.

dördüncü kitap

• Bölüm I. Yıkılmaz Genel İrade.
• Bölüm II. Oy hakkı.
• Bölüm III. Seçimlerden.
• Bölüm IV. Roma Seçimlerinden
• Bölüm V. Tribunate'den
• Bölüm VI. diktatörlüğün
• Bölüm VII. Sansür
• Bölüm VIII. Sivil Dinden.
• Bölüm IX. Yazarın Sonucu

Bu kitap, yalnızca bazı insanların sahip olduğu bir erdem olan basitliğin bir savunmasıdır. Bu insanlar nezaketleriyle öne çıkıyorlar, bu yüzden çok fazla yasaya ihtiyaçları yok. Devlet işlerini bir devletten daha iyi kim çözebilir? köylüler grubu? Başka bir deyişle, Rousseau, Niyet popüler. Bu mutlu bir yaşamın anahtarıdır.

Son olarak filozof, cumhuriyetteki bunalımlara karşı önlem olarak diktatörlük müdafaası yapacak ve hristiyanlık eleştirisi, çünkü özgürlük fikrine, yani cumhuriyete aykırıdır. Böylece Rousseau, Hıristiyan dininin dogmalarından ayrı bir toplumsal ahlak üzerine bahse girer.