Rotterdam Erasmus ve Hümanizm

İçinde 14. yüzyıl Avrupa Hümanizm ortaya çıktı ve onunla birlikte o tarihsel dönemin en alakalı filozoflarından biri: Desiderius Erasmus van Rotterdam, daha iyi olarak bilinen Rotterdam Erasmusu. Üniversitelerin ve diğer eğitim alanlarının açılmasıyla birlikte, çeşitli düşünürler Tanrı'nın aklanmasını insan aklından aradılar. İlahi olandan ayrılmak yerine, Hümanizm, insanı merkeze koymaya çalıştı oradan, dinin bir gerekçesine sahip olmak.

Bu derste bir öğretmenden Rotterdam Erasmus ve Hümanizm felsefesini inceleyeceğiz, aralarındaki ilişkiyi ve ana noktalarını belirleyeceğiz.

dizin

1. Rotterdam'lı Erasmus kimdi?
2. hümanizm nedir?
3. Rotterdam'lı Erasmus'un Hümanizme katkısı neydi?

Doğum tarihi kesin olarak bilinmemekle birlikte 1466 yılında dünyaya geldiği ve 1536 yılında öldüğü söylenmektedir. Dini meslekte eğitim gördü ve daha sonra rahip olarak atandı.. Tamamlayıcı bir şekilde ve kilisede hiç çalışmadığı için Paris Üniversitesi'nde burslu ilahiyat okudu.

Rotterdam Erasmus olarak sınıflandırıldı Latince ve Yunanca konusundaki geniş bilgisi nedeniyle filozof, ilahiyatçı ve filolog. Latince ve Yunanca baskılarını bile yazdı. Yeni Ahit. Protestan Reformu ve Karşı Reform ile birlikte dini değişimler bağlamında oluştuğunu belirtmekte fayda var. Onların bir parçası olmamasına rağmen, etkisi kilise içindeki suistimalleri eleştiren ve onun hümanist düşünce onlar bu dini dönüşümlere yansıdı.

Özgür ve bağımsız bir ruhla İngiltere gezisinde John Colet gibi karakterlerle çalışmalarını paylaşmış, aynı zamanda yakın bir dostluk kurmuştur. Daha Fazla, ünlü kitap Ütopya'nın yazarı.

Rotterdam Erasmus'un en önemli eserleri

Bunu not etmek ilginç Rotterdam Erasmus'un eserlerisansürlendiler Trent Konseyi tarafından ve Protestanlığın çeşitli kişilikleri tarafından kınandı. Her şeye rağmen, metinlerinin büyük etkisi oldu, aralarında buluyoruz:

• Adagios (1500): Antik Yunanistan ve Roma'dan 690 söz ve ahlak.
• deliliğe övgü (1511): deliliğin ve cehaletin insan mutluluğundaki yeri üzerine kafa yoran ortaçağ formalizmlerinin bir hicvi.

Şimdi, son olarak, Erasmus'un bu düşünce akımındaki rolünü belirleyebilmek için hümanizmin nelerden oluştuğunu görelim.

Resim: Slayt paylaşımı

hümanizm arasında geliştirilen 14. ve 16. yüzyıllar Avrupa'da Rönesans olarak bilinen dönemde. Antik Yunan'ın klasiklerine ve filozoflarına geri dönerek evren, insan ve din kavramlarını yeniden keşfetmeye çalıştı.

Bu şekilde, bir düşünce dönüşü ile, hümanizm merkezli soruları ve yaklaşımları insanda ve sebep. Bu hareketin Orta Çağlar arasında bir köprü olduğu söylenir (dindar bir felsefeyle, evrenin merkezinde her yerde hazır ve nazır bir Tanrı ile) Modern Çağ'a (bilime, araştırmaya açıklığın yanı sıra daha açık ve ben-merkezli bir din ve teoloji ile) insan).

Hümanizmin temel özellikleri

Bir önceki bölümde söylenenler doğrultusunda, hümanizmin temel özellikleri devamındaki:

• antroposentrizm: insanı evrenin merkezi olarak görür.
• Aklın imana üstünlüğü: Tanrı'ya ve dine inanılmasına rağmen, teolojik yaklaşımları insan akıl yürütmesinden sürdürmeyi amaçlar.
• Klasiklere geri dönelim: Platon ve Aristoteles gibi Yunan düşüncesinin figürleri ele alınır.
• Eğitimin Önemi: kolektif özgürlük arayışındaki insanların cehaletini bir kenara bırakmaya çalışır.

Rotterdamlı Erasmus'un kim olduğunu ve Hümanizmin ne olduğunu bildiğimize göre, aralarındaki ilişkiyi görelim.

Pekala, ilerici fikirleriniz için, Erasmus genellikle Hümanist düşünür olarak listelenir, çünkü çalışmaları açık bir Kilisenin reformuna ve daha fazla bireysel özgürlükle katkıda bulundu. Ek olarak, Latince ve Yunanca dillerindeki derinlemesine çalışmaları onu eski Yunan-Roma kültürüne daha da yaklaştırdı ve bu onun dünya anlayışına nüfuz eden bir gerçek. Bir önceki bölümde gördüğümüz gibi, klasiklere bu dönüş de Hümanizmin özelliklerinin bir parçasıdır.

Daha önce bahsetmemiş olsak da, O, keşişlerin cehaletinin ateşli bir eleştirmeniydi ve bu da onu eğitim modelleri tasarlamaya yöneltti. ve zamanlarının toplumunun bir parçası olması gereken pedagojik değerler.

En sonunda, hayatı ve eseri hoşgörü ve pasifizmin bir örneğidirBu onun seyahat etmesine ve huzursuz bir ruha sahip olmasına neden oldu. Bu noktalar onu hümanist felsefenin temel referanslarından biri olarak konumlandırmıştır.

Buna benzer daha fazla makale okumak istiyorsanız Rotterdam Erasmus ve Hümanizm, kategorimize girmenizi tavsiye ederiz. Felsefe.

• Korda, C. (2011). hümanizm.
• Salvador, P. (2010). Rotterdam Erasmusu: Hümanist Eğitim ve Doğa.
• Zweig, S. (s.f.). Rotterdam'ın Erasmusu Zaferi ve Trajedisi.