İberler: Bu Roma öncesi halkların özellikleri ve kültürü

İber Yarımadası Romalılar tarafından fethedilmeden önce, bu bölgede esas olarak iki günümüz İspanya'sında önemli bir mimari miras bırakan kültürler: Keltler ve iberyalılar

İberler, günümüzde Endülüs olarak bilinen bölgede ve Akdeniz kıyılarında ve yarımadanın merkezinin bazı kısımlarında yaşayan bir grup insandı. Bu kültür, Fenike ve Yunan etkileriyle Tartessian ve Almerian'ın soyundan geliyordu ve Roma'nın gelişinden önce kültürel olarak en alakalı olduğu kabul ediliyor.

Bu makalede İberyalıların kim olduğunu görelim, sosyal olarak nasıl organize oldukları, şehirlerinin nasıl olduğu ve nasıl yaşadıkları.

• İlgili makale: "Demir Çağı: Tarihöncesinin bu aşamasının özellikleri"

İberler kimdi?

İberler, Roma öncesi İber Yarımadası'nda yaşayan bir grup insandı.. Nispeten yakın zamana kadar, İberyalıların Keltlerle birlikte şu anda İspanya kıtasının ilk sakinleri olduğuna inanılıyordu, ancak bunu kanıtlamak mümkün oldu. gerçekte İber Yarımadası'nın güneyinde ve doğusunda gelişen önceki kültürlerin torunları olduklarını, aralarında Tartessian kültürünün ve Almeriense

İberlerin adını Klasik Antik Yunanlılara borçluyuz. Helenik tüccarlar, yazarlar ve askerler, yarımadayı keşfederken bu isimde bulunan insanları vaftiz eden kişilerdi. çoğunlukla İber Akdeniz kıyılarında, onları daha merkezde, kuzeyde ve Atlantik kıyılarında yaşayanlardan ayırıyor. keltler

iberolar tek tip bir kültür oluşturmadılar, bir İber halkından homojen bir şey veya bir İber ırkı olarak bahsetmek bile mümkün değil.. İber grubunu maksimum yayılımıyla oluşturan birçok halk varken, bazıları diğerleriyle akrabaydı, ancak onların Farklı yaşam tarzlarına sahip oldukları ve hatta farklı şekillerde konuşup yazdıkları için, kendilerine has özellikleri hepsini aynı İber kültüründe kümelemelerini engelliyor. çeşitli formlar.

buna dayalı İki büyük grup ayırt edilebilir: Endülüs İberleri ve Levantenler.. Endülüs grubu içinde Mastienos (Murcia), Bastetanos ve Bástulos (Almería ve Granada), Oretanos, Curetes, Etmaneos ve Turdetanos (Guadalquivir kıyılarında) var. Levanten grubunda layetanos, cosetanos ve ilercaones (Katalonya), ilergetes ve edetanos (merkezi Ebro vadisi) ve yarışmacılar (Valencian Topluluğu) var.

Bu Roma öncesi etnik grup grubunun tarihi

İberlere ilişkin mevcut olan ilk referans, MÖ 4. yüzyıla aittir. C, özellikle şair Rufo Festo Avieno'nun "Ora maritima" (Deniz kıyıları) metninde, tüm Roma öncesi Hispania'yı gezen ve bu toprakların bin yıl öncesine kadar nasıl bir yer olduğunu açıklayan. Avienus, İberleri yarımadanın Akdeniz kıyılarında yaşayan insanlar olarak ifade eder. İspanya'nın güneyinde ve İspanya'nın bir bölümünde yaşadıklarına dair kanıtlar olduğu da söylenebilir. Fransa. Şair, onları Kelt komşularından daha medeni insanlar olarak görüyordu.

MÖ 7. yüzyıl civarında eski bir İber döneminin olduğu bilinmektedir. C. ve bir diğeri, MÖ 5. yüzyıldan gidecek olan klasik dönemi düşündü. C. IIIa'ya C. MÖ 5. ve 4. yüzyıllar. C. İber kültürünün en büyük ihtişamına ulaştığı anlardır. MÖ 3. yüzyılda Kartaca bölgesi. C. klasik İber olarak bilinen döneme son verirtesir alacakları ikinci aşamaya başlıyorlar.

İber kültürünün sonu, İkinci Pön Savaşı'nda Romalıların Kartacalılara karşı kazandığı zaferle başlayan Yarımada'nın Romalılaşmasıyla geldi. Bu kültürün yok olmasından çok, İberler, toplumlarının dağılmasıyla sona erdi. Sosyal bağımsızlıklarını ve ayrıca ayırt edici kültürel özelliklerini kaybediyorlardı ve zamanla klasik Roma olan kapsamlı etnik mozaiğe entegre oldular.

İberlerin temas kurduğu tek yabancı halk Romalılar değildi. Yunanlılara ek olarak, İber döneminde Fenike'yi oluşturan Suriye, Lübnan, İsrail ve Filistin gibi geniş bölgelerden Kartacalıların kardeşlerimiz var. Yabancı temasları nedeniyle yarımada dışı kültürlerden etkilenmiş olduklarına şüphe yoktur. saf İber kültürünün ne olduğunu ve neyin tam olarak neyin olduğunu belirleme sorunu her zaman olmuştur. etkiler.

İber toplumu

Yorumladığımız gibi, İberler kültürel olarak homojen bir grup oluşturmazlar ve bu onların sosyal yapılarına da yansır. Endülüslü İberler ve Levantenler, savaşma biçimleri açısından büyük farklılıklar gösteriyordu. toplumlarını örgütlediler ve çok daha incelikli bir şekilde de olsa, ikisi arasında da farklılıklar vardı. büyük gruplar.

Endülüs İberleri

Levantenlerden daha yaşlı olduklarından şüphelenilen Endülüs İberleri (Endülüs henüz var olmamasına rağmen bu isimle anılırlar), oldukça tabakalı bir toplumları vardı. En tepede, ekonomik ve politik olarak güçlü, zenginliği ve gücü olan soylu sınıf vardı. için bırakılan çeyiz ve mezarların lüksten daha fazla kalıntılarında kanıtlanmaktadır. Daha sonra.

Soylular için çalışan özgür insanlar ve insanlar vardı. Bir müşteri sistemi aracılığıyla o sınıfa bağlı olan baskın üst kast ve geri kalanı vardı. Bu sistem içinde, şehirli zanaatkar ve zanaatkarlardan oluşan üst orta sınıf ve madencilerden, çiftçilerden ve çiftçilerden oluşan alt orta sınıf vardı. Sosyal piramidin tabanında özgür olmayan insanlar, yani genellikle Kelt kökenli yabancı köleler ve paralı askerler vardı.

Endülüs İberleri'nden önce Tartess kültürü vardı., doğrudan selefi olarak kabul edildi. Tartessos, MÖ 6. yy civarında birleşik bir devlet olarak dağıldı. C., çeşitli yerel kalıtsal monarşilere yol açar. Zamanla, İber şehirlerinin gelişimi ve çeşitli iç güç dinamikleri, kralları, kendileri tarafından atanan yargıçlar tarafından yönetilen çeşitli şehirleri yöneteceklerdi. kendileri. Şehirlerin savunması paralı askerlere emanet edildi.

Levanten İberler

Levanten İber toplumunda, sosyal sınıflar arasında daha az fark varmış gibi görünüyor.. Bazı şehirlerde hükümet, bir senato gibi hareket eden bir ihtiyarlar meclisi tarafından idare ediliyordu. siyasi ve askeri gerilim anlarında caudillos galip geldi ve tüm vatandaşlar ülkenin savunmasına katıldı. şehir. Zaman geçtikçe Levanten sosyal modeli Endülüs modeline benzemeye başladı.

Savaşçılar önemli bir toplumsal özdü ve soylularla birlikte cenaze törenine katılan birkaç kişi arasındaydı. Aristokratlar ve askerler gömüldüklerinde büyük övgüler aldılar, onlara her türlü çeyiz ve seçkin giysiler verildi. Levanten İberlerin güçlü sınıfları lüks bir şekilde gömdüklerinin en büyük kanıtlarından biri Elche Leydisi'nin durumundadır., yüksek sosyal statüsünü gösteren her türlü süslemeyle iyi giyimli İberli bir kadın heykeli.

• İlginizi çekebilir: "Antropoloji: nedir ve bu bilimsel disiplinin tarihi nedir"

İber yerleşimleri: nasıl yaşadılar?

Başlangıçta, İber halkları kabile topluluklarında yaşıyordu. İber kabilesi, akrabalık bağları olan insanlardan oluşan bir sosyal yapıydı., gerçek veya varsayılan olabilecek ortak bir ataya sahip olmak. Yani, birçok durumda hepsi aileden olsa da, diğerleri bir erkeğin varlığına çok daha önce inanabilirdi. Saf efsane olabilecek bir soyun veya kastın kurucusu olduklarına atfedilenler ve mitoloji.

Ancak zaman geçtikçe bu kasabalar kendilerini şehirler etrafında örgütlemeye başladılar, bir sosyal yapı ve kabilelerde uygulananlardan çok farklı yeni bağ türlerinin tanıtılması anlamına gelen coğrafya öncesi. Bu aşamaya gelen kabile yapısı, şehrin en gelişmiş İber toplumunun temel çekirdeği olduğu, tamamen kentsel bir topluma dönüşür..

Tüm İber şehirleri aynı değildi ve aynı şekilde inşa edilmediler. Akdeniz kıyılarında yer alan veya daha önce bölgelere denk gelen birçok yola yakın olanlar müreffeh ve ticarete uygun, çok açık şehirlerdi ve büyük karları olan, görkemli binalar. Bu, görkemli megalitik yapılara sahip Endülüs şehirlerinin durumudur. Avrupa'nın en zengin bölgelerinden biri olan madencilik ve büyük balıkçılık faaliyetleri ile ticaret merkezleri klasik.

Bu şehirler yüksek bir demografik yoğunluğa sahipti ve görünüşe göre mal alışverişinde bulunabilecekleri yerler vardı.. İşlevleri Roma kentlerinin forumlarıyla aynı olan, oldukça çarpıcı olan kamusal meydanları vardı. İberler arasında, en azından şehirlerde yaşayanlar, bir kamu vicdanı şeklinde cisimleşmiş bir kamu vicdanı olduğunu bilirler. pazar. Aileler değerli eşya ve eşyalarını evlerinde bulundururlardı ama aynı zamanda mamul malları da satıp satın alabilirlerdi.

Ancak barınma ve ticaret alanlarına ek olarak, şehirler genellikle tepeler ve yaylalar şeklinde savunma yapılarına sahipti.. Bu tip yapılar Levanten bölgesinde daha yaygındı ve muhtemelen coğrafi olarak dünyanın geri kalanına daha yakın olması nedeniyle genel bir belirsizlik, huzursuzluk ve güvensizlik ortamı kıta.

Ekonomi

Endülüs İberleri ve Levantenler de kaynakları kullanma biçimleriyle kendilerini ayırt ettiler. Bu iki büyük grup arasında, esas olarak sosyal yapılarındaki farklılıklara atfedilen ekonomik farklılıklar vardı. Endülüs bölgesinde servet büyük ölçüde yönetici sınıfa aitken, Levanten bölgesinde daha adil bir dağılım söz konusuydu., tamamen eşitlikçi bir toplum olduğunu düşünmememize rağmen.

İberler toprağı işlediler. Tarımsal faaliyetleri, esas olarak geniş zeytin ağaçları ve üzüm bağları ekimiydi.Fenikelilerle olan temasları sayesinde ortaya çıktıklarına inanılmaktadır. Bölgeye bağlı olarak farklılıklar olsa da, özellikle Ebro, Segura ve Guadalquivir'de olmak üzere nehirlerin yakınında bu tür ekimin daha fazla olduğu tahılları da yetiştirdiler. Yetiştirdikleri meyveler arasında nar, kiraz ve elma da vardı.

Çiftlik hayvanlarına gelince, İberler atlar, koyunlar, boğalar, öküzler ve eşekler dahil her türlü hayvanı sömürdüler. Nüfusun anlık ihtiyaçlarının karşılanması gerektiğinde daha yaygın bir uygulama olmasına rağmen, avlandılar.

Tarım ve hayvancılığa ek olarak, en önemli üçüncü ekonomik faaliyet madencilik ve metalurji idi.. Toprakları, altın ve gümüşün yanı sıra bakır, demir ve kurşun gibi mineraller açısından çok zengindi. Bu halklar Keltler ve Fenikeliler aracılığıyla metal işlemeyi öğrendiler ve onlarla birlikte toprağı işlemek için silahlar ve aletler yaptılar.

Sonunda ticaretimiz var. İberler, zamanın halkları ile çok sayıda ticaret yolu kurmuş ve mübadeleyi gerçekleştirmiştir. daha adil ve daha çeviktiler, aslen Yunan tipi olan para birimini benimsediler ama aynı zamanda sahip olmak. Bu sayede takas edilecek ürünler için istikrarlı fiyatlar oluşturabilmişler, işlemlerde yanlış anlaşılmaları ve suistimalleri önleyebilmişlerdir.

İber alfabesi ve dili

İberyalıların iyi bilindiği yönlerden biri, kendi son derece gelişmiş yazı sistemlerine sahip olmalarıdır. Alfabetik ve heceli (yarı heceli) yazı arasında yarı yolda bir sistemdi.. Levanten İberler ve Endülüsler arasındaki kültürel farklılıklara göre iki varyant vardı. İki dilli İber-Latin sikkelerinin varlığı sayesinde Levanten İber alfabesinin işaretlerini belirlemek mümkün olmuştur. Yunan alfabesini de kullanmışlardır.

Dil veya daha doğrusu İber dilleri büyük bir akademik tartışma konusudur. Uzmanlar, arkeolog Manuel Gómez-Moreno'nun çalışmaları sayesinde bu harflerin nasıl telaffuz edildiğini ve nasıl yazıldığını öğrenebilmiş ancak deşifre edememişler. İspanya'nın güneyi ve doğusunda pek çok İber yazıt kalıntısı var, ancak bunların ne anlama geldiği pek iyi bilinmiyor.

İberce, paleohispanik bir dil olarak sınıflandırılır, kendisi bir dil ailesi değil, diller için bir şemsiye terimdir. Romalıların gelişinden önce İberya'da konuşulur, ancak hepsinin akraba olması gerekmez. birbirine göre.

Hipotez, İberce'nin Bask ile ilgili olabileceği ve eski Aquitanian'ın olabileceği düşünülmüştür. fonetiklerinin çok benzer olduğuna ve belirli ortak noktaları olduğuna inanıldığı için, bu dilin aşağı yukarı doğrudan soyundan gelmektedir. kelimeler.

Bu hipotez çoğu dilbilimci tarafından paylaşılmaz. Aslında, İber ve eski Aquitanian'ın benzer bir fonetiği olduğu doğru olsa da, Aynı dil grubunun parçası olduklarını veya birinin diğerinin lehçesi olduğunu değil, birinin diğerini etkilediğini gösterirdi. diğer. Dilbilimde Sprachbund olarak bilinen bir fenomen olan basit bir etkileşimle fonetiklerini, kelime dağarcığını ve dilbilgisini değiştirebilirlerdi.

İber dini ve kültleri

İber kültüründe Toprak Ana döngüsüne benzer ritüeller vardır., hala büyük ölçüde tarımsal faaliyetlere, hayvancılığa ve otlatmaya bağlı olan kültürlerin tipik özelliği. Bu tanrı, Yunan coğrafyacı ve tarihçi Strabo tarafından bir kült olarak tanrıça Diana'ya benzetilir. Eh, tam olarak o tanrıya saygı göstermiyorlardı ama aynı güçlere sahip bir tanrıya inanıyorlardı.

Boğa, İberlerin çokça taptığı bir hayvandı. ve yeryüzü tanrıçasıyla gökyüzünün tanrıları gibi ilişki kurduklarını. Bu hayvan vaşaklar, akbabalar ve kurtlar gibi diğer kutsal hayvanlara ek olarak birçok ritüel türü için kullanılan çok yönlü bir sembol olarak alınmıştır. Boğanın İberler için çok önemli olması, boğanın İberyalılar için çok önemli olduğu hipotezini gündeme getirdi. Balear Adaları'nın talayotikleri ile ilgiliydi, çünkü bu kültür aynı zamanda Boğa.

Kutsal ayinler, kasaba ve şehirlerden biraz uzakta inşa edilen tapınaklarda yapılırdı. Kültler, tarımsal döngülerle ve özellikle yaz gündönümü ile aynı zamana denk gelirdi.. Cenaze törenlerine gelince, ölülerini yakarlar, küllerini bir mezara koydukları çömleklere bırakırlardı. İberler, aristokratların mezarlarının ne kadar lüks olduğuna ve nasıl dekore edildiğine bakarak öbür dünyaya inanıyorlardı.

Heykel

Birçok arkeolog, İber sanatının Romalıların gelişinden önce İberya'da var olanların en zengini ve en ayrıntılısı olduğunu düşünür. Bu kasabalarda bulunan heykellerin çoğu kutsal alanlardan ve mezarlıklardan gelmektedir. Bicha de Balazote gibi savaşçıları, fantastik ve kutsal hayvanları temsil etmek için kullanılan heykeller, Lady of Elche ve Lady of Baza gibi soyluları gömüldükleri yerde temsil etmenin yanı sıra.

Zaman geçtikçe Yunan etkileriyle heykelsi stili daha sofistike hale geldi ve bunların Kıbrıs, Hitit, Etrüsk ve İon etkilerini de almış olabileceğine inanılıyor. Ancak, heykellerinin büyük ayrıntısına rağmen, bu iki sanat türünden bazı kalıntılar bulunmasına rağmen, İber resmi ve seramiği o kadar önemli değil.

Bibliyografik referanslar:

• Bermejo T. (2007). İsa: İberyalıların Kısa Tarihi. Ediciones Nowtilus S.L. ISBN 84-9763-353-9.
• Presedo, F., (1980). İber halkları, Eski İspanya Tarihi. YO. Protohistorya, Madrid.
• Ruiz, A. & Molinos, M. (1993). İberler. tarihsel bir sürecin arkeolojik analizi. Barselona, ​​​​Eleştirel Editör. ISBN 84-7423-566-9.
• Sanmarti, J. & Santacana, J. (2005). Els ibers del nord, Barselona.