Psikolojide mor renk ne anlama geliyor?
Lila rengi, menekşenin beyaz renkle birleşiminden oluşan mor tonlarından biridir. Menekşe ise soğuk bir renk (mavi) ve sıcak bir renk (kırmızı) birleştirilerek elde edilebilir.
Hem menekşe hem de leylak, psikolojik ve kültürel anlamlarla ilişkilendirilmiştir. aşağıda geliştirildiğini göreceğimiz farklı.
- İlgili yazı: "Renk psikolojisi: renklerin anlamı ve merakları"
Bu rengin tanımı ve özellikleri
Leylak rengi, adını, ayırt edici özelliği bu renk olan çiçekleri içeren syringa vulgaris botanik türünden alır. Fransız leylak, leylak ve lavantadan geçerek açık leylaktan sıradan leylak rengine kadar geniş bir renk yelpazesi içerir.
Aynı şekilde leylak şu şekilde elde edilebilir: menekşe renginin beyaz renkle birleşimi, bu yüzden var olan birçok menekşe türünden biri olarak kabul edilir. Menekşenin diğer türevleri örneğin mor, mor veya bordodur. Her biri menekşenin kendi yoğunluğuna göre değişir.
Menekşe, RGB Sistemi tarafından ana renklerden biri olarak kabul edilir (Kırmızı, Yeşil, Mavi), Isaac Newton tarafından ışığın ayrıştırılması yoluyla geliştirilen kromatik analizdir. güneş. Bu ayrışma, menekşe, çivit mavisi, mavi, yeşil, sarı, turuncu ve kırmızı renkleriyle kromatik bir daire oluşturan, birkaç dalga boyuna sahip bir cam prizma aracılığıyla elde edildi.
RGB sistemi için beyaz ışık, üç renkli ışık eklenerek yeniden oluşturulabilir: yeşil, mavi-mor ve kırmızı-turuncu. Bu ışıklar, diğerlerinin birleştirilmesiyle elde edilemeyen ışıklardır, bu nedenle ana renkler olarak kabul edilirler. Bu sistem tek hafif, pigmentsiz özellikleri analiz etmek için kullanılmıştır, her renkten.
Pigment özelliklerinin analizi için (mürekkeplerdeki renkleri sistematikleştirmeyi mümkün kılan), CMYK (Cyan, Magenta, Yellow, Key) olarak bilinen başka bir sistem geliştirildi. Bu sistemde diğerlerinin karıştırılmasıyla elde edilemeyen renkler mavi, sarı ve kırmızıdır (ana renkler); temel pigment olarak siyahın eklenmesiyle. CMYK için mor, kırmızı ve mavinin birleşiminden ortaya çıkan ikincil bir renktir. Leylak rengi ise menekşe ile beyazın birleşiminden oluşur, bu nedenle menekşenin birçok tonundan biri olarak kabul edilir.
Leylağı nasıl algılarız?
İnsan gözünün retinasında, menekşe ve leylak, foveada (gözün makula luteasının merkezinde) bulunan mavi konilerin ve kırmızı konilerin aynı anda uyarılmasıyla algılanır. Bu koniler, renkli mesajları beyne iletmekten sorumlu olan optik sinir aracılığıyla trikromatik reseptörler olarak işlev görür.
380 ile 420 nm arasındaki bir dalga boyunda (kromatik uyarana maruz kaldığında açılır), Sonunda menekşeyi algılamamıza izin veren mavi ve kırmızı ışıklar üretilir., yanı sıra farklı tonları.
Bu, fizyoloji tarafından sunulan renk işleme mekanizmalarının açıklamalarından birini oluşturur. Bununla birlikte psikoloji ve antropoloji de renklerin bireysel ve kültürel düzeyde bazı anlamlarının neler olduğunu bize açıklamıştır. Aşağıda bunlardan bazılarına bakalım.
- İlginizi çekebilir: "Gözün 11 bölümü ve görevleri"
Psikolojide leylak anlamı
Psikoloji için renk, duygularla yakından ilişkilidir. Bunun nedeni, kromatik aralıkları optik sinir yoluyla algıladıktan sonra, sistemimizin geri kalanının farklı duyguları harekete geçirmek her renkle kişisel ve sosyokültürel deneyimlerimizle ilgili.
Örneğin, renk psikolojisi için, mavi gibi soğuk renkler, en mükemmel olanlardır. huzur hislerini iletirken, kırmızı gibi sıcak renkler heyecanlanmak. Kendi içinde, Eva Heller'in (2004) öne sürdüğü gibi, her renk diğer renklerle nasıl karıştığına bağlı olarak anlamını değiştirebilir.
Bu anlamda aynı yazar, leylak renginin Batı kültüründe leylak rengiyle ilişkilendirildiğini öne sürmektedir. kozmetik, kibir ve kadınların olgunluğu hakkında belirsiz bir imaj. Diğer tonlarda menekşe rengi uçarılıkla ve aynı zamanda özgünlükle ilişkilendirilebilir.
Aynı şekilde menekşenin en alt tonlarından biri olan leylak rengi de lila ile ilişkilendirilmiştir. huzur, tatlılık, sıcaklık, ölçü ve çok az etki. Genellikle olumsuz davranışlarla ilgili değildir, aksine duyarlılık, empati, nezaket, denge ve olgunluk ile ilişkilidir.
Yukarıdakilerin tümü, renkleri kışkırtmak istedikleri duyumlara ve duygulara göre stratejik olarak kullanmaya hizmet etti. Bu, psikoterapiden mimarlığa ve pazarlamaya kadar farklı alanları etkiledi. Örneğin, müsrifliğin temsili rengiydi. Art Nouveau.
Leylak kültürel anlamları
Renkler, yalnızca bireysel düzeyde algıları ve duygusal deneyimleri harekete geçirmekle kalmaz, aynı zamanda kültürel olarak nasıl kullanıldıklarına bağlı olarak farklı toplumsal kodları da harekete geçirebilir. Aynı kültür içinde bile renklerin anlamı ve tonları değişebilir. Örneğin, Avrupa'da mor renk kefaret anlamına gelir, ancak açık tonlardaki menekşe rengi alçakgönüllülük ile ilgilidir..
Aynı anlamda rengin sosyal anlamlarına göre ilk tasniflerinden biri Menekşe rengini ahlaki bir düzeyde, işe yaramaz ya da karlı. Entelektüel düzeyde, onu fantezi ve gerçek olmayanla ilişkilendirdi. Sosyal statü açısından sanatçılarla ve kültürel gelenekler düzeyinde maneviyat, büyü ve teoloji ile özdeşleştirir.
Aslında, kilise için menekşe ve farklı tonları, tutku ve ıstırapla sürekli gerilim içinde olmasına rağmen, sevgiyi ve gerçeği sembolize etmiştir. Aslında, sırasıyla Paskalya'dan önce ve Noel'den önce kutlanan Lent ve Advent gibi temsili zamanlarla ilişkilendirilen renklerdir. Aynı tarihlerde piskoposların adetlerinde de bu renkler kullanılmıştır.
Diğer taraftan, Güney Amerika'da mor renk mutlulukla ilişkilendirilirdi., çünkü yıl boyunca farklı çiçek ve mahsullerde bol miktarda bulundu. Son olarak, son zamanlarda menekşe rengi dünyanın farklı yerlerinde feminist hareketlerle ilişkilendirilmiştir.
Bibliyografik referanslar:
- Heller, E. (2004). Renk psikolojisi. Renkler duygulara ve akla nasıl etki eder? Editoryal Gustavo Gili: İspanya.
- Llorente, C. (2018). Reklamcılıkta kromatik sembolojinin karşılaştırmalı analizi. Çin ve İspanya'da Nike. Vivat Academica. İletişim Dergisi, 142: 51-78.
- Parodi Gastaneta, F. (2002). kromosemiyotik. Görsel iletişimde rengin anlamı. Erişim tarihi: 17 Eylül 2018. Uygun http://200.62.146.19/bibvirtualdata/publicaciones/comunicacion/n3_2002/a07.pdf.
- Rivera, M. İLE. (2001). Farklı sosyal gruplarda rengin algılanması ve anlamı. Image Magazine, 53: 74-83.