John Langshaw Austin: Bu filozofun biyografisi

Dil felsefesi, modern felsefede doğanların en ilginç akımlarından biridir ve onun en büyük temsilcilerinden biri de bu makalenin kahramanıdır.

john langshaw austin John Searle ile birlikte belki de dil filozoflarının en büyüğüdür. Noam Chomsky ve Ludwig Wittgenstein.

Birleşik Krallık'ta doğup büyümüş, Searle ile birlikte fiiller teorisinin yazarlarından biridir. konuşur, insanların yayma biçimine üç ana kategoriye katkıda bulunur. cümleler.

Hayatı, kısa olmasına rağmen, alanında en etkili olanlardan biri olmuştur. Bu süre boyunca ilginç tarihine daha derin bir göz atalım. John Langshaw Austin biyografisi.

• İlgili yazı: "Psikoloji ve Felsefe nasıl benzerdir?"

John Langshaw Austin'in Biyografisi

Bu dil filozofunun hayatı, ne çok sayıda yayın yapmakla ne de maalesef uzun yıllar yaşamakla karakterize edilir. Buna rağmen, bu İngiliz düşünür, yaşadığı yıllardan nasıl yararlanacağını biliyordu. psikodilbilim alanındaki en önemli teorilerden birinin yaratıcısı, birkaç ödül almanın yanı sıra.

1. İlk yıllar ve eğitim

John Langshaw Austin, 26 Mart 1911'de Lancaster, İngiltere'de doğdu.

1924'te Shrewsbury Okulu'na kaydoldu ve burada tüm zamanların en büyük klasiklerini okudu. Daha sonra 1929'da Oxford'daki Balliol College'da klasik edebiyat okuyacaktı.

1933'te klasik edebiyat ve felsefe derecelerinin yanı sıra Yunanca Nesir için Gaisford Ödülü aldı. Bu çalışmaları sınıf birincisi olarak bitirdi. 1935'te yine Oxford'da bulunan Magdalen College'da öğretmenlik yapmaya başladı. Daha sonra hayatı boyunca büyük bir referans olarak Aristoteles'in felsefesi alanına girecekti.

2. Düşüncenizin oluşumu

Ancak ilk ilgi alanları arasında yalnızca Aristoteles bulunamadı (daha sonra, 1956 ile 1957 arasında Austin, İngiliz Aristoteles Derneği'nin başkanıydı). Ayrıca Kant, Leibniz ve Platon'a da hitap etti. En etkili çağdaşlarına gelince, G. VE. Mor, H. İLE. Prichard ve John Cook Wilson.

En modern filozofların vizyonu, Batı düşüncesinin ana sorularını görme biçimlerini şekillendirdi.ve o andan itibaren insanların belirli yargılarda bulunma biçimleriyle özel olarak ilgilenmeye başladı.

Dünya Savaşı sırasında Austin, İngiliz İstihbaratında çalışarak ülkesine hizmet etti. Aslında, söylendi ki D-Day'in, yani Normandiya'daki D-Day'in hazırlanmasından en çok sorumlu olanlardan biriydi..

John Austin, yarbay rütbesiyle ordudan ayrıldı ve istihbarat alanındaki çalışmaları için ödüllendirildi. İngiliz İmparatorluğu Nişanı, Fransız Savaş Haçı ve Amerikan Lejyonu Ödülü ile Liyakat.

3. Son yıllar

Savaştan sonra Austin Oxford'daki Corpus Christi College'da ahlak felsefesi profesörü olarak çalıştı.

Hayatta, Austin yayınlar açısından özellikle üretken değildi (yalnızca yedi makale yayınladı), ancak bu onun ünlü olmasını engellemedi. Etkisi esas olarak çok ilginç konferanslar düzenlemesinden kaynaklanıyordu. Aslında, bazılarını Cumartesi sabahları vermesiyle ünlendi, bu o zamanlar bir öğretmen için oldukça dikkat çekici bir şeydi.

Bu ve popülaritesinin artması sayesinde John Austin, 1950'lerde Harvard ve Berkeley gibi üniversiteleri ziyaret etti.

Yazılacak malzeme bu gezilerden doğar. Kelimelerle işler nasıl yapılır? özünde tüm dil felsefesini toplayan ölümünden sonra yayınlanan bir çalışma. Ayrıca Noam Chomsky ile tanışma fırsatı bu yıllarda oldu., çok iyi arkadaş olmak.

Ne yazık ki dilbilim dünyası için, John Langshaw Austin, akciğer kanseri teşhisi konulduktan kısa bir süre sonra 8 Şubat 1960'ta sadece 48 yaşında vefat etti.

Dil felsefesi ve yöntemi

Austin, kendi zamanında felsefenin yürütülme biçiminden, özellikle mantıksal pozitivizmden pek memnun değildi. Bu yazara göre mantıksal pozitivizm, felsefi ikilemler üretmekten sorumluydu. her şeyi açıklığa kavuşturan ve çevremizdeki dünyayı anlamamıza yardımcı olan, gerçeği fazlasıyla basitleştiriyor gibiydi ve dogmatizm.

austin geliştirdi daha sonra günlük dile dayalı felsefenin temellerini atacak olan yeni bir felsefi metodoloji. John Austin, bu yöntemin tek geçerli yöntem olduğunu düşünmedi, ancak Batılı filozoflar özgürlük, algı ve özgürlük gibi uzun süredir devam eden sorunların çözümüne sorumluluk.

Austin için, başlangıç ​​noktası, günlük dilde kullanılan biçimleri ve kavramları analiz etmek olmalıdır.ve sınırlamalarını ve önyargılarını kabul edin. Bu, felsefede çok eski zamanlardan beri yapılmış olan hataları ortaya çıkaracaktır.

Bu yazara göre, günlük dilde insan tarafından kurulan tüm ayrımlar ve bağlantılar vardır. Sanki kelimeler, en kısa süre hayatta kalan doğal seçilim yoluyla evrimleşmiş gibidir. dilsel bağlama uyarlanmış ve insanoğlunun bildiği dünyayı tanımlamaya izin verecek olanlara algılıyoruz. Bu, her kültürden etkilenecek ve kendisini farklı bir şekilde görme biçimiyle ifade edecektir.

konuşma eylemi teorisi

Söz edim kuramı kesinlikle John Austin'in dil felsefesi alanına yaptığı en iyi bilinen katkıdır. Konuşma eylemi kuramı, bir iletişimsel niyetlerin nasıl tezahür ettiği. Bu teoride, niyet ve eylem kavramları, dil kullanımlarının temel unsurları olarak birleştirilir.

Onun zamanında çoğu filozof biçimsel dilin, yani mantıksal kurallarla oluşturulmuş olanın nasıl çalıştığıyla ilgileniyordu. Resmi dilin bir örneği şu olabilir: memeliler emer, köpekler emer, bu nedenle köpekler memelidir. Ancak Austin, gerçekliği tanımlamak ve değiştirmek için günlük dilin nasıl kullanıldığını açıklamayı seçti.

Austin'in günlük dile olan ilgisinin en ilginç yönlerinden biri, ne söylendiğine bağlı olarak kendi içinde bir durum yaratmak mümkündür.. Yani öyle ifadeler vardır ki, yayıldığı zaman, yapılanı anlatan şey kendi içindedir. Daha iyi anlaşılması için:

Bir düğünde olmak üzere, töreni yöneten rahip çifte yüzükleri taktıktan sonra yüksek sesle 'Sizi karı koca ilan ediyorum' der. Rahip 'ilan ediyorum' diyerek bir gerçeği tarif etmiyor, onu yaratıyor. Sözleriyle iki kişiyi resmen evli bir çift yaptı. Ve bu, bir söz edimi, bu durumda bir ifade yoluyla gerçekleştirilmiştir.

Böylece söz edimleri, sözlü ve yazılı dilsel ifadeler olarak anlaşılmaktadır. yayıldıklarında kendi başlarına gerçeklikte bir değişiklik ima ederler, yani ne olduklarını söylüyorlarsa odurlar. yapmak.

Austin'in teorisinde, orijinal olarak John Searle ve Peter Strawson tarafından kullanılan bir terim olan bir konuşma eylemiyle, kendi başlarına oluşturan ifadelere atıfta bulunulur. muhataplar arasındaki ilişki açısından bir tür değişiklik ima eden bir eylem, düğün örneğinde görüldüğü gibi.

Aynı teori içinde, John Austin üç tür eylem arasında ayrım yapar:

1. Locutorious konuşma eylemleri

Sadece bir şeyler söylüyorlar. Doğru olup olmadığına veya kendi başına gerçeklikte bir değişiklik oluşturup oluşturmadığına bakılmaksızın, insanın bir şey söyleme veya yazma eylemine denir.

2. edimsöz konuşma eylemleri

onlar öyle fiillerdir ki konuşmacının söylenmesindeki niyetini açıklayın. Örneğin, edimsel bir edim durumu tebrik etmek olacaktır ki bu zaten bir edim gerçekleştirmeyi, yani tebrik etmeyi ima eder.

3. perlokütasyonel konuşma eylemleri

İster tebrik, ister hakaret, ister emir olsun, bir edimsöz fiili çıkarma eyleminden, yani bir şey söylemiş olmanın verdiği tepkiden doğan etki veya sonuçlardır...

Bir şeyi dile getirmekle gerçekleştirilen fiillerdir.. Konuşmacı tarafından dile getirilen ve dinleyici üzerinde bir etki yaratan bir eylemin sonucunu yansıtırlar.

Konuşanın niyetini anlamak için yeterli değil, aynı zamanda alıcının da buna inanması gerekiyor. Sırf bunları dile getirmek için idam edilmezler.