Jaegwon Kim: Bu akıl filozofunun biyografisi

Tüm felsefe tarihi boyunca, bu bilgi alanına katkılarından dolayı dünya çapında tanınan seçkin şahsiyetler buluyoruz. Çağdaş tarihe ait bu figürlerden biri de Kore kökenli Amerikalı filozof Jaegwon Kim (1934-2019) idi.

Bu yazıda göreceğiz Jaegwon Kim'in biyografisifelsefeye ve daha spesifik olarak zihin felsefesine ve zihin-beden problemine yaptığı en alakalı katkıların yanı sıra.

• İlgili yazı: "Psikoloji ve Felsefe nasıl benzerdir?"

Jaegwon Kim Kısa Biyografi

Jaegwon Kim, 12 Eylül 1934'te Güney Kore, Daegu'da doğdu. Sadece iki yıl olmasına rağmen Seul Üniversitesi'nde (Kore) Fransız edebiyatı okumaya başladı. Daha sonra 1955'te Dartmouth College'a (Amerika Birleşik Devletleri) girdi. Daha sonra ana dalını Fransız edebiyatından Fransız, felsefe ve matematiği birleştiren bir ana dalına çevirdi. Demek mezun olduğu yer Dartmouth Koleji'ydi. Daha sonra, Princeton Üniversitesi'nden Felsefe Doktorası (New Jersey, ABD).

Ayrıca, Jaegwon Kim Brown Üniversitesi'nde fahri felsefe profesörü olarak çalıştı

1960'larda; Arada başka bir yerde çalıştı, ancak 1987'de Brown'a döndü ve burada ölümüne kadar kaldı.

Böylece Kim, diğer üniversitelerde de felsefe profesörü olarak çalışıyordu: Michigan Üniversitesi, Notre Dame Üniversitesi, Cornell Üniversitesi, Johns Hopkins Üniversitesi ve Swarthmore Koleji (Pennsylvania, AMERİKA BİRLEŞİK DEVLETLERİ).

Jaegwon Kim hakkındaki diğer ilginç gerçekler, 1988'den 1989'a kadar bir yıl boyunca Amerikan Felsefe Derneği'nin başkanı olması. Ayrıca Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi'nin bir üyesi ve Kübalı filozof Ernesto Sosa ile birlikte üç ayda bir yayınlanan felsefe dergisi Noûs'un editörüydü.

Son olarak Jaegwon Kim, 27 Kasım 2019'da 85 yaşında vefat etti.

zihin-beden sorunu

Jaegwon Kim, katı fizikalizmi reddeden ve metafizik, hayatta kalma, zihin-beden ikilemi ve hepsinden önemlisi zihin felsefesi üzerine araştırmalara odaklanan bir düşünür. Kore kökenli Amerikalı bir filozoftu. "zihin-beden problemi" üzerine yaptığı çalışmalar sonucunda tanınmaya başlandı..

Zihin-beden problemi (zihin-beden ikilemi olarak da adlandırılır), zihin (veya bazıları için ruh) ile madde arasındaki ilişkiyi açıklamanın zorluğuna atıfta bulunur. Demek ki, Zihinsel durumlar (inançlar, anılar, duyumlar gibi) maddi dünyayı (nesneler dünyasını) nasıl açıklayabilir veya onunla etkileşime girebilir?

Ayrıca Jaegwon Kim'in katkıları epistemoloji ve metafizik alanına da odaklandı. Bu filozofun özellikle üzerinde çalıştığı temalar şunlardı: hayatta kalma, metafizik Kartezyen (daha ziyade reddi) olayların bireyselleştirilmesi ve kimliğin sınırlandırılması psikofizik.

Dikkate değer bir gerçek olarak, Jaegwon Kim'in en önemli eserleri kitapta toplanmıştır. Denetleme ve Akıl: Seçilmiş Felsefi Denemeler (1993).

• İlginizi çekebilir: "Aklın Felsefesi nedir? Tanım, tarihçe ve uygulamalar"

etkiler

Jaegwon Kim, felsefi düzeydeki ana etkilerinin Amerikalı filozoflar Carl Hempel ve Roderick Chisholm'dan kaynaklandığını kabul etti. Her şeyden önce Hempel'den mantıksal pozitivist yaklaşımından etkilendi ve Chisholm'dan Kim "metafizikten korkmamayı" öğrendiğini iddia etti..

Katkılar ve düşünce

Jaegwon Kim, çalışmalarını zihin felsefesi, metafizik, bilim felsefesi, eylem teorisi ve epistemoloji gibi farklı konulara odaklanarak geliştirdi. Hepsi felsefe içindeki bilgi alanlarıdır (veya akımlardır).

1. zihin felsefesi

Jaegwon Kim, kariyeri boyunca beden-zihin ikilemiyle ilgili farklı teorileri savundu. 1970'lerin başındaki başlangıcında Kim, kimlik teorisinin bir versiyonunu savundu..

Bir fikir edinmek için, özdeşlik teorisi (“zihin-beyin özdeşliği teorisi” olarak da adlandırılır) kuran bir teoridir. zihnin durumlarının ve süreçlerinin beyinde meydana gelen süreçlerle (süreçler) aynı (veya eşdeğer) olduğu serebral). Dolayısıyla bu teoriye göre zihinsel süreçler aslında faaliyetler veya zihinsel bağlantılardır.

Kimlik teorisinin kendi versiyonunu savunduktan sonra, Kim başka bir teoriyi, bu durumda fizikalizmin indirgemeci olmayan bir versiyonunu savunmaya devam etti..

Fizikalizm, kendi adına, natüralizm ve materyalizmle ilgili bir felsefe öğretisidir. gerçek şeylerin doğasından bahseden ve yalnızca fiziksel olanın var olduğunu savunan (buna zihinsel).

Katı fizikalizmin reddi

Jaegwon Kim katı fizikalizmi reddetti; ona göre bu doktrin zihin-beden ikilemini açıklamak, anlamak veya çözmek için yetersizdi. Üstelik ona göre, bilinç sorunu ("insan bilinci nedir?" ile ilgili felsefede çok araştırılan ve tartışılan soru) fizikalizm yoluyla asla çözülemezdi..

"Mind in a Physical World" (1998) ve "Physicalism, or Something Near Enough" (2005) gibi bazı çalışmaları (bu durumda monografileri) bu konuyu ele alıyor; felsefenin belirli fenomenlerini veya insanlık durumunun kendi yönlerini karşılık gelen argümanlarıyla açıklamak için katı fizikalizmin reddi veya eleştirisi.

2. düalizm

Jaegwon Kim tarafından savunulan tezlerden bir diğeri de, kasıtlı zihinsel durumlar olarak arzuların ve inançların işlevsel olarak kendi hallerine indirgenebileceğiydi. nörolojik performans gösterenler değil, bunun yerine kasıtlı olmayan zihinsel durumlar (duyumlar gibi) fizikseldir ve daha da fazla bir şeye indirgenemez. öncelik.

Bu manada, Kim dualizmin bir versiyonunu savunuyor olurdu. Onun adına, o düalizm Evrenin düzeninin iki karşıt ve indirgenemez ilkeyi birleştiren bir eylemin sonucu olduğunu ortaya koyan da işte bu felsefi (veya aynı zamanda dinsel) doktrindir.

3. zihin çalışması

Jaegwon Kim'e göre (ve 2008'de Kore gazetesi Joongang Ilbo aracılığıyla yaptığı bir röportajda bunu böyle açıklıyor), İnsan zihninin nasıl çalıştığını anlamak ve açıklamak için natüralist bir açıklamaya başvurmalıyız..

Bunun nedeni, zihnin doğal bir fenomenden oluşmasıdır (örneğin "doğaüstü" değil). Bu nedenle, gerçekte, zihnin işleyişine ve doğasına ilişkin güvenilir bir açıklama, felsefe tarafından değil, bir doğa bilimi tarafından sağlanacaktır.

oyunlar

Jaegwon Kim'in en önemli eserlerinden bazıları şunlardır:

• Denetim ve Akıl, Cambridge University Press (1993)
• Fiziksel Dünyada Akıl, MIT Press (1998)
• Ortaya Çıkışı Anlamlandırmak, Felsefi Çalışmalar 95 (1999)
• Fizikalizm veya Yeterince Yakın Bir Şey, Princeton University Press (2005)
• Zihin Felsefesi, 2. baskı, Westview Press (2006)