Ezop ve en ünlü masalları analiz edildi
Çocukluğunda bu masallardan bazılarını uyumadan önce kim dinlemedi? Bir ahlakın izlediği bu kısa öyküler, kolektif hayal gücünün bir parçasıdır ve günümüze kadar süregelmiştir.
Şimdi, Pedro Bádenas de la Peña ve Javier López Faca'nın çevirilerinde en iyi bilinen masal yazarı Aesop ve onun en ünlü öykülerinden bazılarıyla tanışacağız.
Tavşan ve kaplumbağa
Aşağıdaki hikaye, bu edebi türün bir başka büyük destekçisi olan La Fontaine tarafından derlenen bir Ezop klasiğidir. "Tavşan ve kaplumbağa" tipik bir masaldır: Olayların nerede ve ne zaman meydana geldiği bilinmemektedir. ana karakterler insanlaşmış hayvanlardır, yani bilinçleri, dilleri ve duyguları vardır. insanlar.
Bir kaplumbağa ve bir tavşan kimin daha hızlı olduğunu tartıştı. Böylece bir tarih ve yer belirleyip şirketten ayrıldılar. Tavşan, doğal hızı nedeniyle acele etmeyi ihmal ederek kendini yolun kenarına attı ve uykuya daldı. Ancak kendi yavaşlığının farkında olan kaplumbağa koşmayı bırakmadı ve böylece uyuyan tavşanı geçti ve zafer ödülünü aldı.
Masal, çabanın genellikle dikkatsiz doğanın üstesinden geldiğini gösterir.
Karınca ve çekirge
"Ağustosböceği ve Karınca" hikayesi belki de Ezop'un en ünlü ve yaygın masalıdır. Hikaye kısa, ancak iki paragraf uzunluğunda ve iki düşman hayvanı karakter olarak sunuyor. ana: çalışma ve bağlılığın sembolü olan karınca ve tembellik ve tembelliğin sembolü olan ağustosböceği ihmal. Karınca, kışın stok yapmak için bütün yaz sıkı çalışırken, ağustosböceği, hemen, gelecek kışı düşünmeden şarkı söyleyerek zaman geçirdi.
Kışın bir karınca, yazın topladığı tahılı karınca yuvasından havalandırırdı. Aç bir ağustosböceği ona yaşamaya devam etmesi için biraz yiyecek vermesi için yalvardı. "Geçen yaz ne yapıyordun?" Karınca sordu. "Etrafta dolaşmıyordum," dedi ağustosböceği, "ama sürekli şarkı söylemekle meşgul." Karıncayı gülerek ve tahılı kaldırarak, "Eh, yazın flüt çaldığın için kışın dans et" dedi.
Burada bu hikayenin uyarlamasını içeren bir video görebilirsiniz:
Aslan ve Fare
"Aslan ve Fare" masalı, okuyucuya cömertlik döngüsü ve toplumdaki yaşamın değeri hakkında bilgi verir. Fare yardıma ihtiyaç duyduğunda aslan ona yardım etti. Daha sonra aslanın başı belaya girdiğinde fare onu korumaya istekliydi. Masal bizi iyi şeyler yapmaya teşvik eder ve bir gün yardım edebileceğimizi ve başka bir gün yardıma ihtiyaç duyabileceğimizi öğretir.
Bir aslan uyurken, bir fare vücudunun üzerinde koşturdu. Aslan uyanmış ve fareyi yemek üzereymiş. Onu serbest bırakmasını istedi ve eğer onu kurtarırsa minnettar olacağını söyledi. Gülümseyen aslan kaçmasına izin verdi. Ancak kısa bir süre sonra aslan fare sayesinde kurtuldu. Onu yakalayan bazı avcılar, onu bir iple bir ağaca bağladılar, fare onun feryadını işiterek, Geldi, ipi kemirdi ve onu serbest bıraktığında şöyle dedi: "Daha önce bana güldün çünkü sana vermemi beklemiyordun. iyilik; ama artık fareler arasında minnet olduğunu çok iyi biliyorsun."
Masal, kaderin değişmesinde çok güçlülerin en zayıflara ihtiyaç duyduğunu gösterir.
kurt ve kuzu
"Kurt ve Kuzu" masalında, bu hayvanlar zıt konumlarda bulunur. Kuzu, masumiyeti ve alçakgönüllülüğü temsil ederken, ortaya çıkan sorunları her zaman haklı çıkarmaya ve çözmeye çalışırken, kurt zulmün ve kötülüğün sembolüdür.
Nehirde bir kuzu gören kurt, makul bir bahaneyle onu yemek istedi. Bu nedenle, nehir yukarı olmasına rağmen, onu suyu karıştırmakla ve içmesine izin vermemekle suçladı. Kuzu dudaklarının ucuyla içtiğini ve ayrıca aşağıda olanın yukarı doğru suyu karıştırmasının imkansız olduğunu söyledi. Kurt, suçlamasında başarısız olduğu için, "Ama geçen yıl babama hakaret ettin" dedi. Kuzu, bir yıl önce henüz doğmadığını söyledi. Kurt daha sonra ona, "Eh, gerekçen doğru çıksa bile seni yemeyi bırakmayacağım" dedi.
Masal, zarar vermek isteyenler için hiçbir adil argümanın geçerli olmadığını gösteriyor.
Tilki ve Kuzgun
Tilkiler, Ezop masallarında en çok tekrarlanan hayvanlardan biridir. Eşsiz kurnazlığı ile karakterize edilen tilki, hedeflerine ulaşmak için sık sık alışılmadık çözümler bulur. "Tilki ve Karga" hikayesinde tilki, karganın ilk çaldığı kargadan bir parça yiyecek çalar. Tarih kibir ve gururun tehlikelerini öğretir.
Bir parça et çalan karga bir ağaca kondu. Ve onu gören bir tilki, ete sahip olmak istedi, durdu ve orantılarını yükseltmeye başladı ve güzellik, ayrıca ona kuşların kralı olmak için fazlasıyla yeterli meziyete sahip olduğunu ve şüphesiz, eğer olsaydı olabileceğini söyledi. bir sesi vardı. Ama tilkiye sesinin olduğunu göstermek isteyerek eti düşürdü ve ciyaklamaya başladı. Kendini fırlattı ve eti kaptıktan sonra şöyle dedi: "Kuzgun, eğer sen de yargıya sahip olsaydın, kuşların kralı olmak için hiçbir şeyin eksik olmazdı."
Masal aptal için geçerlidir.
Bu video uyarlamasına göz atın:
Ezop'un en iyi bilinen masalları
Yazılanların çoğu kaybolduğundan veya imzalanmadığından, Antik Yunan'da hangi masalların Ezop tarafından gerçekten söylendiğini garanti etmek zordur. Bu nedenle pek çok fabl aslında bu konuda bilgili uzmanlar tarafından ona atfedilmiştir.
Burada, tarihin en büyük hikaye anlatıcısı olan bu yazara atfedilen en iyi bilinen masallardan bazılarını içeren bir liste hazırladık:
- Tilki ve Üzümler
- kaplumbağa ve tavşan
- kurt ve kuzu
- karınca ve böceği
- Eşek ve tuz yükü
- kurt ve koyun
- geyik ve aslan
- köpek ve gölge
- kurt ve köpek
- Geyik, kurt ve koyun
- kurt ve leylek
- Kırlangıç ve diğer kuşlar
- kurt ve balıkçıl
- Tilki ve Kuzgun
- Aslan, inek, keçi ve koyun
- eşek ve aslan
- kurbağa ve boğa
- at ve aslan
- fındık ve kurt
- tilki ve aslan
- fare ve kurbağa
- horoz ve tilki
- köpek ve koyun
- Tavşanlar ve kurbağalar
- Domuz ve dişi kurt
- kurt ve çocuk
- köpek ve gölge
- Aslan ve Fare
- kale ve türkiye
Ezop kimdi?
Ezop hakkında çok az şey biliniyor ve varlığını sorgulayanlar bile var. Yazara ilk atıf, bu hikayecinin bir köle olduğunu anlatan Herodot tarafından yapılmıştır.
7. veya 6. yüzyıllar arasında doğduğu tahmin edilmektedir. C tarafından Küçük Asya'da Ezop, yakalanıp köle olarak hizmet etmesi için Yunanistan'a getirilen uçsuz bucaksız bir kültürün hikaye anlatıcısıydı.
Yunanistan'daki etkisi o kadar arttı ki, heykeltıraş Lisippus onuruna bir heykel dikti. Hikâyeci, işlemediği bir suçtan ölüme mahkûm edildiğinde trajik bir sonla karşılaştı.
İskenderiye döneminden bir bilge olan Heraclides Ponticus, Ezop'un mahkumiyetini ve ölüm cezasını anlattı. Ölümcül bir ceza gerektiren bir suç olan kutsal bir nesneyi çalmakla suçlandı.
Aristophanes de Heraklides'in anlattığı bu hikayeyi doğruladı ve olanlarla ilgili daha fazla ayrıntı verdi: Ezop, ziyaret Delphi, sakinlerini çalışmadıklarını ve sadece tanrıya adanan tekliflerle yaşadıklarını ilan ederek kışkırttı. Apollon. Öfkeli, sakinler Aesop'un bavuluna onu suçlamak için kutsal bir kupa yerleştirdiler. "Soygun" keşfedildiğinde, Ezop ölümcül bir şekilde bir uçurumdan atılmaya mahkum edildi.
Yunan Demetrio de Falero (280 a. de C.), anlatılan hikayeleri derleyen. Bizanslı keşiş Planudius da kendisine atfedilen diğer hikayeleri topladı.
Fabl nedir?
Masal, hikayeden türeyen, ancak anlatıcının anlatılan hikaye aracılığıyla ahlaki bir ders vermesi bakımından ondan ayrılan bir anlatı edebi türüdür.
Masallar da sıklıkla insan özelliklerinin atfedildiği kişileştirilmiş hayvanlara sahiptir.
Masallar Doğu'da yaratıldı ve dünyaya yayıldı. Güzergâhının Hindistan'dan Çin'e, oradan Tibet'e ve nihayet İran'a olduğuna inanılıyor.
Bununla birlikte, bugün bildiğimiz biçim ve özelliklere orada ulaştıklarından, masalların Yunanistan'da ortaya çıktığı sık sık söylenir.
İlk kaydedilen masallar MÖ 8. yüzyıldan kalmadır. C tarafından Bulunan ilk cilt, pançatantra, Sanskritçe yazılmış ve daha sonra Arapça'ya çevrilmiştir.
Ezop, türü icat etmemiş olmasına rağmen en ünlü fabulistlerden biriydi. Bu nedenle bugün onun büyük destekçisi olarak anılıyor.
Kaç hikaye yarattığını kesin olarak bilmiyoruz. Yazarlıklarını garanti etmek imkansız olsa bile, zaman içinde bir dizi el yazması bulundu. Ezop üretiminde en büyük uzman Fransız Émille Chambry (1864-1938) idi.
(Tercüme eden metin Andrea Imaginario).
