Kurtuluş Psikolojisi, Ignacio Martín-Baró

Psikoloji bir bilim olmayı arzular ve bu nedenle objektif verilere dayanmalıdır. Ancak şu da bir gerçektir ki, belirli konularda ilgili sonuçlara varmak için, incelenen grupları oluşturan kişilerin yorumlarını ve öznel bakış açılarını dikkate alın. Örneğin, Amazon'da yerlilerle çalışıyorsanız, onlarla otantik bir şekilde bağlantı kurmanız gerekir. Bu kültürler, Batı kültüründen çok farklı, bilimsel yöntemin katılığına çok daha alışkın.

İspanyol psikolog Ignacio Martín-Baró psikolojinin görünürdeki nesnelliği altında, sonuç elde etmekle daha çok ilgilendiğine inanıyordu. tüm insan türüne genellenebilen, kültürlerin sorunlarını tanımada bir yetersizlik vardır. seninkinden farklı.

Bu fikirden yola çıkarak geliştirdi Kurtuluş Psikolojisi olarak bilinen bir proje. Bakalım nelerden oluşuyor; Ancak daha önce, bağlamsallaştırmak için bu araştırmacının biyografisinin kısa bir incelemesi.

• İlgili yazı: "Sosyal psikoloji nedir?"

Ignacio Martín-Baró kimdi?

Martín-Baró, 1942'de Valladolid'de doğdu ve İsa Cemiyeti'ne bir acemi olarak girdikten sonra, oradaki dini kurumdaki eğitimini tamamlamak için Orta Amerika'ya gitti. 1961 civarında, Beşeri Bilimler okumak üzere Quito Katolik Üniversitesi'ne ve daha sonra Bogota'daki Pontificia Universidad Javeriana'ya gönderildi.

1966'da bir kez rahip olarak atandı, El Salvador'da yaşamaya gitti ve 1975'te Central American University (UCA) aracılığıyla Psikoloji diplomasını orada aldı ve ardından Chicago Üniversitesi'nden Sosyal Psikoloji alanında doktora derecesi aldı.

UCA'ya dönüşünde bir psikoloji bölümünde çalışmaya başladı. Ülke hükümetine yönelik açık eleştirisi onu paramiliter güçlerin hedefine yerleştirdiler 1989'da onu birkaç kişiyle birlikte öldüren egemen siyasi sınıf tarafından yönetildi.

• İlginizi çekebilir: "11 şiddet türü (ve farklı saldırganlık türleri)"

Kurtuluş Psikolojisi nedir?

Ignacio Martín-Baró, psikolojinin tüm insan türü tarafından paylaşılan, zamansız ve evrensel davranış kalıplarını keşfetmeye yönelik bir bilim olduğunu reddetti. Bunun yerine, bu bilgi alanının misyonunun bağlam ve bireylerin birbirini nasıl etkilediğini anlamak.

Ancak bağlam, aynı anda birkaç kişi tarafından paylaşılan bir alan değildir, çünkü bu durumda hepimiz aynı bağlamda yaşardık. Bu psikolog için bağlam, kişinin içinde yaşadığı tarihsel anı ve belirli bir anda ait olduğu kültürü de içerir. Psikolojiyi Tarihe yakın bir disiplin olarak tasarladı.

Ve içinde yaşadığımız kültürel bağlamları yaratan tarihsel süreci bilmenin ne yararı olabilir? Martín-Baró'ya göre diğer şeylerin yanı sıra, her toplumun "travmalarını" nasıl tanıyacağını bilmek. Her sosyal grubun içinde yaşadığı özel bağlamı bilmek, bilmeyi kolaylaştırır. yerli halklar gibi ezilen grupların kendine özgü sorunları toprakları fethedilmiş ya da toprak sahibi olma ya da miras alma olasılığı olmayan göçebe toplumlar.

indirgemeciliğe karşı

Kısacası, Kurtuluş Psikolojisi, insanoğlunun tüm problemlerini kapsayacak şekilde bunu kurar. tek tek insanları etkileyen evrensel kötülüklerin ötesine bakmak gerekirşizofreni veya iki kutupluluk gibi ve ayrıca sembolleri, ritüelleri, gelenekleri vb. ile kişinin içinde yaşadığı sosyal çevreyi de incelememiz gerekir.

Böylece, hem Ignacio Martín-Baró hem de onun fikirlerinin takipçileri, indirgemecilikPsikolojiye uygulanan felsefi bir akım, birinin davranışının değişebileceği inancına dayanır. sadece o kişiyi veya daha da iyisi organizmalarının hücrelerini ve DNA'sını analiz ederek anlaşılmalıdır (determinizm biyolojik).

Bu nedenle, zengin ülkelere ait yapay bağlamlarda insan davranışının yönlerini araştırmayı bırakmak ve sorunu ortaya çıktığı yerde ele almak gerekiyor. Böylece toplumsal kök sorunları ele alma ihtiyacı karşılanabilir milliyetçilikler arasındaki karşı karşıya gelmenin yarattığı çatışma ve stres ortamları gibi bireysel değil.

toplumdaki travma

Genellikle, psikolojide travma kişi için derinden acı verici duyumlar ve fikirlerle yüklü duygusal bir iz olarak anlaşılır, geçmişte kendi başına yaşadığı ve çok fazla rahatsızlığa veya strese neden olan deneyimlere atıfta bulunan keskin.

Ancak Martín-Baró ve Liberation Psychology'ye göre travma aynı zamanda kolektif bir olgu da olabilir. nedeni bireysel olarak değil, kolektif olarak ve toplum aracılığıyla miras alınan bir deneyimdir. nesiller. Aslında, Martín-Baró'nun işaret ettiği gibi, geleneksel psikoloji genellikle bu toplu travmaları gizlice propaganda amacıyla beslemek için kullanılır; bu acıyı seçkinlere uygun hedeflere kanalize etmeye çalışır.

Bu nedenle, Kurtuluş Psikolojisi için, bir alanda sık görülen zihinsel sorunları bilmek bize o bölgenin tarihini anlatır ve, bu nedenle, psikososyal bir bakış açısıyla ele alınması gereken bir çatışma kaynağına işaret ederler, ona göre hareket etmek yerine. bireyler.