Hugo Grotius: Bu Hollandalı hukukçunun biyografisi

Hugo Grotius, 17. yüzyıl Avrupa hukuk araştırmalarının önemli isimlerinden biridir ve değerli eserlere katkıda bulunmuştur.

Daha sonra hayatında bir tur atacağız. Hugo Grotius'un biyografisi, en önemli kilometre taşlarının hangileri olduğunu, zamanının toplumunu nasıl etkilediğini ve mirasının bugün bile etkisinin ne olduğunu keşfederek.

• İlgili makale: "René Descartes: Bu Fransız filozofun biyografisi"

Hugo Grotius'un kısa biyografisi

Hugo Grotius, Grotius veya de Groot, 1583'te Hollanda'nın bağımsızlık savaşı sırasında Hollanda'nın Delft kentinde doğdu.. İyi bir ailenin, aydın bir babanın ve ünlü bir siyasetçinin oğlu olarak, Aristotelesçi ve hümanist ilkelere dayalı çok üst düzey bir eğitim almıştır. Hugo Grotius'un yetenekleri çok geçmeden farklı alanlarda, örneğin sanatta kendini gösterdi. Ve sadece 9 yaşında, inanılmaz kalitede şiirler yazabiliyordu.

11 gibi etkileyici bir yaşta, Leiden Üniversitesi'nde Hukuk okumaya başladı ve eğitimini tamamlaması sadece 4 yılını aldı. teoloji, astroloji (o zamanlar bilimsel çalışmanın bir disipliniydi) veya matematik. Hatta Martianus Capella'nın eserlerini inceleyen ve büyük ses getiren edebi eserlerinden ilkini yayınladı.

Henüz 15 yaşında olan Hugo Grotius, Paris'e seyahat ederek ve Fransa Kralı IV.. Bir yıl sonra Lahey'de hukuk diplomasını aldı ve parlak bir avukatlık kariyerine başladı. Ayrıca tarih yazıcısı oldu ve Ülkelerin tarihini yazmak gibi önemli bir görev aldı. Bajos, İspanya'dan (daha yeni bağımsız hale geldikleri) üstün bir konumda kalmaları için.

Hukuk bilgisinden yararlanarak uluslararası adalet ilkelerine ilişkin yayınlar da yapmaktadır. Hollanda filosunun kıyılarında gerçekleştirdiği bir Portekiz gemisine el konulmasına ilişkin gerçek vakaya dayanmaktadır. Singapur. Bu gerçek uluslararası eylemlerin yasallığı hakkında yasal anlaşmalar oluşturmaya başlamak için emsal oldu., yani Hugo Grotius bu konuda bir öncüydü.

Yasal bir itibar olarak kariyeri

Portekiz arabasına el konulması olayı ve ardından bu konuda Hugo Grotius tarafından yürütülen yasal çalışma, onun kalkışını uluslararası hukukta bir referans figürü olarak belirledi. Çalışmaları olarak bilinen risale ile doruğa ulaştı. Hindistanveya "Hint Adaları'ndan". bu oyunda doğal hukuk hakkında konuşmaya ve savaşların yasallığını tartışmaya başladı. Bir sonraki büyük katkısı Mare Liberum veya The Free Sea'dir.

Bu metinde, Hugo Grotius'un onayladığı şey, denizlerin tarafsız bölgeler olması gerektiğidir. uluslararası, yani belirli bir kimseye ait değillerdi ve bu nedenle tüm uluslar onlardan yararlanın. Bu argüman, Hollanda tarafından siyasi olarak İngiltere gibi ulusların durmasını talep etmek için kullanıldı. kendi donanma güçlerini artırmak amacıyla yapmalarına rağmen, denizin kullanımı üzerindeki tekellerinde daha sonra.

Hugo Grotius'un, eserinde denizlerde serbest seyrüsefer konusunu ele alan ilk yazar olmadığı söylenmelidir, çünkü Francisco de Geçen yüzyılda İspanyol bir yazar olan Vitoria, Roma hukukunun ius olarak bilinen ilkesini kullanarak eserinde bu fikirden zaten bahsetmişti. centiyum. Bugüne kadar, açık denizlerin sularının herhangi bir ulus tarafından serbestçe kullanılması gerektiği düşünülmektedir.

1613 yılında Grotius o kadar etkili bir insandı ki, Rotterdam belediye başkanı (eşdeğer idari figürüyle) seçildi. Tam o sırada, iki Hollanda gemisini ele geçirdikleri için Hollanda ile İngiltere arasında bir deniz çatışması yaşandı. Hollanda hükümeti, Hugo Grotius'ta Britanya Adaları'na seyahat etmek ve alıkonan gemileri kurtarmak için arabuluculuk yapmak için ideal diplomatik profil gördü. Ancak İngiltere pes etmediği için girişim başarısız oldu.

• İlginizi çekebilir: "Rotterdamlı Erasmus: Bu Hollandalı filozofun biyografisi"

teolojik tartışma

Ayrıca bu yıllarda, Kalvinciler ile Arminyanlar arasında, bu durumda dini nitelikte olan başka bir çatışma türü ortaya çıktı. İki sektör arasındaki güç mücadelesi, Conrad Vorstius'un (Arminian) İlahiyat profesörü olarak atanmasıyla şiddetlendi. Leyden Üniversitesi ve Kalvinist taraftarlar, onu inançlarının ötesinde dini öğretiler uygulamakla suçladılar. dikte ettiler.

Hugo Grotius bu polemikte taraf tuttu ve şunları yazdı: Ordinum Pietas, içinde bir manifesto sivil makamların üniversitelerde çalışmak için uygun gördükleri kişileri seçme yetkisine sahip olduğunu teyit etti., bunun için dini liderlerin onayına güvenmek zorunda kalmadan. Aksi olamayacağı için, karşı protestocular (karşı taraf) onu kundakçılık yapmakla suçladı ve ona karşı bir kampanya başlattı.

Bu ihtilaf sonucunda o dönemde Hollanda Başsavcısı olan Hugo Grotius'tan sorunun çözümü için bir mektup hazırlaması istendi. Bu çalışma, Decretum pro pace ecclesiarum adı verilen bir hoşgörü fermanı olacaktı. onunla oldu sivil düzende dini konularda uyumlu bir konuma ulaşmak, bu konuda teolojik farklılıkların bir kenara bırakılması gerektiğini belirterek.

Tabii o dönemde pek çok güç dinden oldukça etkilenmişti ve bu konum onlara kabul edilemez ve tüm dünyada isyanlara bile yol açacak bir protesto artışı başladı. bölge. Sivil yetkililer düzeni sağlamaya çalıştı, ancak gruplardan biri güçlendiğinde, Hugo Grotius da dahil olmak üzere çatışmadan sorumlu olduğunu düşündükleri birkaç kişiyi tutukladılar.

Grotius yargılandı ve Loevenstein Kalesi'nde ömür boyu hapis cezasına çarptırıldı.. İki yıl hapiste kaldıktan sonra, eşi ve yardımcısı, Fransa'ya seyahat edebildiği bir sandıkta saklanarak kaleden bir kaçış planı hazırlamasına yardım etti.

paris'te sürgün

1621'de Hugo Grotius, kendisini Hollanda'daki özgürlüğünden mahrum bırakan dini çatışmadan uzakta, sürgünde hayatına başladığı Paris'e geldi. Fransız hükümeti ona emekli maaşı sağladı. Bunlar, Kral XIII. Louis ve Kardinal Richelieu hükümeti zamanlarıydı. Açık olarak hükümdara, muhtemelen en iyi bilinen eserlerinden biri olan "Savaş ve barış hukuku üzerine" kitabını adadı..

Bu dönemdeki edebi katkılarından bir diğeri de Gerçek din Christianae, tutukluluğu sırasında Felemenkçe yazdığı bazı dizelerin Latince tercümesi. Bu çalışma, Hıristiyanlığın temel gerçeklerini ele aldı.

1631 yılında memleketine dönme girişiminde bulundu. Ancak yetkililerin tepkisi düşmancaydı, bu yüzden geri dönme planından vazgeçmek zorunda kaldı. Bunun yerine, Almanya'nın Hamburg şehrine taşınmaya karar verdi, ancak iki yıl sonra İsveç, onun için hak iddia etti. Paris'teki büyükelçisi olmak için, bu sefer farklı bir statü ile tekrar Fransız başkentine döndü.

Otuz Yıl Savaşları yıllarıydı ve asıl görevi bu çatışmanın çözümü için çalışmaktı. Paris'teki büyükelçi olarak yeni görevinden. Bunu başarmak için tam on yıl çalıştı. Aynı zamanda, çoğunlukla Opera Omnia Theologica'da toplanan dini nitelikte yeni eserler de yayınladı.

Son yıllar

Hollanda'da dini çatışma azalmaya başladı ve sürgüne zorlanan insanlar yavaş yavaş kendi ülkelerine dönebildiler. Hugo Grotius'a gelince, İsveç Kraliçesi Christina onu Paris'teki büyükelçilik görevinden sonra Stockholm'e geri gönderdi. Yolculuk sırasında, artık iyileşemeyeceği fiziksel sonuçlara neden olan bir gemi kazası geçirdi..

Yıl 1645'ti ve Hugo Grotius İsveç'te devam etmek değil, anavatanı Hollanda'ya dönmek istiyordu. Bunu, aynı yaz öldüğü ülkesinde hayatının son günlerini geçirebilmek için yaptı. Grotius, Delft şehrinde, özellikle Nieuwe Kerk kilisesine gömüldü. Söylediği son sözlerin "Çok şey anladım ve hiçbir şey elde edemedim" olduğu söyleniyor.

Tüm eserleri, ilahiyat çalışmalarına katkıları, uluslararası hukuk anlaşmaları, özellikle de denizcilik yasaları ve ulusları harap eden önemli çatışmalarda arabuluculuk yapmaya çalıştığı bir diplomat olarak yaptığı işlerle ilgili olmalılar. Avrupalı. Ve tüm bunlara ek olarak bir slogan bıraktı: rutin saat, yani "zaman azalıyor".

Bibliyografik referanslar:

• Forde, S. (1998). Etik ve Savaş Üzerine Hugo Grotius. Amerikan Siyaset Bilimi İncelemesi.
• Haakonssen, K. (1985). Hugo Grotius ve siyasi düşünce tarihi. Siyasi teori.
• Van Ittersum, M. (2006). Kâr ve ilke: Hugo Grotius, doğal haklar teorileri ve Doğu Hint Adaları'nda Hollanda gücünün yükselişi, 1595-1615. parlak