Fransız ILLUSTRATION'ın 5 özelliği

XVIII yüzyılda olarak bilinen felsefi ve politik harekete farklı düşünürler yol açtı. illüstrasyon. Bu dönemin gelişimi genellikle 1789 Fransız Devrimi ve onunla birlikte gelen toplumsal dönüşüm süreçleriyle ilişkilendirilir. Ancak, on yedinci yüzyılın sonlarından beri farklı zihinlerin felsefi ve bilimsel çalışmalarının sonucudur. Bu nedenle, bir öğretmenden bu derste ana Fransız illüstrasyonunun özellikleri yanı sıra nelerden oluştuğunu ve ana düşünürlerini de belirteceğiz.

Fransız resmine anlam vermek, bir siyasi, sosyal ve kültürel hareket Avrupa tarihini değiştiren ve farklı enlemleri etkileyen. Kendi adınızla başlamaya değer; "gösterme" veya "ifşa etme" eylemi.

illüstrasyon başlangıcı var on yedinci yüzyılın sonları ve on sekizinci yüzyılın başlarında, olarak da bilinir "Aydınlanma Çağı". Bunu düşünmek garip değil, çünkü geçen yüzyıldan beri Isaac Newton ve onun Principia Mathematica (1687), dünyanın salt teolojik açıklamalarını ampirik kanıtlara dayalı bir bilimle değiştirmeye çalışan bir düşünce paradigması kuruldu.

Fransız illüstrasyon insanlığın kazanacağı zirve bir andı bir ilerleme ve yol açacak ışıklar yeni iktidar ve düşünce yapıları. Marialba Pastor'un işaret ettiği gibi, “Aydınlanma terimi zengin, çeşitli ve bazen 18. yüzyılda ortaya çıkan ve son dönemin büyük devrimlerini etkileyen bir toplumsal projeye yol açan çelişkili bu yüzyılın ”. Sadece Immanuel Kant Kim, metninde Sorunun cevabı: Aydınlanma nedir?, bugüne kadar yayınlanan genel bir tanım verdi:

Aydınlanma, insanın suçlu acizliğinden kurtulmasıdır. Yetersizlik, zekanızı başka birinin rehberliği olmadan kullanamama anlamına gelir. Bu yetersizlik suçludur, çünkü nedeni zeka eksikliğinde değil, onu başkasının vesayeti olmaksızın kendisi için kullanma kararı ve cesaretinde yatmaktadır. ¡sapere aude! Kendi aklını kullanma cesaretine sahip ol!: İşte illüstrasyonun sloganı "

Başka bir deyişle, insana etik bir toplum inşa etmesini sağlayan yol gösteren yeti olarak akla öncelik vermiştir. Bu duruş eşlik etti Avrupa'da Hıristiyanlığın ve dinin işleyişini sorgulamak, fanatizmden ve hurafeden uzaklaşmaya çalıştıkları için.

Şimdi, Fransız illüstrasyonunun da yerleşik bir söylemi vardı: reddedildi gücü monarşio anın. Bu hareketin nelerden oluştuğunu anladığımıza göre, temel özelliklerini seçebiliriz.

İllüstrasyonun bir bilgi arayışı, yeni bir ahlak, kararlı bir insan fikri ve siyasi düzen ile suçlandığını akılda tutmakta fayda var. Bu nedenle özellikleri çok seslidir, bizimle farklı seviyelerde konuşurlar:

• Eşitlik ve özgürlüğü yasalaştırın: zaten görüleceği gibi Fransız devrimi, illüstrasyonun karakterleri ve eserleri ile eşitlik, özgürlük ve kardeşlik idealleri ekildi. Kurulu düzene karşı verilen mücadele, insanlara özgür olduklarını düşündürmeyi amaçladı. O anın ideolojisi nedeniyle kadınların, Afrika kökenli insanların ve yerli halkların ve hatta Çocuklar, illüstrasyon düşünürlerinin özgürlük fikirlerine dahil etmedikleri dışlanma senaryoları yaşadılar ve eşitlik.
• Mantık fakültesi: ansiklopedik hareketten ve rasyonalizm gibi felsefi akımlardan etkilenmiş, Fransız illüstrasyonu, aklın her insanın özgürlüğü bulması gereken rehber olduğunu düşündü. bireysel.
• Sosyal ilerleme için bilgiyi yaymaya çalıştı: Hareket içinde çeşitli yazarların pedagojik etkileri olmuş, bilginin demokratikleşmesine ve her eğitimli insanın ilerleyecek bir halk olduğu düsturuna inanmışlardır.
• Ansiklopedizm ile birlikte geliştirildi: Bir sonraki bölümde göreceğimiz gibi, aydınlanmış düşüncenin temellerini atan Voltaire gibi yazarlar da ansiklopedistler ve dünyayı açıklayacak ve nüfus için erişilebilir olacak büyük hacimlerde bilgi toplama ihtiyacı.
• Zamanın mutlakiyetçi gücünü ortadan kaldırmaya çalıştı: Monarşik bağlamlarda çerçevelenen, zamanın çeşitli figürlerinin üstlendiği geziler, diğer hükümet biçimlerini ve biçimlerini keşfetmelerine izin verdi. Böylece, Fransız örneği, monarşik rejimin bir parlamentonun oluşturulmasıyla telafi edilmesi gerektiğini öne sürdü. 18. yüzyılın sonunda olacağı gibi, Fransız Devrimi sosyal düzeni değiştirecek ve yeni burjuvazinin farklı bir siyasi sistem yaratmasına olanak tanıyacaktır.

Her kültürel hareketin kahramanları ve temsilcileri vardır. 1800 boyunca çeşitli yazarlar gibi Montesquieu, Voltaire ve Rousseau, Aydınlanma söylemine temel oluşturmaktan sorumluydu. Bilginin inşası ve derlenmesine dayanan, Akıl ve İlerlemenin insanlığın merkezi figürü olarak yerleştirildiği.

Montesquieu (1689 - 1755)

Carlos de Secondat, daha çok bilinen adıyla Baron de Montesquieu, Fransız soylularından bir ailenin oğluydu. Aile geleneğini takip ederek hukuk eğitimi almasına rağmen, seyahat etmek ve Avrupa'daki farklı siyasi modelleri öğrenmek için ilham aldı.

ile illüstrasyona başladığı söylenir. farsça harfler 1721'den. Ayrıca eserlerinin geri kalanında, örneğin kanun ruhu 1734'ten itibaren, monarşik düzeni geri çeviren ve İngiliz parlamentarizminden ilham alan bir güç yapısını savunan iradeyi buluyoruz; krala odaklanmayan bir güçler ayrılığı. Düşüncesi ve yazılı üretiminin bir sonucu olarak, bugün geleceğin demokrasilerinin ve modern Batı siyaset felsefesinin temel düşünürlerinden biri olarak kabul edilmektedir.

Voltaire (1694 - 1778)

Aydınlanmışların belki de en şiirsel ve edebi olanı, Fransız Aydınlanmasının en büyük teorisyenlerinden ve aktivistlerinden biriydi. Sürgünlerle dolu bir hayat, şövalyeler ve baronlarla çatışmalarla geçen Voltaire, zamanının monarşisi için en rahatsız edici tüylerden biriydi.

Örneğin, en iyi bilinen eserlerinden biri olan 1734 Felsefi Mektupları, İngiliz siyaseti ile bir karşılaştırmaya dayalı olarak Fransız rejimine güçlü bir eleştiri yapar. Büyük Britanya'da yaşamaktan haberi olan. Onun metinlerinde, aklın tutku üzerindeki üstünlüğünü ve aynı zamanda Kilise'nin reddedildiğini görebiliriz.

Rousseau (1712 - 1778)

İsviçre'de doğmuş olmasına rağmen, Rosseau düşündü 18. yüzyılın Fransız bağlamına nüfuz etti ve etkiledi. Çalışmaları birkaç dalda türetilmiştir. Bir yandan birlikte çalıştı. ansiklopedistler D'Alembert ve Diderot. Diğeri için, anlatı duyarlılığı ve pedagojiye olan ilgisiyle bağlantılı bir politik düşünce geliştirdi.

Metinlerinden, "insan doğası gereği iyidir, toplum onu ​​yozlaştırır" diyen ünlü özdeyiş çıkarılmıştır. Bu fikir onu Voltaire ve Montesquieu'nun düşüncelerinden biraz uzaklaştırdı. Bulduğumuz en önemli eserleri arasında Sosyal Sözleşme 1762'den itibaren.