Descartes'ta töz kavramı

hadi yapalım sabıkasız kimse. Zihnimizin boş olduğunu, fikir ve kanaatlerden arınmış olduğunu varsayalım. Bir an için inandığımız her şeyden şüphe edelim ve kendimize gerçek nedir diye sormaya başlayalım. Duyularımızdan bağımsız bir dış dünya var mıdır, yoksa onlar tarafından mı koşullandırılmıştır? Uyanıklığı uykudan ayırt edebilir miyiz? Matrix'in içinde miyiz?gerçek bir dünyada yaşayan düşünen ve bedensel bir varlık var? Gerçeği bilmenin bir yöntemi olarak şüphenin bir parçası olan Descartes ve uygulaması, onu 3 tözün varlığını onaylamaya götürür. Bir ÖĞRETMEN'den bu derste, açıklayacağız Descartes'ta töz kavramı nedir? Ve bunun için size Descartes'ın 3 tözü teorisinin nelerden oluştuğunu anlatacağız. Modern felsefenin başlangıcıdır.

Descartes'ta töz kavramının ne olduğunu bilmek için, belirsizliğin başlangıç ​​noktası olduğunu bilmeliyiz. René Descartes, modern felsefenin babası. Gerçeğe ulaşmak için bir araç olarak şüphenin bir parçası. Ama gerçekten devrimci olan şey, ilk kez, konu başlangıç ​​noktasıdır modern felsefenin yolunu açan bilgidir.

O halde şüphe, onun bir fikir bulma yöntemidir., o kadar açık ve seçik ki, onun delilinde şüphe yoktur. Filozof, akıl yürütmesinin kesinliği ve kanıtı nedeniyle tatmin bulduğu tek matematiksel modelden yola çıkarak geçerli bir felsefi sistem kurmayı amaçlar. Gerçeğe ulaşmanın tek bir yolu vardır ve bu bilimsel yöntem (Kavramı matematik evrensel, Kural I, Yöntemin Söylemi).

Şüphe evrensel, metodik, teorik, hiperbolik ve abartılı. Bu yüzden duyulardan ve hatta matematikten şüphe eder, ama şüphe edemediği tek şey Tanrı'nın mükemmelliği ve gerçeğidir. Böyle bir varlığın bizi aldatması mümkün olmadığı için gerçeğin garantisidir (Böylece kötü deha hipotezini ortadan kaldırır =Matris)

Descartes, iddia eden bir rasyonalisttir. sebebin geçerliliği tek bilgi kaynağı ve varlığı olarak fikirler bireyde doğuştan gelir. Ama aynı zamanda, bu kadar değerli ve etkili bir araç olan mantığın neden bu kadar çok hataya yol açtığını merak ediyor. Sorun, hiç şüphesiz, bir yöntemin olmamasıdır.

Descartes'taki töz kavramını bilmek için, yöntemin Descartes'ı İlk mutlak kesinliği, yani, özetlenen düşünen öznenin varlığını bulun. cümle "Cogito ergo sum". Bence açık ve seçik bir gerçektir, dolaysız, sezgiseldir. Şüphe edemeyeceğimiz ilk kanıt, çünkü şüphe gerçeğinin ta kendisi, düşünen bir öznenin varlığının kanıtı.

Böylece varlığını doğrular. 3 madde. Filozof, var olmak için başka bir gerçekliğe ihtiyaç duymayan her şeye töz der. Bu anlamda, yalnızca Tanrı veya “res infinita ”bir madde olabilir, ancak iki maddenin daha olduğunu kabul eder. gerçek olanın bütününü oluşturur: "res cogitans" ve "res Amplia" ve bağımsızdırlar. her biri.

1. Res cogitans: düşünen öz

Düşünce ya da bilinç, evrende var olan bir dizi düşünce, fikir ve temsil olarak. ben mi o öznelliktir ve aynı zamanda şüpheyi aşan tek şey olduğu için en güçlü gerçekliktir. ben mi Kim şüphe eder, ne düşünür, ne hisseder, kimin fikri vardır...

"Daha sonra ne olduğumu dikkatlice inceledim ve bedenim yokmuş gibi, içinde dünya ya da yer yokmuş gibi davranabileceğimi gördüm. kendimi bulduğumu, ama olmadığımı iddia edemediğimi, (...) bu yüzden özü ya da özü olan bir töz olduğumu biliyordum. doğa her şey düşünmektir ve herhangi bir yerden olması gerekmez ve herhangi bir maddi şeye bağlı değildir; öyle ki bu ben, yani ben olduğum ruh, ruhtan tamamen farklıdır. beden ve bunu bilmek bundan daha kolay ve beden olmasa bile, ruh var olmayı bırakmayacaktı. Ne kadar."

Ancak bu, öznenin ötesindeki varlığı garanti etmez.

2. sonsuz res veya ilahi madde: Tanrı

Düşünen tözün bir analizinden sonra Descartes, mükemmellik fikrinin bir sezgi olmasına rağmen bir sezgi olmadığı sonucuna varır. aynı niteliktedir ve bu nedenle, aslında ona sahip olan bir varlık, yani Tanrı'nın doğuştan gelen bir fikri olarak keşfedilen bir varlık olmalıdır. cogito. Varlığının garantisi budur konunun ötesinde bir gerçeklikve bu nedenle, gerçeğin bir garantisidir.

"Ayrıca (fikir) tamamen açık ve tanımlıdır, çünkü açık ve kesin olarak algıladığım her şey gerçek ve doğru olan ve bir miktar mükemmellik içerdiği, bütünlüğü içinde bu fikir."

3. kapsamlı res: Dünya

dünya var olmak zorunda çünkü böyle mükemmel bir Tanrı, düşünen varlığın böyle bir aldatmaca içinde yaşamasına izin vermezdi. Dünya, hayvanlardan (insan ve insan olmayan), bitkilerden ve minerallerden oluşan sonlu, kusurlu bir madde olan Tanrı tarafından yaratılmıştır. O, dünya olan büyük makinenin yaratıcısı, ilk hareketin ve eylemsizliğin nedenidir. Buradan Kartezyen fizik inşa edilir.