Jean-Paul Sartre ve varoluşçuluk

Jean-Paul Sartre (1905-1980) büyük önem taşıyan bir Fransız filozoftu. XX.

Normalde başlıklı felsefi bir akımla ilişkili değilim. varoluşçulukinsanın önce var olduğunu ve yalnızca depois'in bir öz geliştirdiğini savunan.

O, günün sebepleri ve düşünceleri tarafından oldukça eleştirel ve yanıltılmış bir aydındır.

Aynı zamanda bir başka önemli düşünür olan Simone de Beauvoir ile olan ilişkisiyle de tanınır.

Sartre'ın Biyografisi

Hiçbir gün 21 Haziran 1905 Jean-Paul Sartre dünyaya gelmedi. Fransa'nın başkenti Paris'te doğan Sarte, Jean Baptiste Marie Eymard Sartre ve Anne-Marie Sartre'ın oğluydu.

Sartre, anavatanından ayrılışının iki yılını tamamlamadan öldü ve Sartre, Meudon için annesini yemeye gitti ve şirkete iki anne bebeği verdi.

Çocukluğuna, bizi okumaya ve diğer sanatlara teşvik eden birçok yetişkinin varlığı damgasını vurdu. Assim veya Garoto, hevesli bir okuyucu ve film hayranıydı.

Ya da okuduğum ilk kolej ya da Liceu Henri VI de Paris idi.

1916'da annesi tekrar evlendi ve aile La Rochelle'de yaşamaya başladı ve La'daki okula girdi.

Dört yıl sonra Paris'e döndü ve 1924'te Escola Normal Superior de Paris'te felsefi çalışmalarına başladı. Bu, Sartre'ın ömür boyu sürecek bir aşk ilişkisi geliştirirken Simone de Beauvoir ile tanıştığı andır.

1931'de Sartre, Havre şehrinde felsefe dersleri vermeye başladı. Bu arada iki yıllığına Almanya'ya, Berlin Fransız Enstitüsü'nde okumak için gidiyorum.

Yalnız bir Alman veya düşünür olarak Husserl, Heidegger, Karl Jaspers ve Kierkegaard gibi diğer filozofların fikirlerini bilir. Além disso, interessa-se pela fenomenolojisi. Bütün bu teorik temel, onun kendi felsefi teorilerini geliştirmesini sağlayacaktır.

Daha sonra Sarte, II. Dünya Savaşı'na meteorolog olarak katılır ve bir Nazi toplama kampında hapsedilir ve sağlık nedenleriyle serbest bırakılır.

Savaş deneyimi, toplumun kolektif koşullarıyla ilgili bireysel özgürlük fikirleri üzerindeki konumu da dahil olmak üzere, onu derinden değiştirdi.

Jean-Paul her zaman sosyal olaylarla ilgilendi ve politik olarak meşguldü, kendini eski moda düşüncelerle hizaladı. Öyle ki 1945 yılında Reymond Aron, Maurice Merleau-Ponty ve Simone de Beauvoir ile birlikte dergiyi kurdu. Les Temps Modernleri, önemli savaş sonrası esquerda gazetesi.

1964'te Sartre hiçbir zaman bir dünya felsefi referansı olmadı ve Nobel Edebiyat Ödülü olarak onurlandırıldı. Bu arada, ya da düşünür onu almayı reddederse, yazarların kurumlara "dönüştürüldüğünü" kabul etmiyorsunuz.

75 yaşında, 15 Nisan 1980'de ya da yazar başka birinin kurbanı olarak öldü. Fransa'daki Montparnasse mezarlığına gömüldü. Daha sonra, Simone de Beauvoir tam olarak yerel değil gömüldü.

Sartre veya varoluşçuluk ve özgürlük

Bunlar, Fransa'da ortaya çıkan XX yüzyılın felsefi bir eğilimi olan varoluşçuluğun iki savunucusuydu.

Teorik temeller üzerinde büyük bir etkim var fenomenoloji Husserl ve Heidegger gibi düşünürlerin fikirleri veya Sartre'ın varoluşçuluğu şunu ileri sürer: "varlık özden önce gelir".

Ou seja, ikinci ele veya insan, ilk olarak, bir dünya yoktur, yalnızca gezegen-olmamanın tüm varoluş süreci boyunca kalıplanan özünü inşa etmek ve geliştirmek için vardır.

Bu akıl yürütme çizgisi, ilahi bir düzen anlayışına ve ilkel bir öze meydan okuyarak, eylemlerinin ve yaşamının tüm sorumluluğunu üstlenmez.

Asım, insanlık solmuş özgürlük. Bunun nedeni, en olumsuz koşullarda bile, ikinci Sartre'ın veya küçük bir öznenin nasıl davranacağını izleyebilmesi ve bu tür durumlarla yüzleşebilmesidir, çünkü insan vicdanı vardır. Bir kişi "tutum almamaya" karar verdiğinde bile bir eskortu da vardır.

Dessa formu, ainda veya hissi var ıstırap böyle bir varoluş ve geram özgürlüğü, ancak hiçbir şey uygulamalarınızı nasıl veya yapacağınızı haklı çıkaran bir unsur olarak kullanılamaz.

Sartre'ın araştırdığı ve verdiği Outra fikri inanç, varoluşunuzun sorumluluğunu üstlenmekten kendinizi mahrum bıraktığınızı düşündüren, gerçekte, agindo utanç verici bir şekilde, kendi özgürlüğünüzü inkar ediyorsunuz.

Sartre é ile oldukça ilişkili bir ifade "veya inferno são outros", hayatlarımızı belirlemekte özgür olsak bile, diğer insanların eskortları ve projeleri olarak çaba göstereceğimiz anlayışını ortaya koyuyor.

Contudo, zamanın büyük bir bölümünde, farklı das nossas são iki kişiye eşlik ederken, yanlış anlamalar ve Kendi kriterlerimiz, olasılıklarımız ve karar verdiğimiz yollar olarak kendimizi yüz yüze getirmek izleyin, devam edin.

Sarte'nin bir eseri

Sartre'ın üretimi çok genişti. Çeşitli kitapların, öykülerin, denemelerin ve tiyatro eserlerinin mirası olarak büyük yazar veya entelektüel deixou.

Arka arkaya ilk yayını 1938'de ya da felsefi romantizmde yazılmıştır. KİMEmide bulantısı. Nessa eserleri, daha sonra 1943'te Sartre'ın yeniden ele aldığı çeşitli varoluşçu ilkeler kurgusal bir şekilde sergileniyor. Ya da olmak ve ya da hiç olmak, muazzam alaka düzeyine sahip kitap veya üretiminin büyük kısmı.

Vurgulanmayı hak eden diğer eserler şunlardır:

• Veya duvar (1939)
• teatral bir peça dört duvar arasında (1944)
• Idade sebep verir (1945)
• Morte na Alma (1949)
• as sinekler (1943)
• Mortos sem mezar (1946)
• Engrenagem'e (1948)
• Imaginação'ya (1936)
• Transcendencia do Ego (1937)
• Bir Teori das Emoções Özeti (1939)
• Veya Hayali (1940)
• veya ensaio Ya da varoluşçuluk hümanizm (1946)
• Diyalektik aklın eleştirisi (1960)
• kelimeler olarak (1964)

Ya da mirası neyi temsil ediyor?

Sartrian düşüncesinden Batı toplumuna yeni bir şekilde düşünmeye başladı.

Bağlam savaş sonrasıydı ve Sartre tarafından kullanılan fikirler bazı kavramları yeniden formüle etmeye başladı. Fransız gençliği için palto, bir tür "kültürel ünlü"ye dönüşen ya da filozof çağ.

Dünyayı zorlama ve até então presuposos'taki değerleri reddetme şekli, düşüncelerinizi sarsıyor sıradan insanlar ve Hristiyanlık, aile ve gelenekler gibi inançlar üzerine traz à tona yansımaları sen ikamet et.

Buna ek olarak, Sartre, nüfusun dünyadaki aktif bireylerden oluşan bir grup olarak kendisini zorlamaya başlamasına, eskortlarının ve sonuçlarının sorumluluğunu üstlenmesine katkıda bulundu.

Além disso, filozofların yaptığı gibi, Mayıs 1968'deki iki Fransız öğrenci gibi popüler isyanlara ilham verdi.

Sartre'ın felsefesi şu anda bazı düşünürler tarafından başka bir şekilde yeniden gözden geçirilse de, ben hala onun fikirlerine bakıyorum. Toplumun bazı düşünce ve eylemlere rehberlik etmesine yardımcı olun, özellikle de yıla veya toplu sözleşmeye saygı duyduğumu söylediğimden değil. bireyler.

Siz de ilgilenebilirsiniz:

• Simone de Beauvoir
• Kendini tanı deyiminin anlamı
• Olmak ya da olmamak, soruyorsun
• Norberto Bobbio: yaşam ve iş
• Livro O Mundo de Sofya