Gleba'nın Serfleri: Onlar neydi ve Orta Çağ'da nasıl yaşadılar?

Köleler ve özgür insanlar arasında ortada gleba'nın hizmetkarları var., Orta Çağ'da ortaya çıkan ve ortaçağ ekonomisinin temeli olan feodalizmle doğrudan ilişkili bir sosyal sınıf.

İkisinin ortasında olduklarını söylüyoruz, çünkü bir efendinin tasarımlarına tabi olmalarına rağmen, çok sınırlı da olsa insan olduklarını söylemelerine izin veren bazı haklara sahiptiler. başka herhangi

Gleba serflerinin figürünü modern bir bakış açısıyla anlamak belki de zordur. Bununla birlikte, aşağıda bu mülk hakkında okuyarak, kölelik ile bireysel özgürlük arasındaki bu ara adımın neden gerekli olduğunu daha iyi anlayabiliriz.

• İlgili yazı: "Orta Çağ: Bu tarihsel aşamanın 16 ana özelliği"

gleba'nın hizmetkarları

Gleba'nın hizmetkarları, bilindikleri addır. Orta Çağ'da ve feodal bir bağlamda, sosyal ve yasal bir kölelik sözleşmesi kuran köylüler bir ev sahibi ile.

Bu köylüler, bir lordun, bir soylunun veya yüksek rütbeli bir üyenin mülklerine bağlı hale geldi. din adamlarının rütbesi, hizmetlerini sunma ve onlara hasat veya diğer şekillerde haraç ödeme ürünler. Gleba'nın serfleri, feodal beyleri bazı haklara saygı göstermek zorunda olmasına rağmen, köleliğe yakın koşullardaydı.

Serfliği feodalizme özgü başka bir boyun eğme türü olan vassalage ile karıştırmamak çok önemlidir.. Vasallıkta, soylular veya din adamları gibi ayrıcalıklı bir sınıfa mensup bir kişi, başka bir ayrıcalıklı kişiyle siyasi ve askeri bir boyun eğme ilişkisi kurdu. Öte yandan kullukta teslimiyet olsa da bu aynı imtiyazlara, aynı imkanlara sahip kişiler arasında olmaz.

Kölelik ve özgürlük arasında

Köleliğin kendi başına kötü bir şey olduğuna şüphe yok, çünkü başka bir insanı, her modern toplumun devredilemez olarak kabul ettiği temel bir insan hakkı olan özgürlükten mahrum etmeyi ima ediyor. Ancak, geçmiş toplumları sadece insanlarına nasıl davrandıklarına göre yargılama hatasına düşmemek gerekir. Bugünlere gelmemiz ani bir değişimden değil, zihniyet ve toplum örgütlenmesindeki değişikliklerden kaynaklanmaktadır.

Klasik Avrupa'da, yani Yunanistan ve Roma zamanlarında, kölelik ana üretim tarzıydı.. Her iki kültür de kölelik uygulamasına dayandığından, diğer insanların boyun eğdirilmesi yoluyla ekonomileri ve sosyal sistemleri çalıştı.

Keçiler, inekler ve koyunlar çiftçinin olduğu gibi Greko-Romen köle de efendisinin malıydı. Yaşamaya bile hakkı yoktu. Sahibi öyle karar verirse, hiçbir sonuç ya da pişmanlık duymadan onu öldürebilirdi. Kölenin bir aile kurmaya veya evlenmeye hakkı yoktu ve bir köle hamile kalırsa, efendisi bebeği tavuk satan biri gibi pazarda satabilirdi. Kısacası köleler, Romalıların gözünde insanlık dışı nesnelerden başka bir şey değildi.

Diğer uçta kendimizi buluyoruz özgür insan fikri, bireysel hakların savunucuları olan mevcut toplumların çoğunluğunun dayandığı bir fikir. Eski zamanlarda, herkes bu statüden zevk almıyordu ve bize yapılacak en doğru şeyin herkesi yapmak olduğu gibi görünse de. köleler özgür insanlardı, gerçek şu ki, batı kültürünün öncüsü olan o anın kültürü böyle yapmış olsaydı, çöktü.

Roma İmparatorluğu'nun sonunda ve Hristiyanlığın yayılmasıyla birlikte kölelik fikri giderek daha fazla reddedildi., tüm insanların eşit olduğu fikri kabul edilmese de. Katolik Kilisesi, köleliğin mütevazı bir şekilde kaldırılması şeklinde gerçekleşen Roma Hukukunda değişiklikler yaptı. Bununla birlikte, köleliğin bu şekilde kaldırılması, özgürlük kazanmak veya iyi yaşamakla eşanlamlı değildi.

"Özgürleştirilmiş" köleler, kendi başlarına yaşayabilmek için gerekli geçim araçlarına sahip değillerdi, bu da açlıktan ölmekle eşanlamlıydı. Köle olmak bir nesne olmak anlamına gelse de, birçok efendi kölelerine özen gösterir, onlara verirdi. köleliğin kaldırılmasıyla artık mümkün olmayacak gibi görünen yiyecek, barınak ve koruma olası.

Bu nedenle birçok insan toprak sahiplerinin arazisine gitti ve sonunda her iki taraf arasında bir toplumsal sözleşme kurdu.. Tımar beyi onların burada yaşamalarına izin verdi, bir ev sahibi olmalarına izin verdi ve böylece onlara koruma sağladı. Yeni sakinler toprağı işlemekle, lorda haraç ödemekle ve gerekirse onu savunmakla görevli olacaklardı. askerler. Gleba'nın serfleri böyle doğdu. Aslında, gleba kelimesi, bu serflerin çalıştığı tarım arazisi parçasına atıfta bulunarak oldukça açıklayıcıdır.

• İlginizi çekebilir: "Feodalizm: nedir, aşamaları ve özellikleri"

Bu ortaçağ mülkünün hakları ve yükümlülükleri

Gleba'nın hizmetkarı çalıştığı yerden ayrılma hakkı olmayan bir sunucu. Doğrusunu söylemek gerekirse, toprağa, işlemesi gereken toprak parçasına bağlıydı. Bu nedenle köle olmamalarına rağmen serbest dolaşım haklarına sahip olmadıkları için özgür insanlar da değillerdi.

Ancak bu kalma zorunluluğu aynı zamanda bir haktı. Feodal bey onları bu şekilde topraklarından süremezdi. Lord o toprakların sahibi olduğu sürece onlar lorda aitti, ama tam anlamıyla bu insanların sahibi değildi. Ayrıca yaşadığı ev ve ektiği toprağın bir kısmı üzerinde bir tür mülkiyet hakkı kullandı. Sahibi çiftliği satarsa, serf o toprakta kaldı ve yeni sahibinin malı oldu.

Greko-Romen kölelerin aksine, gleba serflerinin evlenme hakkı vardı. Bu onlara istedikleri kişilerle evlenme ve bir aile kurma hakkı verdi. Bununla birlikte, ya da en azından teoride, herhangi bir sonuç beklemeden sadece eşitleriyle evlenebilirlerdi. Bir asilzade ve bir serf evlenebilirdi, ancak asilzade statüsünü kaybedecek ve toprağın bir serfi olacaktı.

Ayrıca, hasattan pay alma konusunda belirli bir hakları vardı.. Yetiştirdikleri şeyin bir kısmını lorda teslim etmek veya onlara haraç ödemek ve ona hizmet sunmak zorunda olsalar da bazen kendi başlarına çiftçilik bile yaptılar. Bir nevi kiralama gibi. Lord, kendi payına, onları korudu, ancak buna karşılık, ülkenin serfleri, beyefendinin askeri bir çatışmaya girmesi ve ihtiyaç duyulması durumunda saflara gidin askerler.

Gleba'nın hizmetkarı olmak elde edilebilecek ama reddedilemeyecek bir şeydi. Savaşların, salgın hastalıkların ve kıtlıkların günlük ekmeğimiz olduğu Orta Çağ gibi sıkıntılı bir dönemde. Bugün, her sınıftan ve koşuldan insanın bir derebeyiye gidip yaşamak için izin istemesi alışılmadık bir durum değildi. Orası. Adam kabul etti ama bu toplumsal sözleşme bir kez kuruldu mu, geri dönüş yoktu.. Yeni hizmetkar, çocukları ve çocuklarının çocukları sonsuza kadar toprağın hizmetkarı olacaklardı.

Nasıl kayboldular?

Bugün, en azından Avrupa'da artık serflik olmasa da, serflerin varlığının sona erdiği an kolay kolay bir şey değildir. tüm varlıklarda tam özgürlüğün tanınmasını hızlandıran birçok tarihsel olay olduğu göz önüne alındığında sınırlandırılabilir. insanlar

Tüm bunların tetikleyicilerinden biri, Batı dünyasında köleliğin yeniden ortaya çıkmasıydı.. Her ne kadar Katolik Kilisesi Avrupa'da köleliği ortadan kaldırmış olsa da, Amerika ve Afrika'daki keşifler, Avrupalılar emeği yeniden kullanabileceklerini keşfettiler. köle. Hristiyanlık öncesi köleler ile Amerika ve Afrika topraklarında kapana kısılmış olanlar arasındaki fark, temel olarak, birincisinin köle olmasıydı. beyaz ve kolayca insanlaştırılabilirken, ikincisi, o zamanki Hıristiyanlığın gözünde, borçlu olan vahşi hayvanlardı. evcilleştirmek için.

Diğer insanları özgürce sömürebilmek, gleba'nın serflerine bağımlı feodal bey figürü zayıfladı ve siyah kölelerin efendisi figürüne dönüştü.. O zamanlar yeni köleleri tükenene kadar sömürebiliyorlardı ve ölürlerse sorun yoktu çünkü Afrika'da çok daha fazlası vardı.

Ancak serfler, Fransız Devrimi'nden kısa bir süre öncesine kadar varlığını sürdürecekti. O zamanlarda, bölgesel serflik hâlâ vardı ve Aydınlanma'nın ortaya çıkışına kadar, serf figürü geçmişin bir parçası olduğunda burjuva devrimleri ve insan haklarının savunulması.