Waldorf pedagojisi: eğitim anahtarları ve felsefi temeller

1919 yılının Nisan ayında Avusturya doğumlu bir filozof Rudolf SteinR Almanya'nın Stuttgart kentindeki Waldorf-Astoria tütün fabrikasında konferans verdi. Esas olarak tütün şirketinin işçi sınıfından oluşan bir dinleyici kitlesinin önünde, Steiner varsayımına dayanmayan bir eğitim modeli oluşturma ihtiyacından bahsetti. İnsanlar, hükümetlerin ve büyük şirketlerin taleplerine uyum sağlamayı öğrenmelidir. şirketler.

Okullar, dedi Steiner, tüm insan potansiyellerinin doğal olarak gelişmesine hizmet etmelidir.gençleri daha sonra devletin ve sanayinin çarklarını döndürmek zorunda kalacakları araçlarla donatmamak.

Birkaç ay sonra fabrikanın genel müdürünün isteği üzerine filozof Waldorf-Astoria fabrika işçileri için yeni eğitim merkezini kurdu. Sözde Waldorf okullarının ilki ışığı görmüştü. bugün varlar 1.000'den fazla Dünya çapında.

Waldorf okullarının kökenlerini anlamak

Avusturyalı'nın tütün konferansında bahsettiği idealler, öğretimi anlamanın yeni bir yolunun tohumlarının bir parçasıydı. Kişisel Gelişim

daha sonra ne olarak bilinecek olan Waldorf pedagojisi, bizzat Steiner tarafından önerilen ve bugün hala birçok özel okulda uygulanan bir eğitim sistemi.

İlk Waldorf okulunun kurulmasından bu yana neden bu kadar popüler oldu? Muhtemelen lehinize çalışacaktır. örgün eğitimin reddi hareketten yeni bir ivme gördü Yeni yaş 70'li yılların ve örgün eğitimin ve katı davranış kalıplarının mümkün olduğu kadar reddedildiği çeşitli "alternatif" eğitim girişimlerine oksijen verdi.

Waldorf pedagojisi, yoksulluk riskinin tehdit altında olduğu bir ekonomik ve politik istikrarsızlık döneminde başlamasına rağmen Nüfusun önemli katmanları için mevcut refah devletleri, bu alternatif okullar için kanıt olarak bir niş bulmuşlardır. belirli kişilerin kendilerine en uygun eğitim türünü (parasını ödeyebilirlerse) seçebilecekleri özgürlüğün kanıtı onun Felsefe.

Waldorf pedagojisinin özellikleri nelerdir?

Açıktır ki, eğer Steiner tarafından başlatılan geleneğin eğitim merkezleri varsa, bunun nedeni Niteliklerini tanıyan ve onları diğerlerinden nasıl ayırt edeceğini bilen insanlar var., çünkü temelde Özel Okullar. Şimdi bu özellikler nelerdir?

Waldorf pedagojisini karakterize eden farklılaşan yönleri birkaç noktada özetlemek zordur ve hatta daha fazlasını dikkate almak zordur. Buna bağlı tüm okulların aynı şekilde yapmadığını unutmayın, ancak aşağıdakiler vurgulanabilir. puan:

1. Eğitime “bütün” veya bütüncül bir yaklaşımı benimser

Waldorf pedagojisi sadece zekayı değil, aynı zamanda kapsamı rasyonelliğin ötesine geçen insani nitelikleri de eğitmenin gerekliliğini vurgular.ruh hali yönetimi veya yaratıcılık. Pratikte bu, yönlerin ve becerilerin Waldorf okullarında çalışıldığı anlamına gelir. Steiner'in takipçilerine göre, potansiyel çoğu ülkede yeterince işlenmemiştir. okullar.

2. "İnsan potansiyeli" fikrinin manevi imaları vardır

Eğitim, bir bilgi aktarımı veya bir öğretme ve öğrenme süreci olarak tasarlanmamıştır. meyveleri, değerlendirme ve uygunluk için standart araçlarla değerlendirilebilen hedefler. Bu, her halükarda, öğrenci ve eğitim topluluğu arasında, hem nesnel olarak ölçülebilir yetenekler hem de manevi düzeyde geliştirmelerine izin vermesi gereken bir dinamik.

3. Öğrenmede esneklik ve yaratıcılık artar

Waldorf okullarının çalıştığı okul müfredatının içeriği büyük ölçüde sanat ve el sanatları etrafında döner. Bu şekilde öğrenciler, kendilerine öğretilenlerin içeriğinin sanatsal temsili yoluyla öğrenirler. ya öğrendikleriyle ilgili kendi hikayelerini yaratarak, basit koreografiler icat ederek, çizim yaparak vb.

4. Eğitim toplulukları oluşturma ihtiyacı vurgulanıyor

Waldorf pedagojisinden Ebeveynlerin hem evde hem de ders dışı etkinliklerde çocuklarının eğitimine katılımını artırmak için stratejiler aranır.. Aynı zamanda, Waldorf okul sınıflarında gerçekleştirilen etkinliklerin büyük bir kısmı, ev yaşamının günlük etkinlikleriyle ilgilidir. Kısacası, öğretim alanını okula indirgememek için hem aile üyelerinin hem de pedagojik uzmanların katıldığı ağ bağlantılı bir eğitim görünümü tercih edilmektedir.

5. Odak, her öğrencinin benzersiz karakterine yerleştirilir.

Waldorf pedagojisinde, öğrencilere kişiselleştirilmiş tedavi sunma ihtiyacı ve bu, her çırağın ilerlemesini değerlendirmeye geldiğinde belirli bir esnekliğe yansır.. Bu nedenle, çoğu durumda, standartlaştırılmış testler yalnızca gerekli olduğunda ve her ülkenin kanunları gerektirdiğinde kullanılır.

6. Eğitim, gençlerde gelişimin üç aşamasına uyum sağlar

Steiner, yaşamın ilk yıllarında, Tüm insanlar, her biri kendisiyle ilişkili bir öğrenme türü olan üç büyüme aşaması yaşar.. Bu düşünüre göre 7 yaşına kadar taklitle, ritimle, imgelerle öğreniriz. ve on dört yaşları arasında hayal gücü ve ilk yıllarda soyut düşünceden Daha sonra. Kısacası, bu üç aşama, öğrencilerin yalnızca bu aşamalardan öğrenebilecekleri bir aşamadan sıralanmıştır. gerçeklik hakkında özgürce tahminde bulunabilecekleri bir görüntüyle doğrudan karşı karşıya kaldıkları görüntüler. onları çevreler.

Üç aşamada gelişme fikrinden yola çıkarak, Waldorf öğretmenleri, öğrenme kalitesini her öğrencinin teorik olarak geçtiği büyüme aşamasına uyarlamakla ilgilenir.ve bir kişiyi hazır olmadığı bir öğretim türüne maruz bırakmanın onlar için zararlı olabileceğine inanırlar. Bu nedenle, Waldorf okulları, diğer şeylerin yanı sıra, öğrencilerine okuma yazma öğretmedikleri için kötü bir üne sahiptir. 6 veya 7 yaşına ulaşmazlar (diğer okullarda normalden biraz daha geç), ne de servis edilirler. ile ilgili teknolojiler bilgisayarlar gibi veya video oyunu öğrenciler, bu cihazların hayal güçlerini sınırlayabileceği inancından ergenliğe ulaşmayana kadar.

İlerici okullar?

Waldorf pedagojisi birçok yönden zamanının ilerisinde görünüyor. Örneğin, eğitimin okul sınıfının çok ötesine geçtiği fikri, bazı ülkelerde yaygın eğitim sistemlerinde ancak son zamanlarda ele alınmıştır. batılılar Benzer şekilde, çok uzun zaman önce Uygulamaların ve ezberlenmiş derslerin birikimine dayanmayan öğrenme anlayışı okullarda yaygınlaşmıştır., ancak gelişim aşaması bu hedeflere uyum sağladığında, ne öncesinde ne de sonrasında belirli şeyleri öğrenmek için öğretmen tarafından sağlanan araçların kullanımında.

Ek olarak, gençleri zeka kullanımının ötesine geçen yönlerde eğitme ihtiyacı giderek daha önemli hale geliyor ki bu, Steiner'in eğitim idealine benzer bir şey. insanın tüm potansiyelleri aynı anda, tüm insan boyutlarında ve mümkün olduğu kadar çok bağlamda (okulda, evde, gönüllü…). Bu anlamda Steiner'in fikirleri, modellerin belirlediği hedeflere daha yakın görünmektedir. mevcut eğitim standartları, yüzyılın başındaki okulların çoğunun felsefi temellerinden daha fazla. xx. Daha yeni ve Waldorf pedagojisinin onlarca yıldır önerdiği şeye paralel olarak, Eğitimin ne olması gerektiğine dair hegemonik ideal, öğretime ve eğitime bütüncül bir yaklaşıma yönelmiştir. öğretmenlerin, ebeveynlerin ve eğitmenlerin farklı alanlardan eğitim ve işbirliği ihtiyacı verim.

Bununla birlikte, ilerici bir eğitim sisteminin bu görüntüsü, Waldorf pedagojisinin tüm yönlerini kapsamaz. Bunun nedeni, Rudolf Steiner'in gençlerin eğitimine bütüncül bir yaklaşım önermesine rağmen, toplumun iyiliğine (soyut olarak) hizmet edecek bir yaklaşım değil, herhangi bir tür bütüncül yaklaşım önerdi. öğrenciler. Steiner tarafından geliştirilen eğitim sisteminin teorik-pratik ilkeleri, Steiner'ın kendisinin tasarladığı bir ruhani düşünce akımıyla bağlantılıdır. ve bu, elbette, bugün alışılmışın dışında.

Mezheplere özgü din felsefesi türüyle sık sık karşılaştırılan, üstelik vizyondan uzak bir fikir akımıdır. belirli yöntemlerin etkililiğini ve etkisizliğini araştırmak için bilimsel yöntemin kullanımına giderek daha fazla dayalı olan moda eğitim modellerinin çağı. yöntemler. Bu nedenle, bir Waldorf okuluna başvurma olasılığını düşünmeden önce, Dayandıkları ezoterik düşünce türü hakkında bir şeyler bilmek uygundur: antropoloji.

Antropozofi: fiziksel dünyayı aşmak

Rudolf Steiner, Waldorf pedagojisinin temellerini attığında, bunu aklında çok net bir hedefle yaptı: toplumu daha iyiye doğru değiştirmek. Bu, Ivan Illich gibi eğitim dünyasıyla ilgili diğer düşünürlerle ve kesinlikle uzun süredir önemli filozoflarla paylaştığı bir şey. pedagojinin sosyal ve politik yansımalarını, potansiyellerini ve ortaya çıkan ikilemlere dikkat etmemenin tehlikelerini ilk kez gördü. içinde poz ver.

Ancak Waldorf pedagojisini, yöntemlerini ve hedeflerini tam olarak anlamak için Steiner'ın fikirlerini geliştirirken beslediği iddiaları dikkate almak yeterli değildir. Ayrıca gerekli Bu düşünürün gerçekliği ve insanın doğasını nasıl kavradığını öğrenin.. Çünkü Rudolf Steiner, diğer şeylerin yanı sıra, insan potansiyelinin tam olarak geliştirilebilmesi için manevi bir dünyaya erişmenin gerekliliğine inanan bir mistikti.

Waldorf pedagojisinin tüm orijinal teorisinin varlık nedeni, antropoloji. Demek ki, bu düşünürün önerdiği eğitim sistemini tam olarak anlayabilmek için onun bir eğitim sistemi ile bağlantılı olduğunu varsaymak gerekir. Batı ülkelerinde yaşamı ve doğayı anlama yollarından çok uzak teolojik ve ezoterik konuları ele alan felsefe. Bugün. Waldorf pedagojisi, gerçekliğin bu perspektifinden anlam kazanır, çünkü yöntemleri sağlam bilimsel kanıtlara dayanmıyor.

Antroposofinin varsayımları arasında, fiziksel dünyayı etkileyen manevi bir dünya olduğu varsayımı vardır. Bazı gerçeklik düzlemlerinde reenkarnasyon vardır, geçmiş yaşamlar gençlerin gelişebilecekleri ve gelişebilecekleri duyguyu etkiler. insanoğlunun ruhlar alemine erişmek için organlar geliştirme potansiyeline sahip olduğu kendini kanıtlama. Bu fikirler, ders kitaplarını dolduracak basit teoriler değil, daha çok Waldorf pedagojisinde verilen eğitim türünü ve öğretmenlerinin eylemlerinin amaçlarını şekillendiriyor.

Elbette, derslerin içeriği de bu ezoterik kültürel yükten etkilenir.. Waldorf okullarıyla ilişkili öğretilerden bazıları Atlantis miti, yaratılışçılık, bir dünyanın varlığıdır. Sadece inisiyelerin erişebileceği manevi bilgi ve bu realiteye erişerek anlaşılabilecek bir "manevi bilim". alternatif.

bilim ile çatışma

Ezoterik bir düşünce akımı olarak antroposofinin kendisi yöntem açısından bir kara deliktir. dünyanın işleyişi hakkında ondan çok özel sonuçlar çıkarılmasına rağmen bilimsel fiziksel. Bu, ampirik kanıtlara dayalı olarak eğitim gündemini işaretlemek isteyen pedagoji biçimleriyle çatışmasına neden olur. hangi eğitim yöntemlerinin işe yarayıp hangilerinin yaramadığını kontrol etmek için.

Örneğin, insanın ontogenetik gelişiminin çeşitli büyüme aşamalarına bölünmesi olgusu, Hem fiziksel hem de davranışta gözlemlenebilir değişiklikler, psikologların düzenli olarak yaptığı bir şeydir. evrimsel. bu Gelişme aşamaları tarafından teklifler kot pantolonörneğin, buna iyi bir örnektir. Ancak Steiner'in çocuk gelişimi teorisi, bilimsel yöntem izlenerek gerçekleştirilen bir dizi teste dayanmamaktadır. Temel olarak beden ve ruh arasındaki ayrılığa ilişkin inançlarına ve açıklamalarının başladığı teolojik nitelikteki kavramlara dayanmaktadır.

Bu nedenle, geleneksel Waldorf pedagojisi tarafından kullanılan metodoloji kriterlere cevap vermemektedir. öğretme ve öğrenmenin en etkili yolları üzerine kapsamlı bilimsel araştırmaların sağladığı öğren ama doğrulanması imkansız bir efsaneler ve teoriler mirasına dayanmaktadır.. Waldorf pedagojisi, şu anda anladığımız şekliyle bilim tarafından desteklenmiyor. Ancak bu, antroposofinin birkaç ilgili varlığa yerleştirilmediği anlamına gelmez.

Teorinin ötesine geçen bir miras

Antroposofide saflığın kapsamı o kadar geniştir ki, antroposofinin birçok teoride ve hatta sanatsal üslupta gelişmesi şaşırtıcı değildir. Aslında, Waldorf pedagojisi, antroposofinin tek ürünü değil, eğitim alanındaki ana katkısıdır.

Bu düşünce akımı, filozoflar ve bilim adamları tarafından yüzyıllardır incelenen her türlü konuya akınlar yapmakta ve sonuçta belirgin karakterde disiplinler ortaya çıkmaktadır. sözde bilimselbiyodinamik tarım veya antroposofik tıp gibi. Bu, Steiner'in entelektüel mirasının, araştırma gruplarından örneğin Triodos Bank'a kadar her türlü kurum ve kuruluşta neden var olmaya devam ettiğini açıklıyor.

Bu oluşumların siyasal ve toplumsal alanda üstlendikleri rol, marjinal de olsa, baskı grupları olarak hareket edebildikleri düşünüldüğünde yine de dikkat çekicidir. Devlet ve uluslarüstü organlar tarafından sağlanan okullarda uyulması gereken yönergeler ile antroposofinin ilkeleri, yalnızca bazı inisiyelerin anlayabileceği manevi bir dünya olduğu varsayımıyla bağlantılıdır. Bilmek.

Aslında, Waldorf pedagoji modeli ile eğitime ilişkin devlet düzenlemeleri arasındaki uyum da biraz sorunlu olmuştur ve Antroposofiye bağlı kuruluşlar, kamu idareleri tarafından verilen eğitim yönergelerinin Waldorf okullarında iş yapma biçimini boğmaması için sürekli mücadele eder. ve antroposofiye bağlı merkezler kamu sübvansiyonlarını tercih edebildikleri için (bazı ülkelerde olan bir şey). Bunun bir örneği şu adreste mevcuttur: Açık GÖZ Kampanyası Waldorf öğretmenlerini içeren ve Birleşik Krallık Eğitim Bakanlığı üzerinde baskı kurmayı amaçlayan bir girişim bu, 5 yaşına kadar çocukların eğitiminin nasıl olması gerektiğine dair yönergelerini şekillendirdi, böylece metodolojileri kalıcı olmadı. hariç.

Waldorf okulları etrafındaki belirsizlik

Bilimsel yöntem ile Waldorf pedagojisi arasındaki ayrılık bu eğitim sistemini kötü bir alternatif yapmıyor olabilir mi? söylemesi zor çünkü Tüm Waldorf okulları aynı şekilde işlemez ve Steiner'ın kendini ifade ettiği ezoterizmi tam olarak benimsemeleri gerekmez.. Benzer şekilde, bir ortodoks Waldorf okulu ile bir Waldorf okulu arasındaki çizginin nerede olduğunu bilmek zordur. basitçe Waldorf pedagojisinin yöntemlerinden etkilenir veya onun stratejilerini kopyalar. antropoloji. Çoğu zaman yasal boşluklar ve merkezler adına düzenleme yapılmaması, belirsizlik, belirli bir Waldorf okulunun iyi olup olmadığı konusunda bilinçli bir karar vermeyi zorlaştırır. alternatif.

Bir yandan, birçok ebeveyn derneği, bazı Waldorf okullarının faaliyet gösterdiği yasal boşluklardan şikayetçidir ve bu nedenle, Merkezlerde kullanılan faaliyet türlerinden ve metodolojilerden emin olmalarını sağlayan özel düzenlemeler oluşturmak eğitici. Diğeri için, Birçok Waldorf okulunun talebin taleplerine ve kamu düzenlemelerine uyum sağlama çabaları, bazen şu anlama gelir: uygulama, Steiner'in ilkeleri tarafından zayıf bir şekilde yönlendirilir ve bu nedenle ne bekleyeceğinizi bilmek zordur. Onlar.

Waldorf pedagojisi ile ilgili okulların içinde yüzdüğü bilgi belirsizliğine rağmen, unutulmamalıdır ki, Waldorf pedagojisinin bilimsel yöntemden vazgeçmesi, bu okulların Steiner'in inançlarına ne kadar çok uyduğu anlamına gelir. çok küçük çocukların bütünlüğünü tehlikeye atan eğitim önlemlerini uygulama riskleri o kadar büyük olur. yaş. Çoğu Waldorf okulunda olanların öğrenciler için uygun olup olmadığı konusunda kesinlik olmaması başlı başına kötü bir şey. Böylece, Bir Waldorf okulunun nasıl çalıştığına karar vermenin en iyi yolu, söz konusu okulu ziyaret etmek ve yerinde karar vermektir..

Waldorf pedagojisi zararlı mı?

Waldorf okullarının şeffaflığını, örgütlenmesini ve işleyişini sorgulamanın ötesine geçen ilgili bir konu var. hakkında Bu eğitim sistemine dayalı öğretimin öğrencilerin ruh sağlığı üzerindeki etkileri, özellikle çok küçük yaşta bu tür okullarla tanışanlar. Neticede belli konularda ders vermek, belli inançları yaymak ille de dine saldırmak anlamına gelmiyor. ne kadar öğretilirse öğretilsin, öğrencilerin psikolojik bütünlüğünün veya öğrenmelerinin belirli alanlarda gecikmesinin bilim veya zıt tarih çalışması, ancak belirli becerileri öğrenirken öğretme yöntemi ve yaklaşımı farklı olabilir. uygunsuz.

Gerçek şu ki, bu konuda çıkarılabilecek tek sonuç, bu konuda araştırma yapılması gerektiğidir, çünkü bilgi eksikliği mutlaktır. Etkileri ile ilgili konulara geçerken bile değinen çok az sayıda bağımsız çalışma yapılmıştır. Waldorf pedagojisi öğrencilerin psikolojisi üzerinedir ve tek başlarına konuya çok fazla ışık tutmakta yetersizdirler. Bu araştırmaların çoğu, en küçüklere okuma ve yazma öğretmeye başlamanın en iyi olduğu yaşla ilgilidir ve çok da önemli değildir. anaokulunda eğitim gören kız ve erkek çocuklar ile konuyla ilgili ilk derslerini 6 veya 7 yaşından itibaren alanlar arasındaki farklar yıl. Bu nedenle, şu anda bu öğretim tarzının etkililiği veya olumsuz etkileri hakkında kesin bir şey yok gibi görünüyor.

Bazı öneriler

Özellikle Waldorf pedagojisinin yönlerine odaklanan bilimsel araştırmaların ötesinde, sağduyuya dayalı olarak yapılabilecek bazı öneriler vardır. Örneğin, teşhisi konulan gençlerotizmesnekliğe bu kadar önem veren bir eğitim modeline uyum sağlamakta zorlanabilirler. ve Waldorf pedagojisinin onlar için doğru görünmediği etkinliklerin ve oyunların yapısının olmaması.

Aynı şekilde, Waldorf pedagojisinin sunduğu avantajların çoğu ona özel olmayıp genel olarak özel eğitime özgüdür. En açık olanı, eğitim merkezinin ekonomik durumundan dolayı öğretim kadrosunun öğrenciye karşı kişiselleştirilmiş muamelesinin mümkün olduğu, az öğrencili sınıflara sahip olma seçeneğidir. Bugün bu imkanın kapısını açan, bir düşünürün özcü felsefesi değil, ama ekonomik rahatlama, nerede olursa olsun.

Bibliyografik referanslar:

• Cunningham A. Caroll, J. M. (2011). Steiner ve Standart Eğitimli Çocuklarda Erken Okuryazarlığın Gelişimi. İngiliz Eğitim Psikolojisi Dergisi, 81(3), s. 475 - 490.

• Ginsburg, İ. H. (1982). Jean Piaget ve Rudolf Steiner: Çocuk gelişiminin aşamaları ve pedagoji için çıkarımlar. Öğretmen Koleji Kaydı, 84(2), s. 327 - 337.

• Steiner, R. (2001). Eğitimin Yenilenmesi. Great Barrington, Mass.: Antropozofik Basın. İlk olarak 1977'de yayınlandı.

• Steiner, R. (2003). Modern Bir Eğitim Sanatı. Great Barrington, Mass.: Antropozofik Basın. İlk olarak 1923'te yayınlandı.

• Steiner, R. (2003). Ruh Ekonomisi: Waldorf Eğitiminde Beden, Ruh ve Ruh. Great Barrington, Mass.: Antropozofik Basın. İlk olarak 1977'de yayınlandı.

• Öner, S. P., Schaughency, E. İLE. ve Reese, E. (2013). Daha sonra okumayı öğrenen çocuklar, daha erken okuyan çocukları yakalar. Early Childhood Research Quarterly, 28(1), s. 33 - 48.

• Uhrmacher P. B. (1995). Nadir Okullaşma: Rudolf Steiner, Antropozofi ve Waldorf Eğitimine Tarihsel Bir Bakış. Müfredat Sorgulama, 25(4), s. 381 - 406.