Roma, Alfonso Cuarón: filmin özeti ve analizi

Roma Alfonso Cuarón imzalı 2018 yapımı bir filmdir. Film, orta sınıf bir ailenin günlük yaşamını samimi ve sıra dışı bir şekilde ele alıyor. 70'lerin Meksika'sında, Dadı Cleo'nun himayesinde büyüyen bir aile, hikaye.

Cuarón'un çocukluğundan ilham alan bu ödüllü film, çatışmaların günlük yaşamla nasıl bir arada var olduğunu ortaya koyuyor. ırkçılık, sınıfçılık, siyasi otoriteryanizm, ataerkillik ve Latin Amerika'nın ana-merkezli düzeni gibi aynı zamanda üstlendikleri sosyal role rağmen başkalarının ailelerini sevgiyle yetiştiren kadınlara haraç ödeyen izole edilip saklanmış. Cuarón'un bu filmi Liboria "Libo" Rodríguez ninnisine ithaf etmesinin nedeni budur.

Alışkanlıktan kırılan bu film, yalnızca birkaç seçkin sinemada ve Netflix'te dağıtıldı. Bakalım arkasında ne yenilik var Roma.

Filmin özeti

Film, 1970 ve 1971 yılları arasında, şık bir mahalle olan Roman mahallesinde geçiyor. ev kadınlarının çalışanlarının yardımını aldığı Mexico City ortalaması yerli.

Uyarmak! içerir spoiler.

Mixtec kökenli iki hizmetçi Cleo ve Adela, evin sahibi Sofia'nın ailesi için çalışıyor. İkisi arasındaki görevler dağıtılır: Cleo özellikle çocukların bakımına, Adela ise diğer görevlere adanmıştır.

Sofia'nın ailesi, her zaman yanında olmayan kocası Antonio, annesi Teresa ve dört küçük çocuğundan oluşuyor. Her şey mükemmel görünüyor ama bir gerilim var.

Cleo ve Adela boş zamanlarında erkek arkadaşları Fermín ve Ramón ile dışarı çıkarlar. Cleo, hamile olduğunu öğrenir öğrenmez kaçan genç bir dövüş sanatları uygulayıcısı olan Fermin'e hamile kalır. Ancak, hamileliği boyunca birlikte birçok deneyim yaşayacağı Sofia ve ailesinin desteğini alır.

Cleo, Ramón'un yardımıyla Fermin'i yarı askeri bir eğitim kampında bulur. Diğer kadınlarla birlikte, sonunda Fermin'in onu vahşice reddettiği antrenman seansını izliyor.

Bu arada, bir telefon görüşmesi yoluyla Antonio, Sofía'ya onları terk edeceğini duyurur. Toñito, annesinin konuşmasını dinler, ancak annesi ona bir sır saklamasını sağlar.

Teresa ve Cleo bir mobilya mağazasındayken, bir öğrenci gösterisi paramiliterler tarafından vahşice bastırılır. Bazıları mobilya mağazasına sığınır ve onları öldürmek için vahşiler tarafından kovalanır. Artık bir paramiliter olan Fermin, Cleo ile yüz yüze tanışır, ancak Cleo, onu öldürme cesareti olmadan kaçar.

Korkudan Cleo kaynakları kırar ve Teresa onu hastaneye götürür. Koğuşta bebek yaşamsal belirtiler olmadan doğar. Cleo eve döner ve hayat yoluna girer.

Sofia, çocukları ve Cleo ile bir hafta sonu gezisi düzenler ve orada onlara Antonio'nun geri dönmeyeceğini söyler. Yolculuk sırasında, bir gün ortasında kumsalda akıntı iki çocuğu taşır. Cleo yüzememesine rağmen denize girer ve onları dışarı çıkarır. Kumda Sofia ve diğer iki küçük tarafından karşılanırlar. Cleo gözyaşlarına boğulur ve bebeğinin doğmasını asla istemediğini itiraf eder. Sofia ve tüm çocukları ona sarılır.

Döndüklerinde Antonio'nun eşyalarını almaya gittiğini görürler. Cleo ve Adela çalışmalarına devam etmeye hazırlanır. Roma'da hayat devam ediyor.

Film analizi

Bir verandadaki mozaiklerin yakın çekimi bu filmi açar ve birkaç dakika sabit kalır. Sanki denizin dalgalarıymış gibi, birinin temizlediği bu zeminde sabunlu su tabakalarının kaydığını görüyoruz.

Cuarón, birlikte ve aynı zamanda ayrı olan iki dünyanın gerçekliklerinin bir mozaik sistemi gibi kesiştiği gündelik hayatın akışını temsil ediyor.

Yönetmenin bize sunduğu bakış, büyük film stüdyolarının dayattığı söylem türüne meydan okuyor. Alan derinliğine sahip panoramik çekimlere sıklıkla hitap eden siyah beyaz sinematografik bir hikayedir.

Hikaye yavaş ama organik ilerliyor. Cleo'nun doğumu veya orman yangını gibi bazı sekanslarda Cuarón, paralel düzlemler tekniğini uygulayarak söylemde bir kontrpuan etkisi yaratır.

Ayrıca öz-yansıtıcı ya da meta-sinematik bir filmdir, yani sinematografik olanı filmin tematik kenarlarından biri olarak içerir. Roma'nın içinde Cuarón'un yönetmenlik eğitimi için temel bir referans olan film fragmanlarını görebiliriz. Koloni sinemasının fiziksel bir mekan olarak nasıl karakterlerin karşılaşmalarının ve yanlış anlaşılmalarının yeri haline geldiğini de görüyoruz.

sosyopolitik bağlam

Parça tartışmalı bir bağlamda yer alıyor: bir yanda dünyanın gelişen ruhu. Latin Amerika'nın hakimiyet kurmayı amaçlayan bir üst orta sınıfın işaretleri aracılığıyla modernleşmesi ekonomik; diğer yandan, bu modern beklentiler dünyasının, baskın sistem içinde hala marjinal olan Hispanik öncesi kültürlerin atacı hayatta kalmasıyla değişimi teşhir edilmektedir. Bununla birlikte, 10 Haziran 1971'de meydana gelen Corpus Perşembe katliamını tetikleyen artan sosyal ve politik gerilim var.

Sofía'nın ailesine varlıklı orta sınıfın bazı sosyal ayrım işaretleri eşlik ediyor: Antonio ve Sofia, çalışmasalar da profesyoneller; Antonio'nun bir Galaxy arabası var ve iş iddiasıyla sık sık seyahat ediyor; yavrular çoktur; onlara prestij kazandıran iki hizmetçi, evcil hayvan ve varlıklı arkadaşları vardır.

ataerkilliğin temsili

Antonio, sembolik olarak ataerkil ve modernleşen dünyanın imajını temsil eder. O, evin dışında bir dünyaya sahip tipik bir sağlayıcı ve uzak babadır. Onun için ev küçülür. Bizi karakterle tanıştıran sekans her şeyi anlatıyor: Antonio, park yerine sığmayan son teknoloji bir araba kullanıyor. Müreffeh, modern ve özgür bir adamın imajı olmak istiyor. Beklentileri, Roma'daki ailenin mütevazı günlük hayatından daha yüksektir.

Ataerkilliğin temsili yalnızca Antonio'da görülmez. Fermin, Ramón ve geniş anlamda, 60'lar ve 80'ler arasında faaliyet gösteren Meksika hükümetinin paramiliter bir grubu olan Los Halcones'in eğitim kampında da böyledir. Fermin, ilk sahneden itibaren, çıplakken fiziksel güç gösterisi yapar; ham şiddetin sembolü.

Ramón, yakın çevresiyle uzlaşmayan genç bir amatördür. Ataerkil düzen, iradesini zorla dayatan Meksika Devletinin şiddetinde şekillenir. O halde ataerkil düzen şiddetlidir ve halka mahkûmdur.

Ana Merkez Yakınlığını Ortaya Çıkarmak

Babasının olmadığı bir aile evinde, önce duygusal, sonra fiziksel olarak, Cleo ve Cleo ve Sofya.

Anaerkil teriminden kaçınıyoruz, çünkü gerçekte bu, düzenin başı ve garantörü olarak annenin rejimi değildir. Daha ziyade, evin kadınlarının neredeyse her zaman fark edilmeden bakımı için ailenin bir konaklama yeridir. boyun eğmiş sessizliklerinde herkesin kalbini desteklediklerini ve aynı zamanda dünyanın ekonomik desteği olduklarını ev.

Sofia da kendince Cleo gibi susturulmuş bir kadındır. İstifa ve aşağılanma altında, Antonio'nun aşamalı olarak terk edilmesi, psikolojik istismarı, otoriterliği altında acı çekiyor. kamufle edilmiş, fiziksel yokluğu ve bilinçsiz bir şekilde, onu olmadan ona bağımlı kılarak özgürlüğünün engellenmesidir. gerekli. Sofía hikayesine başka bir efendi tipine boyun eğmiş biri olarak başlar: ata veya daha doğrusu ataerkillik, kendi hayal gücüne hükmeden bir sistem.

Tıpkı Cleo'nun hamileliğinde olduğu gibi, dört çocuğuyla birlikte terk edildiğini fark eden Sofia, ikisinin de aynı olduğunu anlar. Böylece hizmetçilerle hizmetçileri birbirinden ayıran çizgiyi kırmak için ilk kararlı adımı atacaktır. patronlar: Sofia, hayırsever patron olmaktan, evrensel dramada Cleo ile birlikte tasvir edilmeye gidiyor. kadın. Böylece, evde ataerkil saltanatın sonunun sembolü olan Antonio'nun Galaksisini çökertme ve satma eylemlerinde ifade edilen kişisel dönüşümü başlar.

Cleo, konuşma dengesi ve aile

Cuarón, bu günlük yaşamda, hikayenin duygusal merkezi olan maksimum paradoksu gösterir: Cleo, Sofia'nın ailesinin etrafında dönüyor gibiydi, aslında evi destekleyen ve gerçeği engelleyen en önemli sütun. felaket. O sistemin merkezidir, güneş gibi hepsinin etrafında döndüğü akkor ışıktır.

Birkaçını saymak gerekirse iki sembol anahtardır: 1) sadece Cleo tek ayak üzerinde dengede durabilir gözleri kapalıyken, öğretmenin gösterdiği alıştırmayı bilim alanı öğrencilerine uyguladığında Eğitim. 2) Antonio'nun biriyle duygusal olarak etkileşime girdiği tek zaman, hastanede doğum yapmadan önce Cleo'dur.

Cleo, Kierkegaard'a göre en iyi öğretmenler olan gökyüzünün kuşları ve kır zambakları kadar doğal bir yaşam öğretmenidir. Kibirli konuşmalarla ders verdiği için, ancak sessizliğinin alçakgönüllülüğü ile insanın lütuftan nasıl güzel yaşadığını gösterdiği için her gün. Bu sadeliğiyle Cleo ve bu da film. Yargılamıyor, ilân etmiyor, zar zor gösteriyor..

Sofia, annesi ve çocukları felaketin içinde kendi çelişkilerini görürler ve Cleo'yu eşit olarak görmeye başlarlar. Cleo, hiçbir hak ve talebi olmayan, toplumsal olarak marjinalize edilmiş bu kadın, ailenin kalbidir. Duygusal yolculuk, hizmetlerinin pasif özneleri olmaktan, bir aşkın aktif özneleri olmaya gitmekten ibarettir. karşılıklı.

Bu aşk, Cleo'yu kızının ölmemesini dilediği için günden güne sürükleyen suçluluk duygusundan da kurtarır. küçükleri kendi hayatını tehlikeye atarak denizde boğulmaktan kurtardıktan sonra itiraf ettiği dünyaya geldi.

Su, döşeme mozaiğinin yüzeyini temizlediği gibi, deniz suyu da Cleo'nun kalbini bir vaftizmiş gibi temizledi. Cleo denizden bir Venüs olarak değil, itirafla arınmış bir ruh olarak çıkar. Bu yüzden sizi bekleyen merhametli kucaklamadır. Ve göğün kuşları ve kır zambakları gibi, bu ailenin de verecek sözü, vaazı yoktu. Sadece bir aile kucaklaması ve bir "seni seviyoruz", hepsi dizlerinin üzerinde ve aynı seviyede, günlük suç ortaklığı anlaşmasını mühürledi.

Son düşünceler

Alfonso Cuarón filmle aşkın bir eser yaratıyor Roma en az iki şey sayesinde izleyicinin suça ortak bakışını sürdürmeyi başardığı sürece: 1) güzellik yoluyla her düzlemde tefekkür ettiğimiz ve 2) nerede olduğunu merak etmemize neden olan yanlış bir beklenti gibi bir şey aracılığıyla yönlendirir.

Entrikalara, kazalara, düğümlere, öngörülebilir dönüm noktalarına ve büyük dramatik sonuçlara alışkın olduğumuzda, Roma Her zaman hiç gelmeyen ya da bunun yerine gündelik hayatın içinde gelip hayatın akışına bırakan bir "felaket"i bekliyoruz.

Felaket başka bir şey: çok az kişinin sorguladığı bir atalet içinde çerçevelenmiş, parçalanmış, ayrılmış bir toplum. Ama bu felaket, bu kırıklar hayatı durdurmaz. Cuarón filmde gerçek hayatın bizde ve büyük ya da küçük felaketlerimizde yaptığını yapıyor: doğal olarak yapıldığında, onları çevreleyen ve onları neredeyse şaşırtıcı bir otorite ile disipline eden günlük yaşamla karıştırılsınlar.

Cleo kimdir?

Bir arketip olarak, Cleo, Alfonso Cuarón'un Roman kolonisinde geçirdiği yıllar boyunca dadı olan gerçek bir insan olan Liboria "Libo" Rodríguez'den ilham aldı. CNN, yönetmenle röportaj yaptı ve konuyla ilgili kişisel düşüncelerini öğrendi. Röportajı buradan izleyebilirsiniz:

Alfonso Cuaron

Alfonso Cuarón, 1961 yılında Mexico City'de doğan bir film yönetmeni, senarist ve yapımcıdır. UNAM Üniversitesi Sinematografik Araştırmalar Merkezi'nde okudu. Kariyerine Aztek ülkesinde başladı ve daha sonra yurtdışında film projeleri geliştirmeye başladı.

Alejandro González Iñárritu ve Guillermo del Toro ile birlikte Cuarón, günümüzün en büyük Meksikalı yönetmenlerinden biri olarak kabul ediliyor. Hepsi sırayla bir Oscar ödülü heykelciği aldı.

En iyi bilinen filmleri arasında şunlar yer almaktadır:

• Ve senin annen de, 2001
• Harry Potter ve Azcabán Tutsağı, 2004
• Erkeklerin Çocukları, 2006
• Yerçekimi (Oscar kazanan), 2013
• Roma, 2018

Film fragmanı

Filmi henüz izlemediyseniz Roma, burada size sunduğumuz fragmandan etkilenmenize izin verin: