Etnosentrizm: nedir, nedenleri ve özellikleri

Neredeyse hiç kimse kötü bir kültürle karşı karşıya kaldığını kabul etmek istemez ama çoğu, şüphesiz kendi kültürlerinin en iyisi olduğunu söyler. Dünya nüfusunun %99'unun dünyanın en iyi yerinde doğacak kadar şanslı olması ne tuhaf?

Etnosentrizm, kişinin kendi kültürünün şeyleri yargılamak için ana referans olduğu inancıdır.. Temel olarak, diğer insanların kültürlerini, hatırlayabildiğimizden beri bize empoze edilen klişelere, inançlara ve bakış açılarına göre yargılamaktır.

Daha sonra, nedenlerini, sonuçlarını anlayarak ve onu kültürel görelilik fikriyle karşılaştırarak bu kavramı derinlemesine inceleyeceğiz.

• İlgili yazı: "Kültürel Psikoloji Nedir?"

Etnosentrizm nedir?

Etnosentrizm, en katı anlamıyla, bir kişinin veya insan grubunun kendi kültürel parametrelerine dayalı olarak gerçekliği yorumlama eğilimi.

Genellikle bu uygulama, kişinin kendi etnik grubunu ve tüm kültürel özelliklerini diğerlerinin etnik özelliklerinden üstün görme önyargısıyla bağlantılıdır. Yani, kişinin kendi kültürüne diğerlerine kıyasla daha yüksek bir değer vermesi, başkalarının kültürünü yargılamak için kendi kalıplarını kullanması anlamına gelir.

Pratik amaçlar için, etnosentrizm evrensel bir değerdir. Genel olarak her kültürde ve özel olarak her insanda, grubu yücelten ve şeytanlaştıran veya şeytanlaştıran inançlar gözlemlenebilir. en azından, kendi kültürleri ile başkalarının kültürleri arasındaki sınır çizgisi ne olursa olsun, başkalarının kültürlerini gözden düşürürler. (P. örneğin, Katalan kültürü vs. Kastilya kültürü, İspanyol kültürü vs. Fransız kültürü, Avrupa kültürü vs. Afrika kültürü...). Bunun nedeni, neredeyse herkesin en iyi kültürde doğduğunu düşünme eğiliminde olmasıdır.

Bu inancın her türlü sonucu olabilir. "Daha yumuşak" olanlar, diğer insanların geleneklerini öğrenme zahmetine girmemeyi ima eder. ya da sağlık için çok egzotik ve tehlikeli olarak görerek diğer ülkelerin gastronomisini deneme riskini almamak. Bununla birlikte, etnosentrizm tarih boyunca ırkçılık, yabancı düşmanlığı ve etnik ve dini hoşgörüsüzlük gibi daha ciddi sonuçlarla ilişkilendirilmiştir, ancak zorunlu değildir.

nedenler

Etnosentrizmin öğrenilmiş bir davranış ve düşünce modeli olduğuna işaret edilen hem antropolojiden hem de sosyal bilimlerden birçok araştırma vardır. Diğer kültürleri daha kötü ve hatta aşağı olarak görme inancı, birey tarafından kendi kültürel köken bağlamlarında geliştikçe kazanılacaktır.

Anlaşılabilir ki ne kadar çabalarlarsa çabalasınlar hiçbir birey kendi kültüründen ayrılmaz.. Kültür ne olursa olsun, bireyin özelliklerine, özellikle kişiliğine, bireysel geçmişine ve bilgisine nüfuz edecektir. Genel bir kural olarak, büyüdükçe ve iç grubun diğer üyeleriyle daha fazla ilişki kurdukça birey, sosyal normlara daha sadık kalarak onlara daha fazla sadakat gösterir. dayatılan

Buna karşılık, etnosentrizm önemli bir nesiller arası bileşene sahiptir, yani nesilden nesile aktarılır. Stereotipler ve dünya görüşleri, ne kadar yanlış veya abartılı olursa olsun, ebeveynlerden çocuklara miras olarak zaman geçtikçe pekiştirilir ve teşvik edilirler. ve hatta kendi kültürlerinin önemli bir bileşeni haline gelmek.

Temel olarak, kültürün önemli bir bileşeni, diğer kültürleri küçümsemek üzerine kurulu olabilir. Bu, İspanyolca'da "hacer el indio" (make maskaralık), "Çinli gibi kandırmak" gibi ifadelerle olduğu gibi, basmakalıplara dayalı ifadeler kullanan birçok dilde gözlemlenebilir. (tamamen aldatmak), "siyah bir adam gibi çalış" (çok çalış ve sömürül), "İsveççe oyna" (cehalet numarası yap) veya "Lepe'den daha aptal ol" (özellikle zeka eksikliği) arasında diğerleri.

Sosyal psikoloji alanından, fenomenin potansiyel açıklamaları olarak iki teori gösterilmiştir.

Her şeyden önce, bizde Sosyal Kimlik Teorisi. Bununla birlikte, etnosentrik inançların, kişinin kendi kültürüyle güçlü bir şekilde özdeşleşmesinden kaynaklandığı, olumlu ve idealize edilmiş bir vizyon yarattığı ileri sürülmektedir. Bu olumlu bakış açısını sürdürmek için insanlar başkalarıyla sosyal karşılaştırmalar yapma eğilimindedir. Etnik gruplar, sanki bir yarışmış gibi, onlara daha eleştirel bir bakış açısıyla bakıyor ve aşağılayıcı.

Öte yandan, etnosentrizmin iki veya daha fazla etnik grup arasındaki gerçek bir çatışma algısı veya deneyimi nedeniyle ortaya çıktığını varsayan Gerçekçi Çatışma Teorisine sahibiz. Bu, kültürel olarak baskın bir grup, yabancı bir kültürden yeni üyeleri bir tehdit olarak algıladığında ortaya çıkar.

• İlginizi çekebilir: "16 tür ayrımcılık (ve nedenleri)·

Sonuçlar

Etnosentrizm ilk bakışta olumsuz sonuçlar doğuran bir akım gibi görünebilir. Bu şu kadar doğrudur ki diğer kültürlerin kendisininkinden daha aşağı olduğunu varsaymak, dış grubu sona erdirmeyi amaçlayan eylemleri motive edebilir.. Aslında, insanlığın büyük talihsizliklerinin sorumlusu etnosentrik vizyonlardır. Holokost, Haçlı Seferleri veya Yerli Amerikalıların topraklarından çıkarılması gibi. kara. Tüm bu olaylarda, baskın kültürel grup, yabancı kültürel özellikleri olumsuz bir şekilde vurguladı ve böylece etnik temizliği haklı çıkardı.

Bununla birlikte, şaşırtıcı görünse de, etnosentrizm kişinin kendi kültürünü korumak için bir savunma mekanizması olarak hareket ederek olumlu sonuçlara sahip olabilir. Bunun bir örneği, uzun vadede, bölgeye yabancı geleneklere ve dillere müsamaha göstermemek olacaktır. bir kültürel ikame süreci ve daha önce var olan kültürün nihai olarak ortadan kaldırılması anlamına gelebilir. önce.

Aslında kıtadan bağımsız olarak etnosentrik fikirler sayesinde dünya çapında tek bir kültürün yaratılmasının önüne geçildi. Dünya küreselleştiğinden beri, temelde dünya çapında homojen bir davranış modelini özümsemek istedikleri için ortadan kaybolan birçok kültür var. Küreselleşmeye ve tek bir kültürün yaratılmasına yanıt olarak, dünyanın farklı kültürleri yeni fikirler geliştiriyor. kendi kültürlerinin daha iyi olduğu fikrine sığınmak en küçüğünün bile devam etmesine izin verecek şekilde etnosentrik mevcut.

Etnosentrizm ve kültürel görecelik

Antropoloji, dünyadaki tüm kültürleri mümkün olan en nesnel şekilde incelemeye çalışmıştır.. Bu nedenle bu bilim, mümkün olmadığı için etnosentrik görüşle mücadele etmek için savaşmıştır. bir kültürü ve onunla ilgili her şeyi aşağı veya daha fazla bir şey olarak düşünerek inceleyin ilkel. Ek olarak, antropoloğun, hakkında daha fazla bilgi edinmek için katılımcı gözlemi kullanmasının yaygın olduğu dikkate alındığında, Bir kültürün arka planında, etnosentrik bir önyargı çalışmanızı engelleyebilir ve söz konusu etnik grup hakkında bilgi edinmenizi engelleyebilir. soru.

Bununla birlikte, daha önce de belirttiğimiz gibi, ırkçı veya yabancı düşmanı olmayan etnosentrik davranışlar evrensel bir kalıptır. Herkes az ya da çok bu önyargıyı gösterir, kendi kültürünün daha iyi ve başkalarınınkinin garip olduğunu düşünmekten kendini alamaz. Avrupalı ​​olup da diğer kıtaların kültürlerini daha ilkel ve vahşi görmemek ya da, Diğer yönden bakıldığında, Japon olmak ve Avrupalıları daha kirli ve pis olarak görmemek zor. dağınık.

Etnosentrizm fikrinin aksine, kültürel görelilik, onun en zıt görüşüdür. Bu düşünce akımı, daha çok tam anlamıyla antropolojik bir eylem biçimi olarak anlaşıldığında, hiçbir kültürün başka bir kültürün standartlarına göre değerlendirilmemesi gerektiği fikrini kabul etmeyi içerir.. Örneğin, Afrika kabile kültürlerini Avrupalı, Batılı, beyaz ve Hristiyan bakış açısıyla yargılayamayız, çünkü her zaman diğer kültürü "kaybetmek" zorunda kalacaksınız.

Bununla birlikte, incelenen etnik grubun kültürel özelliklerini tam olarak kabul etmek, davranışları kabul etme riskini taşır. hangi kültürden gelirse gelsin, insan haklarına, bireysel özgürlüğe ve toplumsal yaşama aykırı olduğu sürece kabul edilemez. etik. Örneğin, kültürel olarak aşırı derecede göreceli olmak, İslam ülkelerinde recmi haklı çıkarmamıza neden olabilir (“onlar onların gelenekler"), boğa güreşi ("sanat çok göreceli bir şeydir") veya kadın sünneti ("bu onların kültürü ve biz saygı gösterin").

Bibliyografik referanslar:

• Hogg, MA ve Abrams, D. (1988). Sosyal özdeşleşme: Gruplar arası ilişki ve grup sürecinin sosyal psikolojisi. Londra: Routledge ve Kegan Paul.
• Smith-Castro, V. (2006). Gruplar arası ilişkilerin sosyal psikolojisi: modeller ve hipotezler. Actualidades en psicología, 20(107), 45-71.