Emic ve etic perspektifleri: ne oldukları ve aralarındaki 6 fark

Bilimsel bilgiye uygulanan emik ve etik bakış açıları, sosyal fenomenler hakkında farklı görüşler edinmemizi sağladı. Öncülleri yapısalcı dilbilimde bulunur, ancak önemli ölçüde hareket etmişlerdir. Sosyoloji ve antropolojiye, çünkü farklı tepkilerin detaylandırılmasına ve davranış açıklamalarına izin veriyorlar. sosyal.

Giriş niteliğinde, aşağıda ne olduğunu göreceğiz ve Etik ve emik bakış açıları nereden geliyor?, yanı sıra bazı temel farklılıkları.

• İlgili yazı: "Gösterilen ve anlamlı arasındaki 5 fark"

Dilbilimden sosyal davranışa

"Etik" ve "emik" kavramları, ilk olarak Amerikalı dilbilimci Kenneth Pike tarafından sosyal davranışın nasıl oluştuğunu ve anlaşıldığını ifade etmek için ortaya atılan neolojizmlerdir. Etik, "fonetik" (İngilizce'de fonetik anlamına gelir) kelimesinin son ekine karşılık gelir ve "emic", "fonemik" (İngilizce'de de fonemik anlamına gelir) kelimesine karşılık gelir.

Fonetik, dilbilimin bir dalıdır. iletişim kurmak için ürettiğimiz sesleri inceler. Kavram olarak, konuşmada aktif bir taksonomiye dayanan dilin seslerini ve bunların akustik dalgalar olarak anlaşılan çevresel etkilerini ifade eder.

Fonemik, kendi adına, dilbilimin başka bir dalıdır ve dinleyicilerin yalnızca dinlemek, ancak fonemleri belirlemek ve değiştirmek için (her birine ait minimum fonolojik birimler). dil). Örtülü farkındalıkta veya farkındalıkta olmayan ve konuşmacıların kendi dillerinin farklı ifadelerini tanımlamasına yardımcı olan sesleri ifade eder.

Pike, sosyal davranışı şu şekilde anlamamıza izin verecek iki epistemolojik bakış açısı geliştirmek için bu terimleri alır: ana dil yapılarının analojisi. Yani, dilbilimcilerin keşfettiği ilkeleri uygulamaya çalışır. emik davranış birimlerini keşfetmek için fonemler, morfemler ve diğer dil birimleri sosyal.

Emic ve etic perspektifleri arasındaki 6 fark

Sosyal bilimlerdeki etik ve emik bakış açıları, sosyal davranışı neyin motive ettiğine dair farklı açıklamalar sunmakta faydalı olmuştur. Başka bir deyişle, örneğin bazı insan gruplarının neden davrandığını cevaplamak amacıyla ortaya çıkmışlardır. belirli bir şekilde, neden bu şekilde etkileşim kurduklarını veya kendilerini belirli bir şekilde nasıl organize ettiklerini azimli.

Genel olarak konuşursak, bu soruların cevapları iki yol izlemiştir. Bir yanda, toplumsal davranışın güdülerinin ancak insan tarafından anlaşılabileceğini söyleyenler vardır. aktörlerin kendileri tarafından belirtilen nedenlerle ilgili açıklama. Bu emik bir duruş olacaktır.

Öte yandan, sosyal davranışların ve güdülerinin açıklanabileceğini söyleyenler de var. dışarıdan birinin doğrudan gözlemlenmesi yoluyla. Bu etik bir pozisyon olurdu. Pike'a göre, etik ve emik bir bakış açısının kullanılması, özellikle açıklamalar araçsal ölçümlere dönüştürüldüğünde, sonuçlara ve önemli bir etik arka plana sahip olabilir.

Aşağıda, toplumlarımızı ve davranışlarımızı nasıl araştırdığımız ve anladığımızla ilgili beş farklılığa kısaca bakacağız.

1. Gözlemci-katılımcı ilişkisi

Emic bir bakış açısı var olduğunu arar. gözlemci ve muhbirin buluştuğu bir etkileşim bağlamı ve belirli bir konu hakkında bir tartışma düzenleyin.

Kendi payına, etik bir bakış açısı, esas olarak gözlemci aktörün mantığını göz önünde bulundurarak sosyal davranışı tanımlar ve tanımlar. Aktörlerin zihninin ötesinde var olan yapıya öncelik verilir.

2. Sosyal davranışın güdüsü

Olayların, varlıkların veya ilişkilerin nasıl olduğu sorulduğunda, emik bir bakış açısı şunu söyler: cevap bu olaylarda rol alan insanların kafasında, varlıklar veya ilişkiler.

Öte yandan, aynı soruyla karşı karşıya kalındığında, etik bir bakış açısı, cevabın, söz konusu olay, varlık veya ilişkilerin kahramanları olan kişilerin gözlemlenebilir davranışlarında yattığını söyleyecektir.

3. Açıklayıcı bilgi geçerliliği

Emic, oyuncuların bakış açısından işleyen bir bakış açısıdır. Günlük hayattaki olaylar, adetler, alışkanlıklar, ritüeller vb. onları icra edenler tarafından tanımlanmaz ve bu geçerli tanım olarak kabul edilir.

Bilinç dışı anlamlar veya yapılarla ilgili olarak anlaşıldığı üzere, emic, bilimsel titizlik açısından savunulması zor bir bakış açısı olarak kabul edilir..

Etik, gözlemcinin bakış açısından yaklaşılan bir bakış açısıdır. Burada kültürel olaylar, adetler, alışkanlıklar, günlük yaşam vb. bakan kişi tarafından yapılan açıklama (o olayları yapan değil) ve dikkate alınan açıklama budur. geçerli.

4. Benzer bakış açıları

Bir emik bakış açısı, sübjektivist bir bilgi perspektifine daha yakınken, etik bir bakış açısı nesnel bilgi paradigmasına daha yakındır..

5. ilgili metodolojiler

Emik bakış açısı, davranışın emik amaçlarını sorgulamak ve keşfetmekle, anlamın sosyal inşasıyla ilgilidir. Bu nedenle metodolojiye bir örnek, toplumsal aktörlerle yapılan görüşmelere dayalı olarak yapılan betimlemelerdir.

Kendi payına, daha çok dış etkenin tanımlarıyla ilgilenen etik perspektif, örneğin, şunları yapabilir: farklı kültürlerde gözlemlenenler arasındaki karşılaştırmalı araştırma.

• İlginizi çekebilir: "Kültürel evrenseller: tüm toplumların ortak noktası"

6. Her zaman çok farklı değiller

Emic ve etic bakış açıları örtüşmeyebilecek yaklaşımlardır ve dahası: bunlar genellikle tamamen özel tanımlar olarak anlaşılır ve kullanılır.

Kenneth Pike ve Marvin Harris (Pike'ın teorilerini benimseyen ve geliştiren Amerikalı antropolog), bunu sorunsallaştırdılar ve örneklendirmeyi başardılar. etik ve emik bakışların hangi anlarda çakıştığı, hangi anlarda birbirinden uzaklaştığı ve söz konusu tesadüflerin sonuçları ve mesafeler.

Emik ve etik bakış açılarıyla ilgilenen insanların kendilerine sormak zorunda kaldıkları şeylerden biri de şu olmuştur: zihinsel inanç sistemleri, dil ve davranışın kendisinin nasıl bağlantılı olduğu. Başka bir deyişle, yaptıklarımız hakkında söylediklerimizin, davranışa yönelik saikler hakkında güvenilir bir fikir verip vermediğini de sorgulamak gerekli olmuştur; ya da yaptığımızı gördüğümüz şey, aslında davranışın kendisinin güdüleri hakkında bize daha yakın bir fikir veriyorsa.

Bazen yaptıklarımız, yaptıklarımız hakkında söylediklerimizle örtüşür, bazen de uyuşmaz. Ve büyük ölçüde bu nedenledir ki, emik ve etik perspektifler keskin bir şekilde birbirinden ayrılamaz, ilişki içinde anlaşılmalıdır. hakkında sosyal davranışlarımızı anlamak için yararlı ve tamamlayıcı olabilecek yaklaşımlar.

Bibliyografik referanslar:

• Haris, M. (1976). Emik/etik ayrımının tarihçesi ve önemi. Yıllık Antropoloji İncelemesi. 5: 329-350.