Richard Sennett: Bu Amerikalı sosyoloğun biyografisi

Richard Sennett Kentsel çevrelerdeki toplumsal ilişkiler üzerine yaptığı araştırmalar, kentlerdeki yaşamın insan yaşamı üzerindeki etkileri üzerine yaptığı araştırmalarla tanınan Amerikalı bir sosyologdur. günümüz modern toplumunun bireyleri ya da onların işin doğası ve zaman içinde farklı kültürlerin sosyolojisi üzerine çeşitli bilimsel çalışmaları ve tarih.

Bu yazıda Richard Sennett'in kim olduğunu açıklıyoruz ve yayınlanmış başlıca eserlerini gözden geçiriyoruz.

Richard Sennett kimdir?

Richard Sennett, düşüncesi felsefi pragmatizm geleneği içinde çerçevelenebilen Amerikalı bir sosyologdur. 1943'te Chicago'da doğdu ve bu Amerikan şehrinin Cabrini-Green evlerinde büyüdü. Çocukken müzik eğitimi aldı ve çello çalmayı öğrendi, ancak elindeki bir yaralanma nedeniyle müzik kariyerine son vermek zorunda kaldı.

Sennett kısa bir süre Chicago Üniversitesi'ne gitti ve ardından Harvard'a girdi.Oscar Handlin ile tarih, David Riesman ile sosyoloji ve John Rawls ile felsefe okudu. Doktorasını 1969'da Amerikan Medeniyeti Tarihi alanında aldı ve o zamandan beri sosyoloji üzerine çeşitli eserler yayınladı.

Son 50 yıl boyunca Sennett, şehirlerdeki sosyal yaşam hakkında yazılar yazdı. Şirketlerin faaliyetleri ile ilgili çalışma biçimlerinde ve olgularda meydana gelen değişiklikler insan. Kitapları arasında Avrupa Sosyoloji Ödülü'nü kazanan "Karakterin Aşınması" nı vurgulamakta fayda var.

Ayrıca, önce New York Beşeri Bilimler Enstitüsü'nün kurucusu ve daha sonra Amerikan Çalışma Konseyi Başkanı olarak üretken bir kamu kariyerine sahip olmuştur. Otuz yıl boyunca Birleşmiş Milletler bünyesindeki çeşitli kurumlarda danışman olarak görev yaptı; ve son olarak, Konut ve Sürdürülebilir Kentsel Gelişim Konferansı'nda Habitat II için misyon bildirgesini yazmıştır.

Beş yıl önce Sennett, kent kültürü araştırmalarına adanmış ve şu anda yönetim kurulu başkanı olduğu Theatrum Mundi'yi (“Dünyanın Tiyatrosu”) kurdu. Sennett, diğer ödüllerin yanı sıra Hegel Ödülü, Spinoza Ödülü, Cambridge Üniversitesi'nden fahri doktora ve Harvard Üniversitesi'nden Yüzüncü Yıl Madalyası aldı.

yayınlanmış eserler

Richard Sennett'in akademik çalışmaları esas olarak şehirlerin gelişimi ile ilgilidir., modern toplumlarda çalışmanın doğası ve kültürlerin sosyolojisi.

Ardından, akademik kariyerindeki en önemli çalışmalardan bazılarını anlatacağız.

1. Kent yaşamı ve kişisel kimlik: düzensizliğin kullanımları

Bu kitapta Sennett, aşırı düzenli bir topluluğun yetişkinleri kişisel gelişimlerini engelleyen katı tutumlara nasıl ittiğini gösteriyor. Yazar, kabul edilen düzen idealinin sersemletici ve şiddeti kışkırtan davranış kalıpları ürettiğini savunuyor.

Sennett, anarşik unsurları bünyesinde barındırabilen daha işlevsel şehirler önermektedir., yanıt verebilen ve hayatın zorluklarıyla açıkça yüzleşebilen yetişkin insanlar elde etmek için daha fazla çeşitlilik ve yaratıcı düzensizlik.

2. gizli sınıf yaralanmaları

Orijinal haliyle "Sınıfın Gizli Yaraları" başlıklı bu çalışmasında Richard Sennett, sınıf kavramını ekonomik ya da istatistiki bir soru olarak değil, sınıfla ilgili bir şey olarak duygular. Sennett, Jonathan Cobb'un işbirliğiyle, sınıf işçisinin "sınıfın gizli sinyallerini" yalıttı. bugün kendi değerini toplumumuzun anlam verdiği yaşamlar ve meslekler ile ölçüyor. özel.

Yazarlar, mahrem duyguları, sınıflar içindeki ve sınıflar arasındaki insan ilişkilerinin bütünlüğü açısından inceliyor.ve ekonomik hayatta kalma mücadelesini asla göz ardı etmemekle birlikte ötesine bakmak. Bu çalışma, gündelik hayatın sosyolojik eleştirisinin bir adım ötesine geçiyor.

Yazarlar, hem işçilerin homojen bir toplumda birleştiği iddiasını hem de sosyalist yaklaşımdan yapıldığı gibi, işçiyi devrimci bir role yerleştirmek için "kurtarma" girişimi geleneksel.

3. Yetki

Bu kitapta Sennett, otorite kavramının kendisinin yanı sıra kişisel yaşamda ve kamusal alanda otoritenin doğasını, rolünü ve çehrelerini analiz ediyor.

Bu çalışma aşağıdaki gibi soruları cevaplamaya çalışır: Otoriteden neden bu kadar korkar hale geldik? Hangi gerçek otorite ihtiyacımız var: rehberlik, istikrar, güç imgeleri? Korkumuz ve otorite ihtiyacımız çatıştığında ne olur?

Bu soruları araştırırken Sennett, geleneksel otorite biçimlerini (ailedeki baba, toplumdaki lord) ve çağdaş otorite tarzlarını inceliyor. baskındır ve otoriteye karşı direnişimizden başka bir şeye ihtiyaç duymamamızın, eğilimler kadar tarih ve kültür tarafından nasıl şekillendirildiğini gösterir. psikolojik.

4. Kamu insanının düşüşü

Richard Sennett bu çalışmasında, hayatımızın bugün yabancılarla sosyal ilişkilerin zevklerinden ve pekiştirmelerinden nasıl mahrum kaldığını gösteriyor.

Sennett, bugün yabancının nasıl tehdit edici bir figür olduğunu gösteriyor; sessizlik ve gözlem, kamusal yaşamı, özellikle de sokak yaşamını bunalmış hissetmeden deneyimlemenin tek yolu haline geldi; toplum içinde yalnız bırakılmanın doğru olduğuna her insanın nasıl inandığı.

Ve ona göre, kamusal yaşamdaki değişiklik nedeniyle, zorunlu olarak kendimize daha fazla odaklandığımız için özel hayat çarpıtılır, giderek daha fazla narsisistik yakınlık ve kendi kendine odaklanma biçimlerinde.

Bu nedenle Sennett, o sadelikten, o ruhtan yoksun olduğumuz için kişiliklerimizin tam olarak gelişemeyeceği sonucuna varıyor. oyun oynama ve asla tanışmayacağımız kişilerle gerçek, zevkli ilişkiler kurmamıza izin verecek türde bir sağduyu yakından

Westchester, New York'ta işten çıkarılan IBM yöneticileriyle yapılan görüşmelere dayanmaktadır. Boston'un yüksek teknolojili fırını, garsonluktan reklamcılık yöneticisine geçiş ve daha pek çok diğerleri, Sennett, yeni kapitalizmin kafa karıştırıcı etkilerini araştırıyor.

İki çalışma dünyası arasındaki canlı ve aydınlatıcı karşıtlığı ortaya koyuyor: Önemli olanın karakter duygusunun olduğu, katı, hiyerarşik organizasyonların ortadan kaybolan dünyası. kurumsal yeniden yapılanma, risk, esneklik, ağ oluşturma ve kısa vadeli ekip çalışmasının kişisel ve cesur yeni dünyası; kuruş.

6. usta

"The Craftsman"da Richard Sennett temel bir insan dürtüsünün adını verir: kendisi için iyi bir iş yapma arzusu. Sözcük, toplumun gelişiyle azalan bir yaşam biçimini çağrıştırsa da endüstriyel, Sennett, zanaatkarın alanının kol emeğinden çok daha geniş olduğunu savunuyor. yetenekli.

Ona göre bilgisayar programcılığı veya doktorluk gibi meslekler, anne-babalar ve vatandaşların günümüzde iyi zanaatkarlığın değerlerini öğrenmesi gerekiyor.

7. Birlikte: ritüeller, zevkler ve işbirliği politikası

Bu oyunda, Sennett, işbirliğinin bir ticaret olduğunu savunuyorve yetenekli işbirliğinin temelleri, tartışmak yerine dinlemeyi ve tartışmayı öğrenmekte yatar. Sennet, insanların internette, okulda, işte ve yerel siyasette nasıl işbirliği yapabileceklerini araştırıyor.

Orta çağdan günümüze kadar işbirlikçi ritüellerin evriminin izini sürüyor ve durumlarda köle toplulukları, Paris'teki sosyalist gruplar veya Wall'daki işçiler kadar çeşitli Sokak.

8. İnşa et ve yaşa: şehir için etik

Bu kapsamlı çalışmada, Richard Sennett şehirlerin nasıl inşa edildiği ile insanların bu şehirlerde nasıl yaşadıkları arasındaki farkları araştırır., antik Atina'dan 21. yüzyıl Şanghay'ına.

Ayrıca, vatandaşların aktif olarak farklılıklarını tartıştıkları ve planlamacılar, kent sakinlerinin gündelik hayatlarıyla başa çıkmalarını kolaylaştıran kentsel formlarla deneyler yapıyor.

Sennett'in "materyalist pragmatizmi"

Richard Sennett insanın doğa ile olan ilişkisini yeniden yönlendiren bir materyal kültürüne dönüş çağrısında bulunur. ve şehirlerimizde yaşama ve yaşama biçimimizle. Sennett'e göre mevcut kapitalizm, hayatın inşasına düşmandır ve zanaatkarlık kavramının işyerinde kaybolmasından kısmen sorumludur.

Sennet, yaşam ve iş arasındaki ilişkinin yeniden kurulmasını savunuyor, işçileri toplu üretim yapmamaya ve uzun vadede daha fazla çalışabilmeye çağırıyor. teknolojik olarak çok gelişmiş olabilirler ama aynı zamanda, eski zanaatkarlar gibi, duraklama ve olup bitenler üzerinde düşünme yeteneğine de sahiptirler. çalışma.

Sennett'e göre el işi, kişiyi maddi gerçekliğiyle birleştirir ve hata yapmasına, deneyimlerinden ders almasına olanak tanır. hatalar, engellerden kaçınmak, derin bir iç tatmin sağlamanın ve başkalarının saygısını kazanmanın en iyi yoludur. geri kalan. Hızın hakim olduğu bir dünyada ve, Amerikalı sosyolog, sabır, pratiklik veya iyi yapılmış bir işin önemi gibi değerlere inanmaya devam ediyor..

Ek olarak Sennett, modern toplumlarda belirli becerilerin değersizleştirilmesine açıkça karşıdır, çünkü çok azı yaptıkları için sistematik olarak ödüllendirilir. ortak olanların geri kalanı saygı ve saygıdan yoksun bir hayatta kendi başının çaresine bakmak için çöplüğe atılırken belirli görevleri yerine getirme yeteneği itibar.

Ancak Sennett'in pragmatizmi, onu sürekli olarak ortaya koyduğu sorunların her birine pratik çözümler aramaya itmiştir. şimdiye kadar olduğu gibi devam edersek giderek yok olmaya mahkum olacağımızın farkında olmasına rağmen kendisi de iyimser olduğunu ilan etti.

Bibliyografik referanslar:

• Joas, H., Sennett, R. ve Gimmler, A. (2006). Yaratıcılık, pragmatizm ve sosyal bilimler: Hans Joas ve Richard Sennett arasında bir tartışma. Ayrım: İskandinav Sosyal Teori Dergisi, 7(2), 5-31.

• Sennett, R. (1998). Karakterin aşınması: Yeni kapitalizmde çalışmanın kişisel sonuçları. WW Norton & Company.

• Sennett, R. (2007). Yeni kapitalizmin kültürü. Yale Üniversitesi Yayınları.

• Sennett, R. (2017). Kamu insanının düşüşü. WW Norton & Company.